A lőcsei evangelikus egyházközség története : A reformatio 400 éves fordulója alkalmából kiad. az egyházközség. Lőcse 1917.

ISKOLAÜGY

105 logiai tételeiből, valamint Luther és más igazhivők egyéb irataiból. 3. A számtan tanitása csak az ötödik osztályban veszi kezdetét, amikor elrendelték a számok ismertetését és irását, „hogy a gyermeki ész azon uton, melyet számára az isteni gondviselés kijelölt, a számok segítségével is haladhasson". A negyedik osztályban begyakorlandó az egyszeregy, hogy ezen ismerettel is ellátva, képesek legyenek majd a következő hnrmadik osztályban előforduló úgynevezett négy alapműveletet annál könnyebben elsajátítani. Végül az utolsó osztályokban az előbbiek ismétlése mellett az arányok, a kettősszabály, vagy az öttagszabály és a társasszabály tanítandó. 4. A zene. A művészet oktatása a kántor ^'"zte, aki a hét első napján az elméleti tanokat ugy fogja előadni, hogy azok begyakorlásra alkalmasak legyenek; a rákövetkező napon az éneket fogja gyakorolni, mely alkalommal a fiukat ügyes és egyforma hangra kell szoktatni. A felsorolt iskolai teendők rendszeres elvégzésére a pontosan megállapított órarend bzolgált. Eszerint délelőtt 7—8 és 8—9 és délután 1—2; 2—3; 3—4-ig folyt a tanitás a legfelsőbb osztály (príma classis) kivételével, ahol délután csak 2—3 és 3 —4-ig volt tanitás. Szabad délután csak szombaton volt; csupán a prímában akkor tartották az előirt vitatkozásokat, vagy a hét összes leckéinek ismétlését. A vasárnap az imádságnak, más ájtatosságnak és különösen a szentbeszéd ájtatos meghallgatásának volt szentelve, mely utóbbit a tanulóknak az esteli imádság befejezése után ismételniök kellett. Az itt ismertetett iskolai rendtartásból láthatjuk, hogy a lőcsei iskola, a reformatio előtti korszakban úgynevezett magasabb latin iskola /olt, mellben a hét szabad művészetet vagy tudományt tanítói :ák. E jellegét megtartotta az iskola a reformatio után is. A fősúlyt a latin nyelv megtanulására helyezték, mert a kor felfogása szerirt ez a műveltség kizárólagos eszköze és csak az, ki szóuan és sban teljesen birja, tarthat igényt a müveit ember és tudós nevére. És mégis lényeges átalakulás vehető észre. Uj szellem hatja át az iskolát és megtermékenyíti az oktatást az evangelimn világos fényével. A szentírásból merített Isten szava és Luther uj életet ébresztő tanai lesznek ezentúl az oktatás középpontjává. Ezáltal a szó szoros értelmében evangelikus iskola lesz belőle. A középkori iskola ilyformán berendezett vallásokta-