Koren Pál: Jézus élete - Az iskola és a család számára (Békéscsaba, 1921)

A kisded Jézus

2

Ekkor Isten utasítására a szülők Heródes király elől Jézussal Egyiptomba menekültek s innen csak négy év múlva, Heródes halála után tértek vissza rendes lakóhelyükre, Názáretbe. Itt növekedett a kis Jézus testben és lélekben erősödve, Istennek és az embereknek gyönyörűségére.

a) Jézus születése.

Luk 2. 1 —14.

Jézus születésének elbeszélését az evangéliom azzal kezdi, hogy ő a hizelgő alattvalói által Nagynak nevezett Augusztus római császár uralkodása alatt született. E szerint mondhatnék azt is, hogy a kis Jézus a Nagy Augusztus idején élt. De sokkal iga- zabbat mondunk azzal, hogy a Nagy Jézus a kis Augusztus uralkodásakor született, mert Jézushoz képest még Augusztus is csak hitvány féreg volt. .

Ez az Augusztus, mint az írás mondja, Jézus születésekor országszerte összeírást tartatott. Azért-e, hogy megtudja, hol és miben szenved a nép hiányt, miben és hogyan segíthet rajta ? Hogy neki az volt-e a szándéka, az kérdés; hanem, hogy a Királyok Királyának, az Ur Jézusnak mindig az volt és most is a népnek jóléte a gondja, az bizonyos.

Lukács evangélista is, de meg Pál apostol is említi (Gál, 4, 41), hogy Krisztus az idők teljességében született, vagyis amikor a zsidók egyházi és nemzeti élete teljesen felbomlott és emberileg szólva, állapota oly reménytelen volt, mint a haldokló emberé. Az egyházban a farizeusok, szaduceusok és esszenusok, a politikai életben pedig a herodiánusok, publikánusok és kanániták (rablók) dulakodtak egymással. Ennek az évszázados tülekedésnek oly erkölcsi züllés lett a vége, hogy a zsidóknak akkori leghíresebb történetírója, Jozefusz Fláviusz, Jeruzsálemet, a hajdan szentnek nevezett várost, Sodománál százszorta rosszabbnak mondta. — S ilyen kétségbeejtő volt a hitetlenség és erkölcstelenség a pogányoknál is. — Akkor született tehát az Ur Jézus, amikor minden jobb lélek belátta, hogy már csak az Isten mentheti meg az emberiséget, s ezért nemcsak a zsidók várták a Messiást, hanem a pogányok is. Például Aíénében, neki, »az ismeretlen istennek«, emeltek oltárt.

S amilyen teljes volt ez az óhaj, oly teljes volt ezen óhaj megvalósításának, Jézus elvei terjesztésének módja is. Amint soha azelőtt, úgy Augusztus idején egy állam volt jóformán az akkor ismert egész világ; egy az államnak, egy az irodalomnak a nyelve;