Dr. Székács József: A keresztény vallástan katechismusa (Pest, 1841)

I. Bevezetés a kereszténytanba - A. Az ember

2

6. Az érzéki embernek indulatai és szenvedélyei vannak. Illyenek: a’ harag-, a’ félelem-, az öröm-, a’ szomorúság-, a’ remény- , a’ szégyen -indulat ; illyen szenvedélyek az önzés-, az uralkodás-, divat-, tetsző , kincs- , dics -vágy vagy düh, mi a’ szenvedélyek legmagasb foka.

7. Az érzéki ember, sokban hasonlít és sokban különbőz az állatoktól. Mellyek ezen érzéki hasonlatok és érzéki különbségek ?

8. Az eszes ember megkülönbözteti az okot és okozatot, az igazat és hamisat, a’ jót és a’ roszat.

9. Az eszes emberben ollyan törvény él, mellynek kivétel nélkül engedelmeskedni köteles ; a’ mit ez kiván, az jó, a’ mit ez megvet , az r0sz5 ha amazt teszem, örvendjek, ha emezt, pirulok; ez a’ lelkismeret.

10. Az eszes ember nem kénytelen, kívánságainak , ösztöneinek engedelmeskedni, mint az állatok, hanem uralkodhatik rajtok. Az eszes embernek akaratját ama’ törvény (az erkölcsi) vezérli, melly azt mondja neki}, hogy csak az kívánatos és szeretetre méltó , a’ mi j ó; tehát szabad akaratja van.

11. Az eszes ember a’ láthatótól a’ láthatlanhoz, a7 múl ótól az örökhöz emel- kedhetik. Semmi birtok ki nem elégíti. Valami jobbat, tökéletesbet keres, mint a’ millyet a1 föld ád. Látja a’ természetet és megkérdi: valljon ki alkotá, mert a’ csillagok éjjel, a’ fénylő nap nappal, nem emberek’ művei. Ok nélkül semmi nincs; hol van azon ok, mellynek okozata e’ roppant egész és a’ bennem gondolkodó lélek? Ez