Gondolat, 1891-1892 (13. évfolyam, 1-12. szám)
1891-09-01 / 1-2. szám
4 Isten országának eszméje a synoptiknsok szerint. (Bibliai tlieologiai tanulmány.) Irta : M. Fr. Az újkor reformatori törekvései az apostoli ős keresztyén egyháznak szerkezetét és hitét a maga eredeti közvetlenségében és romlatlan voltában iparkodtak visszaállítani szemben a papismus hierarchiájával és a középkori egyház tévtanaival és visszaéléseivel. Noha az újkornak mindkét reformatori főiránya az ó- és újszövetség kanonikus iratainak egységét, mint Isten igéjét, megtartotta, mégis —* és ez jellemzi őket legjobban —Zwingli és követői inkább a törvény álláspontjára helyezkedve, sokkal erélyesebben szakítottak mindennel, a mi a római katholicismus csinálmányának bizonyult; a Luther-féle egyház ellenben az evangéliumnak, mint isteni adomány szellemében és a kér. embernek ezen szellemből eredő szabadsága értelmében működött. Ezen különféle felfogásnak megfelelt az, hogy a Zwingli-féle irányzat főleg a synoptikus evangéliumokra és az ó-szövetségre támaszkodott, hogy Luther és pártja inkább a Pál-féle keresztyén tan- és János evangéliumához hajlott. A jelenlegi theologiai irány főképviselői a régi református nézetből indulva ki, Jézust nem annyira a vallás tárgyának, mint inkább alanyának állítják, a Krisztusban való hit helyébe Jézus vallását helyezik; a hagyományos egyház fogalmának helyébe, mely egyoldalú dogmatikai, az Isten országának ethikai fogalma lép. — Az Isten országának fogalma ugyanis, mint azt Jézus szavaiból ismerjük, átöleli az egész keresztyén vallásos tudatot; benne rejlik a keresztyén vallás összkifejlődése; — az egyház mint ezen tudatnak egy megjelenési formája szintén csak a szerint bír léti jogosultsággal, a mint ezen tudatban épül és fejlődik. Hogy pedig ezen egyház az általános emberi haladás, a világfejlődés igényeinek megfelelőleg valósággal éljen és hasson, szükségképen ki kell indulnunk az Isten országának forrásából, a synoptikus Jézus prédikácziójának gyú- pontjából. A feladat nagyságához képest, mely magában foglalja az egész messiási tant, a jelen munka csak kezdetleges töredékes próba, és megszorítom a thémát a czím külső szókeretére. Egy első részben I iiimmiiiiiiiiiimimiiimiiiimimmiiim THEOLOGIA.
