Gondolat, 1890-1891 (12. évfolyam, 1-12. szám)

1891-05-01 / 10. szám

I

202

A dekalog programmja ez: „En vagyok Jahve, a te Istened;“ az első parancs pedig : „Ne legyen neked más Istened mellettem.“*) — Midőn Mózes Jáhvet, Izrael egyetlen, örökös urának kikiáltotta, ugyanakkor a nemzet sorsát Isten kezébe feltétlenül letette s azért a fenti két mondat hivatva volt a héber nemzet theokratiai alkotmányát megállapítani.

Mózes halála s Kanaán elfoglalása után Izráel ismét bálványoknak hódolt. A kanániaktól átvették a cultus-helyeket, u. n. magasságokat (Bámót), ők maguk pedig két nevezetesebb ál- dozó-helyet alapítottak: Gilgált és Silót. — Beköltözésük után azonban folyton ki voltak téve az idegen népek zaklatásainak s kedvezőtlen kimenetelű harczaik kivetkőztették nemcsak egységes törzsi szervezetéből, hanem vallásából is. A moabitákkal való érintkezés folytán a meghódolt zsidó törzsek, azok főistenét, Peort imádták, melynek bálványát a többi bálványokkal együtt Jósia király törte össze.

Az Ammoniták B á 1-ja a legtöbb héber törzsnél imádat tárgya lön azon feltűnő rokonságnál fogva, melyben Jahve fogalma a Baál eszméjével állott. — Baál megfelel a héber Adonaj (úr) szónak; Moloch pedig a Melech (király) szóval azonos. Összetett értelemben véve Baál-Zebul = ég ura ;**) Baál-Zebub = csapások ura. — Baál- Molochnak gyermekeket áldoztak Argobban és Basanban s e rettentő Isten tisztelete még a királyok korszakában sem szűnt meg, sőt I. Kir. 11. 5—7. szerint Salamon király az olajfák hegyén templomot építtetett számára s berket a Hinnom völgyében.

A bírák korában annyira általános volt Baál tisztelete, hogy Gideont, mivel lerombolni merészkedett egy ilyen oltárt, a nép meg akarta ölni, atyja pedig elnevezte őt Jerub-Baálnak, azaz Baál-tör- delőnek. (Bír. 6. 30.)

Némely törzsnél Izrael szüzei dallal tisztelték meg Baálim-ot és Astoret-et, a Sidoniak isteneit, melyek bálvány képében a napot és holdat, a him- és nőnemet symbolisálták, — tiszteletükre áldozóhelyet is alapítottak Astarót-Karnaim névén (= két szarvú Astarót.

Gáthban és Askalonban a filiszteusok (helyesen Pelistiek) Dagon nevű szörnyet tiszteltek, melynek emberi ábrázata s hal teste volt.

A felhozott példákból láthatjuk, hogy Palestinában nemcsak hogy el nem feledték a héberek azon fogalmakat, melyeket még egyptomi tartózkodásuk ideje alatt az activ és passiv erőkről szereztek, hanem itt általuk a legkülönfélébb alakban újból elsajátíttatott.

*) Az eredetiben ach erim van, ez pedig egyes számban (követke zőt mást jelent, A páni = előttem későbbi toldás.

**) A magyaroknál I s t e n = menny őse, ugyanezt jelenti a mongolban Tengri.