H. Hubert Gabriella: A régi magyar gyülekezeti ének (Budapest, 2004)

II. Az éneklést és énekszerzést meghatározó követelményrendszer

Π. 9. 2. Hangszerek

18

3 Az evangélikus egyházban a hangszerek, s azon belül az orgona mindvégig megmaradt az istentiszteleteken. Az orgona-kérdés általában olyan esetekben tűnik fel a forrásokban, amikor annak használatát valamilyen mozgalom veszélyeztette. Ilyen volt a szepességi kryptokálvinista kezdeményezés. Kaspar Pilcz szerint az orgona ótestamentumi maradvány. Georg Kreutzer, nagyőri lelkész vádja szerint a kryptokálvinisták „hajlandók volnának arra is, hogy az orgonát a templomban elzárják és összezúzzák".

18

4 Az evangélikusok, akárcsak az énekeknél, az orgona esetében is tiltották a visszaéléseket, és előírták az orgona szent és kegyes 185 célú használatát. A több nemzetiségű (magyar, német és szlovák) helyeken vitához vezethetett, hogy amelyik nemzetiség költségén beszerezték az orgonát, csak az használhatta a hangszert.

18

6 187 A reformátusok és az unitáriusok betiltották a hangszereket istentiszteleten (É5: *

4

r; Éli: ((4)

v; P2: f

3

r, g

8

r; P3: Qq,

r; P5: R

3

r, Cc

l

r, Ee

l

r, Gg

2

v, Qq

)

v, Fff

2

r, 3

r, Kkk

2

r; P10: 178; Ρ14/1: 570; P16: Q

4

r; TIA: 113; T3: B

3

v; T4: C

3

r; AA

2

v; T9: 131; T12: (;)

l

v; T13: 44; T25: 559; T26: 127; T27: 619, 694; T28: 69; T30: 24 skk; T33: 417-418; T35: 260; T36: 377, 649; H5: b

4

v; H8 : 5 74).

18

8 Ezt a sommás és sarkított megállapítást azonban, az adatokat elemezve, pontosítanunk kell. Az 18

3 Enyedi György meghatározása szerint: vigasságtevő muzsika szerszámok, Geleji Katonánál: vigasságra indító mesterséges szerszámok. A zenetörténészekre vár a feladat, hogy összegyűjtsék és értékeljék azoknak a bibliai helyeknek a korabeli fordításait, amelyekben a hangszerek használatáról esik szó. Az elnevezések (tízhúrú hangicsáló lant. kornéta stb.) a kor hangszeres zenéjéhez is adalékul szolgálhatnak. L. még KIRÁLY Péter. 1995. 23-55. 18

4 BRUCKNER Győző, 1922, 171. 18

5 L. erről a Magyarországról elmenekült Georg Chladni müvének (1678) 12. fejezetét: De organis in templis, 281-287. mRMK II, 2353, D

l

v. 18

7 Több orgona-rombolásról van adatunk, így pl. az unitárius diákok 1605-ben rombolták le a kolozsvári Szent Mihály templom orgonáját, igaz, hogy mint Rennerné Várhidi Klára megállapítja, ennek hazafias oka is volt, ugyanis az orgonát Basta állíttatta (1985. 85). 18

8 Külön kérdéskör, s nem az istentiszteleti énekléshez tartozik a főleg református és unitárius forrásokban olvasható tiltás: még lakodalmakban és vendégségben se legyen hangszeres zene. Nógrádi Mátyás véleménye általános volt: „Feddés azok ellen kik a' Musikákhoz ragaszkodnak mind az Templombéli szolgálatban s' mind a' lakodalmi solennitásban, abrázolo dolog volt ez, el-mult tehát mit kapunk az árnyékon. De a' lakodalmokat ma vendégségnek sem tartyák, ha a' fekete sereg tánczát nem pengetik, e' bizony nem ékesétti; hanem inkáb profánáWya lakodalmunkat" (T30: 26). 82