H. Hubert Gabriella: A régi magyar gyülekezeti ének (Budapest, 2004)

II. Az éneklést és énekszerzést meghatározó követelményrendszer

48 kezeti énekeket énekeltek. Analóg külföldi példát idézhetünk arra, hogy amenynyiben hiányzott az iskolás gyermekek kórusa, szertartási ének helyett gyülekezeti éneket énekeltek. David Chytraeus írja az úrvacsorai istentiszteletnél: „Hierauff sollen die Schuler ein lntroitum de Dominica oder Festo, oder den gantzen Psalm, daraus der Introitus genomen ist, singen. Wo aber keine Schuler seyn, als in 78 Dörffern, sol man an statt des Introitus einen Teutschen Psalm singen, oder..." Huszár Gál graduál-énekeskönyve alapján egy kórussal rendelkező, nagyobb 79 gyülekezet istentiszteleti rendjeit ismerhetjük meg. A kisebb, falusi gyülekezetekben (ahol nem működött iskola, kórus) zajló istentiszteleti rendről alig találunk 80 81 magyar adatot. Feltehetően a Veit Dietrich agendájában leírt éneklési szokások élhettek nálunk is. Ünnepen, az olyan vidéki gyülekezetben, ahol nem voltak iskolás gyermekek, a gyülekezet német éneket énekelt az istentisztelet kezdetén, úrvacsora közben vagy prédikáció után; a lelkész énekelte vagy hangosan elmondta a Miatyánkot és a szereztetési igéket, majd úrvacsora után a kollektát. " Az énekeskönyveken és graduálokon kívül még megemlíthető néhány zsinati és egyéb nyilatkozat a gyülekezeti és szertartási éneklésről (TIA: 112-113; T15: A

8

r, A121·; T19: 71; Hl: 68; H2: 40; H3/1: 91, H3/11: 100, H3/U1: 1 10; H5: Q

2

v-3r. m,

r; H6: 545; H8: 574; H10: 26, 27; H12: 93-94, 104; H22 (részletes istentiszteleti énekrenddel); N2: 70-72: N4: 219-222).

8

3 Akárcsak a külföldi források, a magyarok is a reformáció alapelvéhez híven kiemelik, hogy Bibliá ból szerzett (Isten lelkétől Íratott) és Isten igéjének megfelelő énekeket kell énekelni - Él: A

3

r; É2: A

3

r; É7: ( )

4

v; Éli: ((4)

v; P9: 54v; P15; T5: 409, 455; T6: 325; H5: Q

2

v; H9: D

l

r. Külön megemlítik a zsoltárparafráziso7

7 L. például az 1616-os debreceni énekeskönyv címét (RMNy 1107/1). 7

8 CHYTRAEUS, David, 1571. ΙΟΟν. 7

9 Úrvacsora-osztó, prédikációs főistentisztelet. reggeli és délutáni, valamint Karácsony hajnali mellékistentisztelet. 8

0 1506-1549, evangélikus lelkész (reformátor) Nürnbergben, akinek műveit itthon is sokan ismerték. 8

1 A sok kiadást megírt mű először 1543-ban jelent meg Nürnbergben. 8

2 DIETRICH, Veit. 1545, f

4

v. 8

3 Külön ki lehet gyűjteni, hogy a források milyen műfajú énekeket említenek. Két műfaj használatára példa: a Te Deum laudamusl minden ünnepélyes alkalomkor énekelték, így pl. a bekecsi templom felszentelésekor - N7: ):(

4

v. A Magnificatot minden .jó rendtartást" követő egyházban énekelni kell. viszont a Salve Regina „bálványozó ének" éneklését el kell vetni, olvasható Mihálykó János postilla-fordításában (RMNy 967, 138. 61). Egy-egy gyülekezeti énekre való utalást szinte soha nem adnak forrásaink. (A német evangélikus forrásokban található énekkezdősorok listáját 1. HERL, Joseph, 2000. 221-238.) 58