H. Hubert Gabriella: A régi magyar gyülekezeti ének (Budapest, 2004)
II. Az éneklést és énekszerzést meghatározó követelményrendszer
48 soknál zsinati határozat, a reformátusoknál a genfi Zsoltárkönyv befogadása, a szlovákoknál pedig Tranoscius 7' nagy hatású munkája biztosította a helyes énekválasztást. Tranoscius 1636-os előszavában írja, hogy „az egyháznak első gondja legyen az egyházi éneklés tisztasága és vallásossága". 7 5 (A németeknél a templomi énekeskönyvből és az ún. Haus-Gesangbuchokból énekeltek otthon; a szlovákoknál a Cithara Sanctorum mindkét használata kimutatható. Nálunk egyrészt, a 17. századtól kezdve, a Balassi-Rimay Istenes énekek kiadásai, másrészt a különböző gyülekezeti énekeskönyvek szolgálták a magánáhítatot.) Legtöbb helyen szerepel, hogy az ének imádság: hálaadás és könyörgés. Martonfalvi Tóth György a prózai és verses imádság közötti különbségeket részletesen leírta. A fennhangon elmondott imádságnak két fajtája létezik: a. prózai, amely kötetlen és nem ritmikus, mint például a Miatyánk·, b. verses, amely kötött és ritmikus. Ehhez dallam (ének) kapcsolódik, és nagy gondot kell fordítani a szöveg és a dallam összhangjára. Ilyenek a genfi zsoltárok. Tartalmilag ez utóbbiak lehetnek könyörgések és hálaadások. Martonfalvi Tóth munkájának egy későbbi részében még tovább pontosította az ének imádságmeghatározását: az ének akkor imádság, ha könyörgés vagy hálaadás; ha verses; ha vallásos dallama van; ha a Szentlélek által írattatott. A prózai imánál nagyobb hatású az ének, ezért gyakran kell élni vele (T33: 404 skk). II. 4. 1. A protestáns istentisztelet énekei: gyülekezeti és szertartási énekek Valamennyi forrásunk és mindhárom protestáns felekezet gyakorlata e két fő műfaj meglétét tanúsítja. A templomban mind a graduált, mind a gyülekezeti énekeskönyvet használták 7 6 [az énekeskönyvcímeken kívül még É7: ()3 r; Éli: ((4) v]. A 17. században a graduálon, gyülekezeti énekeskönyvön kívül még Szenei Molnár Albert vagy Thordai János Zsoltárkönyvé bői énekeltek. Amennyiben a gyülekezet nem rendelkezett graduállal (vagy kórussal), az istentiszteleten csak gyüle7 3 Az 1580-as szász Generalartikel szerint: „Damit das Volk im Singen nicht irre gemacht werde, sollen die custodes keine andere denn D. Luthers Gesänge und die er ihm gefallen lassen, in den Kirchen singen, damit sie dieselbigen wohl lernen und eins das andere desto leichter singen lehren könne." (MGG\ 4, 1662; említi még KLANICZAY Tibor, 1961, 162.) 7 4 Jirík TRANOVSKY nevének latinos alakja. 7 5 Idézi SZILÁDY Jenő, 1939, 99. 7 6 L. erről többek között FEKETE Csaba, 1997, 4-5; 2000, 207 skk. 57
