Evangélikus Élet, 2014. július-december (79. évfolyam, 27-52. szám)

2014-12-07 / 49. szám

io 41 2014. december 7. KULTÚRKÖRÖK Evangélikus Élet Görbe tükörben - a papné Az illegális hitoktató - részlet egy titkos naplóból ■ Füller Tímea (Az alábbi történet a képzelet szülemé­nye. Szereplői kitaláltak. Minden ha­sonlóság a valósággal, továbbá élő vagy holt személlyel csupán a véletlen műve.) Hát erről még nem beszéltem, meg nem is nagyon tartottam problémának, hiszen ha jobban meggondolom, húsz éve tanítok illegálisan hittant. Mindig az éppen aktuális lelkészemet segítet­tem ki vele, az ő nevén futott a dolog, én meg alapvetően jól megvoltam így. Mivel láttam már illegalitásban műkö­dő egyházat, annyira nem is zavart mindez. Nem szabályos, hát nem szabá­lyos, na és?! Az ember sokat olvas, imádkozik. Keresi és ellesi az új utakat, igyekszik mindig jobban és jobban megtenni, ami rajta áll, hogy aztán az Úristen is megtegye, ami rajta áll, és el­jusson a gyerekekhez az örömhír: Is­ten szereti őket, neki fontosak, és él­hetnek vele bizalmas kapcsolatban. A dolog másik oldala, hogy rettene­tesen szerettem nem lelkész lenni. Megesett, hogy valakivel beszélgettem, és egyszer csak azt mondta:- Á, neked muszáj ezt mondanod, mert lelkész vagy. És erre azt felelhettem:- Nem vagyok lelkész! Simán csak keresztény vagyok. És az te is lehetsz. A szám mindig a fülemig szaladt ilyenkor az ámuló tekintetek láttán, na­gyon élveztem. Azt a néhány hetes-hó­napos első fellángolást leszámítva, amelyet szinte minden megtérő fiatal átél, nemigen vonzott a lelkészlét. És ebben csak erősített ez egyik püs­pök - kilétét fedje jótékony homály - fáradtságában elejtett elszólása. Egy nagy összegyházi rendezvényen meg­kérdezte tőlem: „Te is lelkész vagy, vagy te normális ember?” És én normális ember voltam. (Ezt is ritkán mondják rám.) Idén azonban eljött a pillanat, ami­kor elő kellett bújni. Konkrétan augusz­tus 10-én, amikor - végre - elolvastuk a számtalan körlevél egyikét, és kide­rült, hogy mostantól nem lehet hitok­tató az, aki nem végzett teológiát. Ja, és az is akkor derült ki, hogy a pótfel­vételi jelentkezés utolsó (utáni) napja aznap van. Éppen balatonszárszói nyaralásunk­ra csomagoltam. A férjem haját tépve jött le az emeletről. Nem lesz hittan! Ő annyit nem bír, helyettesítenie is kell, stb. Panaszkodott, ahogyan csak egy férfi tud.- Ugyan már, hiszen eddig is én ta­nítottam a hittant, te meg leadminiszt­ráltad az egészet. Mi változott? - kér­deztem könnyedén. Jaj, ez nagy hiba volt. Panaszkodó embertől soha nem kérdezünk könnyedén. Férfitól duplán nem. Férj­től triplán. Ez régi, fontos szabály. Jött is rögtön a szóáradat:- Mi változott? A törvények! Mel­lesleg a te szórványbeli hittanos kam­pányod után szerinted lesz, aki átsik­lik a csöppnyi különbség fölött, ami kettőnk között van? Khm, ez kényes kérdés. Tényleg volt egy kis konfliktusom a behatások­nál. És valljuk be, ez is igaz: nem túl gyakran kevernek össze bennünket a csupa szakáll-bajusz férjemmel.- Nem lesz hittan. Kész. Nem tudok mit csinálni - viharzott tovább az ember. Persze én tudtam, hogy lesz, mert ha nem lehet az iskolában, akkor tar­tok a könyvtárban illegálisan vagy a pincében titokban, vagy tudom is én, nem hagyom a gyerekeimet, az száz százalék. Szóval vártam, hogy megnyugodjon a férjem. Közben fél szemmel a levest lestem, fél füllel a mosógép állapotát hallgattam, és fél aggyal - vagy talán negyed, nyolcad, tizenhatod, harminc­­ketted...? - odaböktem az embernek:- Hát bumm, akkor elvégzem a lé­tező lehetséges legleglegleglegminimá­­lisabb képzést, és kész.- Tényleg? - kérdezett vissza szo­katlanul csendesen.- Naná! - feleltem lazán.- Rendben, komolyan vettem - mondta. És elviharzott. Na, ügyes kis asszonyka vagyok én. Hogy lenyugodott. Végre hagy békében dolgozni tovább. Tirarammm. Aztán elutaztunk a gyerekekkel Szárszóra. És jött az otthon maradt embertől a telefon: „Befizettem, kitöl­töttem, aláírtam, beszkenneltem.” Én meg megdicsértem, ahogy kell: „Ügyes voltál.” Biztos fontos dolgokat végzett el, ha így örül neki. Miért ne osztoznék vele az örömében?! Eltelt vagy három nap, mire leesett a tantusz, hogy akkor én most felvéte­lizni fogok. Ez már a végidők jelei kö­zé kell, hogy tartozzon: hogy mégiscsak a teológiára fogok felvételizni. Jaj! Fel­vételizni! Mert az nem úgy megy, hogy beiratkozik az ember lánya, és jár aranyosan, hanem még az is lehet, hogy fel sem veszik rögtön! A férjem meg kezdte élvezni a dol­got:- Képzeld, érettségizni is fogsz hit­tanból! Hihihihi!- Én? És mik a tételek?- Ha gondolod, megkérdezhetjük valakitől. De szerintem ne pazarold rá az idődet. Tudod, hogy este jönnek a vendégek, és maradnak egész héten, pénteken meg már menned kell. Rákerestem az interneten, és igaza volt: tényleg érettségizni fogok. Ez őrület! Nem vizsgáztam vagy... vagy... hagyjuk, fogalmam sincs, hány éve. Hát az biztos, hogy elrántanak! És a napok csak teltek. Készülget­­tem, de egyre rosszabb lett. Mennyi mindent nem tudok, egek! Segítség!... Hogy nem csapott le rám a tüzes vil­lám az égből eddig! Ám ha már próbáltam felvételizni, akkor - most látom - van még pár év haladékom, hogy felkészüljek. Na, ak­kor jövőre veletek ugyanitt. Azt hi­szem, nem megyek el idén. Ennyi. Én nem tudok így érettségizni. # * * Hogy ijedtemben tévedtem el, vagy a budapesti útfelújítások miatt, azt nem tudom, de egész komoly város­nézés végén érkeztem meg az egye­temre. Reszkető lábakkal jelentkez­tem be a portán. Remélem, a vizsgák legalább a Bibliával lesznek kapcso­latosak, mert ha az egyházzal, akkor lőttek nekem. Épp az előbb próbáltam visszaszá­molni magamban, hogy Luther mi­kor tűzte ki a tételeit, de a számok nem az erős oldalam. Igazából kisko­romtól szolmizálva gondolkodom. Az egyes a dó, és így a többi. Jó mód­szer amúgy, de most ez sem használt. Kevergettem a dallamtalan dalla­mokat a fejemben. Már sikerült fel­idéznem a bankszámlaszámomat, a régi PIN-kódomat, a gyerekek szüle­tési dátumát és néhány közeli isme­rősünk telefonszámát, de a reformá­ció éve valószínűleg négyjegyű szám lehet, és olyan egy sem ugrik be. A falon láttam egy plakátot: Lu­ther. .. valami kerek szám volt a vé­gén. De ez még nem jelent semmit. Mostanában az emberek úgy ün­nepük a kerek évfordulókat, hogy el­kezdik vagy három évvel előtte, és mire tényleg eljön a nap, már tele van a bögyük az egésszel. Lássuk csak: 1514? 1515? Most valahogy egyik sem ismerős. Luther Márton a reneszánsz idején élt, az tuti. Trecento, quatro­­cento, Cinquecento. (Nem zenészek kedvéért: zenetörténetileg így bon­tottuk fel a reneszánsz kort.) Vajon melyik? Milyen zenét hallgathatott? Machaut-t vagy inkább Purcellt? És Gutenberggel pacsizhatott, vagy nem? Ajjaj! Mi lesz itt? Elhasalok! És valóban. Eggyel több lépcsőfok volt, mint gondoltam... A teremben viszont először az érettségi vizsgán kellett átesnem. Átestem. (Azért a szerzetesrendeket otthon átolvasom. Eddig nem nagyon izgattak.) Huh, most jött a neheze. Az ajtó előtt, ahol a gyülekezeti énekből zaj­lott a felvételi vizsga, egy félig-med­­dig ismerős lány reszketett. A portán már láttuk egymást. Ő az énekléstől rezgeti, én meg az egyháztörténettől. Kicsit erősítgettük egymást. Míg én énekeltem (zenetanár előélettel ez azért nem volt számomra olyan megrázó), ő egyháztörizett. „Nyugi!" - mondtuk egymásnak mosolyogva. De hiába. Láttam rajta is, és éreztem magamon is. Azért én csak nagyon lassan men­tem fel a lépcsőn, hátha közben visszajön az Úr Jézus, és nem is kell bemennem azon az ajtón, ahol Lu­ther Márton egyenes ági leszárma­zottjai fenik rám hegyes fogaikat. Végül nem volt más választásom. Hosszan szorítottam a kilincset, és akkor beugrott még egy utolsó szám: 1-5-17. Az első lányom májusban született, és tizenhét éves. Igen, ez egy szép gondolat. Ezzel már be mertem lépni. Az asztal túloldalán meglepeté­semre csupa mosolygó arcot láttam. És nem is kérdeztek semmi nehezet. Illetve fogalmam sincs, mit kérdez­tek, mert akkor még nagyon izgul­tam. De arra határozottan emlék­szem, mit válaszoltam. Azt mondtam el nekik, hogy egy csomó aranyos gyereket tanítok, és nagyon szeretném őket továbbra is tanítani. Ezt nem tehetem meg, ha ők nem vesznek fel. Bár igazából úgyis meg fogom tenni, csak illegálisan. Sőt ha nem vesznek fel, akkor minden év­ben újra meg újra meg újra eljövök felvételizni, és sose fogom feladni. Vi­szont ha felvesznek, olyan jó hallga­tó leszek, amilyen csak tudok lenni. Hallgatni tudok, az megy nekem. (Fe­lelni nem mindig.) Szóval mindenki sokkal jobban jár, ha most rögtön fel­vesznek, mert hamarabb szabadulnak tőlem, és... Még akartam valamit mondani, de akkor láttam, hogy már mindenki rettenetesen nehezen tartja vissza a nevetését. Hát hallgattam egy ki­csit, hogy lássák, tényleg olyat is tu­dok. Hamarosan el is engedtek. Egyháztöriből nem is kérdeztek semmit. Se zsinatot, se tételeket. Én viszont, ahogy kimentem az ajtón, azonnal megnéztem a plakáton, amely szemben volt a bejárati ajtó­val - vagyis belépésem előtti pozíci­ómban épp a hátam mögött -, hogy mikor kezdődött a reformáció. És képzeljék: 1517-ben! Ezt könnyű lesz megjegyeznem. Legalább addig, míg be nem tölti a tizennyolcat az első lá­nyom... » # # Nos, vége a felhőtlen képzetlenlét­nek. Szeptembertől levelezős teoló­gushallgató vagyok. És ki hitte vol­na: élvezem. Jó, hogy tanítanak, hogy jobban ráláthatok más szem­szögekből is a Biblia világára. Élve­zem a tanárok és az évfolyamtársak személyiségét. Olyan ez, mint egy vérfrissítés. És jólesik készülni, bön­gészni, utánajárni annak, aminek kell. Diáknak lenni újra. És tegnap megdicsért az egyik középsős ovisom hittan után:- Jaj, ez most olyan jó hittanóra volt, hogy amíg élek, nem felejtem el. Na, ezt a bókot én sem fogom egy­hamar. Lehet, hogy fejlődöm? És mi minden jöhet még! Látogatás a kistarcsai szeretetotthonban Idős hölgyek - megfiatalítottfalak között o N ec LU N i/i W- Folytatás az 1. oldalról Programok mindenkinek- Hogyan telik a gondozottak egy­­egy napja? - érdeklődöm.- Mindig a kilencórai áhítattal kezdjük a napot - hangzik a válasz.- Johann Gyula, az intézmény lelké­sze vagy a gyakorlati évét mellette töl­tő hatodéves teológushallgató jön na­ponta az összegyűlő idősekhez, akik felekezeti hovatartozásra való te­kintet nélkül szívesen vesznek részt az alkalmakon. Vasárnap pedig megtelik a kis ká­polna, hiszen a gyülekezet kiegé­szül Kistarcsa - nem nagyszámú - templomba járó evangélikusaival. Ők szintén ide járnak istentisztelet­re, mivel a településnek nincs evan­gélikus temploma. A közösségi szobában fejtörő fel­adatokat kapnak a résztvevők, vagy játékos, esetleg beszélgetős prog­ram várja őket. Időnként vetítést szerveznek nekik. Hetente jár a lakókhoz orvos, hogy ne kelljen utazniuk a rendelő­­intézetbe és sorban állással tölteni­ük az időt. Kétszer egy héten gyógy­tornász is felkeresi őket. De gyakori vendég a fodrász és a pedikűrös is, akiket azonban maguk a gondozot­tak fizetnek. Igen, a nő idősen is, sze­retetotthonban is nő!- Közösen tartjuk meg egyházi ünnepeinket, együtt készülünk most a karácsonyra is - folytatja az intéz­ményvezető. - Idén is a gondozot­tak készítik a meglepetéseket, sőt a szentesti műsorban is ők fognak szerepelni. Régi, sokéves hagyo­mányunk szerint pedig havonta egyszer összegyűlünk, és felkö­­szöntjük az adott hónapban szüle­tésnapjukat ünneplőket. A legutób­bi alkalmon az egyik lakó unokája játszott a kis elektromos orgonán. Az ismerős dallamok hallatán gyak­ran előkerültek a zsebkendők a nedves szemek „ápolására”. Szeretettel, figyelemmel- Mindenkire odafigyelünk - avat be a részletekbe Juhász Eszter. - Emel­lett természetesen ismerjük betegsé­geiket, esetleges diétájukat, s minden­kinél tisztában vagyunk a rá vonat­kozó orvosi előírásokkal is. Szakkép­zett gondozók felügyelnek rájuk a nap huszonnégy órájában. A szakmaiság mellett fontos szá­munkra a keresztény értékrend is. Ezért célom, hogy az egyház orszá­gos irodájának diakóniai osztálya által szervezett diakóniai alapképzé­sen mielőbb minden munkatársam részt vegyen. Nem csak a testi igényeket igyek­szünk maximáfisan kielégíteni! Figye­lünk a lelki életükre is, s ha kell, min­den segítséget igénybe veszünk egy­­egy nehezen múló - esetleg évtized­del korábban szerzett - lelki sérülés gyógyításához is. Ehhez természete­sen hozzájárul az intézmény lelkésze is, aki nemcsak a gondozottakkal, de a személyzet tagjaival is rendszere­sen leül beszélgetni, vagyis ő végzi va­lamennyiünk lelkigondozását. Az idősek jó körülmények között, egy- vagy kétszemélyes szobákban laknak, amelyeket kedvük szerint rendezhetnek be a saját megszo­kott, otthonról hozott bútoraikkal, tárgyaikkal. Arról mindenki maga dönt, hogy közösségben tölti-e az időt, vagy az­nap inkább a pihenést választja, netán hozzátartozói segítségével néhány na­pos „szabadságra” távozik. Termé­szetesen az egész épület akadálymen­tesített, amire szükség is van, hiszen a lakók jó része tolókocsival vagy járó­kerettel közlekedik. S ugyanezen ok­ból üzemel lift is a kétszintes házban. A múltra emlékezni, a jövőt tervezni kell Lassan ebédhez hívogatnak, de még érdeklődöm az intézményvezetőtől a terveikről. Az intézet önellátó, vagyis saját konyhánkban készül minden, ami az étkezések alkalmával az asztalra kerül. S mert a konyha kapacitása elbírja, szerződésben vállaltuk a rákospalotai szeretetotthon ellátását is, valamint közreműködünk a rászoruló kistarcsai idősek étkeztetésében is. A fejlődés persze nem állhat meg, számos tervünk van. Egyrészt jó len­ne a konyhánk kapacitását még job­ban kihasználva néhány környékbeli intézményt is bevonni az ellátásba. Az így keletkező bevétel újabb fejleszté- * sek előtt nyithatná meg számunkra a kaput. Befogadni nem tudunk több idős nénit, kevés a hely, nehéz beke­rülni a takaros épület falai közé, de ezen sajnos nem tudunk változtatni. Ezt kaptuk örökül, ezt kell megőriz­nünk - zárta gondolatait Juhász Esz­ter, az Evangélikus Papnék Johanni­­ta Szeretetotthon vezetője. ■ Gyarmati Gábor

Next

/
Thumbnails
Contents