Evangélikus Élet, 2014. július-december (79. évfolyam, 27-52. szám)

2014-08-24 / 34-35. szám

6 * 2014- augusztus 24-31. KULTÚRKÖRÖK Evangélikus Élet „...csak értelem és szorgalom árán tarthatod meg hazádat...” Száz esztendeje hunyt el „az utolsó polihisztor” ► „Ritka volt az olyan kényesen - már-már látványosan - becsületes ember az ak­kori magyar politikusok között, mint Herman Ottó... Mert ő ragaszkodott hoz­zá, hogy nem fogad el a pártkasszából egy fillért se. Se más kasszából... Kossuth ezért is sokra tartotta. Úgy gondolta: ha megérné valaha, hogy a függetlenségi­ek vehetik át a hatalmat, Herman Ottóra bizonyosan számíthatna. O kristály­­tiszta jellem, nem lehet rágalmakkal kikezdeni...”- olvashatjuk Herman Ottó­ról Varga Domokos közel öt évtizede írt művében. Herman minden túlzás nél­kül „kristálytiszta jellem” volt. Az a jeles magyar tudós, akit rendkívül széles ér­deklődése, elfoglaltságai mellett Kossuth Lajos leghűségesebb követőjeként tar­tottak számon, aki páratlan tehetségével, vasszorgalmával küzdötte fel magát igen­csak alulról a „Hermanságig” a széles hazában való ismertségig. Eredeti nevén Herrmann Károly Ottó 1835. júni­us 26-án látta meg a napvilágot az ősi arany-, ezüst- és vasbányászatáról, számos reneszánsz eredetű épületéről, no meg jeles személyiségei­ről híres kisvárosban, Breznóbányán (ma Szlová­kia, Brezno). Előtte olyan példaadó személyisé­gek koptatták a kisváros köveit, mint Chalupka János (1791-1871) evangélikus író, lelkész, püspök­helyettes vagy Kuzmány Károly (1806-1866) evangélikus püspök, teológiai tanár. „Tücsköt-bogarat összeszedett” Hermanék evangélikus hitben éltek. Az apa, Ká­roly volt a breznóbányai kamarai chirurgus (fel­cser, sebész). A foglalkozásával járó szerény jö­vedelméből tartotta el soktagú családját. Sza­bad idejében a természetnek élt, előszeretettel „bogarászott” s korának kitűnő ornitológusa­ival tartotta a kapcsolatot. így nem csodálkoz­hatunk azon, hogy gyermekének figyelme is ko­rán a természetre terelődött. A százhuszonöt esztendeje született, népsze­rű paleontológus, Lambrecht Kálmán (1889- 1936) írta kitűnő munkájában (Herman Ottó - Az utolsó magyar polihisztor élete és kora): „...vad természet volt, aki kerülte a társaságot, kereste a természet vadonját, tücsköt-bogarat összeszedett, fára mászott, madárfészket - nem szedett, de figyelt, és apja, a jó nevű orni­­thológus mellett megtanult madarat is tömni. Maradása sohasem volt otthon; amikor csak te­hette, megszökött hazulról. Nyaranta az erdőt bújta, mezőt járta, a hegyvidéket barangolta be, télen irongált, csúszkált és korcsolyázott. Any­ja, a meghűléstől féltve, egy ízben eldugta csiz­máját - hogy otthon tartsa -, a kis Ottó tehát mezítláb futott ki a jégre. Effajta apró meghű­lések mind hozzájárultak ahhoz, hogy hallása már egészen fiatal korában megtompult, idővel pedig csaknem teljes süketséggé fokozódott..." Sajnos valóban maradandó egészségkároso­dást szerzett gyermekként, de nem keseredett el. Nagy lelkesedéssel vágott neki az iskolának, és Breznóbányáról való elköltözésük után is emi­nens maradt. A miskolci ágostai hitvallású es­­peresi középtanodában a rá igencsak nagy ha­tással lévő Máday Károly (1821-1870) evangé­likus igazgató tanár, szuperintendens által ki­állított bizonyítványa alapján: „Magyar Nyelv: kitűnő. Erkölcstan, egyházi történet, tértan: ki­tűnő. Szónoklattan, költészettan, latin remek­írók, német nyelv, római történetek és régisé­gek: első osztály. Görög nyelv: első osztály után következő. Erkölcs: első osztály." Kátonadolgok 1848 forradalmi szele természetesen Miskolcra is eljutott. A miskolci nép - s vele együtt a tanu­lóifjúság - hamar a forradalmi tettek mezejére lépett; nemzetiszínűre festették az őrbódékat, az oskolában pedig Máday forradalmi verseket másoltatott és sokszorosíttatott az ifjakkal. Rövidesen a környékről önként jelentkező nemzetőrök, hazát védeni induló honvédek Vo­nulását lehetett látni. Köztük volt Máday is. Her­man is követni akarta szeretett tanára példáját; megtudta, hogy fiatal ágyútisztogatókat keres­nek a tüzérségnél. Megszökött. Az alig tizenhá­rom esztendős, gyenge, vézna fiút - atyja írás­beli beleegyezése hiányában - hazaküldték. Nem léphetett a tettek mezejére, nem lehetett Kossuth katonája, azonban rendkívül nagy figye­lemmel várta a küzdelmekről tudósító híreket. A sikertelenség óriási trauma volt számára. Ettől kezdve már a tanulás sem érdekelte. La­katosinasnak állt, majd a korompai gépgyár munkása lett. Nem szégyellte ezt, ám egyszer csak elhatározta, hogy továbbképezi magát, hát­ha mérnök lehet belőle. El is utazott a császár­­városba, be is ült a bécsi politechnikum tanu­lópadjába, de hirtelen félbeszakadt minden. Ap­ja meghalt, odahaza a család súlyos megélhe­tési gondokkal küszködött, támogatnia kellett őket. Immár családfenntartóvá vált, hamar újabb állást vállalt; újfent lakatosmunkás lett be­lőle. Szabad idejében viszont előszeretettel ra­gadott tollat, ceruzát, szívesen rajzolt. De nem is akármiket: rovarokat, madarakat, a természet apró szépségeit. Ezért is kívánt mind többet a természetrajzi múzeum termeiben ücsörögni. Újabb akadály tornyosult elé: a kötelező ka­tonai szolgálat. Negyvennyolcas vére nem vált vízzé: márpedig ő az osztráknak nem fog szol­gálni - jelentette ki dacosan -, nem is fog meg­jelenni a sorozóbizottság előtt. A makacsság ha­mar visszaütött: szökevénynek nyilvánították, majd kényszerrel vitték be sorozásra. Ott meg gyermekkorából eredő nagyothallását titulálták szimulálásnak. Büntetésként nem kevesebb mint tizenkét év katonai szolgálatot róttak ki rá. Ezen időszakról figyelemre méltó részletesség­gel számolt be naplójában, később pedig Adri­ai képek címmel a Vasárnapi Újságban megje­lenő tárcasorozatában. Hermanból az osztrák seregben nem lett el­veszett ember. Amellett, hogy kellemetlen vi­selet volt számára a katonazubbony, hálát adott a sorsnak, hogy láthatta a dalmát tenger­partot, bejárhatta Fiúmét, Zárát, Raguzát. A szolgálatból való leszereléséig — mely nem tar­tott ki a büntető tizenkét évig - az ezredirodán írnokoskodott. A jól viselkedő leszerelő obsitos nem soká­ig nyugodott. Hallva az újonnan fellángoló mozgalmak híreit, kész volt forradalmi zászlók alá állni a Milánó környékén harcoló olasz sza­badcsapatoknál, majd lengyel földön az ottani meg a litván fiatalok által az orosz besorozás el­len kezdeményezett gerillaháborúban. Ám vé­gül Herman elkeseredetten élte meg harcainak kudarcát, az oroszok véres megtorlását. Fényképész és égetni való lutheránus Fájó szívvel tért haza magyar földre. Most az­tán már semmi sem akadályozta abban, hogy ter­mészetet járjon, halásszon, vadásszon, madara­kat preparáljon, mígnem az akkoriban különle­ges „divatként” hódító technika meg nem ragad­ta... A gyorsan növekvő - elsősorban polgári - tömegigény kielégítésére zsáner-, portré-, páros és családi képek készítésére országszerte nap­fényműtermek nyíltak. Ő is akart ilyet nyitni. Két társával bele is fogott egy „fényirdai műte­lep” kialakításába Kőszegen. Fényképészként kezdte járni a vidéket, az ura­dalmakat, a lelkészlakokat, a tanyákat, megörö­kítette a módos gazdákat és cselédeket, a papo­kat, a vándorcigányokat vagy éppen a legelésző nyájat. Mikorra tökéletesítette volna a fortélyo­kat, s belejöhetett volna a vállalkozásba, azzal kellett szembesülnie, hogy teljes ráfizetés az egész, társai pedig nem törték magukat az üz­let érdekében. Csőd fenyegetett, egyre égetőb­bek lettek az anyagi gondok, sokat volt kényte­len koplalni... Mindezt addig, amíg össze nem találkozott egy számára rokon lélekkel, a megyei aljegyző­ként ismert Chernelházi Chernél Kálmánnal (1822-1891), aki a tudásra különösen szomjazó öreg lokálpatriótaként minden fölös pénzét könyvekre költötte, s szabad perceiben imádott a természetben barangolni. Nagy terve is volt ennek a különleges nevű kőszegi úriembernek: ő akarta elsőként megír­ni városa monográfiáját. Herman egyből barát­jául szegődött, estékbe nyúlóan diskuráltak, Chernél pedig sorban osztotta meg vele érdek­feszítő olvasmányait. Ottó habzsolta az új isme­reteket: „Chernél Kálmán csak csodálkozott, mire vit­te néhány hónap alatt.- Ha nekem ilyen fejem volna - mondogat­ta neki -, már rég megválasztottak volna római pápának!- Engem ez nem fenyeget - nevetett Ottó -, én lutheránus vagyok.- Az elég baj. Egy becsületes magyar ember vagy legyen pápista, vagy legyen kálvinista. De lutheránus! Igazuk volt a régieknek, amikor tör­vényt hoztak: »Lutherani comburantur!« (A lutheránusok égettessenek meg!) Én is ezt vallom. Csak hát már késő. Eljártak azok az idők. Ottó tudta persze, hogy ez a lutheránusirtó szándék csak az ő személyének szól. Őt akar­ta ugratni vele. Belement a játékba.- Hátha még nem volna késő? Bátyám­­uramnak annyi erdeje, annyi jó fája van. Rakas­sa meg azt a máglyát, én ráülök. Hadd örüljön a kőszegi nép, ilyet úgyis ritkán láthat” - szól ekképp Varga Domokos egy Herman számára igencsak tanulságos esetről. Ottó elképedve nézett az aljegyzőre, fő­ként pedig akkor, amikor az kezébe nyomott egy helyi, száz évvel korábbi boszorkányperekről szóló iratköteget. Észveszejtőnek tartotta, hogy mire volt képes még őelőttük száz eszten­dővel is a vakhitű ember. Talán ettől fogva kez­dett borzadni minden vakhittől, talán ezért akarta ettől kezdve leginkább a természet sze­­retetét hirdetni. Székelyföldi gyűjtőutakon A csődbe ment fotográfus válaszút előtt állt: va­lahogyan meg kellett élnie, meg kellett volna végre már állapodnia. De olyasmivel szeretett volna foglalkozni, amit végtére szerethet, ami érdekli. Chernél igénybe vette kapcsolatait: levelet küldött Kolozsvárra, ahol az ottani utolsó polihisztor, Brassai Sámuel (1797-1897) volt a legnagyobb hatással a közéletre. Bőd Pé­ter (1712-1769) művének, Az Isten vitézkedő anyaszentegyháza (...) rövid históriájának nyo­mán itt végezte áldásos tevékenységét az Erdé­lyi Múzeum Egyesület. Itt kapott állást Herman: konzervátor lett. Kitörő lelkesedéssel vetette be­le magát a munkába. Bebarangolta a Székelyföldet, gyűjtőútjainak eredményeként emlősökkel, madarakkal, hül­lőkkel, halakkal, pókokkal, legyekkel, lepkékkel, darazsakkal gyarapodott a gyűjtemény. Ek­kortájt még a szerelem is megérintette. Ám csal­fa volt az idill, az öröm és a szerelem is... Újabb megélhetési gondok, újabb kétségek kezdték gyötörni, személyes konfliktusok nehe­zítették az életét. Mindjobban elvágyott Kolozs­várról. A végső lökést a távozáshoz kényes új­ságírói, illetve politikai megnyilvánulásai, kivált­képp a párizsi kommün eszméivel való azono­sulása adta. Szerencséjére Pesten oltalomra talált, a Nemzeti Múzeumban nemcsak jövedelem­hez, de szerény lakhelyhez is jutott. Élete hát­ralévő részét végre legfőképp a természettudo­mánynak szentelhette. Köztiszteletre méltatva A Kárpát-medence szinte minden erdején, mezején, vizén megfordult, a Tátrára is felka­paszkodott. Szenvedélyesen gyűjtött tovább, közben megírta Magyarország pókfaunájáról szóló munkáját, a magyar halászat történetét, létrehozta és szerkesztette a Természetrajzi Füzeteket, számos könyvet adott ki. Kutatott, do­kumentált a néprajz, a nyelvészet, a régészet kö­rében; különösen az ősi hagyományok, a pász­torélet, továbbá a magyar nép arcai, jellemei fe­lé fordult érdeklődése. Rajzkészségét sem vetette sutba, nemcsak ter­mészeti illusztrációkat, hanem politikai karika­túrákat is készített. Nyugalomra, kikapcsolódásra lillafüredi „Pe­­le-lakjában” biztos családi háttérre pedig sze­retett neje, Borosnyay Camilla (1856-1916) társaságában lelt. Még ha öregedett is, nem adott alább aktivitásából. A társadalmi állapotok jobbításáért nemcsak tudományos és újságírói tevékenységével igyeke­zett tenni, hanem a politika területén is mint az Országgyűlés több ízben megválasztott tagja. Kapcsolatban állt az agg kormányzóval: le­velezett vele, illetve több ízben személyesen is felkereste őt turini „remeteségében” Ő is búcsúz­tatta. Óriási szerepe volt a Kossuth-kultusz meg­teremtésében. Az általa oly izgatottan, nagy reményekkel várt új század beköszönte nem hozott neki bé­­kességes öregkort. Balesetekből fakadó súlyos betegségek gyötörték, s akadályozták a továb­bi alkotómunkában. Az 1914-es, első háborús év utolsó napjait már nem érhette meg. 1914. de­cember 27-én halt meg. Egy ország siratta. Evangélikus szertartás sze­rint temették el Budapesten, díszhelyen a Ke­repesi úti temetőben. Végső nyugvóhelyre vi­szont csak szűk öt évtizeddel ezelőtt leltek po­rai miskolc-felsőhámori sírjában. # * * A „nagy szakállú polihisztor” elhunytának cen­tenáriuma alkalmából emlékévet hirdettek ha­zánkban. Lebonyolításából tetemes részt vál­lalt a Vidékfejlesztési Minisztérium háttérin­tézményeként működő Nemzeti Környezet­ügyi Intézet. Dicséretre méltó kiállításokkal, koszorúzásokkal, fiataloknak szóló ismeret­­terjesztő alkalmakkal, vetélkedőkkel, érdeke­sebbnél érdekesebb programokkal hozzák közelebb a fiatalokhoz a szervezők Herman ér­tékmentő példáját. Ne feledjük mi sem ezt az ezerarcú, nyílt szí­vű tudós evangélikust, szem előtt tartva má­ig ható gondolatait: „Jól tudod Te, édes Népem, hogy csak értelem és szorgalom árán tartha­tod meg hazádat; hogy számbeli csekély vol­todat csak eszed pallérozásával pótolhatod meg; hogy értelemből fakadó szeretettel kell közeledned mindnyájunk szülő anyjához, a ter­mészethez, mely alkotó, de romboló hatalmá­val is oktat, vezérel, hogy megtalálhassad a ma­gad és cseléded kenyerét, hazád földjén bol­dogulásodat...” ■ Kerecsényi Zoltán

Next

/
Thumbnails
Contents