Evangélikus Élet, 2014. január-június (79. évfolyam, 1-26. szám)

2014-04-13 / 15. szám

KERESZTUTAK 2014. április 13. *• 5 Emlékezés évtizedek csodáira Negyvenéves a Magyar Lepramisszió ► Furcsának tűnhet az olvasók számára, hogy a Magyar Lepramisszió meg­alakulásának negyvenedik évfordulós ünnepségéről szóló beszámolót ez­zel a mondattal kezdjük: jó érzés volt ezen az alkalmon magyarnak len­ni! Április 6-án, a parlamenti választás napjának délutánján a budapesti Református Skót Misszió zsúfolásig telt templomában adtak hálát a vi­lág minden tájáról érkezett külföldi vendégek és a hazai gyülekezetek kép­viselői azért, hogy 1974-ben Magyarország is csatlakozott az egyik leg­szörnyűbb betegségben szenvedők megsegítésére alakult szervezethez. Riskóné Fazekas Márta (balra) bemutatja a külföldi vendégek egy csoportját Már az is büszkeséggel tölthette el a hallgatóságot, hogy a hazai misszió nem a jómódból indult. Isten lelke azonban a szocialista érában, a hetve­nes évek nehéz külső körülményei kö­zött is meg tudta ragadni a már akkor is korosabb református lelkipásztort, Dobos Károlyt, hogy energiáját a lep­­rások gyógyításának támogatására szánja. Szívós elszántsággal asszo­nyok százait nyerte meg, hogy fáslikat, takarókat kössenek az Afrikában vagy éppen Indiában szenvedő betegeknek. Szorgalmazta, hogy a különböző fele­kezetekben imaközösségek jöjjenek létre, így teremtve meg a leprások kö­zötti szolgálat spirituális hátterét. Riskóné Fazekas Márta, a Magyar Lepramisszió igazgatója ünnepi beszá­molójában minderről úgy beszélt, mint Isten hatalmának jeléről. Az Úr nem a körülményeket nézi, hanem azt, hogy mire tudja használni emberi eszközeit. És Isten a magyarokon ke­resztül csodákat vitt véghez... A harmincegy tagországot számlá­ló nemzetközi lepramissziós szervezet­ben hazánk az egyetlen kelet-közép­­európai tagállam. Egyedülálló a rész­vételünk abból a szempontból is, hogy Magyarországnak önálló projektjei vannak. Ez azt jelenti, hogy a Magyar Lepramisszió nem más (nyugati) szer­vezettel karöltve, hanem csupán a hazai adományokra támaszkodva vég­zi a volt leprabetegek közötti szolgá­latát a kínai Jünnan tartományban. Az ünnepség végén bemutatott diaképek híven tettek tanúbizonyságot arról, hogy a helyreállító plasztikai mű­téteknek köszönhetően miként váltak sokan ép emberekké, s hogyan lehet­tek a korábban kitaszítottak ismét teljes jogú tagjaivá társadalmuknak. Ez bizony csoda, az Isten munkája! Ebben a hálás örömben osztoztak mindazok, akik az ünnepi alkalmon megszólaltak. Aaron Stevens helyi lel­késznek, valamint Kapi Zoltán evangé­likus lelkésznek, a Magyar Lepramisszió ebökének köszöntő szavai után elsőként Balog Zoltán emberierőforrás-minisz­­ter levelét olvasták fel, áld - reformá­tus lelkipásztorként - a bibliai leprá­sok gyógyításának történetére is em­lékeztette az egybegyűlteket. A beteg­ségből való szabadulás egyben kapu is - írta. Olyan, amelyen keresztül eljut­hat az örömhír, a Jézusban található gyógyulás üzenete is a szenvedőkhöz. Érdekes módon a külföldi vendégek közül többen is a „magyar lelkiséget” emelték ki köszöntőjükben. A lepra­misszió korábbi munkatársai közül többen is Dobos Károllyal kapcsola­tos élményeiket osztották meg az ün­neplő gyülekezettel. Sokan utaltak arra, hogy mit jelent a magyarok rész­vétele a nemzetközi szervezet életében. A hallgatóság számára nem lehetett kétséges, hogy ez bizony nem kis mértékben Riskóné Fazekas Márta igazgató érdeme, aki a helyi ado­mánygyűjtések szervezésén túl rend­kívüli energiával vesz részt a tagorszá­gokkal való együttműködésben. Ken Martin, az idén fennállásának száznegyvenedik évfordulóját ünnep­lő Nemzetközi Lepramisszió eböke Dobos Károllyal 1990-ben történt el­ső találkozását idézte fel. Az akkor már idős magyar lelkipásztor e szavakkal köszöntötte: „Isten hozott a szabad or­szágban.” S hogy ez az elnyert szabad­ság nem restté tette a hazai lepramisszi­ót, hanem új lehetőségek megragadá­sára késztette, azt bizonyította sok tagország képviselőjének elismerő sza­va: „A magyaroktól sokat tanulunk.” Az ünnep fényét emelte a külföldi­ek jelenléte. Érdemes felsorolni, mely országok képviseltették magukat: Ausztrália, Belgium, Franciaország, Mianmar, Mozambik, Nigéria, Egyesült Királyság (Skócia), Svájc, Új-Zéland. A Magyar Lepramisszió felekezetkö­­zi, így a történelmi egyházak püspökei is köszöntötték az egybegyűlteket. Ka­tona István nyugalmazott egri segéd­püspök levélben, Szabó István reformá­tus főpásztor pedig szóban. Evangélikus részről a Nyugati (Dunántúli) Egyház­­kerület püspöke képviselte egyházunk vezetőségét. Szemerei János az Útmu­tató aznapi igéjét idézte arról, hogy Jé­zus szolgálni jött (Mt 20,28). Rámuta­tott: ha bennünk is megvan ez a lelkű­iét, akkor tud Isten használni minket. Az ünnepi alkalmon hirdették ki a gyermekek számára kiírt rajzpályázat eredményét. A Szántó Sándor festő­művész által vezetett bírálóbizottság a pályázatra érkezett háromszáznyolc­van alkotásból tizenhármat jutalma­zott, amelyeket ki is állítottak a temp­lomban elhelyezett paravánon. S bár az alkalom elején hangzott el, most mégis e beszámoló végén álljon egy kiragadott igevers abból a zsol­tárból, amelyet Kovács Gergely buda­­pest-pesthidegkúti református lelki­­pásztor, a Dobos Károly utolsó szol­gálati helyén munkálkodó utód olva­sott fel: „Akik szabadításodra vágyód­nak, hadd mondhassák mindig hogy nagy az Úr!” (Zsolt 40,17b) ■ BPM E termetes tárgy atyánkfiát csecsemő­kora óta szolgálja. Most szobájának dísze, tisztes iparosok keze munkája, amolyan békebeli műremek. Sokan megcsodálták már, színházi emberek alkudtak is rá - valamelyik nagyope­retthez kerestek ilyet -, szép summát ígérve érte, de nem válna meg tőle semmi pénzért. Két virágkosár dísze­leg tetején, s a magasba nyúló zöldek alatt szokott olvasgatni meg tűnőd­ni múltbéli dolgokon. Réges-régi utazóláda, 93 * 53 * 63 centiméteres, jó arányú, feketére festett, rézpántokkal és véretekkel megerősített, sarkai enyhén legömbölyítve, erős bőr­fogantyúit meg használat után az ol­dalához lehet simítani. A biz­tonsági zár alatt cégjelzéses felirat (MENDEL TRUNX, Steel Gard), belül pedig a vászonborítóra firkantva egy név: Ida Kallay. Ez volt a szá­zadelő konténere - derül atyánlfia -, ilyen ládákban vitték-hozták értékeiket, ruha­neműiket az újvilági utazók. Nem tudni, hányszor kel­hetett át az óceánon, ám utolsó útja egy amerikás ma­gyar hazatérését szolgálta, aki - mint később többször is felemlítette - kéz alól, egy holland „illetőtől” vásárolta valamikor a húszas évek kö­zepén. Hazánkfia aztán a kint gyűjtött pénzből itthon kisebb birtokot vett, gazdál­kodott, s mivel sokat látott, nagy időt megélt, okos em­bernek ismerték, hát bíróvá választották. No, ebben a faluban látta meg a napvilágot atyánlfia éppen a múlt század köze­pén! Apja segédjegyző volt ugyanitt, bíró uram megked­velte a jóravaló fiatalem­bert, s mikor áthelyezték a közeli kis­községbe - vb-tikárrá „előléptetve” a tanácsrendszer kezdetekor -, neki­ajándékozta hajókofferét, hogy le­gyen miben vinni, tárolni s őrizni a gyermek meg a fiatalasszony dolga­it. Neki már úgysem kell, gyerekük sincs, ki megörökölné. A láda aztán minden további költözéskor (ebből több is volt) hasonló célokat szolgált. Mikor atyánlfia szülei végre megál­lapodtak, kopottasán s rangját veszít­ve kötött ki a láda az éléskamrában, benne tároltak minden egértől véden­dőt - liszttől a háziszőttes zsákokig. Mióta a szülőket is átvitte a révész ama nagy vízen, azóta atyánlfia tu­lajdonolja. Nemrég kicsinosította, szinte olyan, mint új korában volt - dicsérték is vendégei a legutóbbi név­estén. Miután, némi noszogatásra, vá­zolta a láda „biográfiáját”, majd mindenki előállt valami hasonló tör­ténettel - dédnagyapa Doxa órájáról, mely 1902-ben pontossági világre­kordot tartott, vagy nagypapa tajték­pipájáról (némi derűvel emlékezve a pipaszár pedagógiai célú használa­tára is), egy sétapálcáról, melyet va­lamelyik dédnagynéninél felejtett egyik hódolója még a boldog békeidők Magyarországán. Épp azon tűnődik atyánkfia, szor­tírozva a benne tárolt téli holmikat, vajh ki is lehetett az az Ida Kallay, s hogyan kerülhetett az egykori utazó - nevéből ítélve nemesi származású hölgy - ládája végül, több kézen át, szülőfaluja bírájához. Lám, néha magántörténelmünk is van olyan izgalmas, mint a népe­ké vagy birodalmaké... ■ OzSVÁTH SÁNDOR Az éltető víz Lezajlott a II. országos teremtésvédelmi verseny ► A Budapest-Fasori Evangélikus Gimnázium adott otthont ápri­lis 4-én a Magyarországi Refor­mátus Egyház Ökogyülekezeti Tanácsa, illetve a Magyarorszá­gi Evangélikus Egyház Ararát Munkacsoportja által Az éltető víz a Bibliában és ökológiai je­lentősége napjainkban címmel megrendezett országos terem­tésvédelmi versenynek. A szer­vezők szándéka, hogy a keresz­tyén fiatalok gondolkodásmód­jában minél inkább összekap­csolódjon a hit és a környezettu­datos felelősségvállalás kérdése. A második alkalommal meghirde­tett versenyre három evangélikus és két református középiskolás csoport küldte be jelentkezését az ország kü­lönböző pontjairól. A részvétel egyik feltétele volt, hogy a háromfős csapa­tok előzőleg egy-egy önálló projekt­ötletet valósítsanak meg, és azt doku­mentálják is valamilyen formában. (Ezt a dokumentációt a jelentkezés­sel «gyidejűleg be is kellett küldeni.) A péntek délutáni verseny több részből állt, és négyfős ökumenikus zsűri döntött az eredményről. Először a projektet kellett szóban is bemutat­niuk a csapatoknak. Talán ez volt a megmérettetés legizgalmasabb része, hiszen a tanulóknak a téma iránti el­kötelezettségét, lelkesedését és kre­ativitását egyaránt tükrözte. Az idei téma - kapcsolódva az elő­ző évi teremtésünnephez - az élte­tő víz volt, így a megvalósítandó öt­leteknek is a vízhez kellett kötődni­ük. Két esetben a diákok az iskolájuk­hoz, a Bonyhádi Petőfi Sándor Evan­gélikus Gimnáziumhoz közeli telepü­lés, Aparhant patakjának, illetve a Bonyhád Börzsöny nevű városré­szében található forrás szeméttől, száraz gallyaktól való megtisztítását vállalták. Már a helyszín kiválasztá­sa során is sok hasznos és érdekes is­merettel gazdagodtak a tanulók, a Vörösmarty-forrás felkutatása so­rán például irodalomtörténeti vonat­kozások is előkerültek. (Mint ahogy a neve is mutatja, e forrásnál Vörös­marty Mihály valószínűleg több íz­ben is megfordult, miközben a Perczel családnál nevelősködött.) Két esetben egy-egy iskolai ta­nulmányút eredményeit és élmé­nyeit foglalták össze a jelentkezők: a kecskeméti református csoport a Kiskunsági Nemzeti Park területén található izsáki Kolon-tónak, a lápi póc birodalmának világát ismertette, a nyíregyházi evangélikusok pedig az Igrice-ér, illetve az Ér-patak kémha­tásának és hőmérsékletének vizsgá­latát foglalták össze. A beszámolók igen alaposak vol­tak szakmailag, bár a zsűri tagjai megjegyezték, hogy jobban örültek volna, ha a résztvevők kifejezetten egy új, önálló feladatot végeztek vol­na el a versenyre való készülés során. A Szolnokhoz tartozó szandasző­­lősi református gyülekezet ifisei az újonnan épült gyülekezeti ház - amely érdekes módon egyben öko­pont is (!) - esővízgyűjtő rendszeré­nek helyzetét tárták föl, rámutatva, hogy még vannak hiányosságok a gyűjtőtartály működését és haszná­latát illetően. A csapat esetében kü­lön kiemelendő pozitívum volt, hogy a fiatalok a gyülekezet körében is be­számoltak munkájukról. A projekt bemutatásakor a részt­vevők többségében nagyon ügyesen helyezték igei alapokra az általuk elvégzett feladatot, a Bibliát forgat­va számos igehelyet gyűjtöttek, illet­ve társítottak munkájukhoz, megva­lósítva a kezdeményezés célkitűzését: a hit és a környezettudatos gondol­kodás összekapcsolását. A verseny további részében fel­adatlapot kellett kitölteniük a diákok­nak. Ehhez lexikális tudásra és bib­liaismeretre egyaránt szükségük volt. Végezetül egy szemléltetőeszközt kellett minél kreatívabban összeállí­taniuk a csapattagoknak az előkészí­tett alapanyagok felhasználásával, amely a Föld vízkészletének összeté­telét és arányait mutatta be. A különböző jellegű feladatokra kapott pontok meghatározták a csa­patok sorrendjét. Az első helyezést és a vele járó háromnapos telkibányai (zempléni) tanulmányutat a bonyhá­di evangélikus gimnázium Vörösmar­ty csapata, a másodikat és a vele járó háromnapos Balaton-parti üdülést a „komplex fenntarthatósági mintapro­jektet” megvalósító balatonszárszói Evangélikus Konferencia- és Misszi­ói Otthonban a kecskeméti reformá­tus Lápi póc csapat, a tárgynyeremé­nyekkel járó harmadik helyezést pedig a szandaszőlősi református Záporozó áldás csapat kapta. (A másik két csa­pat sem maradt jutalom nélkül.) Ahogyan a zsűri elnöke, Victor András egyetemi tanár megjegyezte, remélhetőleg mindnyájan sokat ta­nultak a verseny során, a lelkesedést pedig továbbviszik és átadják környe­zetüknek is. Az eredményhirdetés után egy-egy résztvevő szemében - érthető mó­don - talán a csalódottság tükröző­dött, az almafácskát kezében tartó, az élet továbbadását és a teremtett vi­lág felelős megőrzését üzenő Lu­­ther-szobor azonban mintha rámo­­solygott volna a mellette elhaladó fi­atalokra... ■ JCsCs

Next

/
Thumbnails
Contents