Evangélikus Élet, 2014. január-június (79. évfolyam, 1-26. szám)
2014-03-16 / 11. szám
evangélikus hetilap • www.evangelikuselet.hu 79. évfolyam, 11. szám ■ 2014. márciusió. ■ Böjt2. vasárnapja (Reminiscere) Ára: 275 Ft „A világmozgalom jelmondatának első fele valóban így hangzik: »informáltan imádkozni«. Ám a folytatásban már a keresztény ember feladatát jelöli meg: »imádkozva cselekedni«.” Gyógyító források 1*- 4. oldal „A lovag - akit természetesen Lutherhez hasonlít a professzor - példamutató. Ezt a példát kell követnünk: a halállal és ördöggel számolva, de félelem nélkül, bátran menni előre.” Kísértőrelativizáló kísérlet 5. oldal „Kevesen tudják, hogy Radnóti - egy régi elhatározását beteljesítve - a krisztusi kort elérve megkeresztelkedett, és hogy az evangélikus egyház hű fiának, a bátor antifasiszta politikusnak, Bajcsy-Zsilinszky Endrének a közbenjárására felmentést kapott a munkaszolgálat alól. Sajnos csak átmenetileg...” Évfordulók apropóján !► 6. oldal Kollektábagyűjtöm... !► 2. oldal Mikor lesz a székelyből magyar? W- 3■ oldal Levelek március 19. elé ► 7. oldal Szélrózsa minden irányból W- 13. oldal Bonyhádi vitorlabontás !► 13. oldal Az utolsó szuperintendens *■ 14. oldal A Magyarországi Evangélikus Egyház (MEE) közleménye a közelgő választásokkal kapcsolatban Hálásak vagyunk a történelem Urának, hogy immár negyed évszázada szabadságban élhetünk hazánkban. Ennek egyik fontos ajándéka, hogy szabadon választhatjuk meg vezetőinket, akik befolyásolják hazánk, közösségeink, gyermekeink, unokáink jövőjét. A Magyarországi Evangélikus Egyház elnöksége bátorítja egyházunk népét, hogy mindenki felelősen éljen választói jogával. Alaposan tájékozódva, lelkiismeretesen vizsgáljuk meg, hogy melyik pártra, egyéni jelöltre adjuk szavazatunkat. . Politikai kampánynak nincs helye templomainkban. Isten ajándékozzon bölcsességet választott vezetőinknek, hogy a kapott hatalommal alázatosan szolgáljanak egész népünk javára! „Isten, áldd meg a magyart... mert tied az ország, a hatalom és a dicsőség.” Erős vár a mi Istenünk! ■ A Magyarországi Evangélikus Egyház elnöksége ► Hosszú ideig készült a bajor evangélikus egyház Bad Neustadt-i egyházmegyéje az elmúlt hétvégére. Böjt első hétvégéjén, invocavit vasárnapján indult ugyanis az a böjti akció, amelynek célja minden évben egy kelet-európai egyház támogatása. 2014-ben a Magyarországi Evangélikus Egyház két projektjét támogatja a bajor gyűjtési akció. A hétvégi nyitóalkalmon dr. Fabiny Tamás püspök, Gerőfiné dr. Brebovszky Éva, Brebovszkyné Pintér Márta lelkészek, Németh Kitti teológushallgató és - dr. Kamp Salamon vezetésével - a Deák téri Lutheránia kórus képviselte egyházunkat e sorok írójával együtt. A bajor evangélikus egyház 1992 óta böjt idején minden évben gyűjtést rendez a kelet-európai egyházak egyike számára. Hol a cseh testvérek, hol az erdélyi szász evangélikusok vagy az ukrán evangélikus egyház számára gyűjtöttek, hogy csak néhány példát említsünk. Az akció minden évben nagyszabású nyitóalkalommal indul, amelyen a támogatott egyház projekteket mutat be, és zenei műsorral is készül. Ennek az alkalomnak idén Bad Neustadt temploma adott otthont. A város, amelyről az egyházmegyét is elnevezték, Würzburgtól mintegy hetvenöt kilométerre északra, a türingiai határ közelében található. Esperese, dr. Matthias Büttner alig egy éve szolgál az itteni evangélikus gyülekezetben, illetve az egyházmegyében. „Wir stehen füreinander ein” - „Kiállunk egymás mellett” hangzott a mottója a 2014. évi böjti akciónak, amelyet Michael Martin, a bajor egyház ökumenéért és egyházi életért felelős egyházfőtanácsosa nyitott meg szombat délután. Aktion Fastenopfer 2014 für unsere Partnerkirehen in Osteuropa jor egyház ezt a mottót. Számtalan alkalommal állt ki már egymás mellett a két egyház. Nemcsak anyagi, hanem más tekintetben is. Amikor az elmúlt tavasszal Deggendorf városát elmosta a Duna megáradt vize, a magyar egyház gyűjtést rendezett a bajor árvízkárosultak megsegítésére. Még ha az összeg szimbolikus volt is, óriási lelkierőt adott a bajor testvéregyháznak, hogy a bajban nincsenek egyedül, testvéregyházuk imádságban és gyűjtéssel gondol rájuk. A böjti akció - németül Fastenopfer - hétvégéjén a magyar egyház volt a kedvezményezett. A Magyarországi Evangélikus Egyház két tervet tárt a bajor testvérek elé: az egyik a Szélrózsa-klub, amelyre évek óta gyűjt egyházunk gyermek- és ifjúsági osztálya, illetve ifjúsági és gyermekbizottsága. A fiatalok olyan közösségi helyiség kialakítását tűzték ki célul, amely Budapesten, az országos iroda pincehelyiségében tenné lehetővé, hogy Budapest evangélikus ifjúsága találkozhasson, és zenei, színházi és egyéb programokat szervezhessen a mintegy száz főt befogadni képes, stúdióval is kiegészített klubhelyiségben. A böjti adománygyűjtő akció minden bajor evangélikus gyülekezetbe eljuttatott plakátja Folytatás a 4. oldalon Böjti lelkűiét Ribár János Gyermekkoromban a böjtnek nagyon egysíkú értelme bontakozott ki előttem egy erőteljesen katolikus és vallásos faluban. A böjt egysíkú értelme rakódott le a lelkemben: péntekenként nem eszünk húst, a nagyböjtben - húsvét előtt - pedig egészen szigorú ez a rend. Szórványban élő evangélikusokként ezt nem vettük szó szerint, de hatása alól mi sem vonhattuk ki magunkat. Persze ekkor már az új idők rosszindulatú hangjai is hallatszottak: voltak, akik fennen hirdették felvilágosult valláskritikájukat ama érvvel alátámasztva, hogy látni vélték a plébánost péntekenként és nagyböjtben is hatalmas sonkát enni és csurig töltött pohárból bort inni... Felnőttként, a Szentírással találkozva, más megvilágításba került a böjt tartalma. A Szentírás nem az aszketikus tendenciákra helyezi a hangsúlyt, sőt számos igehely az életörömöt preferálja, amikor „gazdagon terített asztalról” vagy a borról beszél (még Jézus is!), és az élet számos szépségét emeli ki. Természetesen a Szentírás is ismeri a böjt napjait, de ezek különleges és rendkívüli napok, amelyeket a farizeusi törvényeskedés időszakában tettek teljesítmény-központúvá. Az igazi, az eredeti biblikus értelem csorbát szenvedett. A Szentírás kapcsán megemlíthetjük, hogy az élet sokféle fájdalmas árnyéka (háború, betegség, fogság, gyász stb.) lehetett indítéka a böjtnek. A böjt tartalma a bűnbánat és büntetés: fosszuk meg magunkat valami jótól, örömtől (ez nem csak az étkezés lehet), és akkor cserébe majd irgalmas lesz az Isten. A mindent pozitív értelemben megkoronázó prófétai ígéretben benne volt, hogy a böjt nehéz napjai örvendezéssé változnak, és bőség lesz a szükség után. A böjt ügye az Újszövetség korában elsősorban vallásos teljesítménnyé vált, ezért is rendkívül tanulságos Jézus kritikája. Krisztus kijelenti, hogy az ő jelenléte az örvendezés ideje, és nem a komor böjté, mert ő örömhírt hozott- ám mégsem törli a böjtöt követőinek szótárából és vallási gyakorlatából. A jézusi szellemben elgondolkodhatunk a böjt igazi értelméről, amely aligha merülhet ki a pénteki húsevés (vagy egyéb örömök) megtagadásában, bár a koplalás jótékony egészségügyi hatásáról már elég sokat cikkeztek. Azt mondják, hogy a modern ember nem böjtölni szokott, hanem - kevés eredménnyel - fogyókúrázni. Van tehát a böjtnek modern változata, úgy is mondható: van egy találkozási pont a böjt és a modern ember között. Természetesen csak megszomorodott szívvel és segítőkészséggel gondolhatunk azokra, akik kényszerűségből- nem böjtölnek, hanem - koplalnak vagy rosszul táplálkoznak. Itt most a böjt tartalmáról ejtünk szót. Méghozzá egy olyan világban, amely szomorú figyelmeztető jeleket tár elénk, hogy valami nincs rendben a gondolkodásunkkal. Tisztelet a kivételnek! Számomra megrendítő látvány bárhol az eldobott kenyér- és ételmaradék. Talán el kellene gondolkodnunk a takarékosság, az önfegyelem, az önmegtartóztatás, a józanság, a mértékletesség ügyéről. Idézzük fel Isten szavát - kivonatosan - Ézsaiás próféta könyvéből (58,6 kk.), hogy neki milyen böjt tetszik: „Oszd meg kenyeredet az éhezővel, vidd be házadba a szegény bujdosókat, ha mezítelent látsz, ruházd fel,és ne zárkózz el a testvéred elől! Akkor eljön világosságod..” A böjt ügye az Újszövetség korában elsősorban vallásos teljesítménnyé vált, ezért is rendkívül tanulságos Jézus kritikája. Krisztus kijelenti, hogy az ő jelenléte az örvendezés ideje, és nem a komor böjté, mert ő örömhírt hozott - ám mégsem törli a böjtöt követőinek szótárából és vallási gyakorlatából. Az lenne az igazi böjt, ha sok mindenben megváltoztatnánk a gondolkodásunkat. Nem ártana, ha kevésbé pazarló módon élnénk, mérsékelnénk magunkat az anyaföld kifosztásában, és például arra is koncentrálnánk, hogy tisztább legyen a beszédünk. Helyénvaló lenne fegyelmezni önmagunkat Isten szavának fényében. Keresnünk kell a böjt jézusi lelkületét! Kevesebb lenne az önzés, és több a törődés. Ha kevesebb bántó szót mondanánk, és több gyógyítót? Megártana-e nekünk egy kis önfegyelem? Beszédben, viselkedésben, táplálkozásban, fogyasztásban? Nem gazdagodnánk-e mi magunk is, ha figyelmesebbé válnánk embertársainkkal? Ennek a böjti lelkületnek másik nagyon fontos tartalma, hogy felkészüljünk a nagyhét csodájára. Annak a hétnek a csodájára, amelynek minden nyelvben speciális elnevezése van. Nem pusztán egy hét a többi között, hanem az egyetlen hét, amely megváltásunk művéről szól, vagyis a bűn és a halál feletti győzelemről. Jézus győzelméről! Ennek a befogadásáról. De a befogadás előtt szükséges kiüríteni lelkűnkből a sokféle „kacatot” hogy helyet teremtsünk a legfontosabb történet, Jézus története számára. A böjt a lelkünk megüresítése, hogy képessé váljunk az evangélium befogadására. A böjt belső tisztulás, hogy méltóképpen fogadjuk Jézus életadó szavát. Isten Lelke segítsen minket ebben! A szerző nyugalmazott evangélikus esperes, egyházunk sajtóbizottságának tagja 1^ 1848-49 evangélikus vonatkozásairól összeállításunk a 8-9. oldalon Bajor böjt 2014 Nem véletlenül választotta a ba-
