Evangélikus Élet, 2013. július-december (78. évfolyam, 27-52. szám)

2013-11-17 / 46. szám

4 41 2013.- november 17. EVANGÉLIKUS ÉLET Evangélikus Élet Felújították a felsőnánai templom toronysüvegét Jézus Krisztus mondja: „Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem övé lesz az élet világossága (Jn 8,12) Ezzel az igével hívogatott hálaadó istentiszte­letre november második szombatján Sefcsik Zoltán, a Szekszárd és Kör­nyéke Társult Evangélikus Egyház­­község lelkésze Felsőnánára. Az országos egyház, a Tolna-Ba­ranyai Egyházmegye, a Tarr Kft., a Paksi Atomerőmű és a Felsőnána Jö­vője Alapítványon keresztül a helyi lakosság összefogásával közel tizen­ötmillió forintból sikerült felújítani a - 18. század végén német evangé­likus telepesek által épített és a hely­ség hányatott történelme során ve­szélyesen leromlott állapotú - temp­lom toronysüvegét. A közel egy évig tartó munka befej eztét hálaadó isten­tiszteleten ünnepelték meg, melyen Gáncs Péter püspök hirdette az igét. ■ Kiss Tamás Átadták a Sztehlo-ösztöndíjakat A Deák Téri Evangélikus Gimnázi­umban november 11-én ötödik alka­lommal osztották Id a Sztehlo Gábor­­ösztöndíjakat egyházi középiskolában tanuló, kimagasló tanulmányi ered­ményt elért evangélikus diákoknak. Az ország különböző pontjairól érkezett ösztöndíjasokat Bencze András, a Sztehlo Bizottság elnöke köszöntötte. Az elnök beszédében utalt arra, hogy az ösztöndíjat Prőh­­le Gergely országos felügyelő kezde­ményezésére öt éve, Sztehlo Gábor századik születésnapján hozták lét­re. „A díj lényege, hogy olyan evan­gélikus diákokat segítsünk, akiknek tanulmányi eredményei jelzik, hogy kimagasló tehetségek, mégis rászo­rulnak a támogatásra. Ez a díj re­ménységünk szerint kifejezi azt a szellemi közösséget, melyet Sztehlo Gábor is képviselt” - fogalmazott Bencze András. Idén tizenhárom iskolából össze­sen kilencvenegy tanuló kért ösztön­díjat, közülük hatvankettőnek a pá­lyázatát fogadta el a bizottság. A nyertesek zömmel laptoppal gazda­godtak; sokan nyelvtanfolyamhoz, ta­nulmányúihoz, mások kollégiumi elhelyezéshez kaptak támogatást. ■ Galambos Ádám Megszépült hajlék Tárnokrétiben Megújult a tárnokréti templom kül­seje. A november 10-én, vasárnap tar­tott ünnepi hálaadó istentiszteleten Szemerei János, a Nyugati (Dunántú­li) Egyházkerület püspöke hirdette Is­ten igéjét. A liturgiában a gyülekezet helyettes lelké­sze, Tubán József mellett Kiss Miklós győr-mosoni esperes, valamint a szomszédos Lé­­bény lelkésze, Koháry Ferenc szolgált. A meghívón és az épület bejáratánál elhelyezett táb­lán is szereplő ige, 3MÓZ 26,11-12 alapján tartott prédi­kációjában a püspök három kérdést tett fel a jelenlévők­nek: Mitől templom a temp­lom? Mitől lesz hajlék a temp­lom? Mitől lehetünk Isten népe? A helyet használat köz­ben maga a jelen lévő Isten te­szi templommá, az ő hajléká­vá - hangsúlyozta Szemerei János. „A megszólított kö­zösség attól lesz Isten népévé, ha belekapaszkodik az ő hű­ségébe. Ez a templom is jele annak, hogy igéjével, fölénk hajoló irgalmával hozzátok is közel akar kerülni, a ti éle­teteket is formálni akarja az Isten” - emelte ki a püspök. Az úrvacsorás alkalmat követően a helyi lelkész megköszönte a kivite­lezők, a műszaki ellenőr, valamint a felújítás motorjának számító Jerger Frigyesné munkáját. Ezek után jókí­vánságait adta át a falu polgármeste­re, Molnárné Boros Katalin, illetve Koháry Ferenc lelkész, Kiss Miklós es­peres és Mészáros Tamás egyházke­rületi felügyelő. Tubán József zársza­vában elmondta: nem a látvány ked­véért újították fel a templomot, ha­nem azért, hogy az egyház Ura mél­tó helyen tudja fogadni övéit. A hálaadó ünnepet szeretetven­­dégség zárta a művelődési házban. ■ AM Lutheránus identitás és protestáns összetartozás Össznémet evangélikus zsinat - tanulságokkal ■ Dr. Hafenscher Károly Együtt vagy vállvetve? Egységben vagy összetartásban? Ezek a kérdések foglalkoztattak már akkor, amikor készültem az útra. Német protestáns testvéreink igen sok energiát fordíta­nak arra, hogy az érintett tagegyhá­zak és egyházi szövetségek tisztázzák egymáshoz való viszonyukat teológi­ai, strukturális és gyakorlati szem­pontból egyaránt. Vajon távolodik, közeledik, netán egyesül-e három egyházi szövetség, a lutheránus, az uniált és az egyesített? A Németországi Egyesült Evangé­likus-Lutheránus Egyház (VELKD) évenként esedékes zsinati tanácsko­zása november 7-én ült össze Düssel­dorfban. Kérdések sorával a szívem­ben ültem be a két és fél napos ülés­re. Ha választ nem kaptam is kérdé­seimre - hiszen egy folyamat bizo­nyos szakaszában voltam részese az együtt gondolkodásnak -, nagyon so­kat tanulhattam a hallottakból és megtapasztaltakból. Természetesen lehetne sokfé­le részletkérdésről, kevésbé hang­súlyos témáról is szólni az ülés­sel kapcsolatban. Ilyeneket is érintett a VELKD generális zsina­ta. Most azonban egyre: a német evangélikus közösségre próbá­lok koncentrálni. Az egyház nagy egészében a nemzetközi kapcso­latok éppen arra valók, hogy ta­nuljunk egymástól. Hogy egy­más hite által erősödjünk, egymás tapasztalataiból gazdagodjunk, egymás hibái segítsenek jól dön­teni, egymás örömei biztassa­nak, ha a saját gondjaink a fejünk­re nőnek. Mit tanulhatunk német testvé­reinktől, illetve testvéreinkkel együtt? (Nem biztos, hogy ezek új tantárgyak, újszerű felfedezések, de az ismétlés - tudjuk - a tudás anyja. Az egyházban is.) Például azt, hogy foglalkoznunk szüksé­ges a megszokott testvéregyházi kap­csolatainkkal. Nem elég tudni egy­másról, nem elég informálódni a másikról, komolyan kell venni, meg kell erősíteni, ha kell, újra kell fogal­mazni a kapcsolatainkat. Ezt azonban csak komoly teológiai háttérmunká­val és tudatos párbeszéddel lehet megtenni. Azt hiszem, a német luthe­ránusok körében zajló folyamat tük­röt tart elénk. Ebben pedig meglát­juk deficitjeinket és tennivalóinkat. Azt hiszem, az elmúlt években nem tettünk meg mindent, hogy a refor­máció egyházai a szükséges és lehet­séges együttműködésben éljenek. Tanulság volt számomra, hogy az egyházszervezetet csupán technika­ként szabad értelmezni. A hitélet, az evangéliumhirdetés technikáj aként. Ez a gondolkodásmód segíthet elke­rülni a szervezet túlértékelését, de alábecsülését is. A német zsinat arra is emlékezte­tett, hogy a teológia és a struktúra nem játszható ki egymással szemben, de a sorrend fontos. Először teológia, és ab­ból következik a struktúra. Nem jó vagy kevésbé jó ötletekkel létrehozott szervezetet kell megideologizálnunk, hanem a teológia (Istenről szóló be­széd!) alapján kell felépítenünk egyhá­zi struktúránkat. Hazai egyháztörténetünk során sokszor felcseréltük a sorrendet, máskor pedig egészségtelenül elto­lódtak az arányok. Ezért a felekeze­tűnkön belüli szervezeti tisztázásban éppen úgy, mint a felekezetek közötti munka és az egymáshoz való kapcso­lat kérdésében is a kiindulópont a teológiai alapállás megfogalmazása, majd erre építve jöhetnek a gyakor­lati lépések. Német lutheránus testvéreink ar­ra is példát adtak, hogy mit jelent az együtt gondolkodás minden szinten. Az önálló lutheránus közösség meg­maradásának és a különböző protes­táns teológiai gondolkodást és kegyes­­ségi gyakorlatokat képviselő egyház­szövetség jó működésének alapja az, hogy minden szinten: az egyházveze­tésben, az operatív testületekben, a lel­készek között és a bázison (a gyüleke­zetekben) párhuzamosan zajlik az együtt gondolkodás. Ennek eredmé­nyét aztán a közösség kincsévé teszik. Bár német hitsorsosaink ezt megsza­bott formák között, a tőlük megszo­kott pontossággal végzik, mégsem érzi az ember művinek vagy erőltetett­­nek. S ezt az együtt gondolkodás ter­mészetes igénye és gyakorlata adja. A lutheránus egyháztest és a pro­testáns egyházközösség kapcsolata ezért - a legújabban elfogadott mo­dell szerint - minőségi együttműkö­dés konfesszionális szövetségben. A leuenbergi konkordia megszü­letésének negyvenedik évfordulója kapcsán Magyarországon is ismétel­ten témává kell, hogy legyen a pro­testáns testvéregyházak kapcsolata. Egyházunk vezető testületéi foglal­koznak a kérdéssel, várhatóan a zsi­nat őszi ülésszaka is napirendre tű­zi a témát. Ehhez nyújthat segítséget a német lutheranizmus tapasztalata és kimunkált „kapcsolati modellje". A most már az ökumené egészé­ben klasszikussá vált egyházmodell nem kevésbé alkalmazható a protes­táns belső ökumenében is: egység az elismert sokszínűségben, egység a megbékélt sokszínűségben... A szerző egyházunk zsinatának lelké­­szi elnöke A hit nemzetmegtartó ereje KÉSZ-kongresszus a Parlamentben Országos kongresszust tartott a Ke­resztény Értelmiségiek Szövetsége (KÉSZ) november 9-én a Parlament felsőházi termében. A hit nemzetmeg­tartó ereje című rendezvényen elhang­zott megnyitóbeszédében Kövér Lász­ló, az Országgyűlés elnöke kiemelte: a keresztény ember „az élet teljességét keresi” nemcsak szabadságot, hanem felelősséget is, nemcsak érvényesülést, hanem szolgálatot is keres, nemcsak az egyén boldogulásáért, hanem a közös­ség előrehaladásáért is dolgozik. Fabiny Tamás evangélikus püspök beszédében hangsúlyozta: a protestan­tizmus nem a tiltakozást jelenti, hanem azt, hogy Isten igéje mellett tanúskod­nak az ezt valló hívek. Felidézte Bol­dog II. János Pál pápa mondását, mi­szerint Luther Márton, a reformáció egyik elindítója „közös atyánk a hitben” Az evangélikus püspök arról szólt, hogy „mi a nyilvánosság emberei kell legyünk” hogy megismerjék az embe­rek a hitet. A rendszerváltozással el­jött a lehetőség, hogy az egyház „kilép­jen a sekrestyéből”. Mint mondta, a közéleti kereszténységet támogatni kell, tehát kinek-kinek a maga terüle­tén vállalnia kell keresztény hitét. Beszédet mondott Ternyák Csaba egri érsek, aki Szent István király örökségét méltatta, s megjegyezte, hogy ma az ősi pogányság szellemisé­ge erősödik. Hozzáfűzte, hogy „újon­nan kitalált kultuszokat próbálnak bevezetni” amelyeket úgy állítanak be, mint a magyarság ősi vallását. Osztie Zoltán plébános, a KÉSZ el­nöke köszönetét mondott a kor­mánynak azért, hogy az alkotmány védi a házasság intézményét, amely férfi és nő életközösségét jelenti, va­lamint védi a családot is mint „a nem­zet fennmaradásának alapját”. Német László nagybecskereki püs­pök arról beszélt, hogy a szerb állam bevezette a kötelezően választható hittant 2001-ben, a katolikus és re­formátus hittan pedig a Vajdaságban jellemzően magyarul zajlik, mert az ezekhez a felekezetekhez tartozók rendszerint magyarok. ............................... M MTL FORRÁS: EKD

Next

/
Thumbnails
Contents