Evangélikus Élet, 2013. július-december (78. évfolyam, 27-52. szám)
2013-09-08 / 36. szám
KULTÚRKÖRÖK Evangélikus Élet 2013. szeptember 8. » 7 Az új ateizmus Néhány éve beszélnek egyfajta „új ateizmusról" Ausztriában is támadásba lendült, amint azt legutóbb az egyház kiváltságai elleni népi kezdeményezés mutatta. A kezdeményező Niko Almnak közismert támogatói akadtak, mint Günther Paal és Dirk Stermann kabarettisták. Az „új ateizmus” elnevezés Gary Wolf amerikai újságírótól származik. Egy 2006-ban írt cikkében beszélt „a nem hívők egyházáról” és fejeiről: Richard Dawkinsról, Sam Harrisről és Daniel Dennettről. Az említettekhez számolják még ma is Christopher Hitchenst. „A négy lovas” megnevezéssel is illették őket, utalva a Jelenések könyvének szereplőire [6,1-8]. Érdekes módon nem csupán ellenfeleik kommentálják apokaliptikus hangvétellel az új ateisták fellépését, hanem ők maguk szállnak harcba vallásos buzgalommal mindenféle vallás ellen. Az új ateizmus világnézeti alapja a modern evolúcióelméletre épülő materialista világszemlélet, ezt ma szívesen nevezik naturalizmusnak. A naturalista gondolkodásnak az új ateizmustól függetlenül is vannak különböző válfajai. Az új ateizmus esetében azonban egy olyan világnézetről van szó, amely bár azt állítja magáról, hogy tudományos, végső soron pusztán csak ideológia. Az új ateistákra jellemző, hogy a vallási közösségekhez hasonlóan próbálnak szerveződni. így jött létre a Brights Mozgalom, azon személyek nemzetközi hálózata, akik az új ateizmus szellemében a naturalista világképet fogadják el. A „Brights” („világos fejek”) elnevezést a Nemzetközi Ateista Szövetség 2003-as konferenciáján indították útjára. Ausztriában néhány aktivista megalakította az Ausztriai Ateista Vallási Közösséget, amely tagokat toboroz, és arra törekszik, hogy törvényes vallási közösségként ismertesse el magát. Bármennyire szokatlanul hangzik is, alapszabálya szerint az egyesület kifejezetten azt igényli, hogy vallásos hitbeli közösségnek tekintsék. Az ateizmus mint hitvallástétel célja, hogy így vegye fel a harcot az államilag elismert vallási közösségek kiváltságaival szemben. Az új ateisták nemcsak hamisnak és károsnak tartják az istenhitet, hanem minden tiszteletet megtagadnak a vallás és az istenhit iránt. így írásaik és kampányaik szándékosan nincsenek tekintettel a vallásos érzésekre, és ezek megsértését tudatosan harci eszközként alkalmazzák, hogy felhívják magukra a figyelmet. Az új ateizmus válasz 2001. szeptember 11-ére. Azon a napon, amikor iszlamista merénylők két, utasokkal teli repülőgépet a New York-i Világkereskedelmi Központ ikertornyainak vezettek, és ezzel hadat üzentek a nyugati világnak, a vallás újjáéledése gyűlöletes arcát mutatta meg. A „nincs tisztelet a vallás iránt” jelszóval az új, harcos ateizmus azonban a gondolat-, a lelküsmereti és vallásszabadság elemi emberi jogát kérdőjelezi meg. A vallásszabadság mint emberi jog semmiképpen sem jelenti azt, hogy egy világnézetileg semleges államban minden vallási vagy vallásilag megindokolt tevékenységet el kell fogadni. A vallási közösségeknek maguknak is tiszteletben kell tartaniuk azokat az alkotmányos alapelveket, amelyek nyomán védelemben részesül a vallásszabadság. Az új ateistákkal vívott szópárbaj csak egy szelete a vallás nyilvánosságáról zajló vitának. A vita nem csupán arról folyik, hogy a demokratikus és világnézetileg pluralista jogállam rá van-e utalva - és mennyire - a (civil) vallásosságra mint az értékek forrására, hanem ugyanannyira arról is, hogy mennyi vallást visel el a modern társadalom és a szekuláris állam. Az új ateizmus leegyszerűsített válaszokat ad ezekre a kérdésekre, és következményei veszélyeztetik a szabadságot. ■ Ulrich Körtner Forrás: Saat - Evangelische Kirchenzeitung für Österreich, 2 013/5. Fordította: dr. Szentpétery Péter Spirituális feltöltődés az autópályák mellett ► Több tízezer utazó állt meg ezen a nyáron a németországi autópályák mellett felállított negyven kápolna egyikénél. Az Autobahnkirche (autópálya-templom) néven emlegetett apró templomok az utazás közbeni megpihenést és spirituális feltöltődést szolgálják. A Frankfurtot Kölnnel összekötő Ásás autópálya mellett áll a negyven kápolna egyike, mely fizikai és lelki feltöltődést nyújt az úton lévőknek. Hiába hallatszik mindenfelől a teljes sebességgel száguldó autók zaja, a kis templomba belépve teljes csend fogadja a látogatót: az üvegtető csupán a napfényt engedi át. Bent egy táblán a következő felirat olvasható: „Ez a hely a nyugalom és a béke oázisa mindazok számára, akik egy pillanatra ki akarnak szakadni a forgalomból és a száguldásból, hogy az imádságban békére leljenek.” Az Autobahnkirchéket a környék katolikus vagy protestáns plébániájának hívei gondozzák. Tisztán és rendben tartják a kápolnákat, friss virágot hoznak az oltárra, és ügyelnek, hogy mindig legyen bent elegendő tájékoztató füzet. Vendégkönyvet is kihelyeznek, melyben nyomon követhető a látogatók száma. Ezek tanúsága szerint a medenbachi autópálya-templom például évi 45 ezer látogatót számlál. Míg a hagyományos templomokban fogyatkoznak a hívek, a német autópályák mellett felállított rendhagyó kápolnák olyan közönséget is megérintenek, akiktől a vallásgyakorlás távol áll. „Sok utazó egyszerűen kíváncsiságból tér be - mondja Utz Machert medenbachi protestáns lelkész. - Ez az első lépés a spiritualitás felé.” „A medenbachi kápolnában van valami különleges és egyszerű, ami betölti a szívemet - mondja az ötvenkét éves Ulrika, aki munkája miatt gyakran van úton, és rendszeresen megáll itt feltöltődni. - Nem járok vasárnaponként templomba, de a vallási épületekből áradó derűs nyugalom mindig megérint.” A hatvanegy éves Edmund is hasonlóan nyilatkozik: „Havi tízezer kilométert vezetek. Itt, a kápolnában feltöltődöm, és megnyugodva folytatom az utat tovább. Imádkozom Istenhez, hogy védjen meg hosszú utazásaim során, és hogy vigyázzon a családomra.” A medenbachi kápolnát a protestánsok tartják fenn, de a kápolna mindenki előtt nyitva áll. „Az Autobahnkirche ökumenikus kezdeményezés” - mondja el Utz Machert. Az oltár felállítását az evangélikus és a katolikus egyház közösen finanszírozta, a márciustól októberig havi egy alkalommal megtartott misét a lelkészek és a papok felváltva mutatják be. Maga az épület a protestáns hagyományokba illeszkedik, a templom berendezése azonban katolikus szokásokat tükröz. Ahogy egy látogató találóan megfogalmazta: „Legyen katolikus vagy protestáns, egy templom mindig az Istennel való találkozás helyszíne.” ■ Forrás: La Croix/Magyar Kurír A fordító megjegyzései A német származású szerző a Bécsi Egyetem Protestáns Teológiai Karának rendszeresteológia-professzora, az osztrák kormány és a német kancellári hivatal bioetikai tanácsadó bizottságának tagja, a német protestáns egyházak világnézeti központja kuratóriumának elnöke. Niko Aim újságíró, médiavállalkozó, a feiekezetenkívüliek tanácsának elnöke népi kezdeményezéssel élt az államilag elismert vallási közösségek kiváltságainak eltörléséért. Ehhez csatlakozott többek között Günther Paal kabarettista, zenész és a német származású Dirk Stermann rádiós műsorvezető, író, kabarettista. A parlament napirendjére vételhez szükséges százezer aláírást idén április 15-22. között kellett volna Richard Dawkins kampánya a londoni 25-ös busz oldalán összegyűjteniük, de csak 56 600-at sikerült (ez a háború óta a legalacsonyabb szám az ilyen eljárásban). Gary Wolf a San Franciscó-i Wired Magazine 2006. novemberi számában jelentette meg írását. Richard Dawkins oxfordi biológus, zoológus könyvei magyarul is olvashatók. Az új ateizmusnak The God Delusion (2006; magyarul Isteni téveszme, 2007) című könyve adott új lendületet. Jelen sorok írója is ott volt a Szkeptikus Társaság által Vágó Istvánnal és if). Marosán Györggyel szervezett könyvbemutatón. Ha Dawkins ki nem állhatja a vallásokat, különösen is a kereszténységet, legalább a velük kapcsolatos tényeket tiszteletben tarthatta volna. Daniel Dennett a massachusettsi Tufts Egyetem filozófiaprofesszora, magyarul is megjelent több könyve, köztük a Darwin veszélyes ideája (eredeti kiadás 1991, magyar kiadás 1998). Sam Harris író, újságíró, neurológus nagy vihart kavart könyve (2006) Tények és keresztények címmel 2009- ben jelent meg magyarul. A brit-amerikai Christopher Hitchens író, újságíró (1949-2011) ismertségéhez is nagymértékben hozzájárult agresszív stílusa. Aki minden bajért a vallásokat és a vallásos embereket okolja, az 2001. szeptember 11-étől függetlenül is talált volna ürügyet a vallás elleni támadásra. A kommunizmus uralma alatt száz- és százmilliók egyszer már megtapasztalhatták, hogy a „bajnál” csak a „gyógyszer” rosszabb... ■ Sz. P. Nyílt nap a nyíregyházi evangélikus gimnáziumban A Nyíregyházi Evangélikus Kossuth Lajos Gimnázium nyílt napot tart szeptember 12-én 8 órától a továbbtanulás iránt érdeklődő 4. és 8. osztályos tanulók számára. A nyílt napon az érdeklődők betekinthetnek a nyolcosztályos gimnáziumi képzésbe (5. osztályban indul), az emelt nyelvi, emelt szintű fizika, emelt szintű informatika - médiainformatika, nyelvi előkészítő általános tantervű gimnáziumi képzésbe. A szülőknek délután 17 órától továbbtanulási szülői értekezletet tartanak a gimnázium dísztermében. Pályázat lelkészi állásra A Kölesei Evangélikus Egyházközség a szeptember í-jével megüresedő lelkészi állására pályázatot ír ki. Az egyházközség várja azoknak a missziói lelkületű lelkészeknek a jelentkezését, akik a csodálatos környezetben, de nehéz körülmények között élő gyülekezet és szórványainak tanítását, lelkigondozását és egyben bátorítását vállalják. A lelkészi feladatok közé tartozik a szórványgyülekezetek - Tiszabecs, Fehérgyarmat, Mátészalka - evangélikus híveinek hűséges pásztorolása. A lelkész javadalmazása átlagos. 2006-ban teljesen felújított, korszerűsített - három szoba összkomfortos - parókia várja, külön lelkészi hivatallal és a hozzá kapcsolódó vendégszobával. A parókiához művelhető kert is tartozik, benne több mint tíz éve ültetett, termő diófákkal. A díjlevél a Hajdú- Szabolcsi Evangélikus Egyházmegye Esperesi Hivatalában megtekinthető. A pályázatot a Hajdú-Szabolcsi Evangélikus Egyházmegye címére (4400 Nyíregyháza, Luther tér 14.) kell eljuttatni postai úton vagy elektronikus formában (hajduszabolcsiegyhazmegye@gmail.com). A pályázat benyújtásának határideje: szeptember 27. Bemutatkozási lehetőség: szeptember 29. - október 13. között. A pályázat elbírálásának határideje: október 27.
