Evangélikus Élet, 2013. január-június (78. évfolyam, 1-26. szám)

2013-02-17 / 7. szám

Evangélikus Élet evangélikus élet 2P13. február 17. .*■ 3 Vitorlát bontó felnőttképzés Konzultáció az Evangélikus Hittudományi Egyetemen ► Egyházunk felnőttképzésének helyzetét és jövőjét tárgyaló konfe­rencia helyszíne volt február 6-án az Evangélikus Hittudományi Egyetem (EHE). Az intézmény a tervek szerint magának az evangé­likus felnőttképzésnek is otthont ad majd. A hallgatóságot is együtt gondolkodásra hívó, sokszínű program Bak Péter felnőttkép­zési ügyintéző (képünkön) moderálásával zajlott. Közös énekléssel keretezett kezdőáhí­tatában az egyetem rektora, dr. Sza­bó Lajos Lk 13,18-21 alapján a „Jézus tanítása maga a felnőttképzés” gon­dolatot állította a középpontba. A mustármag és a kovász példáján be­mutatva a Jézussal való találkozás, az igazi dialógus lehetőségének nevez­te a tanulást. Borosán Beáta, az Emberi Erőfor­rások Minisztériuma (Emmi) Szak­képzési és Felnőttképzési Osztályá­nak vezetője bemutatta, mi a helyzet ma a szakképesítések területén. A gazdaság állapota folytán - mondta - az Országos képzési jegyzéket kény­telenek voltak ötven százalékkal csökkenteni. Majdnem áldozatul esett a redukciónak az egyházzenész képesítés is, holott ez az egyetlen, hittudományi egyetemen szerezhe­tő képzettség, amelyet a munka­erőpiac is elismer. A szakképzési és felnőttképzési osztály az „életen át tartó tanulás” eszméjét követve dolgozik egy úgy­nevezett seniormentor programon. Ennek egyik része - amely már né­hány intézményben sikeresen mű­ködik - az idősek iskolai képzésbe történő bevonása. Működik egy nyugdíjasakadémia is, ahol a prog­ramban részt vevők saját érdeklődé­si területüknek megfelelően kap­csolódhatnak be a közös tanulásba. A 20ii-es köznevelési törvény után a minisztérium illetékes osztá­lya hídprogramok megvalósításába kezdett, amelyek segítségével minél többeket igyekeznek visszavezetni a munkaerőpiacra. A felnőttképzés kidolgozásával a közoktatásért fele­lős államtitkárságot bízták meg. 2014 és 2020 között új stratégiát kívánnak életbe léptetni. A csupán nyolc álta­lánost végzett felnőtteknek a tervek szerint tematikus hétvégék keretében nyílik majd lehetőségük a hiányzó alapkompetenciák pótlására, közel hatvan részszakképesítés megszerzé­sére. A program szervezői emellett azonban az erkölcsi nevelésnek is hangsúlyt kívánnak adni. Az új fel­nőttképzési törvény jelenleg a parla­ment előtt van. Az osztályvezető asszony jókí­vánságai után Bak Péter tartott pre­zentációt a felnőttképzés egyházunk életében nyomon követhető alakulá­sáról. A felnőttképzés előfutárainak mondhatók az EKE-bibliaiskola és a Fébé Evangélikus Diakonisszaegye­sület által szervezett konferenciák. Különösen fontos tényező a szarva­si (Ótemplomi Szeretetszolgálat) népfőiskola munkája. Mérföldkő­nek tekinthető az evangélikus pres­biterek országos találkozója, a 2009- ben útjára indított EPOT, ahol egy­értelmű igényként fogalmazódott meg a felnőttek, elsősorban a pres­biterek képzése. Bak Péter kiemelte a felnőttképzés ötletadóinak munkáját, többek között D. Szebik Imre nyugalmazott püspök tevékenységét, aki a gyülekezeti­­munkatárs-képző tanfolyamok el­indítójaként s mind a mai napig szervezőjeként végzi fáradságos mun­káját. Az igényt legelőször Fabiny Tibor, a Magyarországi Luther Szövetség elnöke artikulálta 2008. november 3- án mondott beszédében. Kocsis István­nak, egyházunk országos irodája pá­lyázati referensének tanulmánya is iránymutató volt, amelyben a felnőtt­­képzés szakmai koncepcióját fejtette ki, továbbá Pángyánszky Ágnesnek, az EHE doktoranduszhallgatójának pub­likációi is jelentősek a témában. Mára már az ehhez a képzési for­mához szükséges akkreditációt is megszerezte egyházunk, így tavaly november 25-től felnőttképzési intéz­ményként is működik. A megkezdett folyamat továbbfejlesztéséhez cél­szerű lenne csökkenteni a személy - és helyszínfüggőséget és tisztázni a költségvetésre vonatkozó kérdéseket is. A továbblépéshez a már megte­remtett keretek tartalommal (képzé­sek és célok) való feltöltése az elsőd­leges feladat - mondta a felnőttkép­zési ügyintéző. A konferencia folytatásaként en­nek szellemében zajlottak a kiscso­portos beszélgetések. Három téma­körrel foglalkozhattak a résztvevők három moderátor vezetésével. A hit­építő programokról Pángyánszky Ágnessel, a kompetenciaépítő prog­ramokról Fábri Györggyel, az Észa­ki, a közösségépítésről pedig Mészá­ros Tamással, a Nyugati (Dunántú­li) Egyházkerület felügyelőjével foly­tathattak diskurzust az érdeklődők. A csapatok szóvivői később negyed órában ismertették dialógusuk gyü­mölcseit. Nagy ívű, rendszerbe fog­laló igyekezet, még több kérdés jel­lemezte a lelkes összefoglalókat. Kre­atív ötletek is elhangzottak. Kocsis István például elárulta csoportjá­nak, hogy a konferencia és az evan­gélikus egyházi felnőttképzés feje, Bak Péter vizsgázott vitorlásoktató is - ennek kapcsán felvetette, hogy vi­torlázni vágyó gyülekezeti tagokat le­hetne toborozni vitorlája alá. Az egyház belső kapcsolati tőkéje igen gazdag, de nem használjuk ki - álla­pították meg a résztvevők. Fabiny Tamás, az Északi Egyház­­kerület püspöke a lifelong learning, vagyis az élethosszig tartó tanulás eszméjét illusztrálva négy alakot idé­zett meg beszédében. Rabbi Akiba nyolcvanéves korában tanult meg ír­­ni-olvasni unokájával, aztán a zsidó­ság egyik legelismertebb írástudója lett. Nikodémus, a tekintélyes farize­us titokban kereste fel Jézust, és kér­déseket tett fel neki, mert meg akar­ta érteni. A püspök szerint a jobb la­tor története is azt példázza, hogy „soha nem késő” Az utolsó megidé­zett pedig Bucski Manci néni volt, a nemrég elhunyt siófoki pénztáros hölgy, aki önzetlen szeretetével és egyházért folytatott munkálkodásá­val lehet példaadó. A püspök szavait követően Bak Péter foglalta össze a nap tapasztala­tait. Megköszönte a jelenlevők aktív hozzájárulását a feladatok felvázolá­sához. Az elkövetkező napokban, he­tekben sor kerül az itt elhangzottak feldolgozására és rendszerbe foglalá­sára - jelentette ki -, feltérképezik azokat a képzéseket és képzési elgon­dolásokat, amelyek a konferencia ré­vén váltak ismertté. Valamennyit olyan formába lesz szükséges szer­keszteni, hogy majd egy felnőttképzé­si katalógus részeként kerülhessenek az egyház nyilvánossága elé. A felnőtt­­képzési ügyintéző elképzelése sze­rint az együttműködés alapja a jelen­levők adatait tartalmazó levelezőlis­ta, amelyre már az elkövetkező napok­ban kiküldi a konferencián bemuta­tott anyagokat és a hivatkozott cikke­ket. így válik majd lehetségessé a résztvevők hozzájárulása a felnőttkép­zés fejlődéséhez a jövőben is. A zárszót Kákay István országos irodaigazgató mondta. Elsősorban a felnőttképzés szervezését elindító Varga Mártának és Buda Annamá­riának, az országos iroda nevelési és oktatási, illetve diakóniai osztálya ve­zetőjének munkáját emelte ki. Az úti áldást iß. dr. Hafenscher Károly, a zsi­nat lelkészi elnöke adta az útra kelő közönségnek. ■ Kinyik Anita Kényszerpihenő Nem szeretjük, ha valami váratlanul keresztezi utunkat, felborítja terve­inket, átrendezi programjainkat. Éle­tünk útját járva persze meg-megta­­pasztaljuk, hogy vannak kényszer­­helyzetek, amikor kicsúszik kezünk­ből az irányítás. Egy váratlan betegség látogatott meg engem is, éppen az ökumenikus imahéten. Borzasztó kínos volt he­tekkel, hónapokkal korábban lekötött és eltervezett alkalmakat az utolsó pillanatban lemondani. Átéreztem, milyen kellemetlen ez a házigaz­dáknak és azoknak a kollégáknak is, akiknek helyettesítőként kellett be­­ugraniuk. Az ismert közmondás a kényszer­­helyzetek előállásáról így szól: „Em­ber tervez, Isten végez...” Ez megér­ne egy mélyebb teológiai elemzést, erre azonban ebben az írásban nyil­ván nem vállalkozhatom. Az minden­képpen elgondolkodtató, hogy kény­szerpihenőink általában kérdéseket vetnek fel bennünk, amelyekre vála­szokat keresünk. Isten életünkbe va­ló direkt beavatkozásainak gondoljuk ezeket, vagy esetleg meglátjuk ben­nük életvitelünk, aktuális döntéseink következményeit is? Mit tanulunk be­lőlük, mit értünk meg, mit látunk ál­taluk másként? Tizennégy éves koromban egy is­kolai tornaórán focizás közben eltör­tem a lábamat. Annak a napnak nemcsak a dátuma, de sok részlete is rögzült bennem. Például az, hogy éle­tem egyetlen mentőautós kalandját miként rontotta el, hogy a kora tava­szi út tele volt kátyúkkal. A Lajosko­máromtól Székesfehérvárig tartó utazás nagyon hosszúnak tűnt. Min­den döccenő szúrós fájdalmat je­lentett a lábamban. Miután megkaptam a gipszcsiz­mámat, még aznap haza is vittek. Há­zon belül fél lábon ugrálva próbáltam közlekedni. Iskolába járáshoz moz­gássérült testvérbátyám tolókocsiját kaptam kölcsön. Emlékszem, mi­lyen nehezen viseltem a kiszolgálta­tottságot. Készült egy családi fénykép abban az időszakban. Otthonunk teraszán ül együtt a család néhány tagja. Töb­bek között én is a begipszelt lábamat felpolcolva, mellettem a bátyám a to­lókocsijában. Ott és akkor rövid idő­re sorstársak vagyunk. Ez a pillanatkép nagyon sokszor eszembe jut. Az én lábamról hat hét után levették a gipszet, lassan visszatért bele az erő. Sokat focizhat­tam vele középiskolásként, a teoló­gusévek alatt a jól ismert „dühöngő­ben” vagy a katolikus és református teológusokkal, de hittantáborokban a gyerekekkel, sőt néhányszor még - immár lelassulva - püspökként is a győri péterfys tanárokkal. A bátyám viszont tizennégy éves kora óta, már több mint négy évtizede folyamato­san tolókocsijához kötötten, mások segítségére szorulva él... A kényszerpihenők kibillentenek. Új nézőpontból láthatjuk környe­zetünket vagy akár a saját életünket, helyzetünket. Olyasmit is észreve­szünk, amit előtte nem. Ajándékká válik az, ami azelőtt fel se tűnt, mert természetes volt. Talán felelősség is ébred bennünk, hogy az Istentől ka­pott ajándékainkkal egymás segíté­sére és javára éljünk. Az ökumenikus imahéten kapott kényszerpihenőnek is több hozadéka volt. Egyrészt megtapasztaltam, hogy nélkülem is minden szépen, ékes rendben ment. Köszönettel tartozom azoknak a testvéreknek, akik a szolgá­latok ellátásában kisegítettek. Köszö­nöm nekik. Másrészt a betegágyon na­gyon sokak szeretetét is megtapasztal­tam. Megható, hogy az egyház jó csa­ládként tudja hordozni rászoruló tag­jait. így hordozott engem is. Átéltem, és erőt adott az emberek jóindulatú ér­deklődése, és hogy nagyon sokan hor­doztak imádságukban. Kaptam egy kis időt olvasásra, kikapcsolódásra, pihe­nésre - és persze egyházi gyakorlatunk végiggondolására is. A kényszerpihenő a pihenéshez való egyházi viszonyulás kérdését is felvetette bennem. Néha talán a szükséges pihenők el­maradása miatt kopogtatnak be hoz­zánk a kényszerpihenők. A „mene­dzserbetegségként” jegyzett tünet­együttes a folyamatos készenléti hely­zetben, elsősorban a folyamatos stresszben élő emberek között szedi áldozatait. A lelkészi szolgálatban állókat (különösen a hivatásukat ko­molyan vevőket) valóban fenyegeti ez a veszély. Nemcsak a folyamatos és sokirányú terhelés és stressz miatt, hanem mert az egyházban fals mó­don idealizálódott a szolgálat oltárán való önkizsákmányolás. Idős lelkész­kollégától hallottam - büszkén me­sélte -, hogy ő negyvenévi szolgála­ta alatt soha nem volt szabadságon... Sok rossz példát lehetne monda­ni arra, hogy a gyülekezet pásztoro­lásának felelőssége közben nem egy lelkész elhanyagolta magát és a csa­ládi kapcsolatait is. Sajnos ennek nagy ára van. Rámehet az egészség, de a család, sőt még a szolgálat hi­tele is! Ifjúkoromban sokat kerékpároz­tam. Akkor tanultam meg a nyereg­magasság beállításának bölcsessé­gét. Ennek lényege: a nyerget úgy kell beállítani, hogy tekerés közben a lá­bunkat ki tudjuk nyújtani. Menet közben ugyanis ez egy kis pihenési fá­zisnak felel meg. Ettől az alig észre­vehető apróságtól, a kis pihenéstől lé­nyegesen megnő a teljesítmény. A bibliai teremtéstörténetben azt olvassuk, hogy Isten a teremtés ha­todik napja után megpihent (íMóz 2,2). Az ószövetségi tradíció ezt egy­fajta mintaadásként értelmezte, ame­lyet az embernek is követnie kell. A Tízparancsolat „szenteld meg az ünnepnapot” (2MÓZ 20,8) paran­csát szigorú munkaszünetként értel­mezték. Az Újszövetséget olvasva ta-ÉGTÁJOLÓ Ián van, aki meg is ütközik azon, hogy Jézus korában a szombatnapi mun­katilalmat milyen szigorúan próbál­ták betartani és betartatni. Isten igéjében a testünket és lel­künket védő szándékát érdemes fel­fedezni. Nekünk, egyházi szolgálat­ban állóknak is komolyan kell ezt vennünk! Mi, akik hétvégén és ün­nepnapokon is szolgálatot teljesí­tünk, nem állunk Isten törvényei fe­lett. Testi és lelki pihenésre, erő­gyűjtésre, töltekezésre nekünk is szükségünk van. Ezért kollégáimat, hittestvéreimet és magamat is a munka és a pihenés egészséges egyensúlyának keresésére bátorí­tom, hogy Istennek lehetőleg ne kelljen elmulasztott pihenés miatt kényszerpihenőre küldenie minket! Szemerei János püspök Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület

Next

/
Thumbnails
Contents