Evangélikus Élet, 2012. július-december (77. évfolyam, 26-52. szám)

2012-09-02 / 35. szám

Evangélikus Élet KERESZTUTAK 2012. szeptember 2. » 5 Még egyszer igen „Erre hívattatok el” l»’ Folytatás a 3. oldalról Az ordináció alkalmával a kérdező a hívó és a küldő Jézus. A hűség a má­sik kulcsszó, amely nélkül nem lehet kitartani élethossziglan egy elhívás mellett. Ehhez azonban Jézus meg tud­ja adni az erőt, akár az egymásra bízott házasfeleknek, akár az egyházban, a nagyobb családban egymásra bízott hí­vőknek, lelkésznek, gyülekezeteknek. A szentelési liturgiában a püspök oldalán dr. Orosz Gábor Viktor, az Evangélikus Hittudományi Egye­tem adjunktusa és ifi. Cserháti Sán­dor, a Szegedi Evangélikus Egyház­község lelkésze vett részt. A köszön­tések sorában többek között meg­szólalt Virgil és Anett hatodéves mentora, Bence Imre és Vető István is. Utóbbi gondolatait a cinkotai gyülekezet énekkara egészítette ki: „Mit Isten tesz, mind jó nekem...” ■ -HHÁ­László Virgil érettségi után az Eötvös Loránd Tudo­mányegyetem Állam- és Jogtudományi Karára iratko­zott be. 2003 nyarán avatták jogi doktorrá. Belső elhívásnak engedve 2003 őszétől az Evangé­likus Hittudományi Egyetem (EHE) teológus-lelkész szakán folytatta tanulmányait. Emellett főállásban a Ma­gyarországi Evangélikus Egyház Budapesti Kollégiumai Rózsák terei középiskolai kollégiumában nevelőtanár­ként dolgozott három tanéven át. A 2006-07 és a 2007-08 tanévben ösztöndíjas hall­gatóként az amerikai Ohio állambeli Columbusban, a Trinity Lutheran Seminaryben (Szentháromság evan­gélikus teológiai egyetem) tanult, Master of Theologi­cal Studies végzettséget szerzett. Itthoni tanulmányai mellett egyházunk országos irodája külügyi osztályának munkatársa volt két éven ke­resztül, majd elkezdte az EHE Doktori Iskoláját újszö­vetségi és teológiatörténeti szakterületen. Ezzel párhu­zamosan félállásban teológiai és külügyi referensként az Északi Evangélikus Egyházkerület püspöki hivatalába ke­rült, e munkakörben dolgozik azóta is - így e sorok író­jának közvetlen munkatársa, egyben szomszédja. Most, hogy teológus-lelkész szakon befejezte tanul­mányait, folytatja a kutatást A keresztyén ember Isten­gyermeksége az újszövetségi teológia és a keresztyén misz­tikafényében témakörben. # # # Agod Anett hosszú évekig aktívan részt vett a sze­gedi gyülekezet hétköznapjaiban: a gyermek- és ifjú­sági munkában, a hitoktatásban. Ha kellett, zeneisko­lában szerzett tudását kamatoztatta akár gitározás, akár népdaléneklés formájában. Érettségi után ő is jogi kar­ra ment, 2009-ben szerzett diplomát Szegeden. Már 2006-ban beiratkozott az EHE teológus-lel­kész szakára, vállalva, hogy párhuzamosan végzi a két egyetemet. A 2009-2010-es tanévet a pozsonyi Comenius Egyetem Evangélikus Teológiai Karán töl­tötte ösztöndíjasként. Most, hogy megszerezte lel­készavatási oklevelét, a budavári gyülekezetben, férje hatodéves helyén kezdi meg szolgálatát, ahol lelkészi feladatok mellett a hitoktatásban is aktívan részt fog venni. Hogy mit hoz a holnap, és hogyan alakul közös szol­gálatuk, az ma még mindkettejük előtt titok. Minden­esetre - saját bevallásuk szerint - nyitottak, és csöp­pet sem aggódnak a jövő felől. Ahogyan fogalmaztak: „Nem akarunk Istennél okosabbak lenni.” Folytatás a 3. oldalról Győri Dávid családja bővelkedik a lel­készi hivatást vállalókban: felmenői között hat generációig visszamenőleg találhatunk lelkészeket. Döntését még­sem a tradíció befolyásolta: Krisztus személyes elhívásának tett eleget. A családias hangvételű alkalmon meghitt, bensőséges köszöntéseket fo­gadhatott a frissen ordinált lelkész. A Déli Egyházkerület nevében Radosné Lengyel Anna egyházkerületi felügye­lő; az EHE nevében dr. Korányi And­rás docens; az MEE Országos Irodája nevében Kákay István irodaigazgató mondott köszöntőbeszédet. Johann Gyula csömöri lelkész is köszöntötte volt hatodéves mentoráltját, valamint Lázámé Skorka Katalin mezőberényi lelkész is kifejezte jókívánságait. A helyi gyülekezet nevében Náná­­si /ózse/Telügyelő mondott rövid be­szédet, a gyülekezet tagjai pedig zené­vel, énekekkel köszönték meg Győri Dávidnak a közösen eltöltött tizen­négy év élményeit, ifjúsági és zenei te­rületen végzett szolgálatát. A frissen ordinált lelkipásztort püs­pöke szeptembertől Mezőberénybe küldte ki kettős feladattal: beosztott lel­készként fog szolgálni, és az újonnan egyházi fenntartásba vett Petőfi Sándor Gimnázium és Kollégium iskolalelké­sze lesz. ■ Bállá Mária Győri Gábor Dávid evangélikus lelkészcsaládból származik. Gyermek­éveit Iharosberényben, ifjúkorát Orosházán, fiatal felnőtt éveit Pestszent­­lőrincen töltötte. Bár tizenöt éves korában személyes Megváltójának fo­gadta el az Úr Jézust, és mindig természetes élettere volt a gyülekezet, ahol sokrétű szolgálatot is vállalt, mindez nem volt elég motiváció arra, hogy a lelkészi pálya felé induljon. Az érettségi után tanulmányait az Eötvös Lo­ránd Tudományegyetem történelem szakán folytatta. Egyetemi évei alatt kapott személyes elhívást a lelkészi pályára, így a történelem szak elvég­zése után jelentkezett az Evangélikus Hittudományi Egyetemre. Teológiai tanulmányai során ösztöndíjjal egy évet Chicagóban töltött. Hatodéves gyakorlatát a csömöri evangélikus gyülekezetben végezte. Ta­nulmányaival párhuzamosan három évig a Magyar Evangélikus Rádió­misszió munkatársa volt. 2006-ban házasságot kötött Pataki Judittal, egy kétéves kislány és egy két hónapos kisfiú édesapja. Új világot teremteni Palocsay Kisó Kata bábművész a pilisi gyermektáborban ^ Ki ne álmodozott volna egy olyan világról, amelyben min­dent a képzeletünk alakít? A pilisi evangélikus gyülekezet gyermektáborában ez az álom részben valóra vált, hiszen a részt vevő gyerekek bábokkal játszhatták el a világ teremtését. Az előadást Palocsay Kisó Kata bábművész, a kolozsvári Babe$­­Bolyai Tudományegyetem báb­­mesterségtanára tanította be nekik, akivel a próbák után egy árnyas pádon tudtunk beszélget­ni. Bár nem kettesben, ugyanis körülöttünk a gyerekek jöttek­­mentek, fára másztak, és kíván­csian hallgatóztak.- Gyerekkora óta bábművész sze­retett volna lenni?- Nem, de az édesanyám bábszín­házban dolgozott, így kisgyerekként én is nagyon sok időt töltöttem ott, fő­leg a varrodában. Mint ahogy minden kisgyerek, akire nincs, aki vigyáz­zon, bent téblábol a szülei munkahe­lyén. Nekem szerencsém volt, hogy épp egy bábszínházban tehettem ezt. Leginkább bábokat szerettem készí­teni, és nézni, ahogy az akkori, rend­kívül tehetséges bábkészítő, Lukász Aneli alkot, de emellett sok próbára is beültem, minden előadást többször megnéztem. Akkoriban a kolozsvári bábszínházban Kovács Ildikó vezeté­sével kísérleteztek és alkottak kiváló tehetségű, lelkes, fiatal bábszínészek, képzőművészek, zeneszerzők és iro­dalmárok. Olyan gyermek- és fel­nőttelőadások születtek, amelyek meghatározóak voltak emberi, szak­mai gondolkodásmódomra. A legfontosabb mégis az, hogy szerencsés gyerek voltam, mert a szü­leimmel, nagyszüleimmel sokat ját­szottunk, sok muzsikát hallgattunk, rengeteget meséltek, beszélgettek velem. Báboztunk bábuval, kézzel; vagy akár a kert legnagyobb csórécsi­gájának építettünk csigaországot; vagy apró orvosságosüvegekben iga­zi téli befőzést tartottunk a babáim­nak; zsebkendőből nyuszi lett, gyö­kérből sárkány, selyemsálból hasfá­jást gyógyító varázseszköz.- Ön is bábozott a gyerekeinek? Anyaként segítségére volt a szakmája?- Ez csak természetes! De amúgy minden szülő bábozik - lehet, hogy nem tud róla, de bábozik. Amikor egy rosszul evő kisgyerek szájába beau­­tóztatja a spenótot, vagy épp a fürdő­kádban a szappantartót hajóként el­indítja az óceánon, akkor is ezt teszi. Melyik szülő nem varázsolt még ár­nyakból nyuszit a falra altatáskor? Ez is bábozás! Olyan nyelv, amelyet gye­rekként folyékonyan beszélünk, ösz­tönösen használunk és értünk, aztán ahogy múlik az idő, már egyre ritkáb­ban gyakorolunk. Ettől kicsit berozs­dásodik, elfelejtődik, de érteni értjük, és bármikor újraéleszthetjük.- A gyakorlatiasság mellett milyen tulajdonságokkal kell rendelkeznie egy bábosnak?- Erre nincs recept, de azért nem árt, ha néhány képességgel bír... Nem mindegy például - akár egy sebész­nél vagy zsebtolvajnál -, hogy milyen a keze. Elkél a ritmusérzék, muzika­litás, a jó logika és a stílusérzék is. Na­gyon fontos még a hit és a bizalom, mert egészen addig, amíg a játékos nem hiszi el, nem bízik abban, hogy egy tárgy életre tud kelni, biztosan nem is fog történni semmi. Elenged­hetetlen tulajdonság a rugalmasság, a nyitottság, hogy az illető rá tud-e csodálkozni az őt körülvevő egysze­rű dolgokra, és hogy hány szeletet lá­tott már a világból. És persze az a meg­nevezhetetlen valami, amire jobb szó eddig még nem akadt: tehetség.- A gyerekek nyitottak és rugal­masak, de talán nem annyira világ­látottak.- Ó, dehogynem! Ők jobban fi­gyelnek - és másképp! Mi, felnőttek ugyan lehet, hogy több ideje jövünk­­megyünk a nagyvilágban, de sokszor hiába, mert csak fizikailag vagyunk jelen, vagy előítéleteink vezérelnek bennünket. A gyerekek, ha végig­mennek egyszer egy úton, sokkal több mindent megjegyeznek, mert képesek rácsodálkozni a dolgokra. Felnőttek sokszor hozzák elő pozití­vumként, érvként, hogy ők már tud­nak, már tapasztaltak, de ez a bábo­zásnál legtöbbször nem jelent előnyt. Ha már tudsz valamit, tapasztaltad, s eddigi élményeidből, tudásodból akarsz mindig indítani, sokszor ne­héz dolgod lesz bábosként! Az itt táborozó gyerekeknek nem kellett sokat magyarázni, hogyan bábozzanak, néhány irányadó élmény, az ábécé ismerete után folyékonyan beszélték a nyelvet, együtt gondolkodtak. Kezükbe fogtak egy fehér, egyméteres szivacshengert, és hittek benne. Kiemelték a hétköznapi tárgyak sorából, és szoros kapcsolatba kerül­tek vele. Bele tudták képzel­ni, hogy most csiga, nindzsa, dinoszaurusz vagy akár ba­jusz, amely életre kel. Ezek a gyerekek kimondták a bá­bos gondolkodás egyik kulcs­mondatát: nem ülnek rá er­re a szivacshengerre, mert az előbb még madár volt, és a végén még meghalna.- A táborban a teremtés­­történetet játszották el a gye­rekek. A Bibliában leírt ese­mények könnyebben rögzül­nek a fejükben, ha eljátszhat­­ják őket?- Minél több oldalról jársz körül egy mondatot, egy szö­veget, annál könnyebben tudod be­fogadni. Ugyanígy van egy bibliai tör­ténettel is. A világ teremtése jól is­mert a Bibliából, de bábokkal előad­va új megvilágítást nyert. Láthatóan a gyerekek is könnyen megtanulták így, hiszen újra felfedezték.- Említette már, hogy a bábosnak fontos tulajdonsága a hit. Egy bibli­ai történet eljátszásához istenhitre is szükség van?- Nem feltétlenül. Egy színész is­tenhite magánügy, a civil életéhez tar­tozik, hogy magánemberként mi­ben hisz.- Legutóbb, amikor itt járt Pilisen, József történetét mutatták be a kolozs­vári evangélikus bábcsoporttal. Már akkor is feltűnt, hogy az előadások so­rán a bábukon kívül különleges fény- és hanghatásokat, anyagokat is hasz­náltak. Ez egy új stílus a bábozásban?- Nem. Minden tárgy mindenkor magában hordozta és hordozza a bábuvá válás lehetőségét. Nem csak az bábu, ami abból a célból készült, hogy majd egyszer életre keltik. Más rendeltetésű tárgyak is bábukká vál­nak: a fény, a kéz, az árnyék, különbö­ző nyersanyagok is - akár átalakítás nélkül - bábok lesznek egyszerűen a bábos áltál kölcsönzött ritmus és energia révén. Goethe, aki maga is sze­retett bábozni, mondta a következőt: „A gyermek mindenből mindent tud csinálni.” Ez ilyen egyszerű. Erre bizonyíték ez a tábor is. A reg­geli próba szünetében a lányok gyö­nyörű hercegnőt varázsoltak színes anyagokból, selymekből pusztán az­zal, hogy beleképzelték ezekbe az anyagokba, kezükbe fogták és mozgat­ni kezdték őket; az előadás kezdőké­pében pedig megvilágított uborkás­üveg és világító talpú cipők voltak a bábuk, az árnyparaván egy fehér pa­pír, no meg néhány hangszert is meg­szólaltattunk. A nagy titok viszont az volt, hogy jó kezekben voltak ezek a tárgyak és hangszerek, így együtt meséltek el nekünk egy olyan történe­tet, amelyet már mindannyian isme­rünk, de most mégis meglepett, és másképp közeledett hozzánk. A mi történetünkké vált, mert mi, nézők egészítettük ki a fantáziánkkal.- A felnőttek nevében bát­ran mondhatom, hogy a pró­bákat mi is nagyon élvez­tük... A bábszínházakat is látogatják felnőttek?- Nagyon örülök, hogy él­vezték.. . A bábszínház erede­tileg nem volt gyermekműfaj, ahogy a mese sem volt az. Többé-kevésbé azzá vált a köztudatban, de akárcsak a gyermekirodalom, ez sem ki­zárólag a kicsiknek szól. No meg természetesen léteznek kimondottan felnőtteknek ké­szített bábelőadások is. Egy gyerekeknek írt mesét vagy verset, egy gyerekdalt vagy egy gyerekeknek szánt bábelőadást a felnőtt is élvez, ha az meg van becsületesen „faragva” Mint az a bababútor, amelyet ugyanolyan igénye­sen, szeretettel és tudással ké­szít el alkotója, mint egy kelen­­gyésbútort - pontosan úgy, csak kicsiben. Ezt a példát Kányádi Sándortól idézte a Kaláka együttes a legutóbbi evangélikus bábfesztiválon a Kolibri Színházban, és nagyon talá­ló. Utána pedig úgy muzsikáltak, hogy mindannyian, kicsik és nagyok úgy éreztük, nekünk szól a dal. Egy bábelőadásnak lehet alsó kor­határa, attól függően, hogy milyen hosszú, mennyire érthető az adott korosztálynak. De egy felnőtt éppen úgy élvezhet egy hároméveseknek szánt előadást, mint egy felnőtteknek szólót. Felső korhatár tehát nincs! ■ Kovács Barbara

Next

/
Thumbnails
Contents