Evangélikus Élet, 2011. július-december (76. évfolyam, 27-52. szám)

2011-08-14 / 33-34. szám

4 ◄( 2011. augusztus 14-21. KERESZTUTAK Evangélikus Élet „Ez tiszta jó volt!” Közös asztal tábor Sárszentlőrincen Akinek a prédikálás volt a szenvedélye Főhajtás egy szolgáló élet előtt ► Elhívás, kiküldés - és ami közöt­te van. Lényegében ezt a Bibliá­ból jól követhető folyamatot jár­ta végig cigány és nem cigány tá­borlakóival az idén júhus 29-étől augusztus 2-áig Sárszentlőrin­cen megrendezett Közös asztal tábor. Az elhívás, a kiképzés-felkészítés után - a tábor egyik csúcspontjaként - valóban elérkezett a próbára kül­dés ideje, és valóban az történt a bá­tor vállalkozókkal, ami a visszatérő rokra, éjszakai túra, tábortűz, ci­gány népzene stb.). Legfontosabb céljait elérte a tábor. Isten kézzelfogható jelenlétének eredményeképpen - erőteljes, Lé­lektől telt igehirdetések, bizony­ságtételek szabadulásokról, újjászü­letésekről, megváltozott életekről, egymásra figyelő, szeretetteljes lég­kör megvalósítása - minden részt­vevő növekedett hitben, reménység­ben, szeretetben. Fel lehetett mutat­ni a szűkebb környezetnek, és jó volt világgá kürtölni, hogy különböző csoportokhoz tartozó cigányok, kü­lönböző országokban élő magyarok, hetvenkét tanítvánnyal: ragyogó arc­cal, örömmel számoltak be bizony­ságtevő tapasztalataikról. A jelképes - és ebben az évben még nagyobbra szétnyitott - asztalt Győr-Sopron, Somogy és Tolna me­gyéből, Felvidékről, Délvidékről és Er­délyből érkezett igehirdetők, bizony­ságtevők, szolgálók, táborozok és házigazdák, cigányok és nem cigá­nyok, Krisztus követésében tapasz­taltabbak és még az út elején állók ül­ték körül. A szokásoknak megfelelően a köz­ponti lelki téma mellett a tábor az idén is kínált kulturális programokat, kikapcsolódási lehetőséget (Petőfi-, Lázár Ervin-emlékhelyek, a Paksi Atomerőmű meglátogatása, vetél­kedő, visszatekintés az elmúlt tábo­különböző felekezetekhez tartozó hívők és keresők az asztalfőn ülő Jé­zusra figyelésük eredményeképpen felszabadultan, örömben, egymást azonosnak és nagy értéknek tartva tölthettek el öt napot. Van gyógyír a cigány-magyar feszültségekre, a fájdalmak enyhítésére, sebek gyógyí­tására! Összeszámlálhatatlanul sok szép­ségben, örömben, áldásban részesül­tek mindazok, akik megfordultak a táborban. „Ez tiszta jó volt!” - tört ki tökéletes természetességgel és lelke­sedéssel egy fiatalemberből a megál­lapítás az egyik bibliakör után. Tábor­vezetőként e sorok írója sem mond­hat mást az egész táborról: igen, ez tiszta jó volt! ■ Bakay Péter Ökumenikus imádság az erőszak ellen ► Ökumenikus imádságot és meg­emlékezést szervezett a kislétai romagyilkosság második évfor­dulóján, a roma holokauszt em­léknapján, augusztus 2-án a Sant’Egidio közösség. A pesti Jé­zus Szíve jezsuita templomban tartott szertartás egyik igehirde­tője dr. Fabiny Tamás evangéli­kus püspök volt. Kezdőimádságot Székely János eszter­gomi-budapesti segédpüspök, a püs­pöki konferencia cigánypasztoráci­­ós referense mondott, majd elmélke­désében reményét fejezte ki, hogy Is­ten minden ember szívéből ki tudja űzni a félelmet és az előítéletet. Balog Zoltán református lelkész, a Közigazgatási és Igazságügyi Mi­nisztérium társadalmi felzárkózá­sért felelős államtitkára kiemelte a megemlékezés helyszínének, a temp­lomnak a fontosságát, ahol minden­ki testvér, amely mindenkit alázatra tanít, és ahol a Jézustól tanult irgal­masságot gyakorolhatjuk közösen - hiszen „irgalmasság nélkül nem megy semmi sem”. „Az erőszakra nemet kell mondani! Együtt kell, hogy mondjuk: ezt akarjuk!” Az átok és az áldás történel­münkben oly sokszor felbukkanó fe­szültségéről szólt Fabiny Tamás evangélikus püspök Zsolt 28,9 alap­ján tartott igehirdetésében. A múl­tat Isten igéjének fényében kell fel­tárniuk a keresztényeknek, hogy ne az átok, hanem az áldás uralkod­jon. Isten megtalálja az elrejtetteket, a margóra szorítottakat, és megáld­ja őket, s áldása visszavonhatat­lan, valóságos és erős - mondta a püspök. Az oltár előtt felállított gyertyatar­tóban meggyújtott kilenc szál gyer­tya az elmúlt három év cigánygyil­kosságai és -támadásai - Galga­­györk, Kisléta, Nagycsécs, Tisza­­lök, Tarnabod, Piricse, Alsózsolca, Tatárszentgyörgy, Nyíradony - áldo­zatainak emlékére égett. A megem­lékezésen az áldozatok családtagjai közül is többen részt vettek; a több mint száz jelenlévő - együttérzését kifejezve - velük közösen gyújtotta meg mécsesét. ■ Horváth-Hegyi Áron ► Egy név és két évszám. Nekünk, magyar evangélikusoknak ta­lán nem mondott túl sokkal töb­bet az a nemrég érkezett gyász­hír, amely tudatta, hogy július végén kilencvenéves korában elhunyt dr. John R. W. Stott. Pe­dig nem akárki volt ő: az elmúlt hatvan esztendő egyik legna­gyobb hatású keresztény teoló­gusát, az evangéliumi mozgalom vezéralakját tisztelhetjük benne, akinek mi, magyarok is rengete­get köszönhetünk. John Stott nevét a legtöbben ko­moly tudományos és teológiai alapo­kon nyugvó, mégis közérthető köny­veiről ismerik szerte a világon. Több mint ötven kötetet írt, műveit hat­vanöt különböző nyelvre fordították le - közülük közel húsz magyarul is megjelent, túlnyomórészt a Harmat Kiadó gondozásában. Legnépsze­rűbb könyve, a Basic Christianity (magyarul Hinni Jézusban - A keresz­­tyénség lényege) több mint 2,5 millió példányban kelt el világszerte, és változtatta meg sokak életét. Diplomatából a hit tudósa Az 1921-ben született Stott fiatalon diplomatapályára készült, de miután a diákévei alatt hitre jutott, módosí­totta terveit. A cambridge-i Trinity College-ban francia nyelvet és teoló­giát tanult, majd a Ridley Hall Theo­logical College-ba iratkozott be, ahol lelkészi végzettséget szerzett. 1945- ben avatták anglikán lelkésszé, ami­nek neves orvos és meggyőződéses agnosztikus hírében álló édesapja, Sir Arnold Stott kevéssé örült. Segédlel­­készi éveit a londoni Langham Place­­en található híres All Souls gyüleke­zetben kezdte meg, ott, ahol mély hi­tű - mellesleg evangélikus - édesany­jával gyermekkorától kezdve részt vett istentiszteleteken. 1950-ben, hu­szonkilenc évesen az All Souls veze­tő lelkésze lett. Többször is úgy jel­lemezte magát, mint aki „megátalko­­dottan hisz a prédikáció erejében”. Egyházában az evangéliumi ke­reszténység egyik vezéralakja volt. Igehirdetői szolgálata nyomán embe­rek ezrei találtak rá a Jézus Krisztus­ban való hitre. Beszédeiben és írása­iban újra és újra arra buzdította a ke­resztényeket, hogy ne húzódjanak a háttérbe, hanem legyenek felelős formálói a világ gazdasági, művésze­ti, politikai és kulturális életének. Azt vallotta, hogy a keresztényeknek ket­tős hallásuk kell, hogy legyen: egy­részt a Szentírásra kell figyelniük, másrészt pedig a világra (angol szó­játékkal: listening to the Word, liste­ning to the World). Ennek elősegíté­sére 1982-ben megalapította inté­zetét, a London Institute for Contem­porary Christianityt, mely külön­böző képzéseket és programokat kí­nál azoknak, akik a hitüket a modern világ kihívásai között is hitelesen szeretnék megélni. Hatása messze túlmutat Anglián. Az egyik fő szövegezője volt a híres lausanne-i nyilatkozatnak (1974), mely az evangelikál mozgalom hitval­lását és globális törekvéseit tartalmaz­za. Később is ő volt az evangéliumi mozgalom legelfogadottabb teológu­sa. Magyarországon sokszor tudat­lanságból a fundamentalistákhoz so­rolják, de könyveit olvasva könnyen megbizonyosodhatunk róla, hogy a legtisztább evangéliumi alapokon állt, méltó követője volt a Pál apos­toli és a lutheri teológiának. John Stottra nem volt jellemző a funda­mentalista kirekesztés, ő inkább az egységes „evangéliumi minimum” meghatározásával kereste a közössé­get a különböző keresztény felekeze­tek között. „Az evangelikál mozga­lom a legnagyobb szószólóját veszí­tette el, én pedig az egyik legközeleb­bi barátomat és tanácsadómat. Alig várom, hogy újra lássam, amikor én is a mennybe érkezem” - kommen­tálta barátja elvesztésének hírét Billy Graham. Lelkészek pártfogója John Stott szerint „a templompad nem emelkedhet magasabbra a szó­széknél” vagyis ahhoz, hogy a keresz­tények növekedhessenek hitükben, megfelelően felkészült igehirdetők­re van szükség. Ezt felismerve nagyon sokat áldozott arra, hogy a szegé­nyebb, fejlődő országokban - ahogy ő nevezte: a „többségi világban” — elő­segítse a teológiai képzést. Könyve­inek tekintélyes jogdíját ezért nem magára költötte - aprócska, sze­rény lakásban élte életét -, hanem egy ösztöndíjalapot hozott létre, hogy a feltörekvő országok tehetsé­ges diákjai külföldön doktorálhassa­nak, majd hazatérve teológiát tanít­hassanak. Személyében híd lett a hanyatló Nyugat és a fejlődő világ nö­vekvő kereszténysége között. John Stott többször is járt ha­zánkban előadásokat tartani. Legutol­jára a Billy Graham Evangélizációs Társaság által szervezett, Hirdesd az Igét! című konferenciára látogatott el hozzánk, melyet a Kárpát-me­dence igehirdetőinek, lelkészeinek és lelki munkásainak rendeztek 2002- ben. Ezenkívül nemegyszer örömmel hódolt nálunk egyik kedves hobbijá­nak, a madármegfigyelésnek is. Diákmozgalmak vezetője Mivel maga is a diákévei alatt vált meggyőződéses hívővé, különösen is szívügyének tekintette az egyete­­misták-főiskolások között végzett szolgálatot. Azt tartotta, hogy az egyetemi campusok a leghatéko­nyabb szószékek, hiszen ha a jövő értelmiségét sikerül megnyerni, ak­kor a hit ereje megsokszorozódik. Gyakran prédikált, adott elő külön­féle diákkonferenciákon szerte a világon. Korábban elnöke, 2003-ig pedig aktív alelnöke volt az Interna­tional Fellowship of Evangelical Students (IFES) nevű szervezet­nek, melynek nagy szerepe volt a Magyar Evangéliumi Keresztyén Diákszövetség (MEKDSZ) rend­szerváltás utáni újraindulásában. Ebben John Stottnak személyesen is sokat köszönhetünk. A királynő káplánja Hazájában és világszerte a legmaga­sabb szinteken ismerték el mun­kásságát. II. Erzsébet brit királynő 1959-ben nevezte ki a lelkészének (Chaplain of the Queen), és ezt a tisztséget egészen 1991-ig, nyugdíja­zásáig viselte. Számtalan egyetem vá­lasztotta őt díszdoktorává. 2005- ben a Time magazin a világ száz leg­befolyásosabb embere között őt is megemlítette. 2006-ban a brit kor­mány érdemei elismeréséül a Com­mander of the British Empire kitün­tetésben részesítette. Mindezek el­lenére alázatos maradt, nem élt vissza hírnevével, és azt tartotta: „A büszkeség kétségkívül a keresz­tény vezetők legnagyobb kísértése. Én nagyon is tisztában vagyok azzal a veszéllyel, amely az ünnepeltség­­gel jár. így aztán nem hiszem, hogy az ünneplésnek örülnöm kellene.” Mi, akik személyesen is ismer­hettük, nem tisztelendő úrnak, még csak nem is professzor úrnak, hanem egyszerűen „uncle John”-mk (John bácsinak) szólíthattuk. Ha írtunk neki, két héten belül rendre megér­kezett tőle a kézzel írt válaszlevél. Sokszor meghatott, hogy számtalan teendője mellett még erre is volt energiája, figyelme. Halála napján Händel Messiás cí­mű oratóriumát hallgatta, és elolvas­ta Pál apostol Timóteushoz írottá, le­velét. Erről a levélről kommentárt is írt, melynek bevezetésében ezt olvas­hatjuk: „A levél lényege két kicsiny szóban kristályosodott ki a számom­ra: szü de (de te) - ez a fordulat négy­szer szerepel benne. Timóteus arra kapott elhívást, hogy más legyen. Nem engedhet a közvélemény nyo­másának, nem hódolhat be a korszel­lemnek, hanem szilárdan meg kell maradnia Isten igazságában. Úgy gondolom, az ilyen keresztyén kiál­lásra van a leginkább szüksége ma a világnak és az egyháznak.” Ő, aki a timóteusi hívásnak meg­felelően „más” volt, földi élete végé­ig megmaradt abban, amit tanult, és amiről megbizonyosodott. Úgy, aho­gyan élt, csendben, alázattal ment be az Ura által megígért örömbe, példát hagyva mindannyiunknak. ■ Gy$ri Tamá,s József Dr. John R. W. Stott (jobbra) és a szerző Londonban 1999-ben

Next

/
Thumbnails
Contents