Evangélikus Élet, 2011. július-december (76. évfolyam, 27-52. szám)
2011-08-07 / 32. szám
Evangélikus Élet KULTÚRKÖRÖK 2011. augusztus 7. *■ 5 Illés próféta kései utóda Babits Mihály halálának hetvenedik évfordulójára Beszélni a szépségről Huszárik Zoltán nyolcvanéves lenne Halálévfordulóján legelőbb utolsó fényképe villan elém. A gégerák szörnyű kínja sovány arcán, aggodalma a háborúba sodródott országért. „Csak csont és bőr és fájdalom” - írta Radnóti a búcsúversében. S ahogyan maga Babits vetette papírra fájószép költeményében: „Száradt tőke, unt tavalyi vendég: / nekem már a tavasz is ellenség! / Csak te borulsz rám, asszonyi jóság, / mint a letört karóra a rózsák, / rémült szemem csókkal eltakarni... / Óh jaj, meg kell halni, meg kell halni!” Babits Mihály 1883-ban született Szekszárdon. 1901- től magyar-latin szakos egyetemi hallgató. 1905-06 között tanár a bajai cisztercita, 1908-tól a fogarasi állami gimnáziumban. 1921-ben feleségülveszi Tanner Ilona költőnőt, aki később a Török Sophie írói nevet vette föl. Két év múlva házat vásárol az esztergomi Előhegyen. A Baumgarten Alapítvány kurátora; a Nyugat szerkesztője haláláig. 1937 tavaszán kiderül, hogy rosszindulatú daganata van. 1940-ben Dante-fordításáért az olasz állam a San Remo-díjjal tünteti ki, megválasztják az MTA tagjává. 1941. augusztus 4-én a budapesti Siesta szanatóriumban halt meg. Babits nagy nevelő volt, örök tanár. Kortársai és az utána alkotók mind tanultak tőle. Puszta jelenléte is lelkiismeretet követelt. Felelősséget, ízlést és műgondot. A legfontosabbat: hogy a gyönyörű magyar nyelv a legnagyobb tiszteletet érdemli! És a világirodalom: megkövetelte tanítványaitól, hogy a műfordításra is szakítsanak időt. Kései leveléből azt is tudjuk, hogy a fiataloknak nemcsak a versei érdekelték, de a megszülető arcuk is. A növekedés, a megtalált saját hang. Heves viták kavarogtak körötte, lobogó indulatok. Gondolatait nagy európai szellemekhez igazította, mintegy megerősítést kérve tőlük: Proust, Romain Rolland, Valéry... Thomas Mann... Bartók. Sokan megfogalmazták: Babits konzervatív világnézetű polgár volt. Ami maradandóvá teszi életművét, az humanitása. Mindenen átsugárzó emberi tartása. Babits lírikusi nagyságát abban az alapérzésben találjuk meg, mellyel a maga korának nyugtalanságát átélte. Kezdetben lírája tetszett, később prózája, különösen a Halálfiai, a regény széles korképe. Azután esszéi, élükön a Vörösmarty- és Ady-írásokkal, majd műfordítása: Dante eposzának pokoljárása és megdicsőülése. Istenkereső évei után az igazi útjelző a Zsoltár férfihangra című verse. Ez valóban a hit éneke, s ez az érzés mindvégig magában hordja saját mélységét és a maga ellentétének a lehetőségét is. Végezetül az egyik legszebb emlékezésből idézek. Pilinszky Babits esztergomi háza kapcsán vall a költőről: „A falakról a halhatatlan kéziratok néznek ránk. S mégis, épp ez a szenvedések árán remekműveket szülő gyengédség hat ránk a legkényszerítőbb erővel. Babits Mihály valóban nemzete költője volt, Isten embere, Illés próféta kései utóda, valódi áldozat.” ■ F. F. L. Vártam május 14-ei születésnapját. Figyeltem a gyér emlékezéseket, s nem akartam elhinni: ennyire elfeledték? Bizonyára zavarná a mai középszert ez a zseniális, finom képekkel üzenő férfi, Huszárik Zoltán. A filmszemlén senki nem emlékezett meg róla, kedves mozijának, a Szindbádnak a névtáblája is eltűnt. Szülőháza, magam is szomorúan láttam, pusztul az idő szorításában. Sokáig fekete virágként mutatta az utat Huszárik néni, a filmrendező örök gyászban élő édesanyja. Friss mezei csokrot tett a temetőben az egyszerű sírra, és mesélt, mesélt az arra vetődő látogatóknak. E zseniális filmművész és grafikus Domonyban született 1931-ben, hat kilométerre Aszódtól, a Galga mentén. Véletlenül sodródott a Színház- és Filmművészeti Főiskolára, elküldték, majd újrakezdte a tanulmányait Várkonyi Zoltán segítségével. Sokszor elmondta: szívesebben lett volna költő, képzőművész, zenész. Ebből kettőt be is teljesített, a harmadikra nem maradt idő. Csoda dolgokat teremtett. A teljes világ maradandó ábrázolása kísérte egész pályája során, ebbe rokkant bele, ebben égett el oly korán, hogy fel sem ocsúdhattunk váratlan távozásakor. Néhány hónappal a halála előtt megkérdezték tőle: nem csábítja a halhatatlanság? így felelt: „Az ember legalább egy lábnyomot akar hagyni maga után, nem többet.” Első kisfilmje, az Elégia rögtön nemzetközi feltűnést keltett. „Az első magyar alkotás, amely valóban a film nyelvén gondolkodott” - nyilatkozta róla Bódy Gábor filmrendező. Azután hat év telt el, mire lehetőséget kapott nagyjátékfilmjéhez. (Közben újabb „miniatűrök”: Capriccio, Tisztelet az öregasszonyoknak.) A Szindbád 1970-ben készült el, s rögtön sejtettük, remekmű született. Olyan összegzés, amelyben Huszárik minden fontosabb motívuma benne van. A Krúdy világából kiteljesedett film operatőre Sára Sándor, zenéjét Jeney Zoltán szerezte. A főbb szerepekben Latinovits Zoltán, Dayka Margit, Nagy Anna, Ruttkai Éva, Szegedi Erika, Bánsági Ildikó. A Szindbád vitathatatlanul az egyik legszebb magyar film. Kép és zene gyönyörű harmóniája, többrétegű emberi üzenet ez az alkotás. Élni és lobogni. Mindenütt ott lenni. A négy évszak tájaiban, nőkben, tárgyakban, ételek jó ízében, csorba szélű poharakban, ódon-szép házak ablakaiban, mohos temetőkben. Hét év telt el, mire Huszárik belevágott a Csontváryba. Közben meghalt Latinovits, mindent át kellett hangszerelni. így került sor a bolgár IchakFinci kiválasztására. Kiről is szól a film? Azt hiszem, önvallomás Huszárik kép- és hangjelekkel készült műve. A művész pokoljárását hangsúlyozza, a teremtés gyötrő és boldog lázát. Persze itt is szívet szaggatóan, ahogyan zaklatott élete is kilobbant. Élt ötven évet. Fájó, de ki kell mondani: filmterveinek többsége nem valósult meg. Volt része gáncsokban és kicsinyességben. De tűrte, amíg bírta. Szótlanul, ahogyan szótlanok a filmjei is, de úgy, ahogy téli fáiról a hó hull ezüst némasággal. Huszárik Zoltán nem kezd párbeszédet a nézővel, mégis meghalljuk önmarcangoló gondolatait. Szólító csönd ez, amely kibontja képzeletünket, s megszületik a végén a közös igazság és szépség. ■ Fenyvesi Dalok, balladák, mesék Kétszáz éve született Kriza János (1811-1875) ► Hasznosak a nagy, kerek évfordulók. Könnyít az ember lelkiismeretén, előveszi a költőt vagy írót, belelapoz feledett könyvébe. Olvassa, és ámulattal fedezi föl: mennyi szépség, örök gondolat van benne! A kétszáz esztendeje született Kriza János székely népköltési gyűjteménye igaz meglepetés. Kifogyhatatlan kincsesbánya. A Vadrózsák című gyűjtemény első részében dalokat, balladákat olvashatunk, a másodikban táncszókat, a harmadikban találós meséket. A negyedik nagyobb egységben a népsajátságokat találjuk (szólásokat, közmondásokat, neveket), az ötödikben a népmeséket, míg a befejező, hatodik rész tájszótárat közöl. Megállók egy pillanatra, s látom, ezeken a szószedeteken csak Arany János igazodna el, annyi a régi, ízes és feledett magyar szó! Nézem a megkopott borítót: Kolozsvárt jelent meg, „Stein János Érd. Muz. egyleti könyvárus bizománya, 1863”. Az előszóban hatalmas munkáját ajánlja Kriza: „Nem minden remegés nélkül lépek e szerény Gyűjteménnyel a hazai közönség elé, meggondolva a feladat nehéz voltát, mit megoldásul magam elébe tűztem, s átérezve főleg a felelősség nagy terhét, mely gyönge vállaimra súlyosodott.” Véget nem érő kálvária volt Kriza számára, mire gyűjteményének első VADRÚZSAK. SZÉRŰT NÉPKÖLTÉSI GYŰJTEMÉNY. KBtZA JÁBOS. KOLOUVÍJtlT jákoi nto mx egyleti tósniaa mzatiMtA. IMI kötete végre napvilágot látott. Már 1842 előtt előfizetési felhívást adott ki abban a reményben, hogy segíti fáradságos munkával összeállított műve megjelenését. De hiába. Jól látta barátja: a népköltészet iránti érzék és érdeklődés akkor még nem ébredt föl. Petőfi csak abban az évben lépett föl, Arany homályban lappangott, Tompa és Erdélyi János készülődött terve megvalósításához. És egy „apróság”: a Bach-korszak a folklórgyűjtésnek nagyon szűk határt szabott. Kossuthnak még a nevét is tilos volt a Vadrózsákban említeni; a szabadságharcos dalok szövegét a cenzúra irgalmatlanul összekavarta... Akkor is lassan őröltek Isten malmai, Kriza János könyve új és új akadályokat legyőzve, húszévi késéssel jelenhetett meg. Az övé volt az első rendszeres, átgondolt, kötettel záruló népköltési gyűjtemény! Felhívása valóban új, tudományos korszakot nyitott a magyar népköltési gyűjtés történetében. A Vadrózsák értéke nemcsak módszertani újításaiban van, hanem együttesen különös anyagában. Györffy György szerint: „Kriza könyve ébresztette rá olvasóit a balladák sötét pompájával, a dalok friss kedvességével, és a mesék bűbájával a paraszti alkotások szépségére.” Végül szólni kell a költőről, küzdelmes életéről. Kriza János 1811- ben született Nagyajtán, az Erdővidék déli részén, amely a jeles erdélyiek egész sorát adta: Apáczai Csere Jánost, Baráti Szabó Dávidot, Bölöni Farkas Sándort, Benedek Eleket... 1825-ben tanulmányait a székelykeresztúri unitárius kollégiumban folytatta, 1829-től teológiát tanult. 1838-ban foglalta el kolozsvári állását, s mint pap és tanár, majd püspök egész életére ott állapodott meg. Életét végigkísérte a Vadrózsák kiadásának nem szűnő gondja. Csodálatos sikerét nem érhette meg. Lehetetlen megszámolni, a gyűjtemény hány nemzedéket gazdagított, hány költőnek, festőnek és zeneszerzőnek volt ihlető forrása. Több mint száz éve mint fogyhatatlan kenyér táplál bennünket, és fog is, amíg magyarul beszélnek a nagyvilágban. ■ -1 -x -s 478 Köszönöm, galambom, hogy eddig szerettél, Arról sem tehetek, hogy már megvetettél, Nálamnál szebbet is, jobbat is kerestél, Élj azzal vígabban, mint énvelem éltél. De ez jól van nekem, szegény árva fejem, Mert a szeretetet nem is mérsékeltem, A szívem s a lelkem nem is egyeztettem, Próbára sem tettem, egyezik-e vagy sem. Jót kívánok, szívem, szíved vígan éljen, Semmi szomorúság szívedhez ne férjen, Citrus és tulipánt kertedbe teremjen, Zengő fülemile ablakodon pengjen, Bánatnak fellege téged elkerüljen, Hogy annak zápora soha meg ne verjen. Szerelem gyertyája asztalodon égjen, Szépséged, jóságod az égig felérjen, Két fejér karodban két szép aranyperec, Éltessen az Isten azzal, akit szeretsz. Vadrózsák - Kriza János székely népköltési gyűjteménye (Balladák, dalok és rokonneműek)