Evangélikus Élet, 2011. július-december (76. évfolyam, 27-52. szám)

2011-12-18 / 51-52. szám

X 24 ◄! 2011. december 18-25. KARÁCSONYI PANORÁMA Evangélikus Élet Karácsonyi jegyzetlapok Gárdonyi Géza Advent. A megszentelt várakozás. Gyerekko­runkban éltünk így, örökös vágyakozásban: az első hóesésre, ajándékkal hazatérő apánkra. Őérte a türelmetlenség, akit kétezer éve hall­gatunk sírni a bölcsőben, ügyetlenül ringatunk a kezünk között. Azzal, hogy Isten belépett az időbe, módunkban áll nekünk is kiemelkedni az időből. A mély csöndben egyre tisztábban halljuk az élet fájdalmait, hogy nem szűnik a gyűlölet, fölfaljuk egymást. Milyen csodálatos, az elviselhetetlenbe született bele a mi Jézusunk, hogy e világban is, a szörnyű napokban is nyil­vánvalóvá tegye Isten szeretetét. * * * Karácsony éjszakája. Mint az észrevétlenül megeredő hóesés, olyan a várva várt est szép­sége. Mária és József alakja az istálló homályá­ban, a bölcsőben fekvő gyermekkel: a család fel­tündöklő képe. „Ugyanakkor azonban - írja Pi­linszky -, szinte észrevétlen fordulattal, isteni költészettel: az örök szüzesség képe is. A csa­lád, a termékenység jegyei mögött itt az ember másik magasrendű életformájának, a természet­fölötti élet előképének, a szüzességnek is leg­bensőségesebb »hármasában« gyönyörköd­hetünk.” A fölsíró Jézus, a törékeny Mária és Jó­zsef alakja, a szent család, a karácsonyi mene­dékbarlang kimeríthetetlen ajándéka minden­kinek. Egyszerű és egyetemes. Megszentelt gon­dolat, hogy minden ember fontos láncszeme a történelemnek és Isten végtelen szeretetének. Örökké tartó pillanat ez, ott dereng körötte az eljövendő dráma: Júdás árulása, a kereszt alvó szögei, a bal és jobb lator... A szendergő kisde­det, a háromkirályokat, a türelmetlen pászto­rokat kiapadhatatlan odaadással örökítették meg a lepergő évszázadok. * * * A Háromkirályok-oltár. Rogier van der Wey­den fájó-szép táblaképe (1460) összegzi Jézus születéstörténetét. A színek tiszta harmóniá­ja, szelíd drámája, az emberi arcok bámulatos megformálása a képzőművészet egyik legna­gyobb remekművévé avatja! Az első táblán Gáb­riel angyal Máriával közli Isten üzenetét. A kö­zépső, nagyobb táblán az ámuló Máriát és Jó­zsefet látjuk, a gyermek Jézus az egyik király te­nyerében pihen, akinek a szótlan pásztorok is hódolnak. Jobbra a templomi bemutatást cso­dálhatjuk meg. És ami miatt még különösen kedves nekem, ezen a „legemberibb” a két mel­lékszereplő: a langymeleget szuszogó szamár és ökör. Kicsit szegényes, széllel bélelt az istál­ló, de mindent betölt. Weyden tűzmeleg szí­nekbe vonja az olajképet. Jézusból sugárzik minden fény, és az arcokon, a körbeölelő tájon az ő világossága tükröződik. * * * Szenteste. Jézus Krisztus megtestesülésének az ünnepe, de a szereteté is. A szeretet Jézus nélkül is él, de vele halhatatlan. Ez a szeretet átviszi az embert a legnehezebb akadályokon, hogy elérjünk az Atyáig. Ebben a szelíd, hóil­latú ünnepben - rejtetten - benne van a húsvét misztériuma is. Tudjuk, mi lesz a Kis­ded sorsa, mégis most a várakozás, a sejtelem és az öröm az életünk. Jézus isteni származá­sa okán az örök születés szentje. Nem vélet­len, hogy a szegényeknek karácsonykor Krisz­tus a gazdagság. Az egy csillag a betlehemi já­szol fölött a világ összes kincsénél fényesebben ragyog. Elcsukló hangon mondom: békesség az embereknek! * * * Ajándék. Karácsonyra kapott könyveim ott vannak egész évben mellettem. Előveszem, át­pakolom, végül a legkedvesebbet újraolva­som. Most Kapiller Ferenc riportkötetét forga­tom: a Salföldön élő Somogyi Győző festőmű­vészt vallatja. Lassan ízlelgetem az oldalakat, mint finom óbort, s régi szokás szerint aláhú­zom a kedvenc sorokat. Ilyeneket mond a festő: „Arra a kérdésre, hogy van-e történelmi fejlő­dés erkölcsi értelemben, én nemmel válaszo­lok. Hogy Jézus javított-e a világon, erre csak­is igent lehet mondani.” A sötét tónusú grafi­kákkal illusztrált kötet vége felé újból gyöngy­szemeket találok: „Valószínű, hogy a betegek és a szenvedők imája tartja fönn a világot. Az imá­ból misztikus és titokzatos »anyag« keletkezik, amely lelki védőkupolát képez az emberiség fö­lött, és létben tart bennünket; láthatatlan há­lójával összekapcsolja az egymástól távol élő embereket Istennel.” # * * A legszebb. A házigazda váratlanul megkér­dezi tőlem, melyik volt a legszebb karácsonyom. Visszapergetem az időt, emlékeim között ku­tatok. Magam is meglepődöm, az 1955-ös esz­tendő villan elő. Elvettek tőlünk mindent, le­zavartak az ablaktalan, huzatos istállóba! Alig pakoltuk le a motyónkat, máris kopogtak. „József és Mária!” - kiáltott föl apám félig ko­molyan. „Csináljunk gyorsan rendet” - sürge­tett bennünket anyám. És lett sürgés-forgás, ámulás. A szakadt tetőn beesett a hó, az apró fenyőfán gyertya lobbant, a jászolban szalma­párnán a kis Jézus feküdt: nagyanyám gyerek­kori babája. Mellettük apám hatalmas bőrka­bátja: József, az ács; anyám összecsavart nagy­kendője: Mária... Néhány perc, s már ott áll­tunk, bátyám szépen, halkan kezdte az éneket: „Csordapásztorok, midőn Betlehemben / Csor­dát őriznek éjjel a mezőben...” Lassan, botla­dozva mi is bekapcsolódunk: „Isten angyali jövének melléjök, / Nagy félelemmel telék meg ő szívok.” Annyi évtized távolán át, meg­döbbenve, most látom: anyám szemében egy­­egy fénylő könnycsepp. * * * Költők és versek. Gyertyát gyújtok szenteste előtt, bort bontok, azután föllapozom kedves könyveimet. Keresem a karácsonyi verseket; az első sorokat mondom kívülről: „Tegnap ha­rangoztak, / Holnap harangoznak, / Hol­napután az angyalok / Gyémánt-havat hoz­nak. // Szeretném az Istent / Nagyosan di­csérni...” Ady a gye­rekkorát idézi, az 1883- as erdélyi esztendőt. És itt a másik kedven­cem: „Adjonisten, Jé­zusunk, Jézusunk! / Három király mi va­gyunk. / Lángos csillag állt felettünk, / gyalog jöttünk, mert siettünk, / kis juhocska mondta - biztos / itt lakik a Jézus KrisztusJózsef Attila Vásárhelyen írta kedves­játékos rímeit ajándékot váró unokaöccsének. Versek: hóillatúak, versek: békések, derűsek. Ba­bits, Juhász Gyula hívja a jó pásztorokat és bölcs királyokat, Rónay György, Nagy László, Nagy Gás­pár az újszülött didergő sírását idézi. És itt van a most legkedvesebb, az alig ismert költemény, Weöres Sándor: Betlehem. Ezt dúdolom, ezt mon­dom magamban, meg-megállva, hogy zengjenek a sorok: „Ó fényességes / Ó békességes / Ó di­csőséges / Karácsony! // Szénakazlak mellett, / lám, angyal közelget. //Az égből indulva / üze­netét hozza. // Ma született gyermek, / a világ is­mer meg! // Ó fényességes / Ó békességes / Ó dicsőséges / Karácsony. // Pásztorok hirdessék, / minden szívnek tessék: // Ő az istállóban / fek­szik a jászolban. // Fekhelye gyalult fa, / pelen­kája szalma. // Ó fényességes / Ó békességes / Ó dicsőséges / Karácsony! // József és Mária / aj­kán zeng ária. // Ökörke, szamárka / kétfelől cso­dálja. // Világ ékessége, / kezdete és vége!” ■ Fenyvesi Félix Lajos Fel nagy örömre! Fel nagy örömre! Ma született, Aki után a föld epedett. Mária karján égi a fény, Isteni Kisded Szűznek ölén. Egyszerű pásztor, jöjj közelebb, Nézd csak örömmel Istenedet. Nem ragyogó fény közt nyugoszik, Bársonyos ágya nincs neki itt. Csak ez a szalma, koldusi hely, Rá meleget a marha lehel. Egyszerű pásztor, térdeden állj! Mert ez az égi s földi király. Glória zeng Betlehem mezején, Éjét elűzi mennyei fény; Angyali rendek hirdetik őt, Az egyedül szent Üdvözítőt. Egyszerű pásztor, arcra borulj, Lélekben éledj és megújulj! Babits Mihály Karácsonyi ének Mért fekszel jászolban, ég királya? Visszasírsz az éhes barikára. Zenghetnél, lenghetnél angyalok közt: mégis itt rídogálsz, állatok közt. Bölcs bocik szájának langy fuvalma jobb tán mint csillag-űr szele volna? Jobb talán a puha széna-alom, mint a magas égi birodalom? Istálló párája, jobb az neked, mint gazdag nárdusok és kenetek? Lábadhoz tömjén hullt és arany hullt: kezed csak bús anyád melléért nyúlt... Becsesnek láttad te e földi test koldusruháját, hogy fölvetted ezt? s nem vélted rossznak a zord életet? te, kiről zengjük hogy „megszületett”! Szeress hát minket is, koldusokat! Lelkűnkben gyújts pici gyertyát sokat. Csengess éjünkön át, s csillantsd elénk törékeny játékunkat, a reményt.

Next

/
Thumbnails
Contents