Evangélikus Élet, 2011. július-december (76. évfolyam, 27-52. szám)

2011-07-17 / 29. szám

EVANGÉLIKUS HETILAP 76. évfolyam, 29. szám ■ 2011. július 17. ■ Szentháromság ünnepe után 4. vasárnap Ára: 250 Ft „Kevesebb mint háromszáz evangélikus él itt harminc településen, de számon tartják egy­mást, és emlékeznek azokra az időkre, amikor még szekéren vagy gyalog indultak el vasár­nap hajnalban a fancsali templom felé.” Életjelek Abaújból !► 3. oldal „Nálunk nem nagyon van szükség ilyen in­„Szürke ruhájuk suhogott körülöttünk, tézményekre. Mert az időseket befogadják mintha az angyalok röpködtek volna. És a rokonaik, nem hagyják őket magukra.” azt hiszem azóta is, hogy igazi angyalok Beszélgetés Kongó evangélikus voltak.” elnök-püspökével Leányotthon a Márvány utcában 5. oldal ► 9. oldal Hűségre indító szó !► 2. oldal Isten erőterében !► 3. oldal Itthon a földön, otthon az égben !► 7. oldal Diakonisszabeszélgetések ► 8-9. oldal Akarod tudni, meddig élsz? !► 11. oldal Informatikai esélyegyenlőség !► 15. oldal Tüzet oltva tüzet gyújtva Testvér­keresés Bel- és külmissziói nyári konferencia a piliscsabai Béthelben ► Van rossz tűz, amelyet el kell oltani, amilyen hamar csak lehet, és van jó tűz, amelynek élesztésén munkálkodni keresztény küldetés. Fontos, hogy ne tévesszük össze a kettőt, mert az szinte bizonyosan végzetes kö­vetkezményekkel jár. Mindkét tűzről szó esett az Evangélikus Misszi­ói Központ idei nyári konferenciáján július 3-6. között Piliscsabán. A konferencia fókuszában a mostaná­ban gyakran emlegetett szabadság témája állt. Szemerei János - mint a misszió munkáját is felügyelő püspök - áhítatában a krisztusi szabadság jel-Szabadsága ideje alatt sem lehet men­tes a kötelességektől. Szabadságnak nevezhető ez? Emberi módon gondol­kodva aligha, de Jézus példája arra fi­gyelmeztet, az Isten gondolatai külön­böznek a mieinktől. Jézus szaba­don értelmezte a törvényeket, szabadon bánt a szombattal is, de a szabadnapon is észrevette a be­tegeket, az éhes tanítványokat és mindazokat, akik rászorultak. Ugyanígy van a tűzzel is: a Zebe­­deus fiák által elképzelt pusztító, elemésztő tűzzel ellentétben az Úr az ember életét átformáló, ér­tékrendjét helyreállító tüzet kül­dött pünkösdkor. Ma is az ezál­tal megtapasztalt szabadulás ta­núsága az egyház feladata - fej­tette ki Szemerei János. A tűz pusztító erejével igazán közelről találkozni megrendítő él­mény. Sokszor emberi erőt meg­haladó feladat lelkileg feldolgoz­ni mindazt, amivel egy tűzoltó a A tűzoltó felszerelése megfelel Pál apostol lis- munkája során nap mint nap tájának az Isten fegyverzetéről: saru, pán- találkozik. Nemeshegyi Tamás, a cél, öv, pajzs, sisak, kard Keresztyén Tűzoltók Baráti Kö­rének alapítója magával ragadó bizonyságtételében saját vívódásait is megosztotta a hallgatósággal. 1^ Folytatás az 5. oldalon lemzőire hívta fel a figyelmet. A hívő ember nem mehet úgy szabadságra, hogy mindent elfelejt, ami a hétköz­napokban meghatározza az életét. Madárdal és csend fogadta Pilis­csabán az Evangélikus Kül­­missziói Egyesület (EKME) kon­ferenciájának résztvevőit. A Bé­­thel Evangélikus Missziói Ott­hon igazán megfelelő helyszín a pihenéshez, a közös gondolko­dáshoz, az elmélkedéshez. A megelőző évekhez hasonlóan most is itt találkoztak július 7- 10. között az EKME tagjai és a külmisszió ügye iránt érdeklődő hittestvérek. „Kik az én testvéreim?” - csütörtök délutántól vasárnap délig erre a kérdésre kereste mintegy negyven felnőtt konferenciázó a választ, amelynek megtalálásához közös áhí­tatok, előadások, fórumok, beszél­getések, bibliatanulmányok nyúj­tottak segítséget. A jól megtervezett, -szervezett napirend, a programok kellő lehetőséget nyújtottak a hitbeli elmélyedéshez, de a pihenésre, a kö­tetlen beszélgetésekre is maradt elegendő idő. Az esemény fő vendége René Mwamba Sumaili volt. A Kongói Evangélikus Egyház szelíd, meg­nyerő modorú elnök-püspöke sokat tett azért, hogy afrikai országát, népét, az ott élő evangélikusokat jobban megismerjék a résztvevők. József történetén keresztül Vető István cinkotai lelkész mutatta be három napon át, hogy milyen a Biblia testvérértelmezése. Folytatás az 5. oldalon Elfogadták az új egyházügyi törvényt ► Keddre virradó éjszaka elfogadta a Ház az új egyházügyi törvényt, amellyel tizennégy egyházat és vallásfelekezetet ismert el az Ország­­gyűlés. A többi vallási közösség egyházzá nyilvánításáról a parlament kétharmados többséggel dönthet majd. A KDNP-s politikusok jegyezte, ám a szavazás előtt néhány órával az alkot­mányügyi bizottság által alapvetően átírt, a lelkiismeret és vallásszabadság jo­gáról, valamint az egyházak, vallásfelekezetek, vallási közösségek jogállásáról szóló javaslatot 254 igen szavazattal, 43 nem ellenében fogadták el a képvise­lők. A jelen lévő ellenzéki politikusok nemmel voksoltak. A jogszabály értelmében az Országgyűlés a következő egyházakat ismeri el: Magyar Katolikus Egyház, Magyarországi Református Egyház, Magyarorszá­gi Evangélikus Egyház, Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége, Egysé­ges Magyarországi Izraelita Hitközség, Magyarországi Autonóm Ortodox Iz­raelita Hitközség, Budai Szerb Ortodox Egyházmegye, Konstantinápolyi Egyetemes Patriarchátus - Magyarországi Ortodox Exarchátus, Magyarorszá­gi Bolgár Ortodox Egyház, Magyarországi Román Ortodox Egyházmegye, Orosz Ortodox Egyház Magyar Egyházmegyéje, Magyar Unitárius Egyház Magyar­­országi Egyházkerülete, Magyarországi Baptista Egyház, Hit Gyülekezete. (Az utóbbi az egyetlen, amely a kereszténydemokrata képviselők által jegyzett tör­vényjavaslatban nem szerepelt a bevett és elismert egyházak között.) A KDNP eredeti javaslata még három kategóriát rögzített: a bevett, illetve elismert felekezeteket, a jelentős közcélú tevékenységet ellátó egyházakat, ame­lyekkel a kormány megállapodást köt, valamint további olyan egyházakat, ame­lyek országos lefedettségűek, illetve világvallásokhoz kötődnek, és jelentős nem­zetközi kapcsolatokkal rendelkeznek. Az utóbbi két kategóriát azonban végül nem vezették be, s a törvényben csak az említett tizennégy egyházat rögzítették. A jogszabályban nem nevesített és nem kategorizált vallási közösségek egyházi nyilvántartásba vételéről az ere­detileg tervezett Fővárosi Bíróság helyett a parlament dönthet majd, kéthar­mados többséggel. A kérelmet az egyházakkal való kapcsolattartásért felelős miniszternek kell benyújtani, aki azt az Országgyűlés elé terjeszti. A nyilvántartásba vételi kérelem akkor nyújtható be, ha az egyesület elsőd­legesen vallási tevékenységet végez; ha tanításának lényegét tartalmazó hit­vallással és rítussal bír; ha legalább húsz éve szervezett formában, egyesület­ként működik Magyarországon; ha az alapszabályát, létesítő okiratát, belső tör­vényét, szervezeti és működési szabályzatát vagy azoknak megfelelő más sza­bályzatot elfogadta; ha a szervezet az ügyintéző és képviseleti szerveit meg­választotta; valamint ha tagjai nyilatkoznak arról, hogy az általuk létrehozott szervezet tevékenysége nem ellentétes az alaptörvénnyel, jogszabályba nem ütközik, valamint nem sérti más jogait és szabadságát. A legalább ezer tag meg­létére vonatkozó kritériumot az alkotmányügyi bizottság zárószavazás előtti módosító javaslata törölte. A törvény szerint az egyházakkal való kapcsolattartásért felelős tárcaveze­tőnek a Ház elé kell terjesztenie annak az egyháznak a megszüntetésére vagy törlésére vonatkozó javaslatot, amely felhagy a tevékenységével, és vagyoná­ról nem rendelkezik. Jogutód nélkül akkor szűnik meg egy egyház, ha felosz­lását legfőbb szerve kimondta. Az a korábban javasolt passzus azonban, hogy a bíróság - majd a módosítások nyomán a parlament, illetve miniszter - tö­rölheti a nyilvántartásból azt az egyházat, amelynek tevékenysége az alaptör­vénnyel ellentétes, jogszabályba ütközik, illetve amelynek tényleges tevékeny­sége alapján a nyilvántartásba vétel nem történhetett volna meg, nem szere­pel a jogszabály végső változatában. A jogszabály keretet biztosít ahhoz, hogy „az állam a közösségi célok érde­kében együttműködjön az egyházzal” Garantálja továbbá, hogy az egyházak az állam által fenntartott nevelési és oktatási intézményekben - a tanulók és a szülők igényei szerint - hitoktatást tarthatnak, továbbá a felsőoktatási in­tézményekben hitéleti tevékenységet folytathatnak. A hitoktatás költségeit - külön törvény, illetve az egyházakkal kötött megállapodások alapján - az ál­lam biztosítja, míg a közoktatási intézmény köteles a dologi feltételeket és más, kötelező iskolai foglalkozásokkal nem ütköző időpontot, az egyház pedig hit­oktatót, illetve hittanárt biztosítani. Az egyházak a kormánnyal kötött megállapodás alapján külön jogszabály­ban meghatározott rendben végzett tábori lelkészi, valamint börtön- és kór­­házlelkészi szolgálatot vagy más speciális szolgálatot is végezhetnek. A törvény 2012. január í-jén lép hatályba. M Forrás: MTI A lapzártánk után elfogadott törvénnyel kapcsolatban a Magyar Távirati Iroda munkatársa a Parlamentben „éjszakázott” evangélikus elnök-püspököt is megszólaltatta. Gáncs Péter nyilatkozata lapunk 3. oldalán olvasható.

Next

/
Thumbnails
Contents