Evangélikus Élet, 2011. július-december (76. évfolyam, 27-52. szám)
2011-10-16 / 42. szám
4 * 20ii. október 16. HÍREK, KITEKINTÉS Iszlámábád, Pakisztán. A Pakisztáni Keresztény Kongresszus beadvánnyal fordult az Egyesült Nemzetek Szervezetéhez, hogy a Pakisztánban élő keresztény kisebbség menekültstátust kapjon. Ezzel gátat lehetne vetni a keresztényüldözésnek. A világ közvéleménye elől elrejtetten egyre több keresztényt vádolnak és ölnek meg, mert állítólag megsértették Mohamedet. Pundzsab tartományban szinte napirenden van keresztény lányok elrablása, akiket aztán kényszerítenek - legtöbbször kényszerházasság révén - az iszlámra való áttérésre. Berlin, Németország. Tíz év alatt 2,1 millióval kevesebb gyermek született, s már most az összlakosságnak csak 14%-a 18 éven aluli. Közülük minden hatodik a szegénységi küszöb alatt él. Stuttgart, Németország. A központi evangélikus templomban (Stiftskirche) szeptember 30-án tízéves program indult, amelynek keretében kórusok éneklik el Johann Sebastian Bach összes - mintegy négyszáz - kórusművét. Brüsszel, Belgium. Krétai konfirmanduscsoport utazott Berlinbe, hogy ismerkedjék az ottani konfirmandusmunkával. Az Európai ißüsagi akció nevű program keretében az Európát Unió fedezte a csoport tagjai, illetve két vezetője összes költségeinek hetven százalékát. Gütersloh, Németország. Egyre több oldalról éri erős bírálat az országban pár évvel ezelőtt megjelent közös, azaz minden tartományi egyházra érvényes német evangélikus énekeskönyvet. A modernizmust vetik a szerkesztők szemére, illetve hogy ennek megfelelően cenzúrázták a két legnépszerűbb német énekszerző, Luther és Paul Gerhardt énekeit. A zsoltárokat addig nyirbálták, amíg csak „kedves kis dalocskákat” nem csináltak belőlük. Az úgynevezett „modern” énekek tele vannak banalitásokkal, és legtöbbször hiányzik belőlük a mély, biblikus kegyességnek még az árnyalata is. A bírálók „teológiai kolonializmust” is említenek, amely felszínessé teszi a kereszténységet. Oslo, Norvégia. A borzalmas vérengzésnek, amely az egész világot megrázta, olyan ember volt a tettese, aki magát a keresztény hit védelmezőjének nevezi. Ma már tudjuk, hogy tette mögött határtalan idegengyűlölet állt. Téves ezért az elkövetőt „keresztény fundamentalistának” nevezni. Ezt a kifejezést a 20. század elején USA-beli protestánsok alkalmazták magukra. Ok a keresztény hit öt „fundamentális”, tehát alapvető pontjának tartották a Biblia tévedhetetlenségét, a szűztől születés hitét, Jézus halálát mint helyettes büntetést, Jézus testi feltámadását és csodái fizikai valóságát. Villnöstal, Dél-Tirol. 511 évvel ezelőtt született Jakob Anker kalapkészítő mester, aki hazájában, Tirolban az egyház reformációját hirdette, és feltétlen békére buzdította híveit. Nagyszámú hívét üldözték, kínozták, elégették és szétkergették a világba. Berlin, Németország. Az országban jelenleg huszonkét liberális zsidó zsinagógái közösség van, több mint négyezer lélekkel. Nyolcvanhat további ortodox gyülekezetben újabb mintegy százezer zsidó él. Augsburg, Németország. Október 29-én adják át az Augsburgi Békedíjat III. Shenuda kopt pápának. Ezzel méltatják azt az igyekezetét, hogy fáradhatatlanul dolgozik a - főleg egyiptomi - keresztények és a muszlimok közötti közeledésen. Félő, hogy a „forradalom” győzelme esetén erre a fáradozására még nagyobb szükség lesz. Erfurt, Németország. Egy evangélikus lap katolikusból evangélikussá lett szerkesztője egy közelmúltbeli cikkében áttérésének okát Ratzinger egykori kardinális (a mostani XVI. Benedek pápa) egy „borzasztó” prédikációjában jelölte meg. Az ellenzéki politikai pártok pedig már a pápa szeptemberi németországi útja előtt élesen bírálták a parlament elnökét, akinek meghívására mondhatott beszédet az egyházfő a német parlamentben, és a pápai felszólalás bojkottálásával fenyegetőztek. München, Németország. A volt német államfőről elnevezett Roman Herzog Intézet közvélemény-kutatása szerint sokkal elégedettebbek azok a családok, amelyekben csak az apa keresi meg a család megélhetéséhez szükséges jövedelmet. Ahol mindkét szülő dolgozik, ott meg kell szervezni a helyettesítést, a munkaidőt, a gyerekfelügyeletet, s ez sokszor komolyabb gondokkal és kiadással jár, mint az egy keresetből való élés. Párizs, Franciaország. Állítólag csaknem hatmillió muszlim él az országban, és az utóbbi húsz évben megkétszereződött - kétezerre emelkedett - a mosék, a muszlim templomok száma. Jelenleg is további százötven van épülőben. Bukarest, Románia. Kilencvenévesen meghalt a zsidóból keresztény hitre tért Richard Wurmbrand, aki a múlt század hatvanas éveiben először értesítette a nyugati közvéleményt a kommunista börtönökben folyó kereszténykínzásokról és kivégzésekről. A román titkosrendőrség, a Securitate külön azért küldött Nyugatra egy romániai papot, hogy ott rossz hírét keltsék. Ez a kiküldött röviddel Wurmbrand halála előtt bocsánatot kért, amiért elvállalta a szégyenteljes feladatot. New York, Egyesült Államok. Az Egyesült Nemzetek Szervezete egészségügyi osztályának jelentése szerint a világon naponta 20 ezer ember hal meg szív- és érrendszeri betegség következtében, tuberkulózis okozza a halálát 9500-nak, AIDS 9 ezernek, és 125 ezer új élet megszületését akadályozzák meg erőszakkal, szintén naponként. Hannover, Németország. Hatalmas vita osztja meg a keresztény egyházakat is az önálló palesztin állam esetleges elismerésének ügyében. Egyesek Izrael megszálló politikájának végét remélik tőle, mások viszont Izrael létének fenyegetettségét látják benne. Újabb gondot okoz a török-izraeli viszony megromlása, valamint az arab világban lezajló forradalmak, főleg az egyiptomi hatása Izrael jövőjére. Paderborn, Németország. Az ökumené lelassult világában megszoktuk, hogy legalább az egyetértéshez szükséges minimumokat soroljuk fel. Az itteni ökumenikus intézet vezetője, W. Thörissen professzor is ilyen sovány vigaszt nyújtott. Szerinte elég, ha három pontban egyezünk: higgyünk Jézus Krisztusban, a hitünk a keresztségben és az úrvacsorában öltsön testet, és közösen érezzünk felelősséget a világért. Tényleg elég ennyi? Ebből a következő évezredre sem lesz keresztény egység! Teherán, Irán. 2010-ben kötél általi halálra ítéltek egy keresztény lelkészt, aki fiatalon tért át a muszlim vallásból, és egy illegális keresztény gyülekezet lelkipásztora. Az ítéletet bármikor végrehajthatják, mert az iszlám elhagyásának vádja törvényes büntetést von maga után. Wittenberg, Németország. Harminc éve folytat termékeny beszélgetést az evangélikus-ortodox közös bizottság, amely tizenötödik nagygyűlését tartotta a reformáció városában. Egy 2012-re tervezett közös gyűlés szeretné megvizsgálni a Szentírás fényében, hogy mit tanít a két egyház a lelkészi hivatalról. Helsinki, Finnország. A finn római katolikus-evangélikus bizottság véleménye szerint a reformáció kezdetének ötszázadik évfordulóját evangélikusoknak és római katolikusoknak feltétlenül közösen kell megünnepelniük. Addig is a tárgyalásaik közös témája: „a keresztség és a közösség növekedése”. Baku, Azerbajdzsán. Az azerbajdzsáni külügyminiszter és a Vatikán külkapcsolatokért felelős érseke „történelmi jelentőségű” dokumentumot írt alá, amely a többségében muszlim országban a római katolikus egyházat hivatalos jogi intézménynek ismeri el. Az ország 8,7 millió lakosa közül csupán négyszáz a római katolikus, ezért az egyezmény nem aratott osztatlan lelkesedést. Moszkva, Oroszország. Az ortodox egyház modernizálni kívánja a liturgiájában használt ószláv nyelvet. Ezt már a 17. és a 20. század elején is megpróbálták. Most is szükséges a liturgiát a ma használt orosz nyelvhez igazítani, az üzenet jobb megértése végett. Varsó, Lengyelország. A vallásszabadság meghirdetése a 14. században már a tatár muszlimokra is vonatkozott. A lengyelországi muszlimok azóta is olyan jogokat élveznek, amelyeket más európai ország nem ismer. Iskolákban vallásoktatást végezhetnek, temetéseiket az iszlám szertartás és gyakorlat szerint tarthatják, és 1936 óta államilag elismert vallásnak számítanak. Körülbelül ötezer lengyelországi tatár követi a muszlim hitet, de újabban úgy harmincezerre tehető a főleg török és arab származású bevándoroltak száma, akik szintén muszlimok. Dziegielow, Lengyelország. Tizedik évfordulóját ünnepelte a Lengyel Evangélikus Egyház diakóniája, amely 1999. február 10-én kapta meg az állami engedélyt és elismerést. Kilenc idősek és fogyatékosok otthona, huszonhat diakóniai központ, két ifjúsági klub és a Wroclawban működő, Lutherről elnevezett képzőközpont tartozik a diakóniához. Új elnöknője úgy nyilatkozott, hogy tervezik munkájuk tetemes kibővítését. Hamburg, Németország. A helyi római katolikus érsek bírálta az állami szociális munkát. „Sokszor az az érzésem, hogy társadalmunk többet tesz a tönkrement, mint az egészséges családokért.” A családi konfliktusokat kezelő tanácsadás anyagi támogatásban részesül, a házassági tanácsadásra azonban semmit nem ad az állam. Vatikánváros. A Keresztények Egységét Elősegítő Pápai Tanács új vezetője, a svájci Kurt Koch kardinális szerint a Lutheránus Világszövetséggel együtt készülnek a reformáció kezdetének ötszázadik évfordulójára. Közös nyilatkozatot készítenek elő - de az elől a kérdés elől kitért, hogy lesz-e közös, evangélikus-római katolikus központi ünnepség. Stockholm, Svédország. Csak tragikus halála után megtalált naplója alapján döbbent rá a világ, hogy az Egyesült Nemzetek Szervezetének főtitkára, a svéd Dag Hammarskjöld mélyen hívő Krisztus-követő volt. Ötven évvel ezelőtt, 1961. szeptember 18-án éppen Kongóba repült, hogy békítsen, amikor titokzatos körülmények között lezuhant a repülőgépe, és a fáradhatatlan béketeremtő szörnyethalt. Hammarskjöld ezt írta naplójában egy helyütt: „Az O kezében minden órának értelme van.” Torgau, Németország. A helyi vártemplomban tartott ökumenikus istentisztelet után megnyitották a háromszáznegyven kilométer hosszú „szász zarándoklatot”. Az út huszonhárom állomása azokat a szász városokat köti össze, amelyekkel Luthernek szorosabb kapcsolata volt. Ha összekapcsolják a türingiaiak hasonló útjával, akkor 2017-re, a reformáció fél évezredes jubileumára minden középnémet „Luther-várost” egybekötnek e zarándokutak. Összeállította: G. I. Áldja meg Isten a talpalatnyi földet, amelyet otthonodnak hívsz. Áldja meg Isten a kertet, amelyet művelsz és őrzői. Áldja meg Isten a levegőt, amely átjárja tüdődet, és éltet pillanatról pillanatra. Áldja meg Isten a vizet, amely szomjadat oltja, és felüdít. Áldja meg Isten a jóízű gyümölcsöket, az ételeket, amelyek táplálnak. Áldja meg Isten a könyveket, gondolatokat, amelyek rád találnak. Áldja meg Isten szeretteidet, amiért gondoskodnak rólad. Áldja meg Isten tanítóidat, mestereidet neked adott bölcsességükért. Áldja meg Isten útitársaidat a megélt hit zarándokúján. Áldja meg Isten dolgos kezedet, értelmedet és figyelmedet. Áldja meg Isten a párnádat, amelyre éjjelente lehajtod fejedet. Áldja meg Isten a földi életednek emlékül állított sírkövet. Áldja meg Isten életre születésedet és otthonra találásodat Őnála. Áldjon meg Isten, hogy áldhasd és magasztalhasd őt mindörökké! Varga Gyöngyi Adományok Az Űtitárs nyomda- és postaköltségére a legu táb a következő adományok érkeztek: • Kigyóssy Anna (Nagykanizsa) tooo Ft • Siklósi gyülekezet 10 000 Ft • Malmöi bibliakör (Svédország) 30 000 Ft Köszönjük a támogatást! Lapunk kiadásának és postázásának költségeihez szeretettel várjuk olvasóink támogató adományait a Magyar Evangélikus Konferencia, Budapest, Raiffeisen Bank 12010886-00146767-00100002 számlaszámára (külföldről HU 43 12010886 0014 6767 OOTO 0002). Magyar evangéliumi lap Megjelenik hatszor egy évben Kiadja a Magyar Evangélikus Konferencia (Maek) 1088 Budapest, Puskin utca 12. (telefon: +361/338-2302) Magyar EvargéScus Felelős kiadó: Prőhle Gergely elnök Felelős szerkesztő: Szűcs Petra (telefon: +36 20/824-8854, e-mail: petra.szucs78@gmail.com) Megrendelés, információ: Zászkaliczky Pál (e-mail: maek@lutheran.hu) A lap ingyenes, a nyomda- és postaköltségre adományokat kérünk és elfogadunk. Bankszámla: Magyar Evangélikus Konferencia, Budapest, Raiffeisen Bank Bankszámlaszám (belföldről): 12010886-00146767-00100002 (külföldről) IBAN: HU 43 12010886 0014 6767 0010 0002 SWIFT: UBRTHUHB
