Evangélikus Élet, 2011. január-június (76. évfolyam, 1-26. szám)

2011-03-06 / 10. szám

6 4i 2011. itiárcius 6. « KULTÚRKÖRÖK Evangélikus Élet Dies Academicus Hárman kaptak teológiai díszdoktori címet !► Folytatás az í. oldalról Gáncs Péter, egyházunk elnök-püs­pöke beszédében idézetek segítségé­vel szólaltatta meg az ünnepelt ma is aktuális gondolatait. Legfőbb ideje, hogy egyházunkban megint szót kapjon Prőhle Károly teológiai örök­sége - hangsúlyozta a püspök. A megemlékezés után a tisztelet­beli teológiai doktori címek ünnepé­lyes átadására került sor, amelynek zenei keretét - Kinczler Zsuzsanna vezetésével - az EHE énekkarának szolgálata, valamint Kapi Judit fuvo­lajátéka alkotta. Gémes István tevékenységét Fa­­biny Tamás, az Északi Egyházkerü­let püspöke méltatta, kiemelve a ha­táron túli magyar gyülekezetekben végzett szolgálatának fontosságát. A magyar ösztöndíjasokon keresztül már régi kapcsolat fűzi hazánkhoz dr. Rudolf Kellert - mondta el Csep­­regi Zoltán, az EHE Egyháztörténeti Tanszékének vezetője. A Kossuth­­díjas Szokolay Sándor munkásságá­ról szólva Szabó Lajos a zeneszerző­nek az evangélikus értékek mara­dandóvá tételében és a teológiai gondolkodás gazdagításában ját­szott szerepét hangsúlyozta. A felavatott díszdoktorok székfog­laló előadásaiban életútjukra, szemé­lyiségükre jellemző témák kerültek elő. így Gémes István, aki az elmúlt évtizedek során több országban, több nyelven végzett lelkészi szolgá­latot, a nyelvről mint Isten elsődle­ges ajándékáról beszélt. Az egyház­történész Rudolf Keller A történeti kutatás mint teológiai létforma című előadásában a tudományos munka és a gyakorlati lelkészi szolgálat össze­egyeztetésének lehetőségéről és kihí­vásairól szólt. A személyes lelkesedés érzett Szokolay Sándor mondatain, aki a korái zenei és szövegi dramatur­giáját elemezte saját szakrális műve­iben. Zárszavában Fabiny Tamás sok je­lenlevő gondolatát mondta ki, ami­kor így fogalmazott: olyan alkalmon vehettünk részt, ahol az ünnepeltek hoztak ajándékot. ■ Adámi Mária Rektori köszöntő Tisztelettel és szeretettel köszöntőm minden kedves vendégünket az Evan­gélikus Hittudományi Egyetem 2011. évi Dies Academicus ünnepségén. Egy Dies Academicus valójában nem más, mint kibővített nyílt nap. De talán azt is lehetne mondani, pozitív értelemben vett fordított nyílt nap. Olyan emberek ülnek ma együtt ebben a teremben, akiknek - mind­egyikünknek - sok megköszönniva­­lójuk van Istennek azért, amit a teo­lógia tudományos művelésén ke­resztül elérhetővé tett számukra. Életpályák, életutak kerülnek ma elénk. Nekünk az a küldetésünk, hogy felfedezzük az értékeket, és ezek az értékek a mi életünknek is kincsévé váljanak. (...) Napunk első részében Prőhle Ká­roly professzor úrra emlékezünk születésének századik évfordulóján. Róla nagyon jól tudjuk, hogy egyál­talán nem volt idegen számára a természettudomány és maga a ter­mészet szépsége sem. Ahhoz a nem­zedékhez tartozott, amely tudott na­gyon korán kelni, képes volt későn le­feküdni és hosszú órákon át küzde­ni egy-egy nagyon mély teológiai vagy filozófiai kérdéssel. Munkásságára három szó min­denképpen jellemző volt: & gondolko­dás, a bizalom és a kitartó tanulás. Annyi sok évtizeden át, amennyit Te­remtőjétől kapott. Akik hallgattuk a Római levélről szóló exegézis-előadásait, sok órája felidéződik, ha elolvassuk az 1997-ben Szentháromság ünnepére a Róm 11.33-36 textus alapján írt prédikáci­óját. Ebből csak egy rá nagyon jellem­ző mondatot emelek ki: „Istenhi­tünk sem nélkülözheti a gondolkodás ellenőrző munkáját, mert hitünk igazi lényege szerint bizalom, a Hi­szekegy helyes értelmezése szerint is: bízom Istenben, bízom Jézusban és bízom a Szentiélekben. És bizalom­ra hajlandóságunk, hiszékenységünk miatt hitünkben is sokszor és sokfé­leképpen tévedhetünk. A hitbeli té­vedés pedig súlyos csalódáshoz, lel-Dr. Szabó Lajos ki összeroppanáshoz vezethet. Ez ellen kaptuk Istentől a kritikus gon­dolkodás ajándékát, tehát nem bűn, hanem az a jó, ha gondolkodva hi­szek, ha »tudom, kiben hiszek« (2Tim 1,12), vagyis gondolkodom, tehát tu­datosan hiszek.” Mai napunk második részében három életút kerül elénk. Én elöljá­róban most nem a három jeles sze­mélyiségről, hanem arról a hídról szólnék, amely összeköti életüket és munkásságukat. Mindhárman meg­kapaszkodtak a Bibliának, a lutheri tanításnak és a mások segítésének mély és elszánt szolgálatában. Külön­böző területeken, teológiában és művészetben, „tanításban és prófé­­tálásban”. De céljuk közös: hogy Is­ten szeretetének nagyságát szavaikon, gesztusaikon, zenéjükön keresztül minél többen megismerjék. Köszöntésemet Prőhle Károly idé­zett prédikációjának alapigéjével sze­retném zárni: „Ó, Isten gazdagságá­nak, bölcsességének és ismeretének mélysége! Milyen megfoghatatlanok az ő ítéletei, és milyen kikutathatat­­lanok az ő útjai! Ugyan »ki értette meg az Úr szándékát, vagy ki lett az ő tanácsadójává? Vagy ki előlegezett neki, hogy vissza kellenefizetnie?« Bi­zony tőle, általa és érte van minden: övé a dicsőség mindörökké. Ámen’.’ ■ Dr. Szabó Lajos Laudáció Gémes István tiszteletére Gémes István Szarvason született 1927-ben. Bölcsészeti tanulmányok után Sopronban és Budapesten vég­zett evangélikus teológiát. 1953-ban szentelték lelkésszé szülővárosa Ótemplomában. Külföldre kerülése után (1956) a Dán Evangélikus Egy­házi Segélyszervezet megbízásából gondozta a Dániába és Dél-Svédor­­szágba került magyar protestáns menekülteket. 1957-ben vendégként vett részt az Evangélikus Világszövetség min­­neapolisi (Egyesült Államok) világ­gyűlésén, hogy onnan Venezuelán át Brazíliába menjen a világszövetség megbízásából. Kétszer ötéves mun­kaszerződéssel felépítette a Brazíli­ai Magyar Evangélikus Gyülekezetét, majd egy ideig Sáo Pauló-i tizennyolc külföldi lelkészének volt esperese. 1968-ban került vissza feleségével és három fiával Európába a hanno­veri (Németország) egyház meghívá­sára. Észak-Németországban két községet gondozott, és közben újtes­­tamentumi és lélektani tanulmányo­kat folytatott Göttingenben. Onnan hívta meg a Württembergi Evangé­likus Egyház a német munkája mel­lett végzendő magyar lelkigondozói szolgálatra. Tizenhét éven át volt a Stuttgart-Bad Cannstatt-i Luther gyülekezet (német) lelkésze, közben pedig folyamatosan végzett lelkészi munkát a württembergi magyarok körében. Tíz éven át elnöke volt a Külföldön Élő Magyar Evangélikus Lelkigondo­zók Munkaközösségének (KÉ­­MELM), és mintegy huszonöt éven át volt a magyar rádiómisszió mun­katársa. Évtizedeken át szerkesztet­te az Útitárs című lapot, amelynek azt követően is munkatársa maradt, hogy a kiadványt immár Budapesten szerkesztik, és változatlanul kiadó­szerkesztője a Koinonia című teoló­giai folyóiratnak. Német lelkészi nyugdíjaztatása után továbbra is Stuttgartban él, és gondozza a ma­gyar gyülekezetei, amelyet kiterjesz­tett Heilbronnra is. Kiváló szervezőkészségével és in­tegráló erejével, valamint hatásos igehirdetéseivel és teológiai igé­nyességével a nyugat-európai ma­gyar protestantizmus meghatározó alakja. Gémes István az elmúlt rend­szerben is sokat tett a magyarorszá­gi evangélikusokért, ugyanakkor Gémes István sohasem rejtette véka alá kritikáját az akkor lényegében hivatalos rang­ra emelt úgynevezett diakóniai teo­lógiával és a hazai egyházban tapasz­talható torzulásokkal kapcsolatban. Elvi fenntartása és a diktatórikus egyházvezetés következetes bírála­ta azonban nem akadályozta meg abban, hogy magyarországi és hatá­ron túli magyar lelkészeket, teoló­gushallgatókat és gyülekezeti tago­kat sokféleképpen támogasson, se­gítsen. Egykori teológiai évfolyamtársai­hoz sírig tartó barátság köti. Ottho­nuk mindig nyitva állt - és ma is nyit­va áll - a közelből vagy távolról ér­kező magyarok előtt. A rendszervál­tás idején - feleségével, Réz Katalin­nal együtt - sokat tett a cserkészet magyarországi újraindításáért és a teológiai gondolkodás serkentésé­ért. Teológiai munkásságának fő iránya az Újtestamentum, ezen belül a Jé­zus- és a Pál-kutatás. Számos szak­mai előadást tartott egyebek mellett az Evangélikus Hittudományi Egye­temen és a Károli Gáspár Reformá­tus Egyetemen, továbbá lelkészkon­ferenciákon. Egyéniségének közvet­lensége, valamint az intellektus és a derű sajátos keveréke immár több nemzedékre gyakorol folyamatosan hatást. Jóval több mint ezerre tehető dol­gozatainak, cikkeinek a száma, ame­lyek a különböző országokban, kiad­ványokban, szaklapokban jelentek meg magyar, portugál és német nyelven. Eddig megjelent legfontosabb könyvei: A Fény feléi- 2. Vezetők kéziköny­ve. Stuttgarti Magyar Protestáns Gyülekezet, Stuttgart, 1983. Színlátás - a szemlélődés újrafel­fedezése. Budapest, 1993. Hiszek. Igehirdetés-sorozat. Evan­gélikus Sajtóosztály, Budapest, 1993. Igen. Igehirdetések és tanulmá­nyok a Tízparancsolatról és a Mi­atyánkról. Dabas, 1994. Tiéd. Kátémagyarázatok és ta­nulmányok. 1996. Jézus és Pál. Tanulmányok az Új­­testámentumhoz. Dabas, 1998. Ismered-e Jézust? Evangélikus Missziói Központ, Budapest, 2000. Hungari et Transylvani. Kárpát­medencei egyetemjárók Tübingen­­ben (1523-1918). Luther Kiadó, Buda­pest, 2003. Fellebbentettfátyol. Jézus munka­­módszere: példázatok és csodák. Or­­dass Lajos Baráti Kör, Suttgart-Bu­­dapest, 2010. Újszövetségi velemjáró. Luther Ki­adó, Budapest, 2010. Gémes István 2008-ban Károli Gáspár-díjat kapott. Tudományszer­vezői és -népszerűsítői munkásságá­ért, továbbá az egyetemes magyar protestantizmus érdekében kifejtett munkásságáért feltétlenül érdemes­nek tartom arra, hogy az Evangélikus Hittudományi Egyetemtől a dr. hono­ris causa címet kapja meg. ■ Dr. Fabiny Tamás

Next

/
Thumbnails
Contents