Evangélikus Élet, 2010. július-december (75. évfolyam, 27-52. szám)

2010-12-12 / 50. szám

Evangélikus Élet »PRESBITERI« 2010. december 12. » 9 INTERJÚ HELYETT... Szubjektív közelkép Isten tudós szolgájáról Sólyom Jenő (Kolozsvár, 1940. november 27.) Amikor Jenőre gondolok, az az ige jut eszembe, amelyet ke­resztapámtól kaptam: „Légy példája a hívőknek beszéd­ben, magaviseletben, szeretet­­ben, hitben, tisztaságban” (íTim 4,12). Ennek az igének szavait választottam írásom vezérfonalául. Sólyom Jenő magyar fizi­kus, egyetemi tanár, a Ma­gyar Tudományos Akadémia rendes tagja, a szilárdtestfizi­ka neves kutatója. 1990 és 2003 között a Déli Egyházke­rület felügyelője volt, 2006 óta a Deák téri gyülekezet fel­ügyelője. Édesapja egyháztör­ténész, az Evangélikus Teoló­giai Akadémia tanára volt. Öt testvére van. Nős, felesége, Tóth Márta szintén lelkészcsa­ládból származik. Három fel­nőtt leányuk van. Hosszan lehetne még sorol­ni az életrajz tényeit: hol volt vendégprofesszor, hányszor tüntették ki, milyen eredmé­nyeket ért el kutató fizikus­ként, milyen eredmények fű­ződnek kerületi felügyelői mű­ködéséhez... Én ehelyett in­kább Jenőről szólnék, Isten szolgájáról. Beszéde Jenő egyszerre nyílt és zárkó­zott. Őszintén, tisztán néz a szemedbe, nem kertel, amikor véleményét megfogalmazza, de minden mondata meg­gondolt és udvarias. Ugyanak­kor nem enged személyes kö­reibe bepillantani, csak ritka alkalmakkor nyilatkozik meg. Kérésemre, hogy üljünk le egy interjúra, nyíltan és hatá­rozottan jelentette ki: nem. Mivel régóta ismerem - elfo­gadtam. Magaviseleté A déli kerületi felügyelői tiszt­ségről való lemondásának kö­rülményeiről nem szívesen beszél. Akkor hozott döntésé­hez ma is elvhűen ragaszko­dik. Akkor úgy állt fel a kerü­leti felügyelői székből, hogy senkit ne bántson, hogy ne be­folyásolja az éppen folyó püs­pökválasztást. A visszavonu­lás határidejét pedig úgy szab­ta meg magának, hogy ép­pen folyó, befejezetlen mun­káit még befejezhesse. Szeretete Azt a csendes, átható szerete­­tet látom benne, amelyet szü­leitől kapott, amelyet otthon­ról hozott. Édesapám - aki fo­gadott fiúként sok szép évet töltött ebben a szerető szülői házban - bensőséges családi légkört és mély szeretetet élt át a Sólyom testvérek közt. Ezt a szeretetet látom családjában is, azon a kis ablakon át, ame­lyen keresztül betekinteni en­ged. Szikár szavai, amelyek néha gyermekeiről, unokái­ról szólnak, sokatmondóak. Egyháza iránti aggódásából is kisüt szeretete. Akkor is, ami­kor vállalja a munkát, akkor is, amikor lemond. Hite Néhány éve választás előtti bemutatkozásában ezt írta: „.. .az ige nyilvános hirdetése az arra szabályosan elhívottak feladata. A nem lelkészi tiszt­ségviselők feladata pedig az, hogy ezt az igehirdetői szolgá­latot a maguk módján elősegít­sék. Ennek egyik eszköze, hogy igyekezzenek az egyházban fenntartani a jó rendet.” (Ki­emelés tőlem. - M. A.) Tisztasága Azt hiszem, aki tanúja életé­nek, egyházi és tudományos szolgálatának, áthatóan érzé­keli ezt a tisztaságot: a könyör­telen logikát, a közös meg­egyezéshez való ragaszkodást, a törvényes rend tiszteletét, a családi közösség erejét és Isten igéjének tisztaságába vetett hitet. Sólyom Jenő hetvenéves. ■ Muntag András Ajánlás az evangélikus egyház megújulásához ► A Bács-Kiskun és a Tolna- Baranyai Egyházmegye Soltvadkerten szeptem­ber 18-án, a Kelet-békési, a Nyugat-békési és a Pes­ti Egyházmegye Kondoro­son szeptember 25-én megtartott felügyelői kon­ferenciájának résztvevői az Idősek az egyházban című téma kapcsán, a kö­zös gondolkodás jegyé­ben az alábbi sorokkal kí­vánnak hozzájárulni Az evangélikus megújulás stratégiájához. Idősek az egyházban A Magyarországi Evangéli­kus Egyházban több mint negyven szeretetszolgálat és/vagy szeretetotthon mű­ködik jelenleg, s a diakóniára mint Isten ügyére tekint egy­házunk. Hazánkban a múlt század hatvanas éveitől megkezdő­dött a halálozási ráta növeke­dése, az elöregedés, s a rend­szerváltás óta felgyorsult a ma­gyar népesség csökkenése. Jól­lehet az időskor Isten áldása, a romló népesedési mutatók ki­hívást jelentenek az ország­nak és evangélikus egyházunk­nak iS. A gondokat tetézi az a mélyen rögzült szemlélet is, hogy az időskori életminőség­ről az állam nyugdíjakkal, segé­lyekkel gondoskodik majd, az öngondoskodás fogalma szin­te ismeretlen a fiatalabb gene­rációk mindennapjaiban. Hazánkban közel három­millió öregségi és rokkant­­nyugdíjas él, a lakosság har­minchárom százaléka. Való­színűleg nagyobb arányban lehetnek idősek evangélikus gyülekezeteinkben is. Közülük sokan megfáradtak az élet­ben, méltánytalanság, mellő­zés érte őket. Egyházunknak arra kell törekednie, hogy en­­jiek a nemzedéknek az életmi­nősége ne romoljon, kapjanak lelki-spirituális igényeiknek megfelelő támogatást. Fontos cél legyen, hogy minden egyházközség vegye számba idős híveit, szervezzék meg magányos egyháztagjaik látogatását, segítését. Ahol le­hetséges, hozzanak létre evan­gélikus nyugdíjasklubot, ahol az egyháztagok napközben is kulturált körülmények között, értelmesen tölthetik idejüket, felfedezhetik a tudás korábban elhanyagolt területeit. A fog­lalkozások szervezésébe, lebo­nyolításába vonjuk be idős testvéreinket. Sok evangéli­kus nyugdíjas értelmiségi szí­vesen megosztaná tudását, ta­pasztalatait másokkal. Bizto­sítsunk számukra lehetőséget erre! Hívő önkéntesek bekapcso­lásával hívják életre az idős, gyógyíthatatlan betegek lelki támogatását, hogy - egyhá­zunk tanításainak megfelelő­en - életük befejezését meg­könnyítsék. Mert nem elég észrevenni a szenvedőt, se­gítséget kell neki adni! Gyülekezeteink, egyházunk állásfoglalásaikban kérjék a fiatalabb nemzedékeket a dia­­kóniai munkában való hat­hatós részvételre, s mutassa­nak rá az öngondoskodás fon­tosságára is. ■ Lengyel Anna, a Déli Egyházkerület felügyelője Koszorús Oszkár, a Nyugat-békési Egyházmegye felügyelője, a téma gondozója „Akik hittel élnek, azok mindent és mindenkit túlélnek” Interjú a békéscsabai evangélikus gimnázium kitüntetett tanárával ► Életét a fizikaoktatásnak, valamint a diákok kultu­rális és történelmi nevelé­sének szentelte Sándor- Kerestély Ferenc, a Békés­csabai Evangélikus Gim­názium, Művészeti Szak­­középiskola, Kollégium és Alapfokú Művészetok­tatási Intézmény tanára. Munkáját Békéscsaba Megyei Jogú Város Ön­­kormányzata a közelmúlt­ban a Békéscsaba Ifjúsá­gáért kitüntetéssel ismer­te el. E díjat eddig mind­össze négyen vehették át.- Feltételezem, hogy mint oly sokak, ön is egy kiemelke­dő tanáregyéniség miatt lett pedagógus.- Az általános iskolát Szászmeggyesen végeztem, ahol a magyarság kisebbség­ben volt. Az iskola és az egy­ház volt az összetartozás meg­élésének fő színtere. Fizikatanárom, egyben osz­tályfőnököm, Farkas Károly afféle bújtatott cserkészmoz­galmat szervezett. Minden második hétvégén túrákra vitt minket Meggyes környékén, megtanultunk tüzet gyújtani, sátrat verni és azt, hogyan ér­vényesülnek a fizika törvé­nyei a természetben. A sebe­sebb patak mentén malmot csináltunk, vagy íjat és nyilat készítettünk, észrevétlenül sok ismerettel gyarapodtunk, ami a természettudományok felé terelt minket. Nyolcadik után Szász­meggyesen magyar nyelven nem lehetett tanulni, ekkor ke­rültem Segesvárra, a magyar nyelvű reálgimnáziumi tago­zatra. Innen egyenes út veze­tett a kolozsvári Babes-Bolyai Tudományegyetem fizika sza­kára. Valójában fizikusi és ta­nári végzettséget szereztem, 1981-ben kaptam diplomát.- Rögtön elkezdett tanítani?- Igen, de sajnos nem ma­gyar nyelven, mert Segesvárra, a Joseph Haltrich Gimnázium német tagozatára kaptam ki­nevezést. Románul kellett ta­nítanom. Én voltam az egyet­len magyar a tantestületben.- Hogyan emlékszik vissza az itt töltött időre, milyen ta­pasztalatokat szerzett?- Érdekes, hogy a szakmai nyelvezettel nem volt gon­dom, de a hétköznapi kom­munikáció nehezen ment. Egy év kellett, hogy belejöjjek. Mindig őszintén, egyenesen beszéltem a diákokkal. Na­gyon jó kapcsolatom alakult ki velük, ragaszkodtak hozzám. Kilenc évet töltöttem el itt. Azt kell mondanom, hogy ma­gyarságom miatt nem ért hát­rány, nagyobb gond volt, hogy nyomás hatására sem léptem be a pártba.- Miért kellett Magyaror­szágra jönnie, mi adta az utol­só lökést?- 1989-ben megbukott a Ceausescu-rendszer, és mind­annyian azt hittük, reméltük, hogy a demokrácia, a szabad­ság jön el, ami a kisebbségek­nek is a megbékélést és az egyenlőséget jelentheti. Aztán kiderült, hogy ebből semmi sem lesz. Nem történt meg a magyar intézmények vissza­adása, a hatalom korábbi kép­viselői beépültek az új szerve­ződésekbe, hogy szétverjék azokat. Hasonló jelenség zaj­lott le Magyarországon is. A romániai magyarság kö­rében nagyon erőteljes spon­tán tiltakozások indultak, ám ezek a mozgalmak nem értek el eredményt, Marosvásárhe­lyen bekövetkeztek az 1990. március 17-iesemények... Biz­tosan tudom, hogy a román katonaság fel volt készülve erőszak alkalmazására az Er­délyből vonatokkal érkező magyarok ellen; ennek talán tömegmészárlás lett volna a vége. Csak nehezen sikerült az indulatokat lecsillapítani. Ez­után a gimnáziumban megala­kult a Vatra Románeascá szer­vezet, ellehetetlenítve a to­vábbi tanítást. Ilyen körül­mények között én a segesvári gimnáziumban nem marad­hattam tovább tanítani. A feleségemmel egy-egy hátizsákkal átjöttünk Magyar­­országra. Budapesten egy is­merősnél húztuk meg ma­gunkat. Ő ajánlotta fel, hogy lakjunk békési házában, amely üresen állt. Kiderült, hogy több másik család is itt telepe­dett le az erdélyiek közül, or­vosok, tanárok, a keresztény értelmiség magva.- Magyarországon tanított egyházi és nem egyházi iskolá­ban is. Mi a különbség?- Rögtön a szeptemberi tanévkezdéssel Békésen, a mezőgazdasági szakközép­­iskolában kezdtem tanítani, aztán az akkor frissiben újjá­alakult református gimnázi­umban kaptam állást. En­nek létrehozásában szerepet vállaltam, mégis keserű em­lék ez nekem. Lerománoztak, és nagyon sokszor, nagyon sokaknak el kellett monda­nunk, hogy miért akarunk mi egyházi iskolát. Aki ezt kép­telen volt megemészteni, az mindenáron rombolni igye­kezett... Összesen kilenc tanévet töl­töttem el Békésen, 2000-ben kerültem át a békéscsabai evangélikus gimnáziumba. Egy egészen új világ tárult elém. Más szellemiségű isko­la, ami nekem valósággal lel­ki felszabadulást jelentett. Úgy éltem meg, hogy végre jó hely­re kerültem. Ez olyan energi­ákat szabadított fel bennem, amelyeket a diákok közötti jobb munkára tudtam fordíta­ni. Gondolok például a se­gesvári gimnáziummal, egyko­ri alma materemmel való test­­vériskolai kapcsolat kiépítésé­re, a diákönkormányzat patro­náló tanáraként az iskolán be­lüli kulturális élet színesítésé­re. Talán emiatt kaptam meg a Békéscsaba Ifjúságáért kitün­tetést.- Megfogalmazta-e már ta­nári ars poeticáját?- Nagyon szeretek tanítani. Mindennap azzal a reménnyel megyek be az iskolába, hogy fontos üzenetem van a diákok számára, túl a fizikával kap­csolatos ismereteken. A szem­léletüket is formálni kell. Rendszeresen szervezünk pél­dául gyűjtéseket, mert fon­tos, hogy a másokért való fe­lelősség érzését erősítsük a tanulókban. Szeretném, ha tudnák, hogy csak az erős kö­zösségben van megtartó erő. Megéri energiát és szeretetet befektetni a családi, a baráti vagy a hittestvéri kapcsolatok­ba. Meggyőződésem, hogy annak az életnek van értelme, amely nem önmagáért van, hanem amely másokért tud munkálkodni, áldozatot hoz­ni a Teremtőtől kapott erővel, szeretettel, együttérzéssel, anyagiakkal. Én az Istennel való találko­zásnak élem meg, amikor a közösség javára munkálkod­hatok. Évek óta segítjük példá­ul - az iskola vezetésének tá­mogatásával - a bélfenyéri árvaházat. Egy-egy ilyen láto­gatás komoly változást képes elindítani a diákokban. Akik hittel élnek, azok min­dent és mindenkit túlélnek, erről meg vagyok győződve. Szoktam hasonlóakról beszél­ni a tanítványaimnak. Na­gyon boldog és hálás vagyok, hogy olyan iskolában tanítha­tok, ahol lehet egyáltalán ilye­nekről beszélni. Már ez is nagy szó. ■ - szegfű -A SZERZŐ FELVÉTELE

Next

/
Thumbnails
Contents