Evangélikus Élet, 2010. július-december (75. évfolyam, 27-52. szám)

2010-12-05 / 49. szám

Evangélikus Élet KULTÚRKÖRÖK 2010. december 5. »- 7 V A Petőfi nemzetség nyomában - Hosszúfalutól Budafokig Gondolatok a budafoki templom ünnepe után ► Budafokon utcát neveznek el a templom- és gyülekezetépítő Petrovics Pál emlékére. Sza­bolcs Attila polgármester közöl­te, hogy a ma is nagy tekintély­nek örvendő lelkész nevét viseli majd a tervek szerint az evangé­likus templomnál kialakítandó új utca. Aggódva indultam a november 7-i ünnepi istentiszteletre - a budafoki evangélikus templomba, az alapítás hetvenötödik évfordulójára készül­tem. Öt éve, a hetvenedik évfordulón sok írás megjelent a templomról: ír­tunk a felszenteléséről, Raffay Sán­dor püspök 1935-ös igehirdetéséről és az alapítókról. Érdekes lehet-e ma a hetvenöt éves történet? - töprengtem útközben. Aztán elszégyelltem ma­gam aggodalmaim miatt, amikor be­léptem a gyönyörű épületbe. A máskor foghíjas padsorok zsú­folásig megteltek, alig kaptam helyet, pedig idejében érkeztem. Ma is gyü­lekezetét épít tehát az alapító, a né­hai Petrovics Pál lelkész, pedig már 1946-ban, hatvannégy éve meghalt. Több padsort megtöltenek leszárma­zottai, mindannyian Petőfi Sándor nemzetségéhez tartoznak, s velük Petőfi nyomába szegődhettem - mint az emlékezetes televíziós vetél­kedő idején. Felemelő volt az isten­­tisztelet is, de végül az azt követő be­szélgetések sarkalltak írásra. Több hét telt el azóta, s egyre több régi iratot kaptam Petrovics Pál leszármazottaitól. Mind messzebb, egyre távolabb röpítenek az emlékek: időben több száz évre vissza, földraj­zilag pedig a Pozsony környéki Vág­­újfalutól a Csángóföldig, Brassó ha­tárvidékéig húzódott az időutazás, amelyre a Petrovics rokonok indítot­tak el. A családfát 1667-ig tudják visszavezetni, Vágújfalun akkor ka­pott nemességet a törökök ellen vi­tézül harcoló Petrovics Márton és Já­nos. Az ő leszármazottjuk volt Petőfi Sándor és - mint megtudtam - Pet­rovics Pál is. A templomalapító nagyapja, Pet­rovics János Petőfi unokatestvére volt. Pál ükunokája, a fasori evangé­likus gimnáziumban most érettségi­re készülő Bognár Ildikó Zalánka ol­vasta fel Petrovics Pál élettörténetét. A családfát több rokontól is megkap­tam, és utóbb kézbe vehettem a csa­ládi Bibliát is a kézírásos bejegyezé­sekkel. Gályarab ős - vagonlakás a menekülés után A budafoki gyülekezet alapítója a Brassó vármegyéhez tartozó Hosszú­faluban, az evangélikus csángóknál kezdte szolgálatát, felesége Masznyik Erzsébet, a gályarab lelkész, Masni­­cius Tóbiás leszármazottja. Hétfalu­nak ez a része Hosszúfalu-Fűrészme­­ző néven ismeretes. Az 1899-ben felszentelt templomot főként a helyi magyarok látogatták, s látogatják ma is. Petrovics Pál létrehozta a helyi Hangya Szövetkezetei és egy takarék­­pénztárt, az OKH pénzintézeti fiókot is. Mindkét pénzintézet nagy ve­­télytársa lett a román Albina Bank­nak, amelynél sokan eladósodtak a helyi magyarok közül. Utóbb épp a Hangya Szövetkezet segítségével sza­badultak meg a román banktól. Na­gyon meg is haragudtak emiatt Pet­rovics Pálra, s a román katonák 1916- ban, amikor először törtek be Erdély­be, felgyújtották a paplakot, elégett a több ezer kötetes könyvtár. 1920- ban aztán kerülő úton tudatták vele, hogy az elsők között kerül akasztó­fára. Petrovics Pál feleségével, öt kis­gyermekkel - rokon gyerekeket is vit­tek magukkal - és két bőrönddel a kezében menekült el a nagy világégés után. Földönfutók lettek, Budapesten évekig vagonban lakott a család. Hétfalu vidékén az idegen impé­­rium, a sok zivataros évtized ellené­re ma is élő csángó magyar evangé­likus gyülekezetei vezet Kajcsa Lász­ló lelkész. Őt - mint kiderült - igaz barátság és komaság fűzi Fabiny Ta­más evangélikus püspökhöz, aki a ju­bileumi istentiszteleten szolgált. Egy­más gyermekeit tartották a kereszt­víz alá, ez idő tájt lett egyre szélesebb a magyar-csángó keresztszülőségi mozgalom. „Ne csak becsüljük, szeressük is a templomot - mondta budafoki ige­hirdetésében Fabiny püspök hoz­zuk el az időseket és a kicsinyeket is, nem baj, ha felsírnak.” Ő elment a nagy remény, a forradalom idején Er­délybe egy segélyszállítmánnyal, ott ismerkedett meg Kajcsa Lászlóval, aki aztán Fűrészmezőre került. Menekülése után Petrovics Pál nem sokat tétlenkedett a száműze­tésben, Budafokra került hitoktató­nak. Ez közismerten katolikus vidék, de a környező településeken szór­ványban sok evangélikus család élt. Őket fogta össze: előbb Kelenföldhöz tartoztak az itteni evangélikusok, majd rengeteg családlátogatás után Petrovics Pál létrehozta az önálló Bu­dafoki Evangélikus Egyházközséget. Munkásságára ma is emlékeznek, nemrég egy idős budafoki asszony mesélte az egyik rokonnak, hogy Pet­rovics Páltól kaptak cipőket a nagy válság idején, addig mezítláb jártak. 1935-ben épült fel á templom, a vi­lággazdasági válság után ez kisebb csodának számított. Budafokon, a lel­kész családjánál gyógyult meg egyik súlyosan beteg unokája. A nagypapa még hetvenéves korában is bukfen­váry-Bognár család emlékezetében. A Petőváry nevet kényszerűségből vette fel fia: a harmincas-negyvenes években köztisztviselő volt, magya­rosítani kellett a Petrovics nevet, s a Petőfi természetesen védett volt. Kérdeztem a rokonságot, hogy hisznek-e a barguzini legendában. Bognár József Pál, a templomalapí­Bognár Ildikó Zalánka tó dédunokája bizonyságot szeretne: újabb amerikai génvizsgálattal tenne pontot a vita végére, de ehhez renge­teg pénzre lenne szükség. Ő úgy tudja, hitelesek azok a cári időből származó okmányok, amelyek szerint a hadifoglyok között volt egy Alek­­szander Petrovics. Közbeszólt Bog­nár József Pál édesanyja, Zalánka né­ni. Ő irodalomtanár, természetesen kitart amellett, hogy Petőfi hősi ha­lált halt Segesváron. Fia sem kételke­lehalt sebesülésébe, s titokban ott te­mették el. A sok legenda valójában mind Petőfi géniuszáról tanúskodik: csak igazi hősökről szólhatnak hőstörté­netek. A nemzetség költői vénája nem ve­szett el Segesváron: Petrovics Pál irodalmi alkotásait, vallásos verseit ma is kiadják. Novellákat ír a lelkész egyik ükunokája is, igaz, egyelőre csak a fióknak. A Petrovics-Petőváry család sem hiányozhat a Petőfi-rendezvényekről. Idén újabb nemzetségi találkozó lesz Kecskeméten. A hírős városban ta­valy májusban rendeztek jubileumi Petőfi-konferenciát, amelyen termé­szetesen képviseltették magukat a he­lyi evangélikusok, s persze a Petro­­vics-Hrúz rokonok is. Kis János lei­cet vetett előttük: azt mondta, ő jobb tornász, mint mi - mesélte a történet szereplője, a ma már tizen­hat unokával büszkélkedő nagyma­ma, Bognár Józsefné Petrovics-Pető­váry Zalánka. Petőfi emlékezete - legendák és élő valóság Kézenfekvő a kérdés, hogy milyen mélyen él Petőfi a Petrovics-Pető­dik ebben, de a génvizsgálat szerin­te végleg lezárná a vitát. A legendák persze makacsul tart­ják magukat: van olyan történet, hogy a fogságból szökni próbáló Pe­tőfit Szibériában 1856-ban felakasz­tották, van olyan is, hogy békében élt a barguzini postáskisasszonnyal. Ká­­nyádi Sándor viszont azt hallotta a helyiektől, hogy Segesvárról Szé­­kelykeresztúrra menekült, aztán be­kész tartott előadást az evangélikus egyház Petőfi-dokumentumairól. Pe­tőfi - mint ismeretes - diákéveiben a kecskeméti evangélikus iskolában is tanult. A legendás kanapé és a négyökrös szekér A vándorévek sok vers ihletőjévé váltak. Petőfi 1845-ben Sárszentlő­­rincen vendégeskedett Badics János evangélikus lelkésznél. Ott ismer­te meg Sass Erzsikét, aki nagyon megtetszett a költőnek, s akit a Négyökrös szekér című művében örökített meg. Az irodalomtörténetből közis­mert a románc, de van egy mozzana­ta a százhatvanöt évvel ezelőtti eset­nek, amelyről kevesen tudnak. Buda­fokon, a jubileumi istentiszteleten ütötte meg a fülemet egy beszélgetés, amelyet Kárpát Emilné a Petrovics család tagjaival folytatott. A hölgy egy biedermeier kanapéról mesélt, ame­lyet ma is őriz, s amelyen - a csalá­di emlékezet szerint - 1845-ben Sár­­szentlőrincen Petőfi is ült. Veronika néni utóbb készségesen fogadott minket otthonában. A köl­tő emlékét őrző bútor valóban gyö­nyörű. A szép garnitúra a családi örökség része, persze a kárpit már új. Veronika néni ma már nagyon sajnál­ja, hogy nem őrzött meg legalább egy darabot az irodalomtörténeti hu­zatból. Az eredeti kávébarna volt, csí­kokkal, rózsamintákkal. Nemcsak a bútort, hanem egy szép legendát is megőrzött a Kárpát család. Szájról szájra járt a rokonság­ban a történet, mely szerint Sár­­szentlőrincen az 1833-ban született Fárnek Anna is ismerte Petőfit. An­na a bakonycsernyei evangélikus lel­kész gyermeke volt, s Petőfi látoga­tása idején rokonlátogatáson volt a tolnai helységben. Akkor tizenkét éves volt, már olvasott Petőfi-verse­­ket, s ő is szeretett volna Sass Erzsi­kével és persze főként a költővel együtt maradni a romantikus estén, szaladt a szekér után. A kislányt azonban nem vitték magukkal, bús­lakodott is emiatt. Utóbb vigasztalás­ként kapott egy pár soros verset a költőtől, s azt ő élete végéig őrizget­te. Azt már sosem tudjuk meg, mit írt Annácskának Petőfi, mert - leg­alábbis így szól a romantikus csalá­di legenda - az 1908-ban elhunyt sár­­szentlőrinci tanúval együtt eltemet­ték emlékkönyvét is, benne a verssel, amely akár irodalomtörténeti értékű is lehetett volna. Csodás találkozás a templomépítő emlékével Petrovics Pál két gyülekezetét hozott létre, s két templomot is neki köszön­hetnek az evangélikusok. Nemcsak áldozatkész szervezéséről volt hí­res, hanem irodalmi munkásságáról is. Egyik húsvéti prédikációját végig versben mondta el, istenes verseit ma sem felejtették el. Jézus mindenütt címmel 1913-ban jelent meg verseskötete, amelyet a he­lyi templom felszentelésének szá­zadik évfordulóján hétfalusi csángó vállalkozók támogatásával a Fűrész­mezei Evangélikus Egyházközség adott ki újra. A kötethez Kajcsa László lelkész írt előszót. Petrovics Pál 1928-ban Budapes­ten tette közzé Zengő imák, valamint Trianoni zsoltárok címmel újabb verseskönyveit. Legutóbb épp a jubi­leumi istentiszteleten, Budafokon hallhattuk egyik szép versét. A leszár­mazottak egyébként Hosszúfaluban bizonyosodhattak meg arról, hogy lelkész ősük irodalmi és egyházszer­vezői életműve mennyire élő. Régóta terveztek utat Hosszúfaluba, de épp akkor jutottak el oda, amikor nagy cikk jelent meg Petrovics Pálról a Brassói Lapokban. Aligha lehet vélet­len mindez. Mély tehát a múltnak kútja, Hosszúfaluban és Budafokon is so­kat lehet meríteni belőle. ■ Walkó György

Next

/
Thumbnails
Contents