Evangélikus Élet, 2010. július-december (75. évfolyam, 27-52. szám)
2010-08-15 / 33. szám
IO -m 2010. augusztus 15. KRÓNIKA Evangélikus Élet Losung a szekrényben, Bethlen a várban Magyarországi zarándokok a reformáció emlékhelyein Vendégkönyv a magyar zarándokcsoport bejegyzésével Ötnapos augusztus eleji németországi „re-túrá”-nkat a ménfőcsanaki, evangélikus Tóth Zoltán hívta életre. Győri, ménfőcsanaki, győrújbaráti érdeklődők, valamint néhány távolabb lakó jelentkezett rá. Célunk az volt, hogy az átélt élmények révén közelebb kerüljünk a reformációhoz. Luther és a lutheránus történelem nyomait követtük, nem megfeledkezve a magyar múlthoz és jelenhez való kapcsolódásokról. Valamennyien először jártunk Herrnhutban, ahol az evangélikus bibliaolvasó Útmutató készül, számos nyelvre lefordítva. Szakács Tamás - az Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület hírlevelében közölt - előadásának nagy szerepe volt abban, hogy idetaláltunk. A ma már világszerte több mint nyolcszázezer tagot számláló h'errnhuti missziós testvérgyülekezet sokféle tevékenységet folytat, számunkra mégis az volt a legnagyobb élmény, amikor egy nagy fehér szekrényt kinyitottak előttünk, és megmutatták az összes eddig megjelent Losungból álló gyűjteményt. Bemehettünk abba a szobába, ahol a - szintén hófehér - ovális asztalon történik az Útmutató igéinek a sorsolása. (A testvérközösség egyházunkra gyakorolt hatásáról lásd dr. Lackner Pál püspök írását lapunk í. oldalán. - A szerk.) Láthattuk a főtéren a hatalmas, mégis derűs templomtermet belülről, a közösség asztalával és címerével. Az egyik iskola tábláján az ismerős Comenius nevét olvashattuk, a cseh testvérét, akinek üldözött hitsorsosait 1722-ben Zinzendorf gróf befogadta itteni birtokára. Egészen más stílusú evangélikus templomot csodáltunk meg Drezdában, a szász választófejedelmek fényes fővárosában. Barokk pompáját azért bámuljuk igazán, mert ismerjük az 1945-ben lebombázott épület felemelő történetét is. A 2005-ös átadást megelőzően csak emlékeztetőül meghagyott romhalmaz állt a helyén. Ma a templom a háború utáni megbékélés jelképe, hiszen volt ellenségek együtt építették újjá. A drezdai múzeumban a földi kincseket csodáltuk - az erfurti kolostorban az égiekről beszéltünk. Nem tudjuk, melyik cellácska volt a szerzetes Lutheré, de ablaka a kerengőre nézett, amelyet ők keresztútnak neveztek, mert ott sétálva a Megváltó passióján elmélkedtek. A lipcsei Tamás-templomban éppen szólt az orgona, mikor beléptünk, mégpedig a régi, a Bach-korabeli. Az „ötödik evangélista” aki a reformáció szellemiségét a zenében teljesítette ki, csodálatosan felújított múzeumot kapott a templommal szembeni épületben. „Vittenberga” most is tárt karokkal várja a magyarokat. Templomaiban anyanyelvűnkön írt ismertető is olvasható. A16. századból 442 itt tanuló honfitársunkról tudunk. A németek után mi voltunk a legnépesebb náció, s a reformáció századában nekünk, magyaroknak ez volt az első számú egyetemünk. Később sem lehetett kicsi a jelentősége, mert idegenvezetőnk a Luther-házban azt mondta, hogy egyszerre ezer magyar is járt az egyetemre. A diákok egy csoportja körülülhette az asztalt a reformátor máig kegyelettel megőrzött szobájában. Magyarok is hallgatták prédikációját a szószékről, amelyet szintén nagy becsben tart a múzeum. Természetesen nem mulasztottuk el Luther sírjának megkoszorúzását a vártemplomban. Születésének és halálának helyszínét, Eislebent is felkerestük. A szülőház frissen felújítva és kibővítve várja a látogatókat. A család történetén kívül a városka gazdaságáról is sok mindent bemutat a kiállítás. A Péter-Pál-templomot (ahol Luthert keresztelték) és a Sterbehaust (ahol reformátorunk elhunyt) viszont éppen most újítják fel, ezek tehát a jövőben tartogatnak meglepetéseket. Ellátogattunk Wartburg várába, a német Biblia szülőhelyére. „Jörg lovagnak”, Bölcs Frigyes látszatfogságban tartott vendégének kis dolgozószobáját többen nem először láttuk. Örömmel fedeztük fel ennek előterében Bethlen Gábor erdélyi fejedelem arcképét. A lovagvár leghíresebb magyar lakójára, Árpád-házi Szent Erzsébetre koszorúzással emlékeztünk. Nürnberg és Augsburg is a reformáció városa, s számos ponton kapcsolódik a magyar történelemhez. Hitvallásunk is „ágostai” (1530), és az életünk kereteit jelentősen befolyásoló híres vallásbéke is (1555). Az augsburgi Szent Anna-templom Luther-szobájában hagytuk utolsó emlékszalagunkat. Szó esett az úton a reformáció neves művészeiről, többek között Cranachról és Dürerről, valamint más olyan személyiségekről, akik a megtekintett műemlékekhez, az érintett városokhoz és tartományokhoz kapcsolódnak. Reggeli és esti áhítatainkon felhasználtuk Luther Márton írásait. Némelyeknek meghökkentő az aktualitása. Az utolsó együtt töltött esténkén egy kis nürnbergi hotelben úrvacsorát vettünk. Itthon szerkesztett liturgikus-énekes füzetkénk a Kenyérré váló rózsa címet viselte. A Luther-rózsa jelképes üzenete volt a vezérfonalunk - középpontban a kereszttel. Erről a középpontról meg nem feledkezve várjuk a reformáció ünnepe előtti pénteket, amikor a győrújbaráti gyülekezeti teremben szeretnénk feleleveníteni úti élményeinket. ■ Goór Judit Herrnhutban - a terem, ahol az Útmutató igéit kisorsolják Istentiszteleti rend • 2010. augusztus 15. Szentháromság ünnepe után 11. vasárnap. Liturgikus szín: zöld. Lekció: Lk 18,9-14; 2Sám 12,1-isa. Alapige: Fii 3,7-14. Énekek: 456., 402. I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. (német) Johannes Erlbruch; de. 11. (úrv.) Bencéné Szabó Márta; du. 6. Balicza Iván; II., Hűvösvölgyi út 193., Fébé de. 10. Gertrud Heublein; II., Modori u. 6. de. 3/411. Sztojanovics András; Pesthidegkút, II., Ördögárok u. 9. de. fél 10. (úrv.) Fodor Viktor; Csillaghegy-Békásmegyer, III., Mező u. 12. de. 10. (úrv.) Donáth László; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Hokker Zsolt; Újpest, IV., Lebstück M. u. 36-38. de. 10. Bátovszky Gábor; V., Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Gerőfiné dr. Brebovszky Éva; de. 11. (úrv.) dr. Lackner Pál; du. 6. Gáncs Péter; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Aradi György; VIII., Üllői út 24. de. fél 11. (úrv.) Szabó Bertalan; VIII., Rákóczi út 57/a de. 10. (szlovák, úrv.) Gulácsiné Fabulya Hilda; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Szabó Bertalan; IX., Gát u. 2. (katolikus templom) de. 11. (úrv., énekes liturgia) Koczor Tamás; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. 10. Benkóczy Péter; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) dr. Blázy Árpádné; de. 11. (úrv.) dr. Blázy Árpádné; du. 6. Missura Tibor; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Missura Tibor; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. (úrv.) Bencéné Szabó Márta; Budahegyvidék, XII., Kék Golyó u. 17. de. 10. (úrv.) dr. Bácskai Károly; XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. Grendorf Péter; Zugló, XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) dr. Szentpétery Péter; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. dr. Szentpétery Péter; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. (úrv.) Szabó B. András; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 72. (nagytemplom) de. 10. (úrv.) Ponicsán Erzsébet; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 10-11. de. 10. Börönte Márta; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Grendorf-Balogh Melinda; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Grendorf-Balogh Melinda; Rákoshegy, XVII., Tessedik tér de. 9. Nagyné Szeker Éva; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Nagyné Szeker Éva; Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Kopf András; Rákosliget, XVII., Gőzön Gy. u. de. 11. Kopf András; Pestszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Hulej Enikő; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (református templom) de. 8. Hulej Enikő; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXL, Deák tér de. fél 11. Zólyomi Mátyás; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 10. (úrv.) Solymár Gábor; Budakeszi, Fő út 155. (gyülekezeti terem) de. fél 10. (úrv.) dr. Lacknerné Puskás Sára; Soroksár, Otthon Közösségi Ház, Szitás u. 112. du. 4. Győri János Sámuelné; Budaörs, Szabadság út 75. de. 10. Endreffy Géza; Názáret-templom, Mátraszentimre-Bagolyirtás de. fél 12. Veperdi Zoltán. Istentiszteleti rend ♦ 2010. augusztus 15. - Balaton Alsódörgicse de. 11.; Badacsonytomaj de. 9.; Balatonalmádi (Bajcsy-Zs. u. 5.) du. 4.; Balatonboglár de. 11.; Balatonfenyves (református templom) du. 6.; Balatonfüred de. 9.; Balatonszárszó (evangélikus üdülő) de. 11.; Fonyód de. fél 10.; Hévíz du. fél 5.; Keszthely de. fél 11.; Kisdörgicse du. fél 2.; Kötcse de. 10.; Kővágóörs de. fél 12.; Mencshely de. 11.; Nemesleányfalu du. 2.; Révfülöp de. 10.; Siófok de. 10.; Sümeg du. fél 3.; Szentantalfa de. háromnegyed 10.; Veszprém de. 10.; Zánka de. fél 9. NÉMET NYELVŰ ISTENTISZTELETEK Hévíz de. fél 10.; Siófok (kápolna) de. fél 10. Összeállította: Boda Zsuzsa „Hajnalcsillag kél fel szívetekben” Vénusz-sarló az esti égen augusztus 20-án A Szentírás a Naprendszer planétái közül egyet említ: a Hajnalcsillagot, más néven Esthajnalcsillagot. A bibliai leírások szakrális tartalma mellett érdemes figyelmet fordítani az égitest fizikai tulajdonságaira is. Mindennek külön aktualitást kölcsönöz, hogy 2010 nyarán a kora esti égbolt feltűnő látványosságaként tündököl - legfényesebben augusztus 20-án, amikor a bolygó eléri legnagyobb naptávolságát. Az Esthajnalcsillag, a Vénusz ugyanis bolygó! A hagyományos, a nép ajkán, sőt a mai köznyelvben is elterjedt elnevezéssel ellentétben a Vénusz nem a nukleáris fúzióval energiát és fényt termelő csillagok, hanem a fényt visszaverő, központi égitestünk körül keringő égitestek, régiesen a „bolyongók” családjába tartozik. Mivel közelebb kering a Naphoz, mint a Föld, a földi megfigyelő számára mindig annak szomszédságában látszik, reggel közvetlenül előtte kel, este nem sokkal utána nyugszik. így könnyen érthetővé válik a költői „Esthajnal” kifejezés. A bolygóról sokáig az a képzet élt, hogy fizikai és biológiai viszonyai az ősi Földéihez hasonlóak: felszínén pompás fajtaválasztékban pompázó őserdő burjánzik, mely dinoszauruszokhoz hasonló őslényeknek nyújt kiapadhatatlan táplálékot. Nevét is a szépség és a szerelem istennőjéről nyerte. A 20. század második felében azonban a csillagászati műszertechnika fejlődése, a radarvizsgálatok, majd az űrszondás mérések egy egészen más Vénusz képét rajzolták meg. Egy pokoli világ képét, mely az üvegházhatás révén oly forró, hogy megolvadna rajta az ólom. A nyomás a Földön megszokottnak a százszorosa. így ha szkafanderes űrhajós lépne a felszínére, pillanatokon belül úgy összelapulna, mint egy összetaposott konzervdoboz. A szén-dioxidból álló légkörének narancsos színű felhőiből hulló csapadék halálos kénsavból áll. Mindezek ellenére az ember elküldte követeit az Esthajnalcsillagra. A körülötte pályára állt amerikai űreszközök részletes radarmérésekkel pontos térképeket állítottak elő. A szovjet-orosz szondák - a mostoha körülmények miatt csak néhány másodperces működésre kalibrálva - a felszínen fényképeket készítettek, a tudomány eszközeivel megjelenítve e pokoli világ arcát. A Földünkkel szinte megegyező méretű bolygószomszéd ebben az időszakban az esti délnyugati égbolton ragyog. Szabad szemmel fényes csillagnak látszik. A legkisebb csillagászati távcsőbe tekintve is feltűnik kiterjedése, a műszer megmutatja a bolygó korongját. Megfigyelhetővé válik a Holdéhoz hasonló fázisa, kirajzolódik egyre vékonyodó sarlója. A Vénusz-sarló, melyet az átlagosnál élesebb szeműek messzelátó nélkül is észlelhetnek, sőt amely — ha a Hold fénye nem zavar - akár árnyékot is vethet. ■ Rezsabek Nándor FOTÓK: ÁRVÁI KATALIN
