Evangélikus Élet, 2009. július-december (74. évfolyam, 27-52. szám)

2009-11-22 / 47. szám

2 -41 2009- november 22. FORRÁS Evangélikus Élet Oratio oecumenica Megváltó Uram! A leveleiktől búcsú­zó fákkal együtt engem is körülvesz a percek, órák, napok és hónapok avartakarója. Ma, az év végén már egészen csupaszon állok előtted. Az elhullatott színes levelek, édes gyümölcsök és drága emlékek virá­gai mellett hány és hány gyümölcs nélkül maradt virág, féregrágta re­ménység is hullt a mélybe: elszalasz­tott lehetőségek, meg nem szentelt al­kalmak, jelenléted nélkül eltékozolt találkozások. S mint a szél az ágakat, úgy járja át igéd és Lelked gondola­taimat és csontjaimat. Érzem, sem­mit sem takargathatok előtted. S tu­dom, a számadás napján elém is mindent felfedő tükröt tartasz. Mégsem az ítélet pillanata tölt el félelemmel, sokkal inkább a hálátlan­ságom feletti szégyen. Hiszen hétről hétre hallottam bűnbocsátó szerete­­tedet, fogadtam áldásodat. S mégsem teremtem a megtérés áldott gyü­mölcseit. Uram, bocsánatodat kérem mindezért! Ó, Uram Jézus, ha nem volnál nékem, Ha drága véred nem hullt volna értem, Én szegény bűnös, hová is mehetnék? Kihez fordulnék? Nem tudnék én már hová menekülni, Ha szerelmedbe nem tudnék merülni. Csak Te vagy, Uram, az én bizodalmám, Édes nyugalmam. Visszajöveteledre és számonkéré­sedre emlékeztető igéd komoly aggo­dalommal tölt el, ha a körülöttem lé­vő, csupasszá lett erdőre tekintek. Gyülekezetünk fájáról a levelek mel­lett elszáradt ágak is letörtek, de makacsul kapaszkodnak még a le­égett rügyek s a megtöppedt szemek. Uram, ha lehet, fejsze helyett mégis inkább drága metszőkéseddel lépj hozzánk! Gyógyító kertészként ápold a leg­idősebbek életfáját, állíts támaszt melléjük, s ha lehet, gyógyítsd meg őket! A gyenge, ifjú hajtásokat óvd a va­daktól, erős karóként állj melléjük Lelkeddel! Egyházunk erdejét járd át Szent­­lelkeddel! Hozz tiszta levegőt, fújd ki közülünk az áporodott, átláthatatlan ködöt! Országunk meglopott erdején kö­nyörülj! Habár több a vad és az orv­vadász, mint a te hűséges munkásod, azért legyen gondod az eltévedt bá­rányaidra! Sötét felhők árnyékolják be hazánk jövőjét, s mi nem is emberek­től reméljük a megoldást. Kezedbe ajánljuk, Urunk, vezetőinket, honfi­társainkat, hittestvéreinket, szerette­inket, a zsákutcába jutott és munka nélkül maradtak ezreit és egész vilá­gunkat: irgalmazz nekünk! Te az életed adtad értünk. Hát adj lehetőséget, hogy az előttünk álló év­ben mi is bizonyíthassuk: hűséges ta­nítványaid leszünk. Ehhez kérjük Szentlelked áldását, Jézusunk! Ámen. HIRDETÉS Az evangélikus nők klubjának ez évi utolsó alkalmán Tóth-Szöllős Mihály nyugalmazott lelkész szolgál Reményteljes múlt - 25 éve Budapesten tartotta nagy­gyűlését a Lutheránus Világszö­vetség címmel. Az alkalom hely­színe: Budapest VIII., Üllői út 24. Időpontja: november 28., 10.00- 12.30. Mindenkit szeretettel hív és vár: a Női Missziói Szolgálat AZ EGYHÁZI ESZTENDŐ UTOLSÓ (ÖRÖK ÉLET) VASÁRNAPJA - MK 13,24-27 Angyalok - kosárral Van valami megnyugtató abban, ahogy emberek a világ, a Föld, az élet eredetéről vitatkoznak. Hogy ebben mi a megnyugtató? Az, hogy érvel­jenek akár tudományos kutatások eredményeivel, akár hitbeli tantéte­lekkel, mindenképpen egyetértenek abban, hogy a világunk keletkezett. Azaz, hogy nem volt mindig. Van lét­rejötte, bármilyen módon is történt az. Van kezdete. S aminek kezdete van, annak van vége is. Mikorja, ho­gyanja lehet vita tárgya, de az, hogy lesz, az nem. Ma már egyre többször bukkan fel ez a gondolat a legkülön­bözőbb formában. A végső idők tehát témává lettek. De lám: nem új keletű témává. Jézus maga is beszél róla tanítványaival. És téved, aki azt hiszi, Jézus e szavakkal ijesztgetni akar. Hogy így akar kerí­tőhálójába terelni, mint a vadászaton a hajtok a megrémített és menekü­lésre késztetett vadat. Ahogy Jézus beszél erről, az nem fenyegető. De nem is szentimentális, nem bizony­talan, nem fantáziaszülemény. Pró­fétai szavak csendülnek vissza ben­ne. Tényszerű, szinte száraz jövőrajz. Sosem látott jelenségekről és törté­nésekről. Mégis: valahonnan ismerős a kép. Csak éppen fordítva. Visszafelé. A Biblia első lapjairól ismerős: ahogy a káoszból - Isten szavára - élhető, materiális világ formálódik. Először a világosság, majd az egek erői, a bol­tozat a vizekkel, a láthatóvá váló szárazföld, no meg az égitestek, hogy aztán egy békés és minden szükséges jóval ellátott világban leljen otthon­ra az első emberpár. Jézus szavaiból kirajzolódik: a jelzett napokban mindez a visszájára fordul. Mintha a teremtő hatalom visszafelé is meg­tenné e lépéseket. Az élhető jólét he­lyét nagy nyomorúság veszi át, ezt kö­vetően elsötétülnek az égitestek, ez egek erői megrendülnek. A stabil vi­lágrend felborul. Végül a világosság is sajátossá lesz: az már a teljes dicső­ségében, hatalommal megjelenő Em­berfia fényessége. Milyen szerep jut ebben az egye­temes változásban az embernek? ,:Meglátják az Emberfiát’.’ Nagy vál­tozást idéz elő mindez az emberek­ben is. Nem a nyomorúság köti le a figyelmüket, nem is a változások ha­tásaival foglalkoznak. S a megjelenő Emberfiára sem csupán felkapják a fejüket, vagy nézegetik, mint egy műtárgyat. Meglátják. Látják azt, amit nem láttak meg a Golgota ke­resztfájának üzenetében, a húsvéti örömhírben, a Jézus által adott jelek­ben és szavakban. Amit a prófétai szóban sem láttak meg, és saját éle­tük számtalan tapasztalása sem lát­tatott meg velük. Sőt ez az egyetlen, amit tesznek: csak meglátják. Nem kezdik el ruti­nosan értelmezni, megmagyarázni, tudományos alapokra helyezni. És nem is hárítják, nem is bagatellizál­ják. Csak látják. Ám ebben a látás­ban ott van már annak a felismeré­se is, hogy ez alól senki nem vonhat­ja ki magát. Sőt: mindenki megérti, hogy az a nézete, miszerint ő ezen kí­vül áll, mindig is téves volt. Soha nem volt teljesen független ettől a hatalomtól, bármennyire így akarta is hinni. S ez a meglátás egyben an­nak felismerése is, hogy ha mindezt a rendelkezésre álló lehetőségek ide­jén fogadta volna el, akkor most nem így állna itt. Akkor nem keríte­nék hatalmukba a rémület erői, nem bámulna bénultan. Kiszolgáltatott te­hetetlenséget sem érezne. Mert mindeközben jól tudja: ez nem csu­pán egy új epizód az életében. Innen nincs visszazökkenés a jól megszo­kott hétköznapokba... Már nem kí­vülállóként szemlélődik, hanem ré­sze a történésnek. Az egyházi esztendő utolsó vasár­napja az örök életről szól. És nem csupán Jézus örök életéről! Ez a dicsőségben és hatalommal fellépő Jézus nem azért tér vissza, hogy fürödjön ebben a dicsőség­ben, és egyértelművé tegye a hatal­mát! O egyszersmind az övéiért tér vissza. Elküldi angyalait, hogy össze­­gyűjtsék a választottakat. Az Isten­nel mindaddig eleven kapcsolatban levőket. Akik az Úr hatalmát és jelen­valóságát addig is nyilvánvalónak tekintették, amikor az még csak a fü­leik, nem pedig a szemeik számára tárulkozott fel. Akkor elküldi angyalait az össze­gyűjtésre. Akkor - és nem előbb. Hiába is szeretnénk jó előre tudni, hogy van-e még pótolnivalónk az Igazság megjelenéséig. Hiába is szeretnénk biztosítani magunknak az „Atyám áldottai” jelzőt. Mert ha­talmas változás vár azokra is, akiket az angyalok kosarukba összegyűj­töttek; számukra akkor lesz valóság-A VASÁRNAP IGÉJE gá, amit addig hittek: megváltottsá­­guk, elhívottságuk, választott vol­tuk. Visszafordíthatatlan, rendít­hetetlen valósággá. A bűnbocsá­nat, az új élet elvehetetlen valósá­gává. Számukra mindebben betel­jesedik Isten megannyi hittel és re­ménységgel megélt ígérete, amely kísérte, vezette őket életük addigi útján. Csalhatatlanul, tévedhetetle­­nül és alaposan végzik el küldetésü­ket az angyalok! Nagy változást hozó idő lesz az minden és mindenki számára. De már ma hirdeti Urunk: ahogyan volt e világnak kezdete, létrejötte, ugyan­úgy elkövetkezik a vége is. Burkolóz­hat mindkettő homályba, övezhetik tudományos és hitbeli tanítások, mégis mindegyik csak azt erősíti: volt kezdet, és lesz vég. Akik Istenéi, azok viszont azt is jól tudják: Jézus Krisztus a kezdet és a vég. ■ Farkas Etelka Imádkozzunk! Urunk, mennyei Atyánk! Áldunk téged, hogy terem­tett világodat és benne az embert minden eszközöddel az eljövendő teljességre készíted fel. Bocsásd meg ha kételkedünk eszközeid hatékony­ságában, ha türelmetlenül bizo­nyosságot követelünk tőled, vagy ha önmagunk hitén kívül másokét is vizsgálat tárgyává tesszük! Kérünk, te magad ölelj bele már itt és most abba az örömbe, amelyben ismerős­ként köszönthetjük érkező angyalo­dat! Ámen. ZSOLTÁROSIMÁDSÁGOK CANTATE A zsoltárok használata -istentiszteleten és saját imádságban ► Rovatunk mai cikke lezárja a zsoltáros imádságokról szóló négyrészes belső sorozatot. A technikai kérdések után most a GyLK zsoltárgyűjteményét te­kintjük át. A GyLK 668-780 számai között nyolcvankilenc recitált, antifónával keretezett bibliai zsoltárt találunk; ha nem is szerepel itt mind a százötven zsoltár, a liturgikus hagyományuk vagy témafelvetésük miatt jelentőse­ket mind tartalmazza a fejezet. A Zsoltárok könyvében minden élethelyzetet, lelkiállapotot megtalál­hatunk, így szavait magunkévá for­málhatjuk. Segítségül most meg­próbálom címszavak, kifejezések alapján csoportosítani a zsoltáro­kat, hogy mindenki kiválaszthassa a maga helyzetének megfelelőt. Termé­szetesen minden zsoltárt több szóval is össze lehetne kapcsolni; itt egyet - szándékom szerint a legjellem­zőbbet - választottam ki. Reménység, bizodalom: 16,18, 31, 37,40,42,71,73,91,131. Oltalom, sza­­badítás, könyörülés: 14,24,25,27,38, 51» 57» 85,121,124. Könyörgés, imád­ság meghallgatása: 13, 69, 102, 123, 143. Bűnvallás: 32,130. A szenvedő és meghalt Messiás: 22/1-2. Szabadu­lás: 22/3, 114. Pásztor: 23. Törvény, igazak útja: 1,19,119. Bölcsesség, tu­dás: 90, 139. Seregek Ura, dicsőség Királya: 24,46. Király, Isten Fia, az Úr fensége: 2, 45, 47, 72, 93, 97,110. Az Úr háza: 84,122,134. Sóvárgás Isten után: 63. Az élet forrása: 36. Múlan­dóság: 39, 90. Bőség: 65. Emlékezés: 137. Sírás-ujjongás: 126. Isten veze­tése: 43. Isten ítélete: 50, 75. Isten ir­galmassága: 6,136. Isten dicsősége: 8. Áldás, boldogság: 34,115,116,127. Hálaadás, örvendezés, ujjongás; ma­gasztalás, dicsőítés: 30, 33, 66,67, 92, 96, 98,100,103,104,111,113,118,138, 145,146,148,150. Éneklés: 96, 98,100, 137,138,146. Ezenkívül a GyLK 573-577. oldalán - hosszan tartó, megfontolt szerkesz­tőmunka eredményér ként - ünnepekhez rendelve szerepelnek a zsoltárok. E segédanya­gok alapján minden ér­deklődő megtalálja a számára éppen hasz­nálható zsoltárt, akár egyéni imádságról, akár közös istentiszteletről van szó. Milyen többletet ad az, ha nem csupán ol­vassuk, hanem reci­táljuk a zsoltárokat? Ebben a megszólalta­­tási módban a szöveg gondolatait megerő­sítik a zenei eszközök: a mottószerű antifóna szövege éppen dalla­mossága miatt ragad meg erősen agyunk­ban, és később is könnyen felidézhető, mint egy aranymon­dás. A recitált zsoltárszöveg pedig megköveteli a figyelmet! nem hadar­hatunk, nem ugorhatunk át gondo­latokat, mert a zenei váz rendet te­remt zsoltárolvasásunkban. Nagy élmény az antifónák nyelvi változatossága is, ahogyan ugyanazt a gondolatot más-más keretbe fog­lalják. Lássunk most néhány példát a örvendezés, dicsőítés témakörben. „Leoldoztad, Uram, az én gyászruhá­mat, örömbe öltöztettél engem.” „Örvendezzetek Istennek, minden földek!” „Az Úrnak énekeljetek, és mindennap áldjátok az ő szent ne­vét!” „Szolgáljatok az Úrnak örven­dezéssel!” „Áldjad, én lelkem, az Urat!” „Áldott legyen mindeneknek teremtője!” „Angyaloknak színe előtt éneklek néked, Úristen.” „Dicsérem az Úristent egész életemben.” „Mind­­örökkön-örökké dicsérjük az Istent!” Végül essék szó a lényegről. Her­­fordban, az egyházzenei főiskolán a gregorián tantárgyat egy bencés szerzetes tanította. Ő, aki rendszere­sen részt vesz zsolozsma-istentiszte­leteken, azt vallotta: sokszor előfor­dul, hogy először üresen szólnak szájából a zsoltár szavai, úgy érzi, csak a teste van jelen, a lelke teljesen kiszá­radt. A szertartás fo­lyamán szinte észre­vétlenül jön a válto­zás: a gondolatok összeállnak, a lelke megelevenedik, egész valója életre kel. Ez a kegyelem, ebből élünk. Ambrosius mi­lánói püspök az em­beri üdvösség gyógy­szerének nevezi a Zsoltárok könyvét. Kívánom, hogy minél többen érez­zék meg, mit jelent ez a lehetőség: ajándék és fegyelmező eszköz egyszerre, amelyre égető szüksége van a mai világ rohanó, bi­zonytalan és szétszórt emberének. ■ Ecsedi Zsuzsa Ör-ven-dez- ze- tek Is- ten- nek, min- den föl-dek! 1. Örvendezz Istennek, te egész föld, + zengjétek dicső nevét, * dicsérjétek dicsőségét! 2. Mondjátok Istennek: + Mily csodálatosak a te műveid! * Hatalmad nagy voltáért meghódolnak néked ellenségeid. 4. Jöjjetek, és lássátok az Isten műveit, * csodálatosak az ő cselekedetei az emberek között. 8. O az, ki megeleveníti lelkünket, * és nem engedi, hogy megtántorodjon a lábunk. 13. Jöjjetek el, és halljátok meg, + hadd beszélem el minden is­tenfélőnek, * miket cselekedett az én lelkemmel. 14. Szám hozzá kiáltott, + nyelvem őt magasztalta, * Isten meghallgatott, figyelt imádságom szavára. 15. Áldott az Isten, aki nem vetette meg könyörgésemet, * és irgalmát nem vonta meg tőlem. Dicsőség az Atyának és a Fiúnak * és a Szentiéleknek. Miképpen volt kezdetben, most és mindenkor * és mindörökkön-örökké, ámen.

Next

/
Thumbnails
Contents