Evangélikus Élet, 2009. július-december (74. évfolyam, 27-52. szám)

2009-10-18 / 42. szám

Evangélikus Élet KERESZTUTAK 2009. október 18. !► 5 Szolgáló szeretet Mezei Mária születésének századik évfordulójára Emlékeim között kutatok. Keveset láttam Mezei Máriát színpadon. A búcsúzó művészt nagy szerepekben, a kigyúlt arcú versmondót kedves költőivel. Filmen annál többet, beska­tulyázva a letűnt rossz világ grófnő­jének és az új élet bűnös, érzéki asszonyának szerepébe, aki búgatja mély, rekedtes hangját. Pedig olyan volt ő is, mint társai: szép, érdekes, tehetséges. Szeretetre és nem szűnő tapsra vágyakozó. Legfőbb hivatása: a remény. Hite: a tisztaság és a játék. A színésznek örök feladata, hogy magamra eszméltes­sen - a katarzis erejével. A színészek a szépséget hordozzák. A nagyoknak olykor ez vonzóbb, mint az igazság kimondása. Mindennapjaikat betöl­ti a játék, amely az öntudat mámo­rát adja - amelybe bele lehet halni. És Mezei Mária sokszor meghalt. A közepesnél is lejjebb lévő darabok­tól, az intrikáktól, istenfélő, mély hite miatt. Mert neki kínpad volt a színpad, sűrű morfium. Varázsos tér, ahol naponta megfiatalodott, halk és egyszerű hangon beszélt az emberről, az ember szenvedéseiről. Volt benne része bőven. A legfáj­dalmasabból is: 1970. január 5-én a hongkongi influenza vasmarokként megszorította őt. Repedezett gégével, kilyukadt tüdővel, ki-kihagyó szívve­réssel élt, távol szeretett színházától! „Ó, segíts, erdő, madár, virág, csil­lag - suttogta imádságában -, töké­letes testvéreim, hogy utoljára vissza­kapott ajándék-életem hasznosan használjam el. Madár, virág, segíts, hogy a szolgáló szeretet dadogó dal­lama az írott szó ismeretlen anyagá­ban valahogy megszólaljon. Mi Atyánk, Istenünk, engedd, hogy har­minc évvel ezelőtt neked felajánlott s bizony elherdált-megtiport éle­temmel az utolsó percben mégis bi­zonyítsam: a Boldogság kereszttel és csillaggal megjelölt gyönyörű Hegyé­re csak az önzés meredek sziklafalán át juthatunk. Rajta a másiknak is lép­csőt vágni igaz ember is csak akkor tud, ha a Te kegyelmed rákapcsolja derekára a Szeretet acélból és Szent­­lélekből készülő, ég és föld közé las­san kifeszülő mentőkötelét.” Zsúfolt szobája a mentőcsónak az oxigénsátorral együtt. A ritkán ide­vetődő barátokkal, főleg Latinovits Zoltánnal, aki szemesi leveleit szere­­tetszavakkal töltötte meg, akivel rég­óta álmodoztak az Evangélium Szín­házról... „Drága Zoltán, azt hiszem 15 éves koromban írtam utoljára szí­nésznek »rajongó levelet« - üzente 1967-ben -, szegedi gimnazista ko­romban. Amikor még könnyű prédá­ja voltam a színház varázslatának. Azóta több mint 40 év telt el, amiből 36-ot a színház sűrűjében éltem le, s magam is varázsló lettem.” Vagy mondjuk inkább, szegény színésznő, kinek tenger a feladata, fi­zetése csak fűtetlen szobára és szűk ebédre elég Miskolcon. Pécsett olcsó albérletre; Baján, Kanizsán még ke­vesebbre, de boldog, mert Maugha­­mot játszik, Ibsent Pesten. Azután 1945 augusztusában - alig hallgattak el a fegyverek - Mezei Má­ria a sárospataki vár udvarán az egy­begyűlteknek a megtalált Istenről beszél, a lelkében született hitről, a szeretet végtelen hatalmáról. És ezt a véget nem érő monológot egész éle­tében mondta. Fáradhatatlanul. Még akkor is, ha a zsarnoki hatalom nem jó szemmel nézte. Kiszorította a pá­lyáról: füstös éjszakai lokálokban, silányságok, pikáns kupiék után imá­ra kulcsolt kézzel Ady istenes versét mondta, énekelt régi zsoltárt az er­délyi népdalok előtt... Ha többet nem, egy tiszta, lélekgyógyító pilla­natot kapjanak az emberek. Mi marad egy színész után? A fe­ledés betemette szerepek, naplók, följegyzések, ba­rátoknak és politi­kusoknak írt leve­lek. Egy ellobbant élet törmelékei. Nézem régi, ko­pott fotóit: Páger Antallal a Pesti Színházban (1938), Csehov Három nő­vérében Dayka Margittal és Gom­baszögi Fridával (1947), Az ifjúság édes madara fő­szerepében, G. B. Shaw darabjában, a Warrenné mes­terségében, amely élete egyik legna­gyobb sikere lett... Megfakult plakát előadóestjét hir­deti (1968), a má­sik amerikai fellé­pését. Az Izgága Jézusok híres előadá­sán verset mond ő is, a pasaréti re­formátus templomban az úrasztala előtt életéről vall. Az utolsó szerep 1970. januárjában: Schiller Stuart Máriája. Rááldozta a színházra az életét. Megérte? Igen, megérte, mert ez volt a rá osztott szerep. Ez volt a küldeté­se. Ma - annyi nehézség és küszkö­dés után - Pesten áll a Nemzeti Színház, a többi új teátrum, szerte az országban gyönyörű várjátékok, és egyre több vidéki színházban valódi művészet terem. Mindez neki és lel­kes társainak, Dérynébe, Latinovits­­ba, Sinkovitsba oltott és verejtéket hullató magvetőknek is köszönhető. Mezei Mária századik születésnap­ján erre gondoljunk és csendes intel­meire: mennyi öröm és fájdalom, gyönyörű színház, csak kibírjuk, amíg lemegy a függöny! ■ Fenyvesi Félix Lajos A Luther Kiadó új könyve A megtérési történetek lényegi ese­ménye nem annyira a karakter átvál­tozása, másmilyenné válása, olyan­ná, amilyen korábban nem volt. Ami történik, inkább a meglévő karakter, az abban rejlő erők, képességek irányváltása, megfordulása, össz­hangban a héber sub gyök és a latin conversio „megfordulás” „megfor­dítás” „fordulat” értelmével, ami a görög metanoeín jelentésétől sem áll távol: a megtérés, meta­­noia a „gondolkodás irányváltá­sa” Isten a megtéréskor nem vál­toztatja meg az embert, alapvető jellegét, karakterét, tulajdonsága­it. Két másik dolgot tesz: megvált­ja és megfordítja. Amint a könyvben olvasható vallomásokból kiderül, a bibliai hitnek csak egyik alapsajátossága a megőrzés, a tradíció továbbadá­sa. A másik, legalább ilyen fontos, sőt talán fontosabb vonása éppen­séggel a nyugtalanítás, a keretek szétfeszítése, a változás, az „új” előmozdítása; a készenlét és nyi­tottság a meglepetésre, a mindig érkező Úr előre ki nem számítható érkezésére. A bibliai Isten, az ő transzcendens érintése megbolygat­ja, megszakítja az emberi társadalom fennmaradása szempontjából oly életbevágó folytonosságot, törést okoz az ösztönös életfolytatás imma­nens rendjében: és bármennyire el­kötelezettje az érintett ember a bon­­hoefferi értelemben vett „földnek” ez az érintés mégis elidegeníti, szám­­űzötté teszi. Az úgynevezett megté­rés, kivált a gyökeres és drámai élet­fordulat ezen érintés lecsapódása a személyes élettörténetben, s mint a beszámolókból látni fogjuk, ma is mindig tartalmaz felforgató elemeket: emberek negyvenévesen visszaül­nek az iskolapadba, kutatási terüle­tet, szakmát váltanak, átértékelik emberi kapcsolataikat, egyházhoz való viszonyukat és így tovább. A kötetben Dér Katalin, Koczisz­­ky Éva, Békési Sándor és Fabiny Ti­bor megtérésről szóló vallomásai ol­vashatók. A könyv DVD-melléklettel kap­ható. Irányváltás - Humán értelmiségiek megtérése. Szerk.: Fabiny Tibor és Tóth Sára. Luther Kiadó, Hermene­­utikai Kutatóközpont, 2009.121 oldal, keménytáblás. Ára: i860 forint (5% áfával). A Magyar Örökség Díjjal kitüntetett EVANGÉLIUM SZÍNHÁZ november 6-án 19 órakor bemutatja Madách Imre Az ember tragédiája című. drámai költeményét három részben a Duna Palotában (Budapest V, Zrínyi u. 5.) SZEREPLŐK Az Úr Bánffy György Kossuth-díjas kiváló művész Ádám Lénárt László Éva Buzogány Márta Lucifer Kárpáti Tibor Továbbá Mucsi Sándor, Tóth János István, Farkas Tamás, Rékai Nándor, Veress Előd, Kriszt László, Gyurin Zsolt, Medgyessy Pál, Borbáth Ottilia, Geszty Glória, Tódor Réka A kísérő, aláfestő zene Haydn halálának 200. évfordulója tiszteletére A teremtés oratóriumból hangzik fel Díszlet- és jelmeztervező Dalszövegek zenéje Rendezőasszisztens, koreográfus Koreográfusasszisztens Rendező Húros Anna Mária Huzella Péter Kriszt László Fantoly Nikolett Udvaros Béla További előadások: november 8., 15., 22., 29. és december 6.: 16 óra; november 20. és december 4., 12., 13.: 19 óra Jegyelővétel a Duna Palota pénztárában (tel.: 1/235-5500) hétfőn, szerdán és pénteken 14 és 18 óra között. Jegyárak: 3000, 2500, 2000 forint. Az Evangélium Színház több mint ötszáz előadás után, a 20. évad őszi in­dulásán harmincadik bemutatójaként egy rendkívüli drámát, Madách hal­hatatlan remekművét, Az ember tragédiáját viszi színre. Előadásunk tanul­sága az legyen: örök kétkedés és remény között az emberiség csak Isten ke­gyelmében bízva találja meg az élet értelmét, értékét és szépségét! Udvaros Béla rendező Párnavégtől az ostyasütőig Agnus Dei-ábrázolások népi tárgyakon a Néprajzi Múzeumban Manapság, amikor újra reneszán­szát éli a hímzés, és egyre több ké­zimunkabolt nyílik országszerte, ér­dekes találkozni a budapesti Nép­rajzi Múzeumban - a III. szakrális művészetek hete keretében - nyílt kamarakiállítás anyagával, ponto­sabban a tárlat témájával. Mert bár az üzletek polcain szép számmal ta­lálhatók a legkülönfélébb mintájú, hímzésre váró alapok, de bibliai té­mák vagy a keresztény ikonográfia elemei szinte soha nem láthatók az előnyomott textileken. Pedig a magyar népművészet motívumkincsében évszázadokra visszatekintve lehet találni vallásra vonatkozó utalást; így talán nem vé­letlen a november 8-ig látogatható tárlat vendégkönyvében egy Lind­sey nevű, amerikai hölgy bejegyzé­se sem: „Egy olyan fiatal országból érkezve, mint az Egyesült Államok, lenyűgözve nézem, mennyire gaz­dag a magyar kultúra.” A Néprajzi Múzeum munkatár­sa, Sedlmayr Krisztina immár má­sodszor tár a látogatók elé olyan vá­logatást az épület raktáraiban őrzött gazdag gyűjtemény kincseiből, amely szép példáit nyújtja a közné­pi tárgyak vallási témájú motívum­választásának a közel- és régmúlt időszakából. Tavaly, a Biblia évében díszlepedők, párnahajak és térítők voltak láthatók, s mindnek hímzé­se Ábrahám áldozatát ábrázolta. Idén a textilmunkák mellett kiál­lított faragott és karcolt dísz- és használati tárgyak is mind azt mu­tatják: készítőik nemcsak vasárnap akartak Jézusra mint Isten áldoza­ti bárányára gondolni, de fontos volt számukra, hogy a hétköznapokon otthonaikban őket körülvevő tár­gyak is erre emlékeztessék őket. S micsoda üzenete, tanító jellege van még ma is a nagy gonddal több napon, hónapon keresztül készült hímzett térítőknek, díszpárnáknak, faragott faládáknak! Mai szóhaszná­lattal élve: milyen nagy PR-értéke lehetett azoknak az ünnepi csemege­ként is fogyasztott ostyáknak, ame­lyekre díszítésként nem a készítő mester neve vagy sütödéjének emb­lémája került, hanem a lábával győ­zelmi zászlót emelő bárány! Aki ellátogat a Néprajzi Múzeum­ba, és megnézi a kiállítás anyagát, ta­lán maga is kedvet kap, hogy hason­ló motívumokkal ékítse otthoni hasz­nálati és dísztárgyait. ■ Boda Zsuzsa Az Isten Báránya - Agnus Dei-ábrá­zolások népi tárgyakon című kama­ratárlat a Néprajzi Múzeumban (Budapest V, Kossuth tér 12.) tekint­hető meg november 8-ig hétfő kivéte­lével 10 és 18 óra között.

Next

/
Thumbnails
Contents