Evangélikus Élet, 2009. július-december (74. évfolyam, 27-52. szám)

2009-10-18 / 42. szám

Evangélikus Élet EVANGÉLIKUS ÉLET 2009- október 18. » 3 Isten és a közösség új hajléka ► Új gyülekezeti házuk felszen­telésére gyülekeztek össze októ­ber 11-én, vasárnap a bényei evangélikusok. Az ünnepi istentiszteleten Fabiny Tamás a 84. zsoltár alapján hirdette Isten igéjét. Az Északi Egyházkerü­let püspöke prédikációjában a temp­lom és a gyülekezeti ház kapcsolatá­ról, összetartozásáról beszélt. Példa­ként a Tízparancsolatot, a Miatyán­­kot, illetve az úgynevezett nagy pa­rancsolatot (Mt 22,37-40) említette, melyek először az Úrra tekintenek, és az embernek az Istennel való kapcso­latát szabályozzák, és csak utána rendelkeznek az emberek egymás közötti viszonyáról. „Fontos, hogy magatokénak érezzétek a gyülekeze­ti házat, de az első hely a templomé legyen. Isten és a közösség hajléka így épülhet tovább lelki házzá” - fogal­mazott Fabiny Tamás. A templomkertben álló gyülekeze­ti házat Benczúr László Ybl-díjas építész, az Északi Egyházkerület fel­ügyelője tervezte. Az építkezés télen kezdődött meg; a műszaki átadás au­gusztus 15-én volt. Az összesen har­mincmillió forintos beruházás költ­ségének egy jelentős részét - huszon­négymillió forintot - az országos egy­ház és az egyházkerület állta, a fenn­maradó összeget a hívek adomá­nyaiból, illetve támogatásokból és pá­lyázat útján szerezték meg. A gyüle­kezeti alkalmakat eddig az egykor egyházi tulajdonban lévő általános is­kola épületében, illetve a település kö­zösségi házában tartották. ■ V.J. Parókiaszint-szentelés Súron Harminc évvel ezelőtt - harminchat évi súri lelkészi szolgálattal a háta mögött - költözött el a bakonyaljai településről Jakab Miklós, az utolsó helyben lakó lelkipásztor. A gyülekezetben már az ezredfor­duló környékén megfogalmazódott, hogy szeretnének újra helyben lakó lelkészt, ezért lebontották a faluköz­pontban álló két évszázados paróki­át, és helyébe modern épületet emel­tek, amely a lelkészlakás mellett a gyülekezetnek is otthont ad. 2001 őszén tették le az alapkövet, és 2003 adventjében már programot szervez­tek az alsó szinten a gyülekezeti te­remben. 2004. október 10-én pedig felszentelték a gyülekezeti házat. Most újabb mérföldkőhöz érkez­tek: elkészült a parókia alsó szintje, amelyet egyelőre Nagy Gábor hatod­éves teológushallgató vehetett bir­tokba. Ezért adtak hálát ünnepi is­tentisztelet keretében a súriak októ­ber 11-én, vasárnap délelőtt, amikor a helyi helyettes lelkész, Szarka Ist­ván esperes felszentelte a parókia al­só szintjét. Az ünnepi istentiszteleten Ittzés János, a Nyugati (Dunántúli) Egyház­­kerület püspöke a vasárnap ószövet­ségi olvasmánya, Mik 6,6-8 alapján hirdetett igét. Hangsúlyozta, hogy so­kan - bár van hol lakniuk - otthon­talanok a világban. Mert Isten nélkül élik az életüket. Otthontalanságukat ideológiává formálják, ezért van annyi rosszindulatú élet. Ha nem vagyunk teljes életünkkel Isten köze­lében, akkor bizony lelkileg mi is ott­hontalanok vagyunk. A beruházás alaptőkéjét az egykor államosított ingatlanokért kapott kárpótlás adta, és ezt az újabb lépést is ennek segítségével sikerült megten­ni. A súri mentorgyülekezet lévén az országos egyház megelőlegezte két­évi járadék összegét, így idejében be­fejeződhetett az építkezés. A jövőben is lesz még tennivaló­juk a helyi evangélikusoknak: a terep­­rendezés és a templomrenoválás mellett a parókia tetőtéri részét kell beépíteniük. ■ M. Gy. Az imádság energia-utánpótlás ► „Isten nem takarékoskodik az energiával” - ezzel a mondattal kezdte az elmúlt vasárnap a ba­­konycsernyei gyülekezet ünne­pi istentiszteletén - Zsolt 25,5 alapján - tartott igehirdetését Ittzés János, a Nyugati (Dunán­túli) Egyházkerület püspöke. A helyi evangélikus közösség ez al­kalommal adott hálát épületei fűtési rendszerének megújulásá­ért, és ekkor iktatták be a gyüle­kezet másodlélkészi állásába Szarka Évát. Az imádság energia-utánpótlás, amely által felfedezi az ember, hogy egyetlen reménységünk Isten hoz­zánk való hűsége, ami megtart és megőriz. Ahol az imán rést talál az ördög, ott beférkőzik az ember éle­tébe - hangsúlyozta a püspök. Az újonnan iktatott lelkipásztor - leánykori nevén.Haga Éva — Kazinc­barcikán született. Nagyapja Mol­nár Lajos barcsi lelkész volt. Gimna­zistaként Éva a barcsi gyülekezet kántoraként működött. Érettségi után döntenie kellett: felvették ugyanis a Veszprémi Vegyipari Egyetemre és az evangélikus teológiára is. Mint mond­ta, a nagyapai és családi örökség összekapcsolódott az elhívásával, így a lelkészi hivatást választotta. 1996- ban ordinálta őt D. dr. Harmati Bé­la püspök, és ez évben kötött házas­ságot Szarka István lelkésszel. A házaspár első szolgálati helye Nemescsó volt, ahol a fiatal lelkész­nőre nagy hatással volt principálisa, D. Keveházi László nyugalmazott es­peres, valamint Ittzés János, aki ak­koriban szomszédjuk, még kőszegi lelkész volt. Másfél évvel később, 1998-ban keresték meg őket a ba­konycsernyeiek. Szarka Éva mostaná­ig segédlelkészként szolgált férje ol­dalán a gyülekezetben, három gyer­mekük nevelése mellett félállásban vé­gezte hivatását. A gyülekezet nemré­giben döntött egy másodlélkészi ál­lás létesítéséről, melynek betöltésére őt hívták meg. Férje, Szarka István, a Fejér-Komá­romi Egyházmegye esperese - miu­tán hivatalába iktatta feleségét - az ünnepi közgyűlésen röviden szólt a fűtési rendszer korszerűsítéséről. A bakonycsernyei evangélikusság 2009- ben szorgos munkával ünnepelte temploma fennállásának 225. évfor­dulóját. Pályázaton nyert támogatás­sal a templom, az esperesi hivatal és imaház megújuló energiaforrással való ellátását valósították meg. Több mint három kilométer hosszú csőve­zetékrendszert helyeztek el a temp­lom mellett a talajba. A geotermikus energia hőszivattyúk segítségével jut a falakba rejtett csőrendszerbe, amely aztán leadja a hőt. Emellett korsze­rűsítették az esperesi hivatal és az imaház fűtését és melegvíz-ellátását biztosító berendezést is. ■ Menyes Gyula A biztonság, a bizalom és a bizonyosság nevében... Gondolom, némi zavart okozna, ha is­tentiszteleteinket a megszokott, ősi in­vokáció helyett - „Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében”- a címben olvas­ható módon vezetnénk be. Pedig leg­alábbis most, a reformáció hónapjá­ban, talán megkockáztatható lenne egy ilyen provokatív, ébresztő intonáció. Telitalálatnak érzem ugyanis a Ma­gyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának (MEÖT) az idei reformá­ciói ünnepre hangoló három tételét: biztonság - bizalom - bizonyosság. Meggyőződésem, ha Luther Már­ton napjainkban kezdene az egyház reformálásához - ami ránk férne -, nem merne kilencvenöt tételt meg­fogalmazni, hiszen ki olvasná vé­gig? Ma tömören kell írni és beszél­ni, hogy esélyünk legyen a figyelem felkeltésére és megtartására. A reformáció aktualizált üzeneté­nek meghirdetése világunk mind­annyiunkat érintő fájdalmas hiánya­inak orvoslására kínál ma is gyógyu­lást. Nem biztos, hogy elegendő a klasszikus tézisek citálása: „Egyedül a hit, egyedül a kegyelem, egyedül a Szentírás és egyedül Krisztus...” A MEÖT ez évi hármas tétele — biztonság, bizalom, bizonyosság - a Szentháromság közösségébe hívja, öleli korunk frusztrált emberét, aki egyre kevésbé találja helyét a te­remtett világban, a teremtménytár­sak között és az egyházban. A Szent­­háromság ugyanis nem kiagyalt dog­matikai képlet, hanem biztonsá­gunk, bizalmunk és bizonyosságunk éltető forrása. A reformáció egyházait - okkal, ok nélkül - időnként „krisztomoniz­­mussal” vádolják. Azzal gyanúsítva minket, hogy a „solus Christus” fé­nye elhomályosítja az első és a har­madik isteni személy ajándékait. Aki viszont ismeri akár csak Luther Kis kátéjának hitágazat-magyarázatait, jól tudja, hogy a reformátortól távol állt ez az egyensúlyvesztés. Ő hitval­lásában igyekezett a Szenthárom­ság teljes gazdagságát elénk tárni. Nem véletlen, hogy az ugyancsak a MEÖT által meghirdetett teremtés­hetet országosan megnyitó televízi­ós istentisztelet beköszöntőjében az alkalom házigazdája, Kodácsy-Si­­mon Eszter, az Ararát teremtésvédel­mi munkacsoport koordinátora is Luther gondolatait idézte: „Isten sze­rető atyaként gondoskodik rólunk teremtményei által, csupa meg nem érdemelt szerétéiből és jóságból. Eb­ből önként adódik és következik az, ÉGTÁJOLÓ <í> hogy tartozunk Neki azzal, hogy ezért szüntelenül szeressük, dicsérjük és áldjuk... Hiszen Isten azért adja és cselekszi velünk mindezt, hogy meg­­érezzük és meglássuk benne atyai szí­vét és felénk áradó szeretetét.” Még nincsenek pontos adataink, hogy az első ízben meghirdetett te­remtéshét lehetőségével mennyire él­tek gyülekezeteink és oktatási intéz­ményeink. De akadnak pozitív vissza­jelzések, különösen is a televíziós nyi­tányról. Ilyen például Kőszegi Piros­ka doktornő levele, aki többek között ezt írta: „A zuglói templomból közve­tített istentisztelet újraélesztette a teremtett világ jövőjébe vetett, már­­már kihunyó hitemet. A felvillanó kis szikrákbólfény lett a sötétben. Szíve­met melegség és - hosszú idő után elő­ször - boldogság járta át a »mégis ér­demes« tudatával..!’ A teremtéshét valóban segíthetett abban, hogy biztonságát, egyensúlyát veszített, labilis világunkban vissza­találjunk Teremtőnkhöz és tőle ka­pott küldetésünkhöz: „műveljétek és őrizzétek a kapott kertet..!’ Mindez jól kapcsolható a reformá­ció örömüzenetéhez, amely Krisztus fényét felragyogtatva az elveszített bi­zalom visszanyerésének örömét kí­nálja. Érdemes újra Luthert idézni: „De végre nagy gyötrelmemet az örök Úr megszánta. Irgalmára emléke­zett: szívét felém tárta. Jó Atyaként fordult hozzám, Egyszülöttét feláldoz­ván..!' (EÉ 318,4) Az Isten irgalmát, kegyelmét felfe­dező és elfogadó ember képes csak új­ra bizalommal fordulni embertársai felé. E nélkül marad az a mérgező bi­zalmatlanság, amiről Várszegi Asztrik pannonhalmi főapát így ír: „Mélysé­gesen mély ma a bizalmatlanság kút­ja, és most már mindannyian ebből a kútból kényszerülünk meríteni.. ’.’Pe­dig „Isten az ember lakhelyét a biza­lom betontömbjére építette”. A neves német teológus, Karl Rah­ner jogosan állítja élire a kérdést: „Az embernek választania kell az ősbiza­lom vagy a végső kétségbeesés között”. De ehhez az életmentő választás­hoz, döntéshez szükségünk van a harmadik isteni személy, a bizo­nyosságot, hitet teremtő Lélek áldott munkájára. Hiszen Lutherrel együtt valljuk, és nap mint nap tapasztaljuk, hogy „saját eszemmel és erőmmel nem tudnék Jézus Krisztusban, az én Uramban hinni, sem Őhozzá eljutni, hanem a Szentlélek hívott el engem az evangélium által. Ő világosított meg ajándékaival..!’ Ezért piros az oltárterítő a refor­máció, az új pünkösd ünnepén. Ezért könyörögjünk a reformáció hónap­jában az egyház megújulásáért. Kér­jük a teremtő, gondviselő Atya aján­dékát: a biztonságot. Várjuk az értünk meghalt és feltámadott Fiú ajándékát: a bizalmat. Reméljük az újjáteremtő és megszentelő Lélek ajándékát: a bi­zonyosságot. Gáncs Péter püspök Déli Egyházkerület

Next

/
Thumbnails
Contents