Evangélikus Élet, 2009. január-június (74. évfolyam, 1-26. szám)

2009-06-14 / 24. szám

Evangélikus Élet élő víz 2009. június 14. *• 7 mmmmmmmmsmmmm Lassíts le! Fekete köröm Az élet egyre nagyobb és nagyobb tempót diktál. Van olyan gyorsétte­rem, ahol már hitelkártyával is fizet­hetsz, így tíz másodperccel koráb­ban juthatsz a rendelésedhez. Az au­tópályákon láthatsz olyan embere­ket, akik képesek kockára tenni az életüket, csak azért, hogy néhány perces előnyhöz jussanak. Minden­ki rohan. Olvastam egy újságcikket arról, hogy a mélyhűtött narancslé eladha­tósága csökken, mivel az emberek nem akarják a felolvasztással tölteni az idejüket. Egy másik cikkben ez állt: „Az emberek manapság túlpörgetet­tek, túlfeszítettek és túlzsúfoltak. Ebben a világban a család és a mun­ka közötti határvonal megszűnőben van. Mindenki mobil, és a nap min­den percét beosztják, óvodai, iskolai vagy iskola utáni programokra és tíz­­tizenkét órás munkaidőre. Ez az életmód annyira új, hogy az antropo­lógusok még csak most tanulmá­nyozzák, hogy milyen hatást fog ránk gyakorolni.” De ennek az eredményét én előre meg tudom mondani. A Biblia na­gyon tisztán fogalmaz arról, hogy az őrült tempónak milyen hatása lesz az életünkre. A túlhajszolt életstílus következményei: sokkal feszültebb­nek érzem magam; elveszítem az örömöt; romlik a teljesítőképessé­gem; nem hallom Istent. Hogyan foghatsz hozzá a lassí­táshoz? Hagyd abba a mindig többet aka­rást. Légy őszinte! Mi hajt vagy mo­tivál? Miért kell, hogy mindig több és több dolog legyen a tiéd? „Jobb egy marokra valót szerezni nyugodtan, mint két marokra valót hajszoltan és hasztalan erőlködéssel!’ (Préd 4,6) Az ambíció hasznos, de kontroll nélkül vagy ha nincsen összhangban az értékrendeddel, az egyik legpusz­títóbb dolog. Sok kimagasló ered­ményt elérő ember motivációja a bizonytalanságból fakad. Eredmé­nyeinkkel akarjuk igazolni értékün­ket. Mindaddig, amíg így gondolko­zol, túlhajszolt leszel, és nem találsz megelégedést. Légy elégedett azzal, ami vagy, és akié vagy. Fejezd be a ha­­sonlítgatást. Tanulj meg nemet mondani. Ez egy tízezer dollár értékű időmenedzs­­ment-szeminárium egy szóban: nem. Sokunk már teljesen „sebességfüggő” Egyszerűen csak mondj nemet. „Csapdába esik, aki meggondolatla­nul odaszentel, mert a fogadalomté­tel után hiába bánkódik’.’ (Péld 20,25) Van „elvégzendő dolgok listája” Azt hiszem, nagy hasznunkra lenne az „el nem végzendő dolgok listája” is! A kettő eredménye „a legfonto­sabb dolgok listája” Gyakorold a las­sítást. Vedd le huszonnégy órára a karórádat; hagyd az autót a legtávo­labbi parkolóban, mikor vásárolni mégy; vagy állj be a leghosszabb sorba, mikor a szállodából kijelent­kezel! Lassíts le! Engedelmeskedj a negyedik paran­csolatnak. A Biblia Alkotónk haszná­lati utasítása az élethez. Tele van nélkülözhetetlen alapelvekkel. Ezek azért vannak, hogy védjenek bennün­ket, hogy sokkal könnyebb és kevés­bé feszült legyen az életünk. „Hat na­pon át dolgozz, és végezd mindenfé­le munkádat! De a hetedik nap a te Is­tenednek, az Úrnak nyugalomnapja’.’ (2MÓZ 20,9-10) A nyugalom és a pihenés parancso­lata ugyanolyan alapelv, mint a „ne ölj” vagy „ne lopj” Végy ki egy napot minden héten arra, hogy feltöltődj. Használd ezt a napot pihenésre, ér­zelmi regenerálódásra és arra, hogy újra megtaláld a lelki életed közép­pontját - vagyis istentiszteletre. Mi­nél több időt töltesz Istennel, annál nyugodtabb leszel. Várj Isten időzítésére! Vajon jobb-e mindig a gyorsabb? A türelmetlenség egyenlő az Isten iránti bizalmatlan­sággal. Isten tudja a legjobban - vagy mi? Az erre a kérdésre adott válasz drámai hatással van a feszültség­­szintre. Istennek van terve és időbe­osztása a számodra. „Szépen megal­kotott mindent a maga idejében, az örökkévalóságot is az emberi értelem­­elé tárta, de az ember mégsem tudja felfogni Isten alkotásait elejétől végig amelyeket megalkotott’.’ (Préd 3,11) Az élet több, mint a mindig többet akarás. Lassíts le! ■ Whit Criswell (Forrás: Monday Manna) Rabok kenyerét ettük Evangélikus börtönlelkészek konzultációja a győri büntetés-végrehajtási intézetben Nagyszerű programot szervezett Já­nosa Attila győri evangélikus lelkész, aki már kilenc éve végzi a börtön­misszió jézusi feladatát. Május 28-án egy teljes napot töltöttünk e szomo­rú és szükségszerű intézetben. Bör­tönlelkészek, a Magyar Testvéri Bör­töntársaság ügyvivője, egyházunk ci­gánymissziós referense (aki cigány testvéreket hozott magával) és a bör­tön parancsnoka órákon át tanácsko­zott, és reménykeltőén tervezett. Az egyházunk evangélizációs és missziói bizottsága által szervezett éves missziói konzultációkon is igyekszünk az egyes munkaágakban hály Attila büntetés-végrehajtási ez­redes, intézetparancsnok köszön­tötte, és a fogvatartottak és fogvatar­tók közötti kapcsolatról beszélt, hangsúlyozva a közös felelősséget. Az intézet mindennapi életét Szurdi Beáta százados mutatta be. Jánosa Attila előadása a börtönlel­­készi szolgálatról még a bennfente­seknek is sok újat adott. (Az előadás kivonata megjelenik a Híd evangéli­kus missziói magazin júniusi számá­ban, a teljes szöveg pedig elolvasha­tó az Evangélikus Missziói Központ honlapján: http://misszio.luthe­­ran.hu.) Jézus kijelentésében így olvassuk: „...börtönben voltam, és eljöttetek hozzám’.’(Mt 25,36) Ez többek között azt is jelenti, hogy Jézus ott van a bör­tönökben. O azonosítja magát a bű­nösökkel (ugye milyen nehezen ért­hető ez?). Az egyháznak követnie kell Mesterét: hirdetni kell a szabadulás evangéliumát raboknak rácsokon innen és túl, cigányoknak és nem ci­gányoknak. Általános tapasztalat a félelem és az érdektelenség a gyülekezetek részéről mindkét területen. Építeni kell a kapcsolatot az egyházközségek és a missziói munkaágak között. A- a férfi-, női, börtön-, kórház-, ci­gány-, alkoholbeteg-misszióban - szolgálókat egy csapatba szervezni, hogy a különböző munkaágak is megismerjék egymás szolgálatát, és keressék a kapcsolódási pontokat. Jó kezdeményezés volt ez most Győr­ben: a börtönmissziósok együtt gon­dolkodtak a közös felelősség jegyében a cigánymissziósokkal. A tanácskozás elején e sorok író­ja áhítattal szolgált. A vendégeket Mi-Bakay Péter előterjesztésében te­rítékre került a cigánymisszió el­odázhatatlan ügye. A cigánymisszi­ós referens rámutatott arra, hogy a börtönökben jelentős számú cigány származású fogvatartott miatt is szükséges „összedolgoznia” a két munkaágnak. A beszélgetés mellett tanulságos volt bejárni az intézetet, amelynek ebédlőjében fogyasztottuk el a fogva­tartottak által készített finom menüt. győri találkozás gyakorlati eredmé­nye az, hogy a sárszentlőrinciek - ci­gányok és nem cigányok - meghívást kaptak a győri börtönbe egy misszi­ói alkalom megtartására. A meghí­vást viszonozták a lőrinci testvérek: a börtönlelkészek meglátogatják majd a cigány közösséget a tolnai fa­luban. Kedves Olvasók! Ne felejtsük a pa­rancsot: „Menjetek...!” (Mt 28,16-20) ■ SZEVERÉNYI JÁNOS ■ Koczor Tamás- Ezt ráfestetted a körmödre? Ránézek a kislányra, aztán a ke­zemre. Néhány hete egy nagy szek­rényt rakodtunk, véletlenül ráesett az ujjamra. Akkor nem is fájt hirtelen, hideg is volt, dolgoztunk is nagyon. Aztán másnap már kínzott kegyetle­nül, végül megfeketedett a körmöm. Olyan régen volt már, el is felejteném, de a kislány nem engedi. Az óvodában ülünk egy pádon. Mindenki gyülekezik, óriási a tüle­kedés, megyünk ki hamarosan az udvarra, ott lesz a foglalkozás is. A hely nagyon szűk, az óvónők próbál­nak úrrá lenni a forgatagon. Míg rendeződik ez a vidám káosz, ott ülök az alacsony öltözködős pá­don, a kislány mellettem. Viszo­­lyogva nézi a körmömet. Elrejteném, de nem lehet. Próbálok inkább tu­dományos lenni.- Nem festettem. Ráesett egy szek­rény, és alatta összegyűlt a vér, az tet­te ilyen feketévé. Odajön egy másik is. A kezem, mint egy gusztustalan élőlény, vizs­gálatuk tárgyává lesz, grimaszolva undorkodnak. Egy okosfiú is odalép.- Volt ilyen apukámnak is, le fog majd esni.- Remélem, már nem, elég rég volt. Inkább majd szépen lenő - mondom. Kis vita támad közöttük, ez alkal­mat ad arra, hogy az ujjam gyorsan el­rejtsem a gitártok egyik beszögellésébe. Hirtelen egy régi vers ötlikfel ben­nem a semmiből. Gyerekkorunkban, amikor még együttesesdit játszot­tunk, András hozta ezt a szép bűnbá­nati sort, talán ő is írta: „Fekete kör­me lettem gyönyörű testednek’.' Ahogy ott ülök az óvodásokkal egy magasságban, megértem, mi is vagyok Isten testén. így rejteget engem is va­lami kozmikus gitártok beszögellésé­be, szégyenkezve. Nem tud szabadul­ni tőlem, az övé vagyok. Hordoz, míg tisztává nem leszek. Mennyi idő még? A tömeg lassan osztani kezd, kinyí­lik az ajtó, a szabadság kiszippantja a gyereksereget az udvarra. Feltá­­pászkodom nagy nehezen. A kislány is felpattan, velem jön. Ahogy me­gyünk kifelé, váratlanul megfogja fe­kete kormos kezemet. HETI ÚTRAVALÓ Krisztus mondja: Aki titeket hallgat, engem hallgat, és aki titeket elutasít, engem utasít el. (Lk 10,16) Szentháromság ünnepe után az 1. hé­ten az Útmutató reggeli és heti igé­iben maga a szent Isten hív minket. Figyeljünk a hívó szókra! „Áldott az Isten, a mi Urunk Jézus Krisztus Aty­ja, aki megáldott minket minden lelki áldással a Krisztusban.” (Ef 1,3; LK) Az egyházi esztendő ma kezdődő második féléve sem ünneptelen, hiszen a ke­resztények nemcsak vasárnap, hanem mindig, egész életükkel az Úr halálát és feltámadását hirdetik, és tanúskodnak szeretetéről. „Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és Isten is őbenne. Azt a parancso­latot is kaptuk tőle, hogy aki szereti Istent, szeresse a testvérét is!’ (íjn 4,i6b.2i) De ne úgy, mint a névtelen gazdag, aki nem pénze miatt jutott a pokolba, csak azért, mert nem ismerte fel az előtte felevő koldusban a testvérét. S Lá­zárt sem szegénysége üdvözítette! A választ már mezei beszédében megad­ta Urunk (lásd Lk 6,20-26). Ám akik elzárkóznak Isten hívó szava elől, azo­kat - amint Ábrahám mondta a példabeszédbeli gazdagnak - „az sem győ­zi meg ha valaki feltámad a halottak közül" (Lk 16,31). Ezért ma, ha az Úr szavát halljuk, ne keményítsük meg szívünket, miként Korazin, Bétsaida és Kapernaum népe, amely nem fogadta be Jézusnak a maga előtt, kettesével kiküldött hetven(két) tanítványát, akik ezt hirdették: „Elközelített az Isten or­szága’.’ A.z Úr azonosítja magát mindenkori tanítványaival, heti igénk bizony-, sága szerint, miként ő egy az Atyával, ezért mondja, hogy „aki engem eluta­sít, az azt utasítja el, aki elküldött engem” (Lk 10,9.16b). Júda királya is el­utasította Isten szavát. Jeremiás leíratta jövendöléseit, s Bárúk felolvasta őket böjt napján az egész nép előtt; de Jójákim elégette a tekercset. S Bárúk, Je­remiás diktálása után, újból leírta Isten ítéletét: „...el fog jönni a babilóniai király, elpusztítja ezt az országot..!’ (Jer 36,29) Ma sem sokan hallgatnak Is­ten igéjére; te azonban „hagyjad az Úrra a te utadat, bízzál benne, majd ő cse­lekszik”! (GyLK 700,5) Pál nyíltan hirdette Isten evangéliumát, úgy, „mint akik nem az embereknek akarnak tetszeni, hanem a szívünket vizsgáló Isten­nek. (...) kérve kértünk titeket: éljetek az Istenhez méltó módon, aki az ő or­szágába és dicsőségébe hív titeket!’ (iThessz 2,4.12) Jézus hívása ma szemé­lyesen neked szól: „Kövess engem!” (Jn 21,19) Az Úr tudja, hogy te miként (job­ban?) szereted őt, és milyen (agapas vagy fileis) szeretettel. Ám Jézus tovább kérdez: „Mert ki a nagyobb? Ugye az, aki az asztalnál ül?” (Lk 22,27) Ő egész életével, halálával s feltámadásával szolgált nekünk; ha mi elfogadjuk vált­­ságát, és hiszünk őbenne, majd együtt eszünk és iszunk az ő asztalánál az ő országában. Pál Jézusért viselt fogsága is az evangélium terjedését szolgál­ta; a pogánymisszió folytatódik: „Krisztust hirdetik, és én ennek örülök.” (Fii 1,18) Luther összegez: „Isten nem szorul a mi cselekedeteinkre. így hát a szív a felebaráti szeretethez lát hozzá. Hirdeti néki az evangéliomot.” „Te örök evan­­géliom, / Te légy vezérem utamon!” (EÉ 287,4) ■ Garai András HIRDETÉS____________________________________________________________________________ MEGHÍVÓ Az Evangélikus Hittudományi Egyetem Doktori és Habilitációs Taná­csa tisztelettel meghív minden érdeklődőt Kodácsy-Simon Eszter tanár Paul Tillich teológiájának jelentősége a természettudomány és a vallás kapcsolatában című doktori értekezésének nyilvános megvitatására jú­nius 17-én, szerdán 16.30-kor az Evangélikus Hittudományi Egyetem (1141 Budapest, Rózsavölgyi köz 3.) 10-es számú tantermében. A doktori ér­tekezés egy példánya megtekinthető az egyetem könyvtárában.

Next

/
Thumbnails
Contents