Evangélikus Élet, 2008 (73. évfolyam, 1-52. szám)
2008-05-25 / 21. szám
2 2 008. júniusi. FORRÁS ‘Evangélikus ÉletB A BIBLIA ÉVE SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 2. VASÁRNAP - Ézs 55,1-5 Jeremiás siralmai - a fájdalom Először a görög Ószövetség-fordítás, a Septuaginta kapcsolta össze Jeremiás személyét a Siralmakkal, feltehetően azért, mert a próféta személyesen is átélte aztra pusztulást, amelyet ez a könyv olyan érzékletesen fest le: „Miért kell az asszonyoknak megenniük gyermekeiket, dédelgetett csecsemőiket? Miért gyilkolják az Úr szentélyében a papot és a prófétát? Az utcákon a földön feküsznek a gyermekek és a vének. Szüzeim és ißaim fegyvertől estek el.” (2,2ob-2ib) Kr. e. 587-ben Nebukadneccar seregei hónapokig tartó kegyetlen ostrom után elfoglalták Jeruzsálemet, és a kiéheztetett védőket válogatás nélkül legyilkolták. A nép előkelőit és a hasznos tudással rendelkező kézműveseket deportálták, a magatehetetlen nincsteleneket pedig magukra hagyták a feldúlt országban. Erre emlékezve a héber költészet műformáiba rendezett öt költemény szerzője a pusztulás, a fájdalom és a kétségbeesés gondolataival viaskodik: „Ezek miatt sírok én, szemem könnybe lábadt, mert messze van vigasztalóm, aki engem föléleszthetne." (1,16) Jeremiás ugyanakkor elutasítja a történtek sokak által kézenfekvőnek tartott magyarázatát, és inkább a nép bűneiben, Isten iránti hűtlenségében látja az okokat. A kegyetlen babiloniak csupán Isten eszközei voltak abban, hogy a választott nép, pontosabban a túlélők felismerjék a megtérés útját, amelyet Isten az utolsó utáni órában is nyitva hagyott: „Téríts magadhoz, Uram, és mi megtérünk, tedd újra olyanokká napjainkat, mint régen voltak! Bizonyára nem vetettél el minket végképp, nem haragszol ránk annyira!” (5,21-22) A fájdalom ismerői Jeremiás siralmait a zsidók az úgynevezett ünnepi tekercsek közé sorolják, és a templom elpusztítására emlékezve minden év júliusában, a templom pusztulásának gyászünnepén olvassák fel őket. Ilyenkor egy napig böjtölnek, a férfiak pedig a .zsinagógákban alacsony padokon ülve idézik fel Jeremiás fájdalmas énekeit. Sokan felkeresik a temetőket is, de nem a hozzátartozóikat gyászolják, hanem Isten megbocsátó sze- retetéért könyörögnek az egész nép számára. „Békeviselt” nemzedék tagjai vagyunk, akik rettegnek a fájdalomtól. Pedig talán nem is attól kellene félnünk, hiszen az így vagy úgy, kegyetlen fizikai vagy még kegyetlenebb lelki formájában bármikor utolérhet bennünket is. Elvégre az emberi élet egyik alkotórésze. Inkább attól kellene félnünk, hogy hitetlenségünkben nem találjuk meg a vigasztalódás és a remény forrását. „Hallottam, hogy egy hatalmas hang szól a trónus felől: »Íme, az Isten sátora az emberekkel van, és ő velük fog lakni, ők pedig népei lesznek, és maga az Isten lesz velük; és letöröl minden könnyet a szemükről, és halál sem lesz többé, sem gyász, sem jajkiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az elsők elmúltak.«” 0el 21,3-4) M Magyar Bibliatársulat SEMPER REFORMANDA .....akik tagadják a Szentírás világosságát és meggyőző erejét, sötétségnél egyebet nem hagyhatnak maguk után.” M L uther Márton: A szolgai akarat (jakabné Csizmazia Eszter, Weltler Ödön és Weltler Sándor fordítása) Jézus a garancia Isten ajánlatára Budapest utcáin nem lehet végigmenni anélkül, hogy legalább tucatnyian ne nyújtanának az ember felé szórólapokat a legkülönfélébb akciókat ajánlva: fantasztikus, 90%-os kedvezménnyel cipőt és ruhát, féláron jogosítványt, nyelviskolát, olcsó étkezést és ezernyi mást. Amikor hazaérek, a postaládámból ömlik a reklámújságok áradata; mind akciós vásárlásra biztatnak. Bekapcsolom a televíziót, és nem tudok nyugodtan végignézni egy filmet, mert a műsort negyedóránként reklámblokk szakítja meg. Szeretném elolvasni a leveleimet az interneten, de minden harmadik kéretlen reklám. Ha igaz, akkor én vagyok a világ leggazdagabb embere, mert naponta érkezik egy-két értesítés, hogy félmillió dollárt vagy fontot nyertem. Az élét nagy piacán minden kereskedő rá akar beszélni az árujára: olyasmit kínálok neked, amire feltétlenül szükséged van ahhoz, hogy gazdag, sikeres, boldog, egészséges légy. Olcsón adom, féláron, ki ne hagyd, ilyen alkalom nem lesz többé! Ézsaiás próféta szavait olvasva hirtelen az az érzés fog el, hogy Isten is beállt a vásári kikiáltók közé, akik a saját árujukat ajánlgatják, a többiekét pedig ócsárolják. Jöjjetek, jöjjetek, jöjjetek, hangzik a rábeszélő hívogatás, és mellette ott az ígéret: a kenyér, a bor, a jó élet, a biztonság ígérete. Ne másutt vegyétek, ne hallgassatok csábító ajánlatokra, amelyek sokat ígérnek, és keveset adnak: hozzám jöjjetek, rám hallgassatok, tőlem vegyetek, akkor lesz jó életetek, akkor lesztek biztonságban - mondja Isten. Nálam az élet szabadságát és teljességét kapjátok. És mindezt fantasztikus akcióban kínálja Isten: vegyetek ingyen! Nem csoda, ha erre az isteni ajánlatra a marxisták azt mondják, hogy a vallás ópium a nép számára. Szép ígéretekkel elfordítja az embereket a való világtól. De a többiek is úgy gondolják, hogy az ember csak arra számíthat, amit a maga eszével, erejével, ügyességével ki tud csikarni az élettől. Ez a realitás, Isten ígérete csak délibáb. Ezsaiás viszont éppen az ellenkezőjét hirdeti: az önmagára építő ember törekvése délibáb, Isten azonban a realitás. Egyedül ő a kiszámítható, ő a megbízható, ő az, aki megtartja ígéretét. Egyedül az ő kínálata minőségi, egyedül ő vállal garanciát. A VASÁRNAP IGÉJE Jézus Krisztus gyülekezeteként a próféta szavait megerősítve látjuk abban, amit Isten Jézusban cselekedett és cselekszik ma is. Isten Jézusban teljesítette be azokat az ígéreteket, amelyeket igénkben Ézsaiás próféta hirdet. Jézus a garancia Isten ajánlatára. Jézus Dávid Fia, akiben Isten hűséges szeretete közénk jött, és velünk van a Szentlélek által. Jézus által Isten magához hívja az éhező és szomjazó embert, és azt mondja: „Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik szomjaztok!” Jézus az élet kenyere, és ezt a kenyeret nekünk adja teste és vére által. Jézusban Isten megújította szövetségét az emberrel. Jézusban Isten megbékült a világgal, és nekünk adta a békéltetés szolgálatát. Menjetek el, és hirdessétek az evangéliumnak ezeket az igéit, bízta ránk Jézus mennybemenetele előtt. Isten Jézusban beteljesítette és realitássá tette ígéreteit. És mindezt valóban ingyen, hiszen mindenért Jézus fizetett a kereszten történt szenvedésével és. halálával. Jézus az életét adta, hogy nekünk életünk legyen. Jézus feltámasztásával Isten megpecsételte ígéreteit. A vele szemben fennálló adósságunk ki van fizetve, az élet teljessége a miénk. Ezért hangzik a prófétai szó, az evangélium hívása: Jöjjetek, jöjjetek! Jézushoz jöjjetek! Mert ő az út. O az igazság. O az élet. Senki sem mehet az Atyához, csak őáltala. ■ BaliczaIván Imádkozzunk! Istenünk, Urunk! Körülvesz a világpiaci zaja. Csábítóbbnál csábítóbb ajánlatok harsognak a fülembe. Azt sem tudom, kire hallgassak. Téged választalak, a te hangodra figyelek. Neked hiszek: nálad van az élet teljessége. Fiad, Jézus által te fizetted meg azt, ami lelkem békességének, életem teljességének az ára. Hihetetlen, de igaz! Elfogadom a te ajánlatodat. Oratio cecumenica [Lelkész:] Mennyei Atyánk! Hálát adunk neked, hogy ma is szólt hozzánk igéd. Kérünk téged, segíts bennünket, hogy a hétköznapokban se feledjük intésed: „Hallgassatok rám, és élni fogtok!" [Lektor:] Köszönjük, hogy ígéreted szerint mindannyiunkban elvégzed az elkezdett munkát az ítélet napjáig. Bukásaink ellenére sem mondasz le egyikünkről sem, mert oly nagy szereteted, kegyelmed és jóságod. Köszönjük, hogy szent Fiadért, az Úr Jézus Krisztusért megbocsátottad vétkeinket, a feledés tengerébe vetve mindazt, amit megvallottunk és őszintén megbántunk előtted. Segíts, hogy mi is meg tudjunk bocsátani magunknak, és benned bízva, rád tekintve új életet kezdhessünk. Jézus Krisztusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk gyülekezetünkért és egyházunkért. Add meg, Urunk,'mindenkinek azt, amiben szükséget szenved: a kételkedőnek hitet, a szomorkodónak örvendező szívet. Kérünk, enyhítsd a betegek fájdalmát. Adj, Urunk, látó szemet, halló fület és érző szívet, hogy meglássuk, meghalljuk embertársaink panaszát, észrevegyük testi-lelki szükségeiket. Jézus Krisztusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Hozzád kiáltunk azokért, akik úgy érzik, el- erőtlenedett, sőt talán el is fogyott a hitük. Kérünk, légy azokkal, akiket kérések és kétségek gyötörnek, és lelkűk utánad szomjazik. Te elégítsd meg őket élő vízzel. Jézus Krisztusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk, Atyánk, a világért, amelynek több pontján természeti katasztrófák szedtek áldozatokat. Könyörgünk országunkért is; add, hogy felelős vezetőink higgadt, átgondolt döntéseket hozzanak. Tisztítsd meg mindnyájunk szívét, adj felülről való bölcsességet, szeretetet, türelmet és egymásra figyelést. Június első vasárnapján külön kérünk téged a pedagógusokért. Adj elhívott tanárokat és tanítókat, akik az oktatást hivatásuknak tekintik. Áldd meg óvodáinkat, iskoláinkat és kollégiumainkat. Legyen áldásod azokkal is, akik diákként még tanulnak, és azokkal is, akik pedagógusként heveinek és tanítanak. Légy te mindnyájunk tanítója és vezetője igéd és Szentlelked által. Jézus Krisztusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lelkész:] Mennyei Atyánk! A nyár és a szabadságok idején te segítsd testi-lelki feltöltődésünket. Köszönjük, hogy a pihenés napjain keresztül alkalmat teremtesz arra, hogy kiszakadjunk a mindennapok rohanásából, segítesz csendet teremteni magunkban, hogy még inkább rád figyelhessünk, és lélekben megújulva téged kövessünk. Add, hogy meghalljuk, megértsük és meg is cselekedjük akaratodat, és boldogan tudjunk bizonyságot tenni szeretetedről mindenkinek. [Gyülekezet:] Ámen. Dicsértessék, Uram, örökké szent neved ► A Szentháromság ünnepét követő második vasárnap kapcsolódik a pünkösdöt követő időszak újjászületésre és megtérésre hívó üzenetéhez. A gondviselő Istenbe vetett hit és bizalom hatja át ezt a napot. A vasárnap óegyházi evangéliumában (Lk 14,15-24) a „nagy vacsorát” elkészítő, gondviselő Jsten áll előttünk. Az episto- lában (íjn 3,14-18) Isten megváltó, halálból életbe vivő szeretete és a felebaráti, munkálkodó szeretet mondanivalója kapcsolódik össze. A vasárnap graduálénekét - Dicsértessék, Uram, örökké szent neved (EÉ 61) — gyakran énekeljük egyéb ünnepeken is. Az eredetileg tizenegy versszakos szöveget a világiak által összeírt kéziratos énekeskönyvek és a magáriájtatosságot szolgáló nyomtatott gyűjtemények őrizték meg a 17. században. Gyülekezeti énekként először az 1692-1696-ban kiadott Zöngedöző mennyei kar ajánlja. Az ének első felének középpontjában az emberi elme által megfoghatatlan isteni gondviselés áll, amelynek megértésére törekszik a versszerző. Elmélkedő-' se közben fokozatosan jön rá, milyen nagy ajándékot jelent Isten ránk vigyázó szeretete: „Oly nagy gondod vagyon a mi életünkre, / Életünkben való minden szükségünkre, / Mikor gondolkodtam, még annak előtte, / Felségednél dolgom el vagyon rendelve. // Sok bú- val-bánattal mi mégis magunkat, / Gyötörjük, fárasztjuk sok gondolatinkat, / De csak úgy kell lenni, amint te akartad, / Mint és hogy végezted megmaradásin- kat. fi Gondolkodtam sokat a régi atyákról, / E világon való sok bújdosá- sokról, / Mely nagy gondot, Uram, viseltél azokról...” (Az 1615-ös Lipcsei kódexben, 3-5. vsz.) A költő nyelvileg az egy szótőről fakadó „gondot visel”, „gondolkodás” kifejezéssel kapcsolja össze az isteni és emberi dimenziót. Az ének második része az Istenbe vetett hit és bizalom megfogalmazása: a szerző Isten segítségéért, gondviseléséért, bűnbocsánatért fohászkodik. A személyes töprengés és fohász az utolsó két versszakban közösségi könyörgéssé és hálaadássá formálódik át: „E földön míg élek, adj jó egészséget, / Minden híveiddel lelki csendességet, / Felebarátink közt való egyezséget, / Jó hírrel és névvel, áldj meg, Uram, minket. II Nágy hálákat adván már mi mindezekért, / Dicsérjük nevedet irgalmasságodért, / Szentlelkeddel holtig a Krisztus Jézusért, / Nevelj igaz hitben szerelmes Fiadért.” Az eredeti 17. századi szöveg először az úgynevezett Nagy-győri énekeskönyv nyolc versszakos változatában (103. sz.) szenvedett el változtatásokat. Az 1911-es Dunántúli énekeskönyvben Sántha Károly régies stílusban alakította át a szöveget. (8 versszak - Kiss Jánosnak az átdolgozáshoz fűzött megjegyzése: „Ha régi szöveget modernizálnak, érthető..., de régi szöveg másféle régies stílusban átírva, értelmetlenség.”) Az énekeskönyvünkben található öt versszakos szöveg nagyrészt az 1911-es változatot követi. Az ének szerzőjét nem ismerjük. Az egyes versszakok kezdőbetűinek összeolvasásából (az akrosztichonból) kiderül, hogy Diósgyőrben (DIOSGJERBEN) írták. A 17. század elején Diósgyőr a Ho- monnai Drugeth család birtoka volt. Ho- monnai Druge th István (11598) és fia, Bálint (ti6o9) istenes énekekét író, irodalom- pártoló főúr volt, az ő környezetükből kerülhetett ki az egyik legszebb régi gyülekezeti énekünk szerzője.. ENEKKINCSTAR Eged Men díczeriinc, Az éneket a 17. században Rimay János Legyen jó idő csak, fecske száll házamra kezdetű versének dallamára énekelték. (Rimay „Példázat szerint való ének”-ében a gondviselő Istenbe vetett hit és a kereszt teológiája fogalmazódik meg.) A 18-Í9. századi evangélikus énekeskönyvek Szkhárosi Horvát András Semmit ne bánkódjál, Krisztus szent serege (EÉ 261) kezdetű énekét adják meg nótajelzésül, amelynek az isteni gondviselésről, az Isten iránti bizalomról is szóló tartalma harmonizál énekünk mondanivalójával. Ma Tranoscius zsoltárfordításának (Aj blahoslaveny) dallamára énekeljük. (Ebben a 32. zsoltárban szintén található utalás énekünk teológiai tartalmára: „...aki bízik az Úrban, azt őszeretettel veszi körül.") A Tranoscius-dallamra Győijjy István írt vegyes kari kórusművet (Karénekes- könyv II/19.). ■ H. Hubert Gabriella Meghallgathatók Ordass Lajos (1901-1978) igehirdetései. A mártírsorsú evangélikus püspök hangja hallható azokon az archív hangfelvételeken, amelyeknek a feldolgozása jelenleg folyamatban van. Az Evangélikus Rádiómisszió gondozásában jelent meg 2007 decemberében az Útravaló című CD, amely a püspök tíz áhítatát tartalmazza. Megrendelhető: 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38.; e-mail: evmis@lutheran.hu. Letölthető továbbá az Evangélikus Missziói Központ honlapjáról (http://misszio.lutheran.hu/) egy - a 23. zsoltár alapján tartott - igehirdetése (lásd: „Igehirdetések” menüpont) és egy - Michelfelderről szóló - előadása (lásd: „Tanulmányok”). Újabb anyagok feltöltése a technikai minőség javítása után várható.
