Evangélikus Élet, 2007 (72. évfolyam, 1-52. szám)
2007-03-04 / 9. szám
EVANGÉLIKUS HETILAP 72. évfolyam, 9. szám - 2007. március 4. - Böjt 2. vasárnapja (Reminiscere) Ára: 180 Ft MAGYARORSZÁGI EVANGÉLIKUS EGYHÁZ Technikai szám: 0035 www.evangelikus.hu Könnyűzene az istentiszteleten ► 2. oldal Üllői úti kordonbontás !► 3. oldal Gloria Victis !► 5. oldal Böjti kendők üzenete !► 5. oldal Evangélikus konferencia- és missziói központok !► 6-7. oldal Reminiscere Útban a golgotái kereszt bűnbocsánatot és örök életet adó kegyelme felé Valahányszor elérkezünk az egyházi esztendőben a böjti időszak kezdetéhez, mindig fölvetődik bennem - de bizonyára másokban is - a kérdés: honnan származik a Jézus kétféle magatartása közötti nyilvánvaló különbség, és mi a magyarázata? Miért utasítja el az előtte leboruló és leánya gyógyulásáért könyörgő pogány kánaáni asszonyt: „Én nem küldettem máshoz, csak Izráel házának elveszett juhaihoz" (Mt 15,24)? És miért ajánlja fel az ugyanúgy pogány Samáriában később az igazi, teljes élet vizét a kútnál a nem Izraelhez tartozó pogány asszonynak: „Ha ismernéd az Isten ajándékát, és hogy ki az, aki így szól hozzád: Adj innom!, te kértél volna tőle, és ő adott volna neked élő vizet” (Jn 4.10)? Nyilvánvaló a mérhetetlen különbség Jézus kétféle válasza között! Ez a meglepő és nyilvánvaló megkülönböztetés a Jézus által a kánaáni és a sa- máriai asszonynak adott válaszban onnan származik, hogy a kánaáni találkozáskor még nem leplezi le magát mint nemcsak Izrael, hanem az egész bűnös embervilág irgalmas Megváltója a golgotái keresztfán! Samáriában, az ugyancsak pogány asszony előtt azonban Jézus már kinyilatkoztatja a nagy titkot: ő a Messiás, nemcsak Izrael népének, hanem az egész bűnös embervilágnak a Megváltója. O engesztelő helyettes keresztfaáldozatával teljes bűnbocsánatot szerez minden bűnösnek, aki bűnbánattal és hittel befogadja Krisztust a szívébe! Erre a titokra utal az egyházi esztendő ünnepei sorában böjt második vasárnapjának a latin neve is: Reminiscere. Amint ez rejtetten már egyik ószövetségi alapigénkben is fölhangzik: „Gondolj, Uram, irgalmadra és kegyelmedre, melyek öröktől fogva vannak." (Zsolt 25,6) Nem kell tehát mesterkélt magyarázatokat gyártanunk Jézusnak a kánaáni asszonyt elutasító, a samáriai asszony felé azonban megváltó, szabadító kegyelmével odaforduló, olyannyira ellentétes magatartására! A böjti vasárnapok titka az, hogy - végighaladva rajtuk - lehull előttünk a lepel Jézus Urunk engesztelő golgotái keresztfaáldozatának a csodálatos titkáról, amelyet Jézus föltár a samáriai asszony előtt, a kútnál. Az örvendetes, nagy titok, az igazi és legcsodálatosabb jó hír ebben a földi életben az evangélium. Jézus Krisztus gyötrelmes kereszthalála engesztelő áldozat, helyettes elégtétel Izrael népének és az egész embervilágnak minden bűnéért. Mert Isten kinyilatkoztatása szerint „a bűn zsoldja a halál” - mind az Ószövetség, mind az Újszövetség igéi szerint (lásd iMóz 2,17 és Róm 6,23). A Golgota keresztfája, az emberi testet öltött Istenfia, a megígért Messiás és Megváltó helyettes engesztelő áldozata az emberiség történelmének legnagyobb fordulópontja. Isten Fiának, Jézus Krisztusnak az engesztelő áldozata, a gyötrelmes kereszthalál ugyanis nem más, mint Isten végtelen megbocsátó szeretetének, kegyelmének a kinyilatkoztatása: az egyetlen Igaz ott a keresztfán meghalt a nem igazak bűneinek kiengesztelésére. Helyettes elégtétel, de olyan egyedülálló módon, hogy Isten Fia, Jézus Krisztus elszenvedi a keresztfán a büntetést Izrael népének és az egész embervilágnak minden bűnéért! Ezzel megnyitja előttünk újra a testi halálból, a „bűn zsoldjából” való feltámadás és az örök élet kapuját. De csak azok előtt, akik töredelmes bűnbánatial Isten előtt és az emberek előtt megváltják bűneiket. És hálás, bizodalmas hittel befogadják a szívükbe Istennek ezt a csodálatos, végtelen irgalmát, a Golgota keresztfájának szabadító és életadó evangéliumát. Az egyház kétezer éves története során Isten igéjének a legjobb hirdetői és teológusai (így például Augustinus, Clair- vaux-i Bemát, Canterburyi Anselmus - hogy csak néhányat említsünk közülük) megértették és hirdették is a golgotái kereszthalálnak ezt a csodálatos, bűnbocsátó és újjáteremtő kegyelmét. De mind az ókori, mind a középkori kereszténység történetében sokszor elhomályosult a golgotái kereszthalál igazi értelme és mélységes evangéliuma. A lutheri reformációnak és Luther követőinek a legnagyobb ajándéka éppen az volt, hogy újra az egyház igehirdetésének és teológiájának középpontjába helyezték ezt. Gondoljunk itt csupán a 62. tételre Luther kilencvenöt tételéből: „Az egyház igazi kincse Isten dicsőségének és kegyelmének legszentebb evangéliuma." Az egyház mai böjti időszakában sem szabad magát a böjtölést, a keresztény ember életfolytatásának ezt a külső megnyilvánulását mint érdemszerző jó cselekedetet előtérbe állítani. Való igaz, hogy az igazi hit csak a szeretet cselekedeteiben munkálkodó hit lehet (Gál 5,6). De ennek a hitnek a gyökere, a forrása egyedül Isten végtelen kegyelmének, megbocsátó irgalmának az evangéliuma, a golgotái keresztfa csodálatos titka, szabadító és újjáteremtő, engesztelő áldozata lehet! Csak ez a golgotái keresztáldozat, az először Izrael népe, majd böjt következő vasárnapjain az egész embervilág előtt kitáruló, megbocsátó kegyelem világítja meg számunkra az egyházi esztendő böjti időszakának teljes üzenetét: Ave crux, spes unica! - Üdvöz légy, kereszt, egyetlen reménységünk! ■ D. dr. Nagy Gyula „Ha Krisztus akaratának, amely pedig minden bizonnyal mindenkor a legeslegjobb volt, félre kellett állnia, hogy Isten akarata legyen meg, hogyan akarnánk kevélykedni mi a saját akaratunkkal, amely pedig sohasem ment a gonoszságtól, és egyébre sem érdemes, mint hogy gátba ütközzék.” H Luther Márton: Jer, örvendjünk, keresztyének! (Szabó József fordítása) SEMPER REFORMANDA „Szőlő és bor. Különböző stációban lévő gyümölcsei a szőlőtőnek, mint ahogyan az oldalra került írások is más-más érettségi fokú hajtások az Evangélikus Élet fiataloknak szóló internetes lapjának kiadásából. Bizonyítandó, hogy a fiatal evangélikusokkal is egy tőről fakadunk...” !► myLuther Selection - 8. oldal Érdi oltárszentelő ► Ünnepélyes közgyűléssel és szere- tetvendégséggel összekötött keresztelőmedence- és oltárszentelőt tartottak február 25-én a megyei jogú várossá lett Érd evangélikus gyülekezetében. A szórványokkal együtt mintegy félezres lélekszámú egyházközség tagságának csaknem fele töltötte meg a nyolc éve teljesen felújított és kibővített templomot - szívét-lelkét is ünneplőbe öltöztetve. Az első böjti vasárnapon tartott istentiszteleten - amelyen többek között részt vett Bence Imre esperes, Benczúr László, az Északi és Radosné Lengyel Anna, a Déli Egyházkerület felügyelője is - dr. Fabiny Tamás, az Északi Egyházkerület püspöke hirdette az igét. A liturgiát színesítette Bán Ildikó orgona- művész-kántor szolgálata, akinek vezényletével, illetőleg kíséretével Johann Walter és Mozart egy-egy művét adta elő a gyülekezet vegyes kara Zsigmond Géza operaénekes közreműködésével. Igehirdetésében a püspök Jézus megkísérlésének példázatán keresztül az ember ördög általi mindennapos megkísérléséről és a lelki megtisztulás szükségességéről szólt. Az istentiszteletet követő közgyűlésen Fabiny Tamás közvetlen szavakkal is köszöntötte az érdi híveket. Elmondta, hogy egy esztendővel ezelőtti beiktatása óta először jár itt, jóllehet egyházkerülete közel kilencven gyülekezetének felébe már ellátogatott. !► Folytatás a 3. oldalon Magyar evangélikus egyházvezetők látogatása Bécsben ► Hivatalos látogatást tett Bécsben a Magyarországi Evangélikus Egyház (MEE) vezetősége Herwig Sturmnak, az osztrák evangélikus püspöknek és dr. Michael Bunker egyházfőtanácsosnak a meghívására február 23-24-én; egyházunk vezetői a látogatással az osztrák egyházfő tavalyi magyarországi látogatását viszonozták. Az MEE-t Ittzés János elnök-püspök, Prőhle Gergely országos felügyelő, dr. Fabiny Tamás, az Északi Egyházkerület - egyben az egyház külügyekért felelős - püspöke és Hafenscher Károly országos irodaigazgató képviselte. Részt vett továbbá a találkozón Cselovszkyné dr. Tarr Klára, a külügyi osztály vezetője és Kőháti Dóra médiareferens. A delegáció tagjai felkerestek egy 2006 szeptemberében nyílt evangélikus gimnáziumot és szakképesítést nyújtó iskolát, amely Ausztriában is kuriózumnak számít. Az intézménynek helyet adó épületkomplexumban ugyanis idősek otthona is működik, a fiatalok ezáltal a szeretetszolgálatba is betekintést nyerhetnek tanulmányaik során. Az egyházi küldöttség ellátogatott az osztrák evangélikus egyház központi irodájába is. Itt dr. Gerhard Harkam rektor előadásában áttekintést nyújtott a lelkészképzésről és -továbbképzésről, továbbá Michael Bünker - az Európai Protestáns Egyházak Közösségének (GEKE, korábbi nevén Leuénbergi Egyházközösség) 2006 őszén Budapesten megválasztott új elnöke - szólt a közösség aktuális feladatairól. A bécsi magyar evangélikus gyülekezet életét Solymár Mónika lelkész és An- dorka Rudolf felügyelő mutatta be, Marco Uschmann médiareferens pedig egyházának média-, PR- és marketingmunkájáról adott értékes információkat. Az egyházvezetők tárgyalást folytattak Michael Chalupkával, az Osztrák Evangélikus Dia- kóniai Szolgálat igazgatójával. Február 24-én Ittzés János és Hafen- scher Károly részt vett A gazdaság az élet szolgálatában című egynapos egyházi konferencián. Az országos irodaigazgató a témához kapcsolódóan Energia az élet szolgálatában címmel tartott referátumot. ■ K.D.
