Evangélikus Élet, 2007 (72. évfolyam, 1-52. szám)

2007-02-11 / 6. szám

‘Evangélikus ÉletS KULTÚRKÖRÖK 2007. február 11. 5 „Vigasztaljátok, vigasztaljátok népemet” Könyv Andorka Eszter emlékére ► Egy anatóliai szőttes gyapjúmeleg, pi­ros-vörös színei a kötet borítóján. Az ézsaiási cím simogat, bátorít, mikor ke­zembe veszem az Esztus-emlékköny- vet. Én, az olvasó vagyok a nép, engem kell vigasztalni szomorúságomban, amiért ilyen hamar vége szakadt Esztus életének és vele gondolatainak, újító tetteinek, mentőakcióinak, elmélyült alkotómunkájának, szárnyaló álmainak. A kötet a harminchárom évesen erőszak ál­dozatává vált lelkésznőnek állít emléket. A színes és gazdag anyagot - fényképeket, ri­portokat, tudományos munkákat, levele­ket, prédikációkat és visszaemlékezéseket - tartalmazó emlékkönyv egy tíztagú szer­kesztői csapat munkája; szakmai szem­pontból Takácsné Kovácsházi Zelma ellenőriz­te. Kiadója, a Magyarországi Evangélikus If­júsági Szövetség (Mevisz) a kötet értékesíté­séből származó bevétellel a mozgássérült és egészséges emberek egymást segítő együtt­élésének otthont adó Esztus-ház felépítését támogatja. A kívül szépséges könyv belül pedig még „szebb”, nem lehet letenni. Mert hiába a mu­tatós borító, hiába a nemes cél, hiába a már­tírsors, egy könyv mégiscsak akkor jó, ha jó olvasni, ha mond valamit. Mit mond? Valójá­ban hihetetlen, hogy mennyi mindenről mond valamit. Méghozzá fiatalosan, intelli­gensen, kedvesen, lényegre törően - és legfő­képpen érdekesen. Ha végigolvasom, nem­csak Esztust ismerem meg, hanem a világot is. Ha csak végigpörgetem, ha csak bele-bele- olvasok, már annyi minden érdekelni kezd, hogy azt sem tudom, hol kezdjem. Hiszen mindjárt megtudom, hogy mitől gyorsult fel a nyelvek pusztulása, és milyen hatalmat je­lent a nagy országok nyelve. Vagy azt, hogy miként lehet átütően indokolni a templomok akadálymentesítésének szükségességét egy pályázatban. Ahogy olvasom a mozgássérülteknek vagy az állami gondozott gyerekeknek (később már felnőtteknek) írt tábori leveleit vagy a tá­bori programokat, ötleteket, sajnálom, hogy nem lehettem ott. Ahogy olvasom biztató személyes leveleit, sajnálom, hogy nekem nem írt. Ahogy olvasom, amit Krisztusról vagy Márkról ír, egyből a Bibliát szeretném ta­nulmányozni. Ahogy olvasom a családi isten­tiszteleteken elhangzott, gyerekeknek szóló prédikációit, meséit, rögtön a saját gyerekeim­nek akarom felolvasni őket. Amikor pedig imádságait olvasom, imádkozni szeretnék magam is... A könyv szerkesztői - a legkedvesebb ba­rátok - csodálatos munkát végeztek. A há­romévnyi munka eredménye nemcsak been­ged mindenkit Esztus világába, hanem szere­tettel és melegséggel állít emléket neki. írásai mellett a barátok és családtagok visszaemlé­kezései, a temetési igehirdetések és búcsúz­tatók, no meg persze a sok vidám és kedves fénykép valóságos közösségbe vonja be az olvasót: Esztus felkaroltjai, diákjai, barátai, egyházának népe közé - és Krisztus köré. Milyen jó az emlékkönyvet olvasva belépni ebbe a körbe! ■ Ittzés Szilvia „Vigasztaljátok, vigasztaljátok népemet" - Andorka Észter-emlékkönyv. Magyarországi Evangélikus If­júsági Szövetség, Budapest, 2006. Ára 2500 Ft. Kapható a Luther Kiadó könyvesboltjában (1085 Budapest, Üllői út 24.) és a Huszár Gál papír- és könyvesboltban (1054 Budapest, Deák tér 4.). Vezetnek vagy félrevezetnek? ► Három évvel ezelőtt indult útjára a nagy sikerű, Mesterkurzus című pszi­chológiai előadás-sorozat. A legutóbbi, januári kurzus igen kényes kérdéseket feszegetett: honnan tudhatjuk, hogy a spirituális tanítók vezetnek vagy pedig félrevezetnek bennünket? Nyitóelőadásában Paulinyi Tamás - parapszi­chológiával foglalkozó szakíró - arról be­szélt, hogy ma Magyarországon középkori babonaságot idéző bazári hangulat jellemzi a szellemi-spirituális kínálatot. De felhívta a figyelmet arra is, hogy a kereslet határozza meg a kínálatot. Amíg az embereknek ekko­ra igényük van vigaszra, hitre, tanácsadásra, addig ebből kiválóan megélnek majd a kók­lerek és a csalók is. Paulinyi szerint az igazi tanítót az minősíti, hogy éli is az általa hirde­tetteket. Az ezoterikus iskolák bábeli zavará­ra jellemző, hogy a különböző irányzatok képviselői magukat tartják az egyedüli igaz tan képviselőinek, és kölcsönösen szidal­mazzák egymást. Holott a hitelesség fokmé­rője az alázat, a másik ember nézeteinek tisz­telete. Fontos, hogy az igazi tanítók nem bűntudatot keltenek, hanem örülni taníta­nak - fejtette ki az előadó. Csakhogy az em­berek nem szívesen adják fel a nyomorukat. Beiratkoznak különféle spirituális tanfolya­mokra, de semmiféle erőfeszítést nem haj­landók tenni azért, hogy megváltoztassák az életüket. Kalo Jenő, a Magyar Asztrológusok Szövet­ségének elnöke szerint akkor vagyunk boldo­gok, ha a helyünkön vagyunk. Ezt azonban mindenki csak maga állapíthatja meg. Az álta­nítók egyik ismérve, hogy bátran vállalkoz­nak ilyen kinyilatkoztatásokra (sok pénzért - köznapian fogalmazva - „megmondják a tu­tit”). Ha valaki mindig ugyanabba a problémá­ba ütközik, fel'kell ismernie, hogy addig is­métlődnek az életében ugyanazok a helyze­tek, amíg szembe nem néz velük, és meg nem oldja őket. Ha egy tanító nem ebben segít, ak­kor csak manipulál. Az igazi tanító tudja, hogy mire van szüksége az embernek lelki fej­lődése adott fázisában. A legfontosabb, amit mindenkinek tudnia kell, hogy az igazi érték bennünk van - senki kívülről nem adhatja meg és nem is veheti el. Ha képesek vagyunk ezt mindennap erősíteni magunkban, akkor nincs szükségünk arra, hogy valaki ötezer fo­rintért elmondja nekünk. Müller Péter író, dramaturg szerint igazi lel­ki tanító az, aki a világ, az ember eredetéről, létezésének értelméről beszél. A mesternek már a lénye is üzen, nemcsak a szavai. Meg­látja, hogy mi a másik életfeladata, és abban szólítja meg. Az igazi mester mindörökre fe­lelőssé válik a tanítványáért. Például amikor Jézus visszatért, megkérdezte Pétert: „...sze- retsz-e engem?" Fontos volt neki, hogy Péter a saját válasza által váljon kősziklává. A mester végtelen szabadságot ad tanítványának arra, hogy megbukjon vagy felemelkedjen. „Meg­kínálja” őt az igazsággal, és nem omlik össze attól, ha a tanítvány sokszor elbukik. Végte­len szeretetet ad, tisztában van saját tökélet­lenségével, és mindig fölfelé néz. Popper Péter pszichológus, közíró, egyete­mi tanár azt állítja, hogy ha a vezetés isteni funkció, akkor a félrevezetés sátáni dolog, támadás az isteni rend ellen. Az ember fiata­lon szellemi vezetőket kap, akik utat mutat­nak neki, és mindaddig segítik, amíg erre szüksége van. Mindenki kap mestereket, de alázat kell ahhoz, hogy hagyja magát vezet­ni, és ne azon törje a fejét, hogy miként vi­tatkozzon. Popper szerint a 20. századra formalizálódtak a vallások, és ma a pszicho­lógusok töltik be a lelki vezető szerepét. Kérdés, hogy szüksége van-e spirituális ve­zetőkre a modern embernek. Jézus halála­kor a templom kárpitja kettéhasadt, ami jel­zés arra nézve, hogy nincs szükség többé közvetítőre Isten és ember között. Popper Péter szerint az emberiség eljutott arra a szellemi szintre, hogy közvetlen kapcsolat­ba kerülhet Istennel. Mégis vannak olyanok, akik közvetítő szerepet szánnak maguknak, és beférkőznek Isten és ember közé. Magu­kat guruknak nevezik, de vajon ki ellenőrzi a hitelességüket? A pszichológus szerint ki­zárt, hogy hiteles az a tanító, aki például tu­datmódosító szerekhez folyamodik. A hite­les mester meghagyja tanítványai szellemi szabadságát, és nem veszi rossz néven, ha az leül más tanítók lábához is. Gyanús, ha azt írják elő, hogy a guruban hinni kell, ha té­vedhetetlennek tartják, és nem tűrik a hu­mort és a kritikát. Nem igazi mester az sem, aki elvárja, hogy személyes igényeiben ki­szolgálják őt. A legfontosabb azonban, hogy az igazi mester senkit nem távolít el a saját kultúrájától, vallásától, és nem táplál gőgöt „az egyetlen igaz tant” képviselő ta­nítványokban. Ha ezek alapján nézünk szét a hazai spiritu­ális bazárban, azt hiszem, máris szűkül a mes­ternek tekinthető egyedek száma. Egy biztos: az a bizonyos názáreti Mester hiánytalanul megfelel az igazi guru kritériumainak. A többi pedig csak izgatottan ugráló (ken)guru. ■ Jánosi Vali Almásy László Ede élete képekben Az angol beteg című amerikai mo­zinak köszönhetően sokak szá­mára vált ismertebbé a magyar Almásy László Ede (1895-1951) ne­ve. Hazai filmes, Tóth-Szöllős And­rás rendező-operatőr is foglalko­zott a Szahara-kutató életével, sőt maga is többször járt a siva­tagban. Filmjeinek egyes kockái­ból, illetve utazásai alatt készített színes fotóinak, valamint a kora­beli fekete-fehér képeknek egy részét most a Benczúr Ház Pos­tás Művelődési Központban (1068 Budapest, Benczúr u. 27.) tekint­hetik meg az érdeklődők február 25-ig hétköznap és szombaton 10-től 18 óráig, vasárnap pedig 12-től 16 óráig. ■ GaZsu Miért vagyunk kicsinyhitűek?! Jól működó' ökumenikus szervezet a Viharsarokban ► Nem kell kishitűnek lennünk - ezt igazán megtanulhatjuk kato­likus testvéreinktől. Talán a kedves olvasóknak is voltak már ilyen gondolataik, vagy lesznek, ha elolvassák az alábbiakat a Keresztény Értelmiségiek Szövetsége (KÉSZ) békési szerveze­tének a munkájáról. Bár a szervezet még csak hat éve működik, máris sokat tett a viharsaro- ki kisvárosért. Abból indultak ki, hogy ha már megszerveződnek, ak­kor vegyék komolyan magukat; akkor annak a szeretetnek, amelyet Krisztustól tanultak, és amely belülről szorongatja őket, utat kell adni­uk. Vagyis keresniük kell a módját, hogy mi módon segítsenek a rászo­rulókon, akik ott élnek közöttük, és akiket már keresni sem kell - saj­nos nemritkán már maguk jelentkeznek. Nem érnek rá azon törni a fe­jüket keseregve, hogy egy keresztény civil szervezet feladata-e egyálta­lán a segítségnyújtás, vagy pedig valamely „hivatalos” szervé. A tagság többsége katolikus felekezetű, pedig Békés tradicionálisan református település. Nem kell szégyellni, hogy leírjuk: náluk „egészsé­gesebb” a gyülekezet korosztálybeli összetétele, vagyis több az aktív ke­reső, a fiatalabb, agilisebb személy, mint a legtöbb protestáns közös­ségben. A Keresztény Értelmiségiek Szövetsége általánosságban legin­kább a római katolikus egyházhoz köthető, országos elnöke dr. Osztie Zoltán budapesti pap. A szövetségnek, mely a legnagyobb hazai keresz­tény civil szerveződés, hetven alapszervezete van; mintegy ötezer tag tevékenykedik bennük. A bor- és képzőművészeti árverés A békési KÉSZ elnöke, dr. Pálmai Tamás (képünkön jobbra) háziorvos el­mondta, hogy legfőbb céljuk az evangélizáció, a jó hír közvetítése. A gyakorlatban ez karitatív munka és kulturális tevékenység formájában ölt testet. Jó ötletnek bizonyult az, hogy a farsangi időszakban rendezett nagyszabású, immár megyei rangra emelkedett bál bevételét (amelyhez képzőművészeti tárgyak és borok árveréséből származó pénzösszeg is társul) teljes egészében a rászorulóknak adják. Az ahhoz való ragaszko­dás, hogy a bál tényleg a báli szezonban legyen, már önmagában példa­adó, hiszen tapasztalhatjuk, hogy ezt elég nagyvonalúan kezelik nem egyházi körökben, és sokszor belecsúsznak a mulatságok a böjtbe. A karitatív tevékenység a városban élő rászoruló családok segítését jelenti pénz, élelmiszer, tűzifa, ruházati és tisztálkodási eszközök, bú­torok és egyebek formájában. Támogatják a bélfenyéri, a dévai, a nagyszalontai és a torockói árvaházat is, egyebek mellett könyvekkel, iskolaszerekkel, ruházattal és élelmiszerekkel. Fontos tehát a határon túli magyarok segítése; például egy az egyben ők fizetik hét csángó gyerek magyarul taníttatását. Szintén a bál bevétele az alapja félszáz olyan gyermek nyári táboroztatásának, akik egyébként nem tudnának nyaralni, annyira szegény a családjuk. Igyekeznek a városi kulturális életet is felrázni előadások, zenés és irodalmi estek szervezésével. Bár majdnem húsz évvel vagyunk a rendszerváltozás után, még mindig dívik a „télapózás”. Ez ellen akar­nak tenni a Mikulás-ünnepség megrendezésével, ahol természetesen az ünnep gyökerét, Szent Miklós munkásságát igyekeznek tudatosítani a gyerekekben és szüléikben. Nem mellékesen pedig legalább száz rá­szoruló családhoz jut el így az örömhír mellett némi csokoládé vagy más ajándék. Tavaly óta évenként átadják az országban egyedülálló KÉSZ-díjat. Odaítélésének kritériuma a város életében és érdekében kifejtett kima­gasló, önzetlen tevékenység, keresztény életvitel, valamint a magyarság értékeinek felvállalása, továbbsugárzása, gazdagítása. A tagok lelkiségének ápolása is fontos. Rendszeresen tartanak összejöveteleket, ahol többek között olvasmányélményeikről, istenél­ményeikről is őszintén vallanak egymás előtt. Nem lehet elégszer hangsúlyozni, hogy ökumenikus szervezetről van szó! Ilyen lelkület- tel, a felekezeti korlátoktól függetlenül zajlik az évenként szokásos csíksomlyói zarándoklat is. Aktív részesei a városi közéletnek, mint dr. Pálmai Tamás - aki ma­ga is önkormányzati képviselő - mondja; az öntudatos keresztény közéleti elkötelezettség hirdetése és gyakorlása elsődleges a számuk­ra, mert csak emelt fejjel, tiszta és teljes szívvel, élő hittel lehet a ma­gyar közéletet megújítani. A jövő feladatai között a család, a nemzet, a vonzó közösségek megerősítését emelte ki. Ebben kell élen járniuk azoknak, akik keresztény értelmiségieknek vallják magukat. A szervezet aktív működésére az országos szövetségben is felfigyel­tek, így idén a békési KÉSZ szervezi az ifjúsági országos KÉSZ-zarán- doklatot Erdélybe, Illyefalvára. Egy lényegeset még nem említettem: a békési szervezet mindössze huszonnyolc tagot számlál. Újabb „örök igazság”: nem mindig a lét­szám a legfőbb tényezője annak, hogy egy szerveződés vagy bármi­lyen egység jól működjön, a hitet pedig a templomfalakon kívül is él­ni kell, így tölthető be a misszió jézusi parancsa. ■ Szegfű Katalin

Next

/
Thumbnails
Contents