Evangélikus Élet, 2007 (72. évfolyam, 1-52. szám)

2007-12-09 / 49. szám

6 «Ä 2007. december 9. PANORÁMA ‘Evangélikus ÉletS NOVEMBER 20.: A GYERMEKI JOGOK VILÁGNAPJA 19. cikk: „Az egyezményben részes államok megtesznek minden arra alkalmas tör­vényhozási, közigazgatási, szociális és nevelési intézkedést, hogy megvédjék a gyer­meket az erőszak, a támadás, a fizikai és lelki durvaság, az elhagyás vagy az elhanya­golás, a rossz bánásmód vagy a kizsákmányolás - ideértve a nemi erőszakot is - bár­milyen formájától mindaddig, amíg szüleinek vagy valamelyik szülőjének, illetőleg törvényes képviselőjének vagy képviselőinek vagy bármely más.olyan személynek, akinél elhelyezték, felügyelete alatt áll.” N A Magyar Országgyűlés által meghozott, 1991. évi LXIV. törvény a gyermek jogairól szóló, New Yorkban 1989. november 20-án kelt egyezmény kihirdetéséről A norvég protestáns egyház megnyitja kapuit a meleg lelkészek előtt A norvég evangélikus egyház november 16-án engedélyezte homoszexuálisok pappá szentelését. A döntést hevesen ellen­zik a konzervatív egyházi körök, és foggal-körömmel harcol­nak ellene. Az evangélikus egyház általános szinódusának 84 képvise­lője közül 50 támogatta a párkapcsolatban élő homoszexuáli­sok vagy leszbikusok lelkipásztori, diakónusi, kápláni és kán­tori kinevezésére, illetve felszentelésére vonatkozó jelenlegi ti­lalom feloldását. A többi 34 szavazó a kérdés elnapolása mel­lett foglalt állást. Az elfogadott szöveg tudomásul veszi a két álláspont meg­létét, és a püspökökre, illetve az egyházi személyek felvételével foglalkozó egyházi intézményekre hagyja a végső szó kimon­dását. Így azok, akit ezt szeretnék, továbbra is elutasíthatják a partnerkapcsolatban élő melegek egyházi megbízatását, de a norvég egyház püspökeinek többsége - a tizenegyből hat - nyíltan liberális nézeteket vall a kérdéssel kapcsolatban. A hagyományosabb felfogást vallók szerint ez a döntési sza­badság ellentétes a Biblia tanításaival. A másik tábor üdvözöl­te a szavazást, „arflely révén helyreállítható a homoszexuálisok helye az egyházban és a társadalomban”. A szavazás előtt a konzervatív körök számos akciót, így til­takozó menetet és aláírásgyűjtést szerveztek. Ez utóbbi során az aláíró mintegy száz lelkipásztor közölte, hogy elutasítja a li­berális püspökök fennhatóságát. A gyakorlatban a püspökök már anélkül szentelhettek fel lel­kipásztorokat, hogy fegyelmi szankcióktól kellett volna tartani­uk, és maroknyi, azonos neművel partneri kapcsolatban élő lel­kész már jelenleg is szolgál a norvég evangélikus egyházban. M MTI Rémálom Félelem Sötétség. Egy kis résen át, az ajtó és a padló között fény szűrődik be. Csönd van. Az elzárt csapból szabályos időközönként lepottyanó vízcsepp hang­jától libabőrös leszel. Hasra fekszel, és kö­zelebb kúszol a réshez. Az arcodat a hi­deg kőpadlóra fekteted. Érzel valami sós ízt a szádban. Tudod, hogy eleredtek a könnyeid. Ezt nem lett volna szabad. Tu­dod, hogy ennél erősebb vagy. A lélegze­ted kezd felgyorsulni. Nem bírod tovább. „Engedjetek ki, kérlek! Jó leszek, meg­ígérem!” - kiabálod. Vársz egy kicsit, de senki nem nyitja ki neked az ajtót. Erő­sen odaszorítod a szádat a kis réshez. így legalább úgy érzed, hogy jobban kapsz levegőt. Látod, hogy az ajtó túloldalán mozgás van. Ez azt jelenti, hogy hallották a kia­bálásodat, de engedik, hogy a sötétség elnyeljen. A félelem szörnyű dolog, ezt te is tu­dod. Talán az egyik legrosszabb érzés, ami egy embert gyötörhet. Olyan az egész, mintha valami szétrágna belülről. „Kérlek, engedj ki! Mondom, hogy jó leszek!” Megint vársz egy kicsit, hátha mégiscsak kiengednek. Lépteket hallasz. Közeledik valaki. Hátrébb húzódsz az ajtótól. Biztosan érted jöttek, vége a féle­lemnek, újból tisztán láthatsz majd. Hirtelen nagy dübörgés ijeszt meg. „Maradj azonnal csöndben! Addig ma­radsz ott bent, ameddig én jónak látom. Ha még egy szót szólsz, apuci bemegy, és akkorát ad neked, hogy leesik a fejed!” Ettől a nyálas, gyűlölettel teli hangtól összerezzen a tested a sötétben. Aztán csak a távolodó lépteket hallod. Ebben a pillanatban ölte meg apád az ötéves lelkedet. Megtörlöd könnyes arcodat, és felállsz óvatosan, hang nélkül. „Nem kell nekem senki” - suttogod halkan magadnak, de titokban azt reméled, hogy ezt az egész világ hallja és megjegyzi. Te már úgysem vagy azonos azzal a kislánnyal, akit egy­két órával ezelőtt bezártak ide, ebbe a sö­tét WC-be. Megváltoztál. Felnőttél. Egy gyerek addig gyerek, amíg naivan, tiszta szívvel tud hinni, bízni másban. Amint előjönnek a kételyek, a bizalmat­lanság, véget ér az ember harmonikus, nyugodt gyermekkora. Hányszor imádkoztál esténként, hogy végre szeressenek, hányszor hitegetted magad azzal, hogy egyszer úgyis meg­szeretnek! De ennek most mind vége. Csupán ötéves vagy, de már tisztában vagy az érzéseiddel, és pontosan tudod, hogy mit kell tenned: mostantól, amit érzel, elrejted a külvilág elől. Soha senki­nek nem fogsz panaszkodni, és soha senkinek nem kell téged sajnálnia, segí­tenie, szeretnie. Mert egy biztos: te sosem fogsz senkit megszeretni. ■ Kovács Emese Az idén júniusban Kölnben megrendezett német evangélikus egyházi napokon, a Kirchentagon csak játék volt az, ami a világ számos más pontján maga a valóság. A rendezvényre ellátogató gyerekek kipróbálhatták, milyen a szerencsétlenebb sorsú - tanulás helyett mindennapi robotra kényszerített - kortársaik által végzett nehéz fi­zikai munka. Felvételünkön egy fiúcska épp a kőfejtéssel ismerkedik. ■ Lupták György Látomások - valamikor 2009 utánról... Első látomás: rezedaillatú kisvárosunk­ban egy langyos májusi szombat délután ünneplőbe öltözött sokadalom a város­háza előtt. A hölgyek és az urak parfüm­felhőben, csokomyakkendők a megfele­lő szögben, minden arcon mosoly, az is­merősöknek diszkrét biccentések. Majd egy elegáns limuzin gördül a városháza elé, a motorháztetőn pompás virágcso­kor. A vőlegény pattan ki elsőnek, kise­gíti a menyasszonyt az autóból - igen, esküvőre gyülekezett az ünnepélyes vendégsereg. A vőlegény - a neve legyen mondjuk Tibor - előzékenyen nyújtja karját arájá­nak. Menyasszonya - őt nevezzük Zsu­zsinak - hosszú fehér uszályát kislányok segítik a lépcsőn fölfelé. Az emeleti há­zasságkötő terem előtt koszorúslányok sorfala, lovagjaik karján ki enyhe irigy- séggel, ki őszinte örömmel mosolyog az ifjú párra. Belépnek a díszterembe, szól a nász­induló, ünnepélyes a hangulat, minden­ki boldog. Az anyakönyvvezető tiszté­nek megfelelően fölteszi a kérdéseket, halkan elrebegett igenek, könnyes tekin­tetek, virágcsokor az örömanyáknak, majd a szertartás végén az elmaradha­tatlan pezsgő. A terem lassan kiürül, a násznép so­rokba rendeződik, elöl a vőfély, majd Zsuzsi és Tibor és a koszorúslányok. A menet lassan elindul a templom felé. Mennek Isten áldását kérni elhatározá­sukra. Második látomás: ugyanazon a szom­bat délutánon újabb, ünneplőbe öltö­zött sokadalom a városháza előtt. A höl­gyek és az urak parfümfelhőben, cso­komyakkendők a megfelelő szögben, minden arcon mosoly, az ismerősöknek diszkrét biccentések. Majd egy elegáns limuzin gördül a városháza elé, a motor- háztetőn pompás virágcsokor. Jancsi pattan ki elsőnek, kisegíti Juliskát az au­tóból - igen, esküvőre gyülekezett az ünnepélyes vendégsereg. Jancsi előzékenyen nyújtja karját pár­jának. Juliska hosszú fehér uszályát kis­lányok segítik a lépcsőn fölfelé. Az eme­leti házasságkötő terem előtt koszorús- lányok sorfala, lovagjaik karján ki enyhe irigységgel, ki őszinte örömmel moso­lyog az ifjú párra. Belépnek a díszterembe, szól a nász­induló, ünnepélyes a hangulat, minden­ki boldog. Az anyakönyvvezető tiszté­nek megfelelően fölteszi a kérdéseket, halkan elrebegett igenek, könnyes tekin­tetek, virágcsokor az örömanyáknak, majd a szertartás végén az elmaradha­tatlan pezsgő. A terem lassan kiürül, a násznép so­rokba rendeződik, elöl a vőfély, majd Jancsi és Juliska és a koszorúslányok. A menet lassan elindul a vendéglő felé. Igen, oda, mert itt egy élettársi kapcsolat törvényesítése történt csupán. Harmadik látomás: még mindig ugyan­azon a szombat délutánon ismét újabb, ünneplőbe öltözött sokadalom a város­háza előtt. A hölgyek és az urak parfüm- felhőben, csokomyakkendők a megfele­lő szögben, minden arcon mosoly, az is­merősöknek diszkrét biccentések. Majd egy elegáns limuzin gördül a városháza elé, a motorháztetőn pompás virágcso­kor. Ádám pattan ki elsőnek, kisegíti Bé­lát az autóból - igen, esküvőre gyüleke­zett az ünnepélyes vendégsereg. Ádám előzékenyen nyújtja karját Bélának... Nem folytatom. A törvényjavaslat, amelyet kormá­nyunk a közelmúltban beterjesztett az Országgyűlés elé, elfogadása esetén gya­korlatilag ezt eredményezné. Ha ebből törvény lesz, akkor rezedaillatú kisváro­sunkban egyetlen délután akár mind a három, egymástól tartalmában lényege­sen különböző szertartást elvégezhetik majd. És ez egyszerűen elfogadhatatlan. Elfogadhatatlán azért, mert szinte egyenlőségjelet tesz a törvényes házas­ság és az élettársi kapcsolat közé (az egyetlen különbség az lenne, hogy az élettársak nem fogadhatnának örökbe gyermeket). Elfogadhatatlan azért is, mert nem tesz különbséget a törvényja­vaslat a különböző és az egynemű párok között. Elfogadhatatlan, mert miután majdnem azonos szintre emelné az élet­társi kapcsolatot a házassággal, a házas­ság Istentől eredő, teremtésbeli tekinté­lye csorbulna. De pótolhatatlan károsodást szenved­ne a család intézménye is, melynek ép­pen a házasság az alapja. A gyermekvál­lalás lelki, érzelmi, biológiai keretei, mi­ként az ez iránti felelősség is, a családban vannak meg leginkább. És ez ellen az sem érv, hogy válással a házasságnak is véget lehet vetni. Lehet, de sokkal nehe­zebb. Egy élettársi kapcsolat ugyanak­kor felment az egymás iránti felelősség alól; ha valami nem tetszik, egyszerűen ki lehet belőle sétálni, és kész. Ki sérül a leginkább? A gyermek. Már most tele van világunk apa és anya közt ingázó, sérült gyermekekkel. Ez a törvényjavaslat alapjaiban tá­madja a teremtettségnek az ember szá­mára jó rendjét. Aki a család erejét, sze­repét kezdi ki, kérdőjelezi meg, az a tár­sadalom életerejét gyengíti. Szétzilált or­szágunkban éppen hogy minden lehet­séges eszközzel erősíteni kellene a tör­vényes, az Istentől megáldott házassá­got - és ezáltal a családokat. A minden­kori kormányoknak ez kutya kötelessé­gük. A miénk pedig szólni. LEVELET ÍROK AZ ORSZÁGGYŰLÉSNEK... Tisztelt Képviselő Asszonyok és Urak! Sok országos problémánk mellett és helyett nemrégiben újra kiéleződött a vita: mi legyen az egyházak pénzügyi támogatásával? Ki legyen az, aki támo­gatja az egyházakat? Miért kell annyi pénzt szánni olyan intézményekre, melyek szolgálatát nem mindenki veszi igénybe? Most, amikor minden fillért meg kellene fogni, nem pazarlás-e hoz­zájárulni az egyházi kiadásokhoz? Tartsák fenn az épületeiket azok, akik használják őket! Az ilyen és ezekhez hasonló kérdések újra és újra előjön­nek, borzolva a hívők és az egyházakon kívüliek kedélyét. Nem szeretném átfogóan indokolni, hogy miért szükséges az államnak hoz­zájárulnia a történelmi egyházak kiadá­saihoz, csak - egy szóra támaszkodva - egyetlen szempontot ajánlok a tisztelt képviselők figyelmébe. „Történelmi” - ez az a szó, melyet nem egyházaink, hanem a politika ragasztott négy fele­kezet megjelölése elé. És ez a szó jelzi, hogy nem a háború utántól, sem nem a rendszerváltoztatás időszakától, ha­nem évszázadok óta működnek itt ezek a felekezetek. Szent István kirá­lyunk kora óta állnak templomok, me­lyek nagy részét ma is a római katoli­kus felekezet használja, de van olyan is, melyet a reformáció korától valamelyik protestáns gyülekezet vett birtokába, mert azok, akik előzőleg ott dicsérték Istent, mind protestánsok lettek. Zsidó vallású embertársaink pedig a polgári gazdagodás idején pompásabbnál pompásabb zsinagógákat építettek a kis falusi imaházak mellett. Hol állnak ezek a templomok? Ott, ahol a hívő emberek élnek? Vannak kü­lön hívő falvak vagy városok? Nem gyö- nyörködhet-e minden ott lakó vagy odalátogató egy-egy szép épületben, amelyet „Isten házának” nevezünk? Nem érdeke-e mindenkinek, hogy rend­ben lássa községének vagy városának templomait? Hiszen elcsúfítja az egész települést egy-egy elhanyagolt temp­lom! Közös érdek tehát, hogy mindnyá­junk adóforintjaiból jusson pénz az egyházaknak is. Annál is inkább, mert nem csak az egyházak tehetnek arról, hogy egy-egy területen kiürültek a templomok. A tör­ténelem, a politika okozta azt, hogy akár Trianon, akár a holokauszt, akár a nemzetiségi cserék, kitelepítések miatt elfogytak azok, akiknek az ősei azelőtt nagy anyagi hozzájárulással felépítették gyülekezeti központjaikat. Fenntartá­suk az egész ország minden lakosának érdeke. Kedves Képviselő Asszonyok és Urak! Azok az emberek, akiket polgároknak nevezünk, mind adnak valamit múltjuk­ra, származásukra és családjukra. Szá­mon tartják őseiket, és büszkén muto­gatnak egy-egy tárgyi emléket, melyet nagyszüleiktől örököltek. Miért foszta­nánk meg ettől azokat a hívő embereket, akiknek ősei nagy áldozatok árán a leg­jobbat adták Isten háza felépítésének az ügyére? Lehet, hogy az a ház csak húsz­éves, lehet, hogy ezeresztendős, mind­egy. Érték a közösségnek és annak a tele­pülésnek, ahol áll. Ne sajnálják tőle adó­forintjainkat! Munkájukat áldja meg Isten! Tiszte­lettel: ■ BenczeImréné

Next

/
Thumbnails
Contents