Evangélikus Élet, 2007 (72. évfolyam, 1-52. szám)
2007-07-08 / 27. szám
‘Evangélikus ÉletS KULTÚRKÖRÖK 2007. július 8. 5 Az egyházi kulturális örökség őrzőinek és szolgáltatóinak találkozója Szombathelyen ► Június utolsó hetében - immáron tizenharmadik éve - konferenciára gyűlnek össze az egyházi könyvtárosok. Idén ár. Sill Aba OFM vezetésével a Szombathelyi Egyházmegyei Könyvtár látta vendégül a résztvevőket. A tanácskozás az Egyházi Könyvtárak Egyesülésének (EKE) közgyűlésével kezdődött. Az elkövetkezendő három évben protestáns elnök vezetheti az egyesülést: az evangélikus könyvtárakban folyó munka elismeréseként a közgyűlés ár. Mányoki Jánost, az Evangélikus Országos Könyvtár igazgatóját választotta meg az EKE új elnökének. A konferencia előadásai két nagy téma köré (Műhelymunka az egyházi könyvtárakban és Kultúra - kultusz - hagyományőrzés) csoportosultak. A többnyire kis létszámmal dolgozó egyházi könyvtárak sok esetben külső segítséggel tárják a világ elé kincseiket. A jelenlévők értesülhettek arról, hogy egy újabb ősnyomtatvány-katalógussal gyarapodhatnak az egyházi könyvtárak; a kötetet dr. Rétfalvi Gábor (Berzsenyi Dániel Főiskola) készítette a Szombathelyi Egyház- megyei Könyvtár incunabulumairól. Dr. Velenczei Katalin (Országos Széchényi Könyvtár) a Székesfehérvári Püspöki Könyvtár ősnyomtatványainak és antikváinak történetéről, a feldolgozás szépségeiről és nehézségeiről tartott előadást. A Pápai Református Gyűjteményekben folyó iskolatörténeti kutatásokat és a vele kapcsolatos értékes, sokak munkáját megkönnyítő adatbázist dr. Köblös József mutatta be. A Ráday-örökség gondozásának sokszínű lehetőségeiről számolt be dr. Berecz Agnes, Borvölgyi Györgyi és Csenki Éva (Ráday Könyvtár), akik részletekben gazdag könyvleírásokat, forráskiadványokat, kiállításokat, kötéstörténeti adatbázist készítenek. Az evangélikus könyvtárakban folyó műhelymunkát két előadás képviselte. Dr. Mányoki János azokról a szerkesztői szempontokról beszélt, amelyeket a Credóval kapcsolatos munkája során követ. Szólt arról, hogy az evangélikus történeti-kulturális folyóiratok szellemi lehetőségei miért szűkösek, akár a kínálat, akár az igény felől nézve. Előadását számos tanulságos példával tette érzékletessé. Dr. Hubert Gabriella a Podma- niczky-Degenfeld-könyvtár őrzéséről, feltárásáról és szolgáltatásairól számolt be. Vázolta az eredetileg Kiskartalon lévő gyűjtemény kialakulásának történetét, a Podmaniczky és a Prónay család szerepét az Evangélikus Országos Könyvtár kialakulásában. Példákkal illusztrálva beszélt a különgyűjtemény régi és mai megőrzésének eredményeiről és nehézségeiről. A kultusz-hagyomány témakörben a konferencia résztvevői megismerkedhettek a szombathelyi Szent Márton- tisztelet ápolásával (Dobri Mária); az egri érsek, Pyrker János László művészetpártolásával és az egri vár kultuszában betöltött szerepével (dr. Löffler Erzsébet); Debrecennek a magyar művelődésben betöltött sajátos helyével (dr. Gáborjáni Szabó Botond); az 1848-as forradalom és szabadságharc emlékének pápai gondozásával (Mezei Zsolt); a készülő Ravasz László-emlékkiállítással (dr. Fogarasi Zsuzsanna, Kecskemét); a régi könyveknek a Debreceni Református Kollégium Nagykönyvtárában folyó számítógépes feldolgozásával (Oláh Róbert). Az előadások témáinak felsorolása is jól mutathatja, hogy milyen komoly tudományos munka folyik az egyes gyűjteményekben. A majd három napig tartó szakmai programot változatos egyházi és kulturális események tették még emlékezetesebbé. A kőszegi és a jáki kirándulás mellett a könyvtárosok megismerkedhettek Szombathely római kori és keresztény emlékeivel, a Szombathelyi Egyházmegyei Könyvtárral, melyet az első püspök, Szily János 1791-ben alapított. Részesei lehettek a székesegyházban tartott közös ökumenikus imádságnak. Az evangélikus templomban Greger- sen Lábossá György lelkész és a szombat- helyi evangélikus gyülekezet fogadta a résztvevőket, akiknek tiszteletére a Szombathelyi Madrigálkórus és Laborczi Erzsébet orgonaművész adott színvonalas hangversenyt. Köszönet illeti a fő szervezőt, a Szombathelyi Egyházmegyei Könyvtár munkatársát, Dobri Máriát, aki folyamatosan gondoskodott arról, hogy a résztvevők lelki és szellemi élményekben gazdagon élhessék meg az együttlétet. ■ H. H. G. „Szolgálni kell!” Máriapócsi találkozás Szokolay Sándor zeneszerzővel 1696 telén Pócs község görög katolikus fatemplomának ikonja, ki tudja mi okból, könnyezni kezdett. Ennek hírét hallva a képet I. Lipót - a helyiek tiltakozása ellenére - Bécsbe vitette, és a Stephansdom déli oldalhajójában helyeztette el. Pár hónappal később a császáriak Zentánál megverték a törököket, s ezzel véget ért a másfél százados hódoltság. Lipót bullában tanúsította, hogy a győzelem a pócsi Mária csodatévő erejébe vetett hitnek köszönhető. A képről számos másolat készült, de sem az eredeti, sem a másolatok nem könnyeztek többé, kivéve azt a másolatot, amely ma is látható a máriapócsi kegytemplomban. Ez a kép kétszer is könnyezett: 1715-ben és 1905-ben. Az utolsó „könnyezés” századik évfordulójának megörökítésére a Hajdúdorogi Egyházmegye pályázatot írt ki Ady Endre A pócsi Mária című versének megzenésítésére. A pályázatra öt zenemű érkezett. A Szőhyi Erzsébet által vezetett nemzetközi zsűri három első díjat osztott ki: leánykari kategóriában Szokolay Sándornak, férfikari kategóriában Mohay Miklósnak, vegyes kari kategóriában Daróczi Bárdos Tamásnak. A zeneművek ősbemutatója június 15-én a máriapócsi bazilikában volt. A nyíregyházi Pro Musica leánykar és egy férfi duó előadásában a koncert befejezéseként csendült fel - Szabó Dénes Kossuth-díjas karnagy vezényletével - a Szokolay-mű, amelynek teljes címe: A pócsi Mária - Himnikus ének - Szekvenciaszálakból szőtt poetikus metaforák Ady Endre versére, bariton-basszus duettínóra, női karra és orgonára (Op. 179). A szintén Kossuth-díjas zeneszerzőt a koncert után kérdeztük.- Mi késztette arra, hogy evangélikus létére részt vegyen a katolikus Mária-kultusszal kapcsolatos pályázaton?- Először is a verset Ady írta, s ő az egyik legkedvesebb költőm. Tőle zenésí- tettem meg a legtöbb verset, vagy har- mincat-negyvenet. Szeretem az ellentmondásait. A végletek embere. Például Utálnak, de csodálnak című verséből árad a gőg: „Nem bánok semmit, mit cselekedtem, / Szent, kényes dolog volt minden tettem...” Az Alázatosság langy esője című versében viszont bűntudat mardossa: „Nézd, ahogyan fejem lehajtom, / Szánom minden dölyföm, Uram...”. Ütközik benne kelet és nyugat, hit és hitetlenség is. Szerb Antal ez utóbbi kapcsán írja róla a Magyar irodalomtörténet című munkájában: „Híd lévén hívők és hitetlenek között, vallásos versei mindkét emberfajtához szólnak..s ezt is ő írja: „Hídszerű Ady vallása is, a magyar kálvinizmus... a legnagyobb istentávolság korszakában is megmaradhatott hű kálvinistának.” Ellentmondás Adynál az is, hogy A pócsi Mária című versével egy időben írt publicisztikájában elmarasztalja a katolikus Mária-kultuszt, versében viszont a csodatévő Máriától reméli a külső és belső békét. „Egy Mária, még hogyha pócsi is, / Pogányokkal is tudhat jól beszélni.” A versben több felekezet liturgikus eszköztára fedezhető fel. Engem is érdekel, hogy mit csinál a többi vallás jobban. Például nem pakoltam volna ki a templomokból a művészi tárgyakat, hiszen azok nem bálványok, hanem a mennyország szépségét voltak hivatva megidézni. Lelkem színpada olyan, mint a katolikusoké. Ami Szűz Máriát illeti, én sem imádom, de Krisztus anyját és legjobb tanítványát tisztelem benne, és tisztelem az anyaságot. Lutheránus létemre ezért írhattam öt vagy hat Ave Mariát. Most bemutatott művemben a női kar képviseli az anyaságot, a nőiséget, az égieket, a férfi kétszólamúság pedig a földieket, a keserűséget. Olvasmányaim szerint Szűz Mária tisztelete más, magukat protestánsnak valló költőknél is előfordul, még lelkészeknél is, mint például Szabolcska Mihály vagy Szász Károly. Vachott Sándor, az evangélikus költő, Petőfi barátja a szabadságharc leverése után így fohászkodik hazánk „védasszonyához”: „Mint egykoron keblednek szent fiát, / sírasd most a mennyekben Hunniát.” 1996-ban, a hatvanötödik születésnapom alkalmával egy előadásom kapcsán interjút közölt velem az Evangélikus Elet. Akkor elmondtam, hogy a Margit, a hazának szentelt áldozat című operámat az ihlette, hogy amikor eltakarodtak az országból a tatárok, a magyarok azt pusztították, ami megmaradt: egymást. A történelem aktualizált, mert ma ugyanezt tapasztaljuk. Ilyen értelemben A pócsi Mária a Margit-opera szerves folytatása: könnyezés és hídépítés. Kételkedés nélküli hitemet evangélikusként gyakorlom, de itt és odaát elkülönítés nélküli és felekezetek fölötti „egyetemességű” emberi és művészi hitvallás igyekezetével élem az életemet: az örökkévalóság bizonyosságával! Talán nem szerénytelenség, ha azt mondom: szolgálni kell, nem csak „önmegvalósítani”. Új Adyra és Berzsenyire lenne szükség. ■ Kérész Gyula „A szeretet nélküli élet értelmetlen” Egy az ország címmel a közelmúltban megjelent, nagy érdeklődéssel és szeretettel fogadott könyvében Orbán Viktor idézi dr. Fa- biny Tamás püspökünk gondolatait is. Egy történelmi értékű, a mindennapokhoz is kapcsolódó mű megjelenésekor sok olvasó már lapozgatás közben keresi, hogyan jelenik meg benne a múlt és a jelen kapcsolata, és miként mutat a jövő felé vezető útra. Ezt tettem én is. Az alig százoldalas, a szerző beszédeiből, előadásaiból válogatott, igen szép kiállítású kötet pontosan mutatja az új politika programját, azt, hogyan látja a szerző egy erős Magyarországon „a szabadság és jólét, munka, otthon, család” biztosítását. „Csak azt a hitet nem szabad feladnunk, csak azt kell hangosan és közösen kimondanunk, hogy mi, magyarok nem azért jöttünk a világra, hogy elszenvedjük az életet, hanem azért, hogy értelmet adjunk neki” - mondja, írja Orbán Viktor. Mindezt alátámasztja a könyv Túl a politikán című, ötödik fejezetében a Fabi- ny-idézet: „Mert a szeretet nélküli rend kicsinyes. A szeretet nélküli hatalom kíméletlen. A szeretet nélküli igazság kemény. A szeretet nélküli kötelességtudat kedvetlen. A szeretet nélküli felelősség figyelmetlen. A szeretet nélküli okosság gőgös. A szeretet nélküli birtoklás fösvény. A szeretet nélküli hit vakbuzgó. A szeretet nélküli remény fanatikus. A szeretet nélküli élet értelmetlen.” „Ez az, ami soha el nem múlik” - folytatja a gondolatot Orbán Viktor. „Nem veszti el szavatosságát, nem évül el, nem kerül ad acta, nem lesz unalmas. Erre a civilizációra érdemes kultúrát, társadalmi rendet, államot és politikát építeni. De mi az, amit mi ezért tehetünk? Atváltható-e mindaz, amit mondtunk, politikai minőséggé? Ez a könyv nem egyéb, mint felkérés minden olyan barátunkhoz, akire számíthatunk, és ígéret minden magyarnak, aki figyel ránk. Az erős Magyarországot a szeretet civilizációjára, a tisztelet kultúrájára és a kölcsönös felelősségvállalás társadalmi rendjére fogjuk felépíteni. Ez az Új Politika programja.” Hisszük, reméljük, hogy a két gondolat elválaszthatatlanságát a jövő igazolja! ■ SCHELKEN PÁLMA Orbán Viktor: Egy az. ország. Helikon Kiadó, Budapest, 2007. Ara: 2950 forint. Itt is, ott is szeretett vezető ,A férj vagy a feleség főnökké válása olyan kalapács legyen, amely összekovácsolja a házasságot. ” Az idei tavaszi könyvfesztiválra immár második, vezetőknek szóló tanácsadó könyvecskéjével rukkolt elő Pulay Gyula közgazdász és menedzser, munkaügyi vezető, volt államtitkár, kilencgyerekes apa, a Nagycsaládosok Országos Egyesületének alapító tagja, a Keresztény Vezetők és Üzletemberek Társaságának népszerű előadója. Az első kötet (A szeretett vezető; ára 1200 Ft) a munkahelyi főnökről szólt: vajon el- nyerheti-e beosztottai szeretetét? Annyit elárulhatunk, hogy jó, ha a vezetőt szeretik a beosztottai - de ez nem a célja, hanem vezetői magatartásának a következménye kell, hogy legyen. Hogy mindez miként érhető el, azt megtudhatjuk a könyvecske egymásra épülő fejezeteiből, közben pedig sokat okulhatunk a szerző saját tapasztalataiból, továbbá elmerenghetünk a színes illusztrációkon. Igen ám, de mi a helyzet otthon? Otthon is népszerű a főnök, vagy kiskirály, esetleg morózus, netán láthatatlan? A szerző közelmúltban megjelent, második könyvében ahhoz ad tanácsokat, hogy miként válhat a házasság összekovácsoló erejévé, ha a férj vagy a feleség a munkahelyén főnöki kinevezést kap. Könyvében pozitívan értékeli a karriert, az ambíciót, a vezetői és üzleti sikert - ami sok keresztény számára talán önmagában is újszerű lesz, és ösztönző erővel hathat. Figyelembe veszi, hogy a hagyományos modell mellett, ahol általában a férfi karrierjét támogatja a család, ma már sokszor a feleség is vezetői kinevezést kap, és a pár- kapcsolatban ezt is fel kell dolgozni. Alaptétele, hogy a házastársaknak kölcsönösen meg kell erősíteniük egymást alkalmasság, elfogadottság és értékesség tekintetében. A könyv közvetlen hangvételű, érződik a szerző szakszövegekhez szokott, rendszerező tolla, de elméletének kifejtése közben számos példán is bemutatja, hogyan oldhatja meg férj és feleség a szeretet mindennapos feladatát. Pulay Gyula nem kíméli önmagát sem: készségesen mesél saját főnöki baklövéseiről is, ha azok tanulságosak lehetnek az olvasó számára. Mindkét könyvet ajánlom munkahelyi vezetőknek és párjuknak, munkaügyi dolgozóknak, lelkészeknek és gyülekezeti vezetőknek - akár ajándékba is. ■ Branyitskai B. Pulay Gyula: Az otthon is szeretett vezető. Har- mat-KEVE, Budapest, 2007. Ara: 1500 forint. HIRDETÉS Megjelent az Evangélikus Iskola című folyóirat legújabb száma, amelyben oktatási intézményeink múltjáról és jelenéről kaphatunk áttekintést. Interjú készült Gáncs Péter püspökkel. Köszöntjük az iskoláinkért kiemelkedően tevékenykedő kollégáinkat, és bemutatjuk életútjukat. Módszertani útmutatást közlünk a hittan tanításához. Iskoláink diák-cserekapcsolatairól a Szemezgető-Kitekintő rovatban olvashatnak. Szeretettel ajánljuk figyelmükbe! A szerkesztőség