Evangélikus Élet, 2007 (72. évfolyam, 1-52. szám)

2007-05-20 / 20. szám

2 2007. május 20. MMNMMWMMI FORRÁS "Evangélikus ÉletS HÚSVÉT ÜNNEPE UTÁN 6. VASÁRNAP (EXAUDI) - iPt 4,7-11 Az örök élet fényében ÉLŐ VÍZ Hozzád kiáltok Hatalmas Istenem! Hozzád kiáltok, hi­szen egyedül nálad van a bűnbocsánat hatalma. Egyedül téged kereshetlek most imádságommal. Bajban vagyok - mert bűnben vagyok. Csak te segíthetsz raj­tam, hiszen mindig mindenben egyedül ellened vétkeztem. Lelkem mélységéből kiáltok hozzád, nemcsak gondolataim, de egész bensőm vágyakozik utánad. Tu­dom, nem csupán apró vétkek terhelnek, az a bűnöm, hogy ellenséged vagyok, akaratoddal és szándékoddal szemben állok, hitetlenkedem, amikor nem ben­ned bízom teljes szívvel, szeretetlen va­gyok, amikor önmagamat másoknál job­ban szeretem. Tudom, ellenségedet is szereted, ebben bizakodom. Szerető Atyám! A hitetlenség és szere- tetlenség mélységéből kiáltok hozzád, em­berek előtt nem szívesen nyílok meg, egye­dül te ismersz, mégis szeretsz, tied vagyok. Bűnöm ellenére is gyermeked maradtam. Türelmes Istenem! Sokat ajándékoz­tál nekem, keveset viszonoztam. Sok­szor szóltál hozzám, ritkán kaptál vissz­hangot tőlem. Ugye mégis hallod han­gomat, mégis meg tudsz bocsátani? Hiszek, Uram, légy segítségül hitet­lenségemben, szeretetlenségemben! Jé­zus Krisztus nevében kérlek, hallgass meg! Ámen. H Visszhang - Imádságok, olvasmányok. Evangélikus Sajtóosztály, Budapest, 2001 SEMPER REFORMANDA „íme, arra a szabályra van szükség, hogy ami jót Istentől kapunk, az tovább foly­jon egyiktől a másikhoz, és közössé le­gyen, hogy mindenki vállalja embertár­sát, és úgy bánjon vele, mintha maga volna az ő helyében.” M Luther Márton: Értekezés a keresztyén ember szabadságáról A XVI. országos evangélikus hittanverseny helyezettjei Gyülekezeti csapatok 1-2. osztályosok: i. Kőszeg, 2. Iklad, 3. Budapest-Kispest 3-4. osztályosok: i. Budaörs- Budavár, 2. Kőszeg, 3. Györköny 5-6. osztályosok: 1. Budapest-Kis­pest, 2. Apáca (Erdély), 3. Kőszeg 7-8. osztályosok: 1. Budavár, 2. Nagyalásony, 3. Surd és kör­nyéke Evangélikus iskolák csapatai 1-2. osztályosok 1. Orosházi Evangélikus Általános Iskola és Gimnázium 2. Alberti Evangélikus Általános Iskola 3. Árpád-házi Szent Margit Általános Iskola, Kőszeg 3-4. osztályosok 1. Nyíregyházi Evangélikus Általános Iskola 2. Gyurátz Ferenc Evangélikus Általános Iskola, Pápa 3. Péterfy Sándor Evangélikus Oktatási Központ, Győr 5-6. osztályosok 1. Nyíregyházi Evangélikus Kossuth Lajos Gimnázium 2. Gyurátz Ferenc Evangélikus Általános Iskola, Pápa 3. Deák Téri Evangélikus Gimnázium 7-8. osztályosok 1. Budapest-Fasori Evangélikus Gimnázium 2. Nyíregyházi Evangélikus Kossuth Lajos Gimnázium 3. Péterfy Sándor Evangélikus Oktatási Központ, Győr Az idő relatív. Van, amit hosszúnak ér­zünk, pedig csak pillanatokig tart. Van, amikor órák futnak el úgy, mint egy pilla­nat. ,Mindennek a vége pedig már közel van..." - írja Péter apostol (7. vers). Kezdjünk szá­molgatni? Próbáljunk relativizálni? Az ige valami másról szól. Arról, amit őseink így mondtak: »sub specie aetemitatis« - mindent az örök élet szemszögéből... Mindent az örök élet távlatából néz­hetünk. Fontos, hogy honnan jövünk. Múltbeli bűneink és eredményeink meg­határoznak minket. Még fontosabb, hogy mit tett értünk megváltó Urunk, mi az, ami már „elvégeztetett”. Fontos, hogyan zajlik a jelen, s tudunk-e Isten gyermekeiként Urunk közelében élni. Még fontosabb, hogy Gondviselőnk ke­zében tudhatjuk minden pillanatunkat. De a legfontosabb, hogy hova megyünk, kihez készülünk, hol vár ránk, tékozló fiúkra a mennyei Atya. A legfontosabb, hogy Krisztussal örök életünk van, s amit fül nem hallott, szem nem látott, Is­ten azt készítette el az őt szeretőknek. Múlt, jelen és jövő az örök élet szem­szögéből értelmezendő. Mindennek a vége már közel van. Hová készülünk? 1,8 méter mélyre, a sírba - vagy haza az atyai házba? A hátralevő (kinek hosszabb, ki­nek rövidebb) időt ez határozza meg. Az örök élet utáni vágy, a tudatos ké­szülődés és az üdvözítő Istenben való megalapozott reménység napi impulzu­sokat, távlatos utat, kiteljesedő programot ad. Az örök élet távlatában gondolkodni és látni egyszerre jelent bölcsességet és jó­Az elmúlt több mint egy évben az érdek­lődők mindig egyházzenei tárgyú cikket találhattak az Evangélikus Elet második ol­dalának alján. A sorozat több kisebb te­matikai egységet foglalt magába. Olvas­hattak általános áttekintést az istentisz­teleti és gyülekezeti éneklésről, annak különböző módjairól, énekeskönyvünk szerkezetéről és énekeink stílusáról. A rovat súlypontját a himnológiai tár­gyú írások jelentették: ezek egy-egy tör­téneti vagy stíluskorszak szövegíróit és dallamszerzőit, illetve az egyházi év ün­nepeinek legfontosabb énekeit mutatták be. Fontosnak tartottam a gyakorlati megközelítést is: volt szó a különböző csoportos alkalmakon való éneklésről és zanságot. Az eszünket sokszor éppen a rövidlátás, a szűklátókörűség veszi el. Koncentrálunk a pillanatnyi felada­tainkra, s közben elfeledjük az össze­függéseket, nem gondolunk arra, hon­nan hová megyünk, hogy áll össze a nagy egész, minek mi az oka, háttere, értelme, folyamata és célja. Az örök élet távlatában helyükre kerülnek a dol­gok. A kis ügyek nem híznak látszatóri­ásokká, a nagy ügyek pedig nem baga- tellizálódnak. Rámeredünk a gondokra, bajokra. Csak azt vesszük észre, ami rossz, ami hibás, ami veszélyes. Egy idő után kiala­kul a félelem, az állandó bizonytalanság, netán a rettegés. A keserűség lassan min­dent átjár, mert csak azt látjuk, ami rossz. Küzdenénk is ellene, de annyi fronton kellene ezt tennünk, hogy lebé­nulunk a feladat nagyságától. Letaglóznak egyéni életünkben és a kozmikus világban az ördögi esemé­nyek. Nem tudunk ellenük tenni, hiszen emberfeletti erők tombolását érezzük. Mivel tehetetlennek tudjuk magunkat, egy idő után le is mondunk arról, hogy valamit tegyünk, hiszen úgyis fölösleges. Mikor jár el bölcsen az ember, mikor ítéli meg józanul a valós helyzetet? Ak­kor, ha az örök élet távlatában gondol­kodik. Ha ezt teszi, akkor először is szá­mol az élet Urával, akinek kezében van múlt, jelen és jövendő, másrészt számol az imádság erejével, azzal, hogy az Isten­nel való eleven és személyes kapcsolat segít elhordozni a terheket, megláttatja az egyházi iskolákban vagy más intéz­ményekben (hittudományi egyetem, protestáns kántorátus, fóti kántorkép­ző) folyó zenei munkáról. Végül személyes vallomásokkal is ta­lálkozhattak: nagyon különböző élet­helyzetű, foglalkozású és képzettségű emberek vallomásait olvashatták arról, hogy mit jelent számukra az egyházzene és a kántori (istentiszteleti énekes vagy hangszeres) szolgálat. Természetesen maradt még olyan téma, amelyet nem si­került érinteni; vagy szervezési nehézsé­gek miatt, vagy egyszerűen azért, mert nem jutott eszembe. Bízom benne, hogy pótlásukra egyszer sor kerülhet. A cikkírók kiválasztásában sokszínű­A VASÁRNAP IGÉJE az utat, biztonságot ad, a kiteljesedő élet biztonságát. Hogy mindez mennyire nem elvont kérdés, érezhetjük az apostol szavaiból. Szeretetről beszél általában, majd a ven­dégszeretetről szól, azután rátér a külön­böző szolgálatokra. Az örök életről való gondolkodás, az üdvösségről való meg­győződés, az élet üdvözítő Istenébe vetett feltétlen bizalom aktív életre indít. Ha ilyen csodálatos Urunk van, ha Isten ennyire szeret, hogy még nekem is bűnbocsánatot és életet (a kettő elválaszthatatlanul össze­függ) ajándékoz, akkor nem tudok többé tétlenül ülni. Akkor - milyen csoda - sike­res kísérleteim vannak a szeretet, sőt az el­lenségszeretet terén. Akkor - milyen nagy­szerű - természetessé válik a másik ember, a vendég, az idegen befogadása. Akkor - milyen fantasztikus - még én is tudok Is­tenről tanúskodni szóval és erővel. Igen, ez Isten kegyelmének csodája. Ez Isten jósá­gának következménye. Ez Isten cselekede­teinek lenyűgöző eredménye. Míg mi sokszor érzelgősen, romanti­kusan és nemegyszer nagyon elméleti­leg beszélünk a szeretetről, és inkább múlandó érzelemnek, mint kitartó élet­formának tartjuk, Péter apostol a lénye­get ragadja meg: „...a szeretet sok bűnt elfe­ségre, „többszólamúságra” törekedtem; nem akartam mindenáron elsimítani az esetlegesen különböző vagy ütköző vé­leményeket (a három héttel ezelőtti, áp­rilis 29-i számban viszont a saját gondo­lataimat is elmondtam a legfontosabb témákról). Egy-egy terület elismert szak­értőinek megszólaltatása mellett szán­dékom volt az is, hogy a fiatal, értékes egyházzenész-generáció tagjait írásra sarkalljam; többségük - elismerve az írás „szülési fájdalmainak" nehézségét - utólag örült, hogy rákényszerült a témá­jával való alaposabb foglalkozásra. Re­mélem, máskor is lesz rá lehetőség, hogy méltó feladatokat kapjanak. Köszönöm a huszonegy szerző - Abajjy Nóra, Barta- Gombos Arikán, Bence Gábor, Ecsedi Klára, Fekete Anikó, Ferenczi Ilona, Finta Gergely, Gálos Miklós, Győrfjy István, Győri Gábor, Győri Noémi, Hafenscher Károly, H. Hubert Gabriella, Johann Gyula, Kajzinger Ildikó, Ke- veházi Márta, Kutyejné Ablonczy Katalin, Si­dez." (8. vers) Isten úgy szeretett minket, embereket, úgy szerette a világot, hogy megoldotta a legnagyobb kérdést, ren­dezte a legnagyobb bajt, azt, hogy a bűn, az istennélküliség életet tönkretevő, Ré­tünket megbetegítő valósága kilátásta­lan helyzetbe sodorta az embert és a vi­lágot. De Isten szeretete kihoz ebből a kilátástalanságból. Az ebből táplálkozó emberi szeretet ugyanezen a nyomon halad: nem a bűnt firtatja, nem a másik hibáit emeli ki, nem azt hangsúlyozza, mennyi baj van a másikkal, hanem azt nézi, hogyan tudja felemelni, tapintato­san a helyére segíteni, a bajból kiemelni. Isten szeretetéből élni, Isten szeretetét továbbadni, Isten szeretetét hirdetni - ez a nagyszerű lehetőségünk a hátralevő rövid időben, hiszen mindennek a vége közel van. Az idő a szeretetre kevés - ezért kell minden percét kihasználni. Mindennek a célja pedig Isten dicsőítése. „Dicséretedre teremtettél, Uram...” - mondja Augustinus. Mert akkor áll össze a szétesett világ, akkor rendeződnek a kuszaságok, és akkor lesz újra teljes az élet, ha az Isten közelében, Isten dicsére­tére él az ember és minden teremtmény. ■ Hafenscher Károly (ifj.) Imádkozzunk! Úr Jézus Krisztus, te azt kérted tanítványaidtól, hogy vigyázzanak és imád­kozzanak. A múló időben, a maradandót ke­resve te adj bölcsességet, józanságot, hogy az imádságban veled maradhassunk, rád figyel­hessünk, veled megérkezhessünk! Amen. CANTATE íCtnfVjle brtrg iffuuJVrCJűft mon Barbara, Trajtler Gábor, Wagner Szilárd és W. Kinczler Zsuzsanna - munkáját, lel­kesedését, pontosságát és kitartását! Útravalóul következzék most egy ál­dó énekvers a hamarosan megjelenő Gyülekezeti liturgikus könyvből (cikkünk cí­me is e gyűjteményből, annak utolsó, 824. énekéből való): „Krisztusnak vendé­gei, / Menjetek el most békességgel, / (...) fi Adjatok hálát neki / Hűségéért és jóságáért, / Éljetek minden napon / Jó ta­nítványaiként.” Köszöni a lehetőséget, az Olvasók megtisztelő figyelmét, és (remélhetőleg nem örökre) búcsúzik a rovatvezető: ■ Ecsedi Zsuzsa Oratio oecumenica [Lelkész:] Teremtő, megváltó és megszentelő Istenünk! Hálát adunk neked, hogy ma újra összegyűjtöttél min­ket, s nekünk adtad a veled való találkozás örömét. Kö­szönjük, hogy te kereső Úr vagy, s minket is el tudsz ér­ni. Áldunk, Istenünk, hogy meghallgatod kérésünket, s mindig többet adsz annál, mint amire szükségünk van nap mint nap. [Lektor:] így kérünk, Urunk, a világért, amelyben ott­hont adtál nekünk. Kérünk, hogy minél hamarabb döb­benjenek rá az emberek arra, hogy a teremtett világ a te ajándékod, amely ma egyre nagyobb veszélyben van. Ébreszd fel mindenhol az embereket, hogy megvédjék és megóvják a maguk környezetét. Gátold meg a harc­ra és gyűlöletre buzdítok törekvéseit, hogy a tieid bé­kességben és józanságban neked tudjanak élni. Jézus Krisztusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor] Kérünk téged az emberi közösségekért a mun­kahelyeken, a családban és minden településen. Vidd kö­zel az embereket egymáshoz, hogy együtt tudjunk örülni, s akarjuk a gondokban egymást támogatni. Ajándékozz nekünk barátokat, házastársat, és tartsd meg mellettünk szeretteinket. Gyermekeinket, unokáinkat te vigyázd min­den napon. Tartsd távol tőlük ennek a modem világnak minden ördögét. Őrizd meg őket a drogok, az alkohol, a szexualitás hamis isteneitől. Jézus Krisztusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Oltalmadba ajánljuk gyülekezetünket és minden gyülekezetét közel s távol. Híveidet erősítsd meg abban, hogy országod építésében mindenkire szükséged van - rám, ránk is. Ébreszd fel bennünk az akarást, hogy gyülekezetünkért meghozzuk a magunk áldozatát anyagiakban, kétkezi munkában vagy a láto­gatás és bátorítás szolgálatában. Hadd legyen templo­munk élő közösség otthona, hogy akik minket látnak, téged ismerjenek fel! Jézus Krisztusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Kezedbe tesszük le betegeinket, haldokló testvéreinket. Kérünk, ne próbáld meg őket erejükön felül. Adj gyógyulást, enyhülést, nyugalmat nekik. Akik az ápolás szolgálatát végzik, a te erődet kérik, amely mindennap megújul, és reménnyel teli. Jézus Krisztu­sért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Kezedbe ajánljuk özvegyeinket, szűkölkö- dőinket is. Mutass kiutat, új lehetőséget, hogy megérez- zék, nem hagyod magukra őket. Jézus Krisztusért ké­rünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lelkész:] Erősíts meg minket a magunk helyén, munkájában, hogy tudjunk, akarjunk neked élni és szolgálni mint megváltott és megszentelt gyermekeid. Áldásoddal kísérj minket is az előttünk álló héten. [Gyülekezet:] Ámen. SOROZATUNK LEZARASA „Az Úr nevében indulunk, mutassa angyala utunk.. ► 2006. április 23-án jelent meg a Cantate rovat első cikke; ezúttal, ötvenötö­dik írásunkban búcsúzunk Olvasóinktól, és összefoglaljuk, miről szóltunk az utóbbi hónapokban.

Next

/
Thumbnails
Contents