Evangélikus Élet, 2006 (71. évfolyam, 1-52. szám)
2006-02-19 / 8. szám
‘Evangélikus ÉletS EVANGÉLIKUS ÉLET 2006. február 19. Wb 3 Közösséget építeni Buday Barnabás iktatása Amóton ► A Miskolctól néhány kilométerre északkeletre fekvő Amóton már a 16. század derekán éltek evangélikusok. Azóta harminchat lelkész szolgált a gyülekezetben. Buday Barnabást, a közösség új lelkészét Sándor Frigyes, a Borsod- Hevesi Egyházmegye megbízott esperese iktatta be az Amót-Ujcsanálosi Társult Evangélikus Egyházközség lelkészi hivatalába február 11-én az amó- ti evangélikus templomban. Az istentiszteleten D. Szebik Imre, az Északi Egyházkerület püspöke hirdette Isten igéjét. Buday Barnabás a budavári gyülekezetben nőtt fel. Konfirmáló lelkésze Szebik Imre volt. Meghatározóak voltak számára a Surdon eltöltött nyári hónapok, amikor nagyapja lelkészi munkáját követhette figyelemmel az ottani gyülekezetben. Tizenkét éves korától kántori szolgálatot végzett, tehát azt mondhatjuk, hogy belenőtt az egyházba. A fóti kántorképző és a gyenesdiási konferenciák formálták őt. Később - teológusként - Gyenesre már előadónak hívták. „A fasori gimnáziumi évek alatt cserkész lettem, majd később a 16-os csapat parancsnoka. Nagyon sokat köszönhetek a velük együtt eltöltött időnek. Itt éltem meg először intenzíven, hogy Isten a közösségen keresztül jön közel hozzám. Az az elhatározás, hogy emberekkel szeretnék foglalkozni és közösséget építeni, a teológián erősödött meg bennem, miután visszajöttem Bielefeldből, ahol az ösztöndíjas éveket töltöttem” - vallotta a fiatal lelkész. Miután elvégezte a hittudományi egyetemet, az Országos Egyházi Iroda Ifjúsági Osztályán kezdett dolgozni; itt már „nagyban” végezhette az ifjúsági munkát. Szélrózsa találkozót, országos konferenciákat szervezett többedmagá- val, és részt vett a Cipő című ifjúsági magazin szerkesztésében. 2002-ben Pilisre, később Kelenföldre, majd Ózdra, végül Amótra került. 2003 decembere óta a helyi gyülekezeti munka mellett a Miskolci Ökumenikus Egyetemi Lelkészségen az evangélikus gyülekezet szervezése is feladata. Szebik Imre iktatási prédikációjában elhangzott: a Szentlélek a lelkész személyes hitén keresztül formálja a gyülekezetei. „Arnótot bástyának mondhatjuk a borsodi vidéken. A gyülekezet mindig kitartott Krisztus mellett. Buday Barnabást is úgy ismertük meg, mint akinek szívében van Krisztus. Csak az tudja végezni a lelkészi szolgálatot, akinek a szívében ő ott él. Ne feledd hát, azért hív, hogy a lelki értékeket felvillantsd a gyülekezetben is” - biztatta az egyházkerület vezetője az ifjú lelkészt. Buday Barnabás íjn 4,12 alapján hirdette Isten igéjét. „Személyes okok miatt választottam ezt az igét. Szeretném, ha szolgálatom egész ideje alatt a jánosi levélben található kitartó istenkeresés mozgatna. Ezt kívánom magamnak és a gyülekezetnek is: érezzük Isten jelen-létét akkor is, amikor kiszolgáltatottak vagyunk, amikor határhelyzetekbe kerülünk. Tudnunk és hinnünk kell, hogy Isten közöttünk, a kapcsolatainkban rejtőzik, de Jézus Krisztusban megláthatjuk azt a megszólítható Istent, aki egészen olyan lett, mint mi vagyunk” - mondotta. Külön öröm volt, hogy az újonnan beiktatott lelkész családtagjai is aktívan részt vettek az istentiszteleten. Bátyja, Buday Zsolt bényei lelkész a liturgiában szolgált, gyermekáldás előtt álló felesége, Buday-Malik Adrienn pedig a kántori szolgálatot végezte. A köszöntők sorában Benczúr László, az Északi Egyházkerület felügyelője az újonnan iktatott lelkész szívére helyezte: „Ha lelkész nagyapád, a közelmúltban elköltözött Pusztay Laci bácsi itt lenne, azt mondaná: »Az Úristen szeret téged. Az Úristen megajándékozott ezzel a gyülekezettel. Szeresd te is ezt a gyülekezetei!«” Az alkalmat megtisztelte jelenlétével a Miskolci Egyetem általános rektorhelyettese, dr. Patkó Gyula is. ■ Horváth-Hegyi Olivér Egyházi vezetők Gyurcsány Ferenc miniszterelnöknél A négy történelmi egyház vezetői még tavaly decemberben találkozót kezdeményeztek Gyurcsány Ferenc miniszterelnökkel. A megbeszélésre február 10-én került sor. A miniszterelnök a Parlament Nándorfehérvári termében fogadta az egyházi vezetőket. A találkozón dr. Erdő Péter bíboros, prímás, esztergom-budapesti érsek, dr. Bölcskei Gusztáv püspök, a Magyarországi Református Egyház Zsinatának lelkészi elnöke, dr. Feldmájer Péter, a Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetségének elnöke és D. Szebik Imre, a Magyarországi Evangélikus Egyház elnök-püspöke vett részt. A közel másfél órás hivatalos megbeszélésen az egyházi oktatási és szociális intézmények finanszírozásának eddig tisztázatlan kérdéseit tárgyalták meg. Egyetértés született az egyházi iskoláknak járó kiegészítő normatíva kifizetéséről, amely a 2004. évi elszámolás alapján az iskolákat fenntartó egyházakat megilleti. A miniszterelnök további intézkedéseket ígért a szociális törvény végrehajtásának biztosítására. Felvetődött továbbá az egyházi oktatási intézményekben dolgozók közalkalmazotti szintű bérezésének kérdése is. Arató Gergely, az Oktatási Minisztérium politikai államtitkára kérte, hogy az egyházi iskolák ne legyenek a választási kampány terepei. ■ HHO Egy százalék... A személyi jövedelemadóról szóló törvény immár kilencedik éve teszi lehetővé, hogy az állampolgárok a befizetett személyi jövedelemadójuk egy (1998-tól egy-egy) százalékáról jogszabály által meghatározott kedvezményezettek (közöttük egyházak) javára rendelkezhessenek. Évről évre egyre nagyobb számú szervezet - alapítvány, közalapítvány, társadalmi szervezet stb. - igazolja sikeresen, hogy rendelkezik mindazokkal a feltételekkel, amelyek alapján részesülhet a magánszemélyek felajánlásaiból. A társadalmi szervezet, alapítvány, illetve a törvényben megjelölt nemzeti közintézményjavára az utóbbi évekberrkét és félszer többen rendelkeztek az egy százalékukról, mint ahányan az egyházak javára felajánlott támogatásról. Az előbbi kedvez- ményezetti szervezetekre benyújtott nyilatkozatokról az összes magánszemélyként adózó több mint 35%-a rendelkezett, az egyházak javára pedig alig 15%-uk. 2004-ben 127 egyháznak volt technikai száma; ezek 623 ezer érvényes nyilatkozat alapján összesen 3,5 milliárd forint támogatást kaptak azoktól az adófizetőktől, akik javukra döntöttek adójuk egy százalékáról. Mind a rendelkezők száma, mind pedig a támogatási összeg alatta maradt az előző évinek. Az állam a hatályos törvény alapján kiegészíti ezen összegeket: a mindenkori összes személyi jövedelemadóból befolyt pénz 0,9 százalékát is az egyházaknak juttatja. Mégpedig úgy, hogy az összeget elosztják a felajánlások számával, és az eredményként kapott pénzösszeg jár az egyházaknak minden felajánlás mellé. Tavaly a jövedelemadóbevétel 0,9 százaléka 8,7 milliárd forint volt, így felajánlásonként még 13 844 forintot kaptak az egyházak. Ez a felajánláson felüli összeg a legtöbb esetben jelentősen meghaladja az egyszázalékos felajánlásokból befolyt összegeket. Jellemző, hogy az egyházak esetén az egy főre jutó átlagos felajánlás összege alig több mint 5500 forint. Érdemes megemlíteni, hogy az evangélikus adózók felajánlásainak átlaga (6200 forint) a katolikusokénál 800, a reformátusokénál pedig közel 600 forinttal magasabb, míg a zsidó hitközségeknek felajánlókétól több mint 5300 forinttal elmarad. Többektől hallottam - felekezethez való tartozástól függetlenül -, hogy „nem ajánlottam fel az egyházamnak az i%-ot, mert az annyira minimális, hogy nem sokra mennek vele...” Nos, az előzőekben leírtak szerint 2004-ben e személyek döntésének következményeként annyiszor 13 844 forinttal csökkent az egyházuknak juttatott támogatás összege, ahány an.így vélekedtek Az APEH adatai alapján 2004-ben 16 olyan egyház volt, amelynek ezernél többen juttatták el adójuk egy százalékát. Száznál kevesebb felajánlást több mint ötven egyház kapott. A legtöbb hívővel rendelkező Magyar Katolikus Egyháznak 405 ezer, a Magyarországi Református Egyháznak 120 ezer, a Magyarországi Evangélikus Egyháznak 36 ezer, a Hit Gyülekezetének 11 ezer adózó tette meg a felajánlását. A foglalkoztatottak (többségükben adózók) vallási hovatartozására csupán a 2001. évi népszámlálási adatok állnak rendelkezésre. Ezek alapján azt mondhatjuk, hogy a katolikus és a református foglalkoztatottaknak a 20, illetve 22, az evangélikus foglalkoztatottaknak pedig a 32 százaléka rendelkezett a támogatás odaítéléséről. Természetesen ez nem azt jelenti, hogy elégedettnek kellene lennünk ezzel az eredménnyel, hiszen 70 ezer olyan evangélikus foglalkoztatott van, aki valamilyen okból nem tartotta fontosnak a rendelkező nyilatkozat kitöltését. Pedig evangélikus egyházunk számára nagyon fontos lenne az ő aktivizálásuk is e téren, hiszen nálunk a legmagasabb az inaktív keresők és az eltartottak aránya. Korábban említettem már, hogy három történelmi egyháznál 2004-ben - kisebb mértékben ugyan, de - csökkent a felajánlók száma. Többen úgy gondolják, hogy a mérséklődésben szerepet játszhatott az, hogy az elektronikus úton beküldött adóbevallásokkal együtt a rendelkező nyilatkozatok - szintén elektronikus - űrlapját esetleg már nem továbbították az adóhatósághoz. Erre egyre jobban oda kell figyelnünk, hiszen évről évre több bevallást adnak be elektronikus úton. A személyijövedelemadó-bevalláshoz kapott útmutatóban részletesen szerepel a „rendelkezés a személyi jövedelemadó 1-1 százalékáról” című kitétel. Igen fontos, hogy az abban foglaltak szerint járjon el az adózó. Amennyiben a rendelkező nyilatkozatát nem az abban foglaltak alapján készíti el, akkor az érvénytelennek minősül. (Tudomásunk szerint a legkisebb hiba miatt is évenként rengeteg nyilatkozatot érvénytelenít az adóhatóság.) Közelednek a 2005. évi személyi jövedelemadó bevallásának határidői. Viseltessünk felelőséggel evangélikus egyházunk iránt azáltal is, hogy rendelkezünk az adónk egy százalékáról, és erre figyelmeztetjük barátainkat, ismerőseinket is. Egyházunk technikai száma: 0035, Magyarországi Evangélikus Egyház. Nagyon fontos, hogy ne felejtsék el február 20-ig átadni a rendelkező nyilatkozatokat a munkáltatójuknak, ha ők készítik el az adóbevallásukat! ■ Andorra Árpád A „Dél Keresztje” alatt A z induló püspökpublicisztikai rovat első írásai egyfajta bemutatkozási szándékot is tükröznek. Letesszük névjegyünket: kik vagyunk, honnan jöttünk, hová szól a küldetésünk... Ebből a szempontból sajátos helyzetben írom ezeket a sorokat, hiszen egyházunk küldötteként igencsak dél felé készülök, az Egyházak Világtanácsa (EVT) Porto Alegrében tartandó nagygyűlésére. Mire ez a cikk Olvasóink kezébe kerül, ha Isten is úgy akarja, már Brazíliában, a Dél Keresztje csillagkép alatt készíthetem a következő tudósítást kedvenc evangélikus hetilapomnak. Kicsit erőltetett szójátékkal tudatos kétértelműséget is rejt írásom címe. Két kérdésre keresem a választ: mit jelent a dél mint égtáj a keresztény egyházak világában, és mit jelent a Magyarországi Evangélikus Egyház életében, ahol immár harmadik esztendeje szolgálok a Déli Egyházkerület püspöki keresztje „alatt”? Észak dél ellen? Valamikor, még a múlt században, évtizedeken át úgy hittük, úgy tanították, hogy minden feszültség forrása Kelet és Nyugat ellentéte. Ez a harc lesz az a bizonyos végső, mindent eldöntő harc... S ez a küzdelem - sokunk számára váratlanul hirtelen - meglepően békésen elÉGTÁJOLÓ dőlt. De a nyomasztó kontrasztok, konfliktusok nem tűntek el a világból, csak a „tájolás" változott. Manapság a szakemberek többsége úgy ítéli meg, hogy világunk jövendő sorsát a gazdag, túlfogyasztó, túlsúlyos észak és a szegény, túlszaporodó, alultáplált dél egyre élesebb és kíméletlenebb harca dönti el. De vajon hol állnak ebben a küzdelemben a keresztények? A régi beidegződések azt sugallják: a keresztények birodalma a fehér észak, a más vallásúaké, netán pogányoké pedig a színes dél. De a friss statisztikai adatok lerombolják ezt az elavult világképet. 1900-ban a keresztények 81%-a fehér volt, ám 2005-re ez az arány 43%-ra csökkent. Megdöbbentőek a World Christian Database összehasonlító számai: az északi féltekén 3000 népcsoport n 300 felekezetben 3500 különböző nyelven vallja Urának Jézus Krisztust, míg délen 6000 népcsoport, 22 500 felekezetben, 10 000 nyelven! Nem véletlen, hogy az EVT, a Lutheránus és a Református Világszövetség mai vezetőit - régi kifejezéssel - a harmadik világ úgynevezett ifjú egyházai adják. Az adatok ismeretében azon sem lepődhetünk meg, hogy az 1948-ban Amszterdamban született EVT, Canberra és Harare után, immár harmadik nagygyűlését rendezi a déli féltekén, Porto Alegrében; ez alkalommal az európai egyházak küldötteinek száma mintegy százzal kevesebb, mint legutóbb Zimbabwében volt... Csak remélhetjük, hogy a Dél Keresztje alatt összegyülekező ökumenikus világtalálkozó nem észak és dél konfliktusáról szól majd, és imádkozhatunk érte, hogy ne így legyen. A kereszténység ne a világ feszültségeinek tükröződése legyen, hanem az igazságos átformálódás, a békés kiengesztelődés, a testvéri megértés és együttműködés modelljévé váljék. Erre bátorít az egész nagygyűlés - magyarra nehezen fordítható - tömör imamottója: „God, in your grace, transform the world!”, azaz „Isten, kegyelmed szerint formáld át a világot!" És itthon? Hála Istennek, egyházunkban nem fenyeget az égtájak, a 3+1 kerület konfliktusa, miközben nyíltan vállalt célunk az egyházkerületek identitástudatának, sajátos színeinek erősítése. Melyek a sajátosan déli - déli egyházkerületi - színek? Csak néhányat szeretnék felvillantani. Örülünk, hogy egyházkerületünk számos gyülekezetében tovább él a szlovák és német kegyesség. Ha az egykori anyanyelv már nem is feltétlenül gyakorolt és élő nyelv, fontos megőrizni és ápolni az énekekben, a liturgiában és egyéb spirituális tradíciókban élő, a mát is gazdagító, színesítő örökséget. A „déli mentalitás” jellemzője a nyitott vendégszeretet. Talán nem véletlen, hogy az eddigi országos evangélikus találkozók házigazdáinak többsége délről jelentkezett, és a tervezett első magyar evangélikus világtalálkozónak is Orosháza ad majd otthont ez év októberében. Több mint szimbolikus gesztus az is, hogy immár két éve, tavasztól őszig, hétköznap délutánokon is hívogatnak a nyitott templomkapuk a főváros szívében, a Deák téren... De más irányban is szeretnénk nyitott, befogadó, segítő közösséggé formálódni, hogy oldani próbáljuk' a hazánkban is nyilvánvalóan meglévő és részben fokozódó „észak-déli”, azaz társadalmi, gazdasági feszültségeket. Ennek jegyében kezdte el 2005 adventjé- ben speciális oktató-nevelő, emberek átformálását segítő szolgálatát egyházunk - eddig még egyetlen - bentlakásos népfőiskolája, a Tessedikkel a 21. századba - Második Esély Népfőiskola Szarvason. Öröm és sajátos szín, hogy több mint egy évtizede működik kerületünkben egy másik népfőiskola is. Sárszentlőrin- cen a békés és konstruktív magyar-roma együttéléshez kínálnak követendő modellt: képzés, munkahelyteremtés, teleház stb. Ha úgy tetszik, ez is a magyarországi „észak-dél” kérdés kezelésének példaértékű kísérlete. De rengeteg még a megoldatlan probléma, egyéni és közösségi krízis az egyházkerületben. Az örömök mellett gyakran válik nagyon nehézzé a különben oly szépen csillogó „dél keresztje”... Úgy sejtem, napi könyörgésemmé fog válni a nagygyűlés imamottójának testre szabott változata: „Isten, kegyelmed formáljon át engem, és formálja át egyházunkat, egyházkerületünket is...” Gáncs Péter püspök (Déli Egyházkerület) I