Evangélikus Élet, 2006 (71. évfolyam, 1-52. szám)
2006-10-01 / 40. szám
2 2006. október i. FORRÁS ‘Evangélikus ÉletS SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 16. VASÁRNAP - Ef 3,13-21 Tetőbontó imádság ÉLŐ VÍZ Valami hiányzik Jó dolog, ha központi fűtés vagy távfűtés van az otthonunkban. Nem kell naponta vesződni, hamut kiszedni, begyújtani... És mégis: néha hiányzik, hogy nincs kályha vagy tűzhely. Felgyűlik sok papír vagy más limlom, amelyet a legjobb lenne elégetni - de nincs tűz... A tűz a Bibliában az ítéletnek is a szimbóluma (lásd 5MÓZ 4,24). Ahogy a háztartásban olykor hiányzik a tűz, lelki értelemben úgy hiányzik az ítélet! Életünk tele van bűnnel: hazugsággal, csalással, gőggel, önzéssel - de nem vesszük észre, hogy ezek felett ott van Isten ítélete. Hiányzik ma az ítélet tüze! Pünkösd tüzes nyelvei is az ítéletre figyelmeztetnek, ezért keseredik meg szívében a hallgatóság. Megértik, hogy a döntő Istennek az életünkről alkotott véleménye. Fontos pillanat volt Jákob életében, amikor az angyallal viaskodva azt a kérdést hallotta: „Mi a neved?" O pedig kimondta, és vállalta Isten ítéletét azzal, hogy így felelt: „Jákob" - ami azt jelenti: csaló... (lásd iMóz 32,23-33) Az első dolog: vállalni a nevemet. Vagyis alázattal vállalni azt, aki vagyok, amilyennek Isten lát. Úrvacsora előtt is elhangzik a liturgiában a kérdés: vallod-e magad bűnösnek? Erre igent mondunk. Igen, bűnös vagyok. Azonban ez önmagában nem elég. Megvallanom is nehéz, de még nehezebb harcolni a bűnöm ellen. Itt már feszültség van. Próbálom megtagadni a saját énemet, a természetemet. Nem beszélni sokat, nem ítélgetni, nem vádaskodni, nem panaszkodni. Másoknak segíteni, egymás terhét hordozni... Mindenki bűnös. De van, aki beletörődik ebbe, és van, aki harcot kezd, próbál változni. Olyan ez, mint a kertben a gyomlálás. Milyen egy kert gyomlálás nélkül? Milyen egy lakás takarítás nélkül? És milyen egy ember élete, ha nem harcol a bűnös szokások ellen, ha nincs az ítélet tüze?! Naponta újra kell kezdenünk a harcot, mert mi tudjuk, hogy a hit, az új élet: harc. Pál erről ír Róm 7-ben: „Mert tudom, hogy énbennem, vagyis a testemben nem lakik jó..."„Hiszen nem azt teszem, amit akarok: a jót, hanem azt cselekszem, amit nem akarok: a rosszat." (i8a.i9) Akkor hát mi a megoldás? Ha utolért az ítélet tüze, ha újat akarok kezdeni, egyetlen menekülés van: jézus, a Szabadító. Ő a kereszten megszerezte a szabadulás útját, a Bibliában naponta felkínálja az erőt, a vezetést. Ha valóban tűzre akarom vetni életem megítélt dolgait, akkor igazi evangélium - örömhír - számomra, hogy a Biblia nem holt betű, hanem élő és életet változtató erő. ■ Gáncs Aladár SEMPER REFORMANDA „Isten jelenléte felől ne kételkedjünk, még ha úgy látnok is, hogy távol van; hiszen ő akkor is velünk volt, amikor nem gondoltuk és nem éreztük. Mert aki megvédelmezett sok nyomorúságunkban, amikor saját erőnk már kimerült - a kisebb bajban sem fog elhagyni, még ha úgy tetszik is, mintha elhagyott volna bennünket.” M Luther Márton: Tizennégy vigasztaló kép megfáradtaknak és megterhelteknek (Virág Jenőfordítása) www.evelet.hu Mint ismeretes, az Evangélikus Életben megjelenő írások egy hét késleltetéssel kerülnek az EvÉlet on-line adatbázisába. A nyomtatott szám második oldalának rovatai azonban a megjelenéssel egyidejűleg teljes terjedelmükben elolvashatok, illetőleg letölthetők. A minap egyik kollégámat látogattam meg éppen, és akaratlanul is tanúja voltam egy telefonbeszélgetésnek. A gyülekezetükben az a szokás, hogy minden tanév elején a rendelkezésre álló adatok alapján levélben keresik meg azokat a családokat, ahol feltehetőleg hittanos korú gyermek él. A telefonáló egy hölgy volt, aki azt kérte, hogy neki ne írjon a gyülekezet semmilyen levelet, őt ne tartsák számon. Azt mondta, hogy ő nem is akarja vallásosan nevelni a gyermekeit. Valaki, aki zaklatásnak vette, hogy valahol gondoltak rá... Emlékszem, amikor egy szeretett professzorom noteszába kukkanthattam bele, és láthattam hosszú imalistáját: azoknak a nevét, akikért naponként imádkozott. Meglepődve fedeztem fel a saját nevemet. Meglepett, hogy valakinek fontos vagyok. Az én kedves tanárom, aki engem kisgyermekkoromtól fogva ismer, naponta imádkozik értem! Meglepő és megrendítő is volt egyúttal. Mert vannak szeretteink, barátaink, akiknek naponta eszükbe jutunk. De talán nem mindannyian imádkoznak is értünk mindennap. Imádkozni valakiért sokkal több, mint csak gondolni rá. Valaki azt mondta, másokért imádkozni olyan, mint akár a tetőt is megbontani, hogy Jézus elé vigyünk valakit. És itt arra a történetre utalt, amikor a hordágyon fekvő bénát csak a tető megbontása árán, felülről kötélen leeresztve ► Mint ígértük, Paul Gerhardt életrajza után ma énekszövegeit mutatjuk be. Ezek a költemények, amelyek szinte minden élethelyzetre példát adnak, énekeskönyvünk legkedveltebb énekei közé tartoznak többnyire kortárs kántor-zeneszerzők dallamaival összekapcsolódva. (E. Zs.) „Légy ma is oltalmazom, / Én kegyelmes vigyázom, / Angyalaid mellettem, / Járjanak körülöttem!” (EÉ 97,4) Míg az elmúlt héten a Paul Gerhardt életét mindvégig jellemző nehéz körülményekről írtam, ma verseire, énekeire szeretném irányítani a figyelmet. Ger- hardtnak százharmincnyolc költeménye maradt fenn, melyből huszonegyet énekeskönyvünkben is megtalálunk. Paul Gerhardt berlini éveiben a Nikolai Kirchében (Miklós-templom) szolgált. Ebben az időben nagyon jó kapcsolat alakult ki közte és két kántora között. Johann Crüger, aki tanulóévei során Pozsonyban is megfordult, már az 1640-es évektől gyűjtötte a megelőző korok gyülekezeti énekeit. Saját dallamokat is tudták Jézus elé juttatni. Ha nem ment az ajtón át, akkor bontsuk meg a tetőt! - Micsoda hitük volt a beteghordozóknak, amikor erre a szokatlan lépésre szánták el magukat! Tudták, ennek a bénának Jézus az egyetlen esélye. És most Pál apostol térdel előttünk. O nem egy személyért, hanem egy gyülekezetért, de talán több gyülekezetért is könyörög. Levelét ugyanis feltehetőleg kézből kézbe, gyülekezetből gyülekezetbe adhatták. Közbenjáró imádság ez azokért a gyülekezetekért, ahol több-kevesebb időt töltött el, amelyek az ő apostoli, gyülekezetalapító munkássága során jöttek létre. Közbenjár, és Istennél a tetőt is bontogatja értük. Előbb-utóbb mindenhonnan tovább kellett állnia, mert másik városba szólította őt a Lélek; a hátramaradtakat Istenre bízva, levelek útján és az értük mondott imádság erejével pásztorolja. S milyen fontos dolgokért könyörög! Hogy erősödjön meg a belső emberük a Krisztus lelke által, ahogy a filippieknek írja: „Mindenre van erőm a Krisztusban, aki megerősít engem." (Fii 4,13) Aztán azért könyörög, hogy a Krisztus lakjon a szívükben a hitük által, mert tudja: ahol Krisztus az élet középpontja, ott az önös érdek már megszűnik létezni. Kéri azt is, hogy a szélesség, a hosszúság, a magasság és a mélység négy dimenziójában, vagyis teljes egészében fogják fel és ismerjék meg Isten Krisztusban testet ölszerzett szép számban, és önálló gyűjteményt is megjelentetett 1647-ben Praxis pietatis melica címen. Hetvenhat koráldal- lama közül számunkra tán a legkedvesebb a Jézus, boldogságom (EÉ 357). Crüger és Gerhardt 1657 és 1663 között dolgozott együtt Berlinben, itt született két hálaadó énekünk: Dicsérjük Istent! (EÉ 52) és Mind adjon hálát Istennek (EÉ 54). Paul Gerhardt nevét talán nem is ismernénk, ha Crüger nem figyelt volna fel lelkésze saját költeményeire, melyeket - a barokk kornak megfelelően - mindig egy- egy konkrét alkalomra, beszélgetésre, istentiszteletre írt. Crügert halála után Johann Georg Ebe- ling követte a kántori állásban. Ebeling szintén írt koráldallamokat, s bár önálló énekeskönyvet nem szerkesztett, 1666-67-ben megjelentette Paul Gerhardt áhítatait. Az ő dallamával csendül fel Gerhardt éneke: O. én lelkem, mért csüggedsz el? (EÉ 341). Paul Gerhardt verseit e két jeles munkatársáén kívül több más szerző dallamával énekeljük az egyházi esztendő minden állomásán. Adventben: Jenek, hívek, Jézus elé (EÉ 138); Mint fogadjalak téged (EÉ 141). Karácsonykor: lm, jászlad mellett térdelek (EÉ 161) - ez J. S. Bach egyetlen A VASÁRNAP IGÉJE tött szeretetét, és ez a teljesség határozza meg egész életüket. - Miért könyörög tehát, amikor a rábízott gyülekezetekért ereszkedik térdre? Azért, hogy - Pál kedvéit, gyakran használt és sokatmondó kifejezésével élve - a gyülekezet, az egyes emberek „Krisztusban” létezzenek, éljenek. Tehát a Krisztussal való legteljesebb testi és lelki közösség legyen életük alapja, értelme, beteljesülése. S hogy mindez miért fontos? Mert az egyén és a gyülekezet csak ebben az egységben tud talpon maradni, megállni a viharokban. Csak ebben a közösségben tudja a rábízott örömhírt hitelesen megélni és kívánatossá tenni mások számára. A közbenjáró imádságnak pedig nagy ereje van. S most rám nehezedik a kérdés. Lelkészek! Imádkoztok-e így a gyülekezetért? Tudtok-e térde ereszkedni és az Isten ajtaján dörömbölni, hogy a legfontosabbat, a „Jézus Krisztus belső ismeretét” (Högman kovács tanácsa Paavo Ruotsalainen finn parasztprófétának) adja meg a rátok bízottaknak? És ti, gyülekezetek! Intádkoztok- e a papjaitokért? Hogy ugyanez a belső isdallama énekeskönyvünkben! Böjtben: Ó, Krisztus-fő, sok sebbel (EÉ 200) - H. L. Hasslemek, a kor híres zeneszerzőjének nálunk szintén egyetlen dallamával; A Bárány hordja csendesen (EÉ 370). Pünkösdkor: Ki a legnagyobb öröm vagy (EÉ 237): Szentlélek, öröm Lelke (EÉ 238). De énekeljük verseit reggel: Ébredj fel, szívem, vigadj (EÉ 97) és este: Már nyugosz- nak a völgyek (EÉ 113)— H. Isaac dallamával. S biztosan sokunkat vigasztaltak már Paul Gerhardt sorai: „Ha Istenem velem van, / Ki lehet ellenem?” (EÉ 325); vagy nyújtottak útmutatást életünk állomásain: „Hagyd az örök Istenre / Minden te utadat...” (EÉ 342); Légy csendes szívvel, légy békével (EÉ 340). Paul Gerhardt verseit germanisták kutatták. Százharmincnyolc költeményében ötvenhat versformát használ, melyből tíz új és saját forma. Kedvelt témái közé tartozott az út-utazás-vándorlás, a szavak konkrét és átvitt értelmében egyaránt. Verseiben nagyon gyakran - összesen harmincegyszer - használja a nap szót mint az élet, az öröm, az újrakezdés lehetőségének szimbólumát. E cikk rövid terjedelme miatt nem lehet felsorolni minden éneket és minden kedves verssort. Érdemes azonban alameret vezérelje őket, és a Krisztus szerete- te hangozzék a szószéketekről erővel, az Isten erejével? Ha így lenne, kevesebb lenne a panasz, a kritika, a keserűség és a csalódottság. Pál apostol most mindannyiunkat térdre kényszerít... S akkor majd tudjuk őt, a Teremtőt dicsőíteni is. Mert ez a könyörgés Isten hatalmas ívű dicsőítésével végződik. És ez így is van rendjén. Mert a gyülekezet Ura nem a lelkész, hanem az elhívó és felhatalmazó Isten. Mert a lelkész Ura meg nem a presbitérium, hanem ugyanaz az Úr, akié „a dicsőség az egyházban Krisztus Jézus által nemzedékről nemzedékre, örökkön- örökké" (21. vers). Mi, emberek, nélküle mindent elrontanánk. Nélküle dadogunk a szószéken, erőtlen a bizonyság- tételünk, unalmas a kereszténységünk. De vele, a vele való egységben leszünk használhatókká. Mert ő tesz azzá. ■ Lupták György Imádkozzunk! Urunk, magasztalunk téged, hogy nem vagy elérhetetlen messzeségben tőlünk, hanem Jézus Krisztusban egészen közel jöttél hozzánk. Magasztalunk az ő áldozatáén. Kinyitjuk most a szívünket, hogy eggyé lehessünk vele. Jézus Krisztus! Formáld át az életünket. Légy láthatóvá rajtunk, életünkben, szavainkban. Magunkban semmik vagyunk. Segíts, hogy a világ téged ismerjen meg bennünk. Amen. CANTATE fürtn tVfi«: brtrg t(í ynfcrCÉfott posan átlapozni énekeskönyvünket s énekelni, imádkozni Gerhardt sorait, sőt prédikálni róla! Olyan emberről lehet szólni, akinek reménysége soha el nem fogyott. Végrendeletében fiának hátrahagyott sorai mindannyiunk életét kísérhetik: „Imádkozz szorgalmasan, tanulj valami becsületeset, élj békességben, szolgálj másoknak, maradj meg hitedben és hitvallásodban, így egyszer majd megelégedve és boldogan távozol a világból. Ámen.” Mindennapjaink állandó hálaadó imádsága lehet: „Hogyne dicsérném az Istent / Zengedező énekkel, / Ki dolgában oly bölcs, oly szent, / És jót tesz mindenekkel! / Ő minden áldások Atyja, / Csupa jóság, szeretet, / Ki engem bölcsen vezet, / És hű szívét hozzám hajtja. / Minden elhagy, elfeled, / Isten vég nélkül szeret.” (EÉ 53,1) ■ W. Kinczler Zsuzsanna LAPUNK OLVASHATÓ A VILÁGHÁLÓN IS A WWW.EVELET.HU CÍMEN. Oratio oecumenica [Lelkész:] Istenünk, aki szent Fiad kereszthaláláért megbocsátod bűneinket, és föltámadása által örök életre vezetsz bennünket, hallgass meg minket, amikor hálaadással könyörgünk hozzád! [Lektor:] Könyörgünk önmagunkért és minden keresztény testvérünkért. Segíts, hogy minden szavunkkal és cselekedetünkkel feltámadott Urunkról tanúskodjunk! Tégy alkalmassá bennünket szolgálatodra! Őrizz meg attól, hogy méltatlan viselkedésünkkel szégyent hozzunk szent nevedre! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk hazánkért, népünkért. Őrizd meg minden bajtól és veszedelemtől! Könyörülj az egész teremtettségen! Szabadítsd meg a múlandóság átkától! Vedd le róla a bűn és a halál bilincseit! Hozd el hamar örök országodat, amelyben békesség és öröm uralkodik! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk azokért, akik betegek és haldoklók körül teljesítenek szolgálatot. Add, hogy a testi gondoskodás mellett az evangélium erejével is vigasztalják elesett embertársaikat! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk mindazokért, akik a hitükért és az evangéliumért szenvednek üldöztetést vagy hátrányos megkülönböztetést. Segítsd őket, hogy mindvégig állhatatosak maradjanak, és a hit harcát győzelemmel vívják meg! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk a betegekért: erősítsd és gyógyítsd őket! Rendelj melléjük őrző angyalokat és segítő embertársakat! Könyörgünk a haldoklókért: tartsd meg őket az örök élet reménységében! Könyörgünk a gyászolókért: Szentlelkeddel vigasztald és bátorítsd őket! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lelkész:] Hallgass meg minket, Urunk, és újítsd megj életünket Szentlelkeddel! Őrizz meg minket szeretet- ben, míg eljön a teljesség, amikor megváltott gyermekeidet Összegyűjtőd örök országodban, a mi Urunk, Jézus Krisztus által. [Gyülekezet:] Ámen. ISMERJÜK MEG ÉNEKEINKET! 9. „Legyen szívem szállásod”
