Evangélikus Élet, 2006 (71. évfolyam, 1-52. szám)
2006-03-19 / 12. szám
2 2006. március 19. FORRÁS ‘Evangélikus ÉletS SÜSÜ BÖJT 3. VASÁRNAPJA (OCULI) - Ef5,1-9 Keresztények vagyunk ÉLŐ VÍZ Hit és tanítás Látszólag egymásnak nem ellentmondó fogalmak, de mégse azonosak. Sőt ellentét is feszül köztük. Hiszed-e, éled-e, amit tanultál? Vagy megelégszel az evangélium olvasásával, tanításával? Ha ez utóbbi kérdésre igen a válaszunk, becsapjuk magunkat. Sokan vannak, akik a Biblia tanítását, Isten dolgait csak értelmükkel ragadják meg, és csillogtatni akarják tudásukat. De mit ér az egyre több ismeret, tudásanyag, ha a szív üres marad, ha a szív és az értelem nem cseng egybe? „Mert nem beszédben áll az Isten országa, hanem erőben.” (iKor 4,20) A keresztény hit formálja életünket, erőt ad. A Csókay András agysebésszel készített interjúkötet címe: A hit nem elméleti kérdés (Kairosz Kiadó, Budapest, 2005). A mondatot persze be is fejezi az interjúalany: „...hanem kegyelmi valóság.” Valóban. A hitet Istentől kapjuk; nem kiérdemelt jutalom, hanem kegyelmi ajándék. S ezért az ajándékért naponta imádkoznunk kell. A hit nemcsak elménket akarja megvilágosítani, hanem egész lényünket át tudja formálni - akaratunkat és érzéseinket is. „Zuhanó repülőn nincs ateista.” (Csókay András) „Műtét előtt hitetlen emberrel még nem találkoztam.” (Papp Lajos szívsebész) Vagyis élete kritikus pillanataiban - kimondva vagy kimondatlanul - az is Istenhez fordul, aki korábban (akár éveken, évtizedeken át) távol állt tőle. S talán épp egy ilyen alkalommal találkozik vele. Isten próbára teszi hitünket .......mert ak it szeret az Úr, azt megfenyíti, és megostoroz mindenkit, akit fiává fogad." (Zsid 12,6) Tanulni, ismeretet szerezni szükséges és jó dolog. Azonban „az olyan vallás, amelynek csupán az agyban van helye, nem ér semmit” (Spurgeon). Olvastam valahol egy találó metaforát: a hit és az ész összhangja a madár két szárnya. Ha bármelyik hiányzik a kettő közül, repülésünk bizonytalanná válik, le is hullhatunk a mélybe. ■ Csaba Piroska SEMPER REFORMANDA „Most már tudjuk, hol vannak a bűneink. A törvény a mi lelkiismeretünkre nehezíti, de Isten leveszi rólunk és a Bárány vállaira helyezi azokat. Ha a bűnök rajtam feküdnének - veszve volnék. Mert erős hatalom a bűn. De szól az Isten: tudom, hogy bűnöd elbírhatatlanul nehéz; azért hát lásd: leveszem rólad, és az én Bárányomra helyezem. Te pedig hidd ezt, mert ha így teszel, szabad vagy a bűntől.” M Luther Márton: Jer, örvendjünk, keresztyének! (Szabó Józseffordítása) Technikai szám: I 0035 I www.evangelikus.hu Énekeskönyvünk egyik énekének vissza-visszatérő kezdősora így hangzik: „Keresztyének vagyunk...” Keresztényként élni azt jelenti: Krisztus követőjeként élni. Pál apostol is erre szólít fel ma minket, amikor ezt írja: „Legyetek tehát Isten követői, mint szeretett gyermekei..." (1. vers) Az Isten-követés Krisztus-követésben teljesül. Az istengyermekség az Isten Fiában, Jézus Krisztusban való hitben és az ő követésében valósul meg. Pál apostol mondatát érthetjük felszólításként: Legyetek Isten követői! Szomorú, ha a keresztényeket fel kell szólítani a Krisztusban való hitre és a Krisztus-követésre. Szomorú, mert eszerint mégsem vagyunk igazán keresztények, hiába énekeljük. Szomorú, mert akkor igaz ránk mindaz, amit az apostol felsorol: paráznaság, tisztátalanság, nyerészkedés, szemérmetlenség, ostoba beszéd, kétértelműség. Szomorú, mert ez azt jelenti, hogy nem elég erős a hitünk, minket is meg lehet téveszteni. Nem véletlenül hangzik Pál apostol figyelmeztetése: „Senki meg ne tévesszen titeket üres beszédével. .."(6. vers) A körülöttünk lévő világ tele van üres, megtévesztő beszéddel, különösen kampány idején. Mindenki önmagát reklámozza, és emberek, pártok, programok követésére szólít fel. Milyen könnyen bedőlünk A Liturgikus könyv áhítatformái közül az első a Könyörgés címet viseli. Az alcím utal arra, hogy a litánia ősi rendjéről van szó, abban a formában, ahogyan reformátorunk szerette és használta. Az ő gyakorlata nyomán évszázadokon keresztül hozzátartozott az evangélikus kegyességhez ennek a rendnek a közös imádkozása. Aki - akár gyülekezetben, akár kisebb közösségben - kipróbálta már ezt a formát, átélhette, hogy milyen nagyszerű élmény belekapcsolódni a mélyen biblikus, a lutheri teológiát lényegre törően összefoglaló, a keresztény élet egészét átfogó könyörgésbe. Ősi szokás szerint ez a rend is a zsoltár hangján indul el (a LK a Luther-zsoltár parafrázisát - énekeskönyvünk 402. énekének 1., 2. és 5. versszakát - ajánlja). A VASÁRNAP IGÉJE ezeknek! Milyen könnyen elfelejtjük, hogy keresztények vagyunk, és nekünk Krisztust kell követnünk, nem pedig halandó személyeket és élettelen szólamokat. Még veszélyesebb, ha megtévesztő beszéddel a Krisztus követésétől akarnak eltéríteni minket. Életellenes filozófiák, bibliaellenes tanítások, keresztényellenes kijelentések szirénhangjai csábítják különösen a fiatalokat. Az istenellenes sötét hatalom szószólói, a simanyelvű ideológusok, báránybőrbe bújt farkasok könnyen megtévesztik azokat, akik megtéveszthetőek. És bizony mi is könnyen azzá válhatunk, ha Isten igéje helyett az üres, tartalmatlan, de vonzóan csomagolt beszédnek hiszünk. Bizony, nekünk is szól az apostol felszólítása és figyelmeztetése: Legyetek Isten követői! Senki meg ne tévesszen titeket üres beszédével! De Pál apostol mondatát érthetjük biztatásként is: Legyetek Isten követői! Legyetek, mert lehettek! Legyetek úgy, Maga a könyörgés - a bevezető Krisztus-imádat, Kyrie után - több részre tagolódik. Az első szakasz a keresztény ember szelleme előtt felsejlő veszedelmekről szól; ebben azért könyörgünk, hogy Isten mentsen meg bennünket a kísértéstől, a betegségtől, a háborútól, az ördögi csalástól és furfangtól, illetve az örök haláltól - őrizz meg, segíts meg, ments meg minket, Úristen! A második szakasz Krisztus születésére, szenvedésére, halálára és feltámadására tekintve könyörög, Isten segítségét kérve az utolsó órán és az utolsó ítéletben. A harmadik szakasz az egyház hangját képviseli. A bűnösök és mégis Istenhez tartozók közösségében az imádság meghallgatásáért könyörög, összefoglalva mindazt, amire Isten népének szüksége van. A negyedik szakasz tágabbra nyitja a hogy Jézus lába nyomába léptek. Legyetek úgy, hogy az erőt belőle merítitek. Ő ma is segít abban, hogy mit mondjunk, mert igéjét szánkba adja, és abban is, hogy mit cselekedjünk, mert az ő szere- tete és halálig menő engedelmessége erőforrás számunkra. Ő valóban odaadta magát értünk áldozati ajándékul az Istennek. Isten rendelkezésére bocsátotta testét és életét, hogy áldozata szabadulás és erőforrás legyen az ő követőinek, Isten gyermekeinek. Jézus golgotái keresztje az a tájékozódási pont és erőforrás, amelyről sohasem szabad elfordítani a tekintetünket. Az emberek szemében gyalázatos, ám mégis dicsőséges kereszten ő azért adta oda önmagát, hogy az ember élete gyökeres fordulatot vegyen: üldözőjéből követője, ellenségéből munkatársa, szidalmazójá- ból bizonyságtevője, ebben a sötét világban a világosság hordozója legyen. így válik életprogrammá számunkra Pál apostol mondata: Legyetek Isten követői! Olyan életprogrammá, amely tisztaságban, szeretetben és világosságban lesz láthatóvá és érezhetővé a környezetünkben. A tiszta élet legyen a mi hitvallásunk! Jézus első követőit arról ismerték meg, hogy szeretetben éltek, tisztán beszéltek. Meglátszott rajtuk, kihez tartoznak, életükkel és szavaikkal bizonyságot kört. Imádkozik vezetőinkért, otthonunkért és a szükséges táplálékért. De könyörög a veszélyben levő emberekért, a várandós édesanyákért, a gyermekekért és a betegekért, a magányosokért és az elhagyottakért, sőt még ellenségeinkért és az Isten ellen forduló káromlókért is. Ez a csodálatos sorozat - mintegy összefoglalásként - az ősi Agnus Dei imádságban csúcsosodik ki, megszólítva az Isten Bárányát, aki a világ bűnét hordozza, kérve azt, hogy irgalmazzon nekünk, és ő adjon békességet. A nap imádsága - ahogyan ezt a kollekta feszes műfajától megszoktuk - egyetlen kérésben mondja el és zárja le az addig elhangzottakat: „Mindenható, örök Istenünk, aki Szentlelkeddel megszenteled és vezeted egész egyházadat, hallgasd meg könyörgésünket, és add meg népednek, hogy kegyelmedből igaz hitben szolgáljunk téged, a mi Urunk Jézus Krisztus által. Ámen.” Ezután - a Miatyánkot követően - háromféle befejezés kínálkozik. Mindhárom magába foglalja a napszaknak megfelelő éneket, majd az áldó formulát. Reggel: „Szent angyalod legyen velünk, hogy a gonosz ellenség erőt ne vehessen rajtunk! Az Úr áldjon meg minket, védelmezzen mintettek arról, kit követnek, ki irányítja az életüket. Vajon szavainkban és tetteinkben megnyilvánuló életünk a bennünket körülvevő társadalom tükörképe vagy Krisztus követésének kiábrázolása? A körülöttünk élők ráismemek-e Krisztusra, ha minket hallgatnak, és ránk tekintenek? Szavunk és életünk bizonyságtétel-e a családunk, munkahelyünk, lakótársaink és környezetünk előtt? Egy-egy megszólalásunk vagy cselekedetünk után ki merjük-e mondani, hogy mi keresztények vagyunk? Krisztus követése erőforrás, életprogram, bizonyságtétel és példaadás. Erőforrás és életprogram számunkra, akik Jézusra nézve keresztényként élünk ebben a világban. Bizonyságtétel és példaadás azok számára, akik a mi életünkön keresztül néznek Jézusra. ■ Tamásy Tamás Imádkozzunk! „Keresztyének vagyunk, / Mert Krisztus neve rajtunk / A menny, föld Istenét / Urunknak vallja ajkunk. / De Istent Urunknak / Hiába nevezzük, / Ha parancsolatát / Egyszersmind nem tesszük (...) Urunk, Te adj erőt / Az igaz megtérésre, / Hogy méltók lehessünk IA szép keresztyén névre! / Add, hogy valósággal / Legyünk Krisztus népe, / S építsük üdvünket / Az ő érdemére!” (EE 440,1.5) LITURGIKUS SAROK den rossztól, és vezessen el az örök életre!” Délben: „Maradj velünk, Urunk, a nap minden órájában, áldásod kísérje munkánkat, segítsd elvégezni tőled kapott feladatainkat! Az Úr áldjon meg minket, védelmezzen minden rossztól, és vezessen el az örök életre!” Este: „Urunk, légy velünk, ha virrasztunk; őrizd álmunkat, ha alszunk. Hadd legyünk Krisztussal ébren, és elnyugodjunk békességben. Nyugodalmas éjszakát és üdvösséges véget ajándékozzon nekünk a mindenható és irgalmas Isten, az Atya és a Fiú és a Szentlélek.” A Gyülekezeti liturgikus könyvben (GyLK) ezt az áhítatformát is kézbe veheti majd minden ez iránt érdeklődő evangélikus, de a szöveg már most is letölthető egyházunk honlapjáról (www.lutheran.hu), az Evangélikus istentisztelet - Liturgikus könyv anyagából. (Az a Krisztus-dicséret úgyszintén, amelyről jövő heti számunkban részletesen szólunk.) ■ Hafenscher Károly (ifj.) LAPUNK OLVASHATÓ A VILÁGHÁLÓN IS A WWW.EVELET.HU CÍMEN. Oratio oecumenica [Lektor:] Mennyei Atyánk! Vigasztalás Istene! Tekints betegeinkre! Erősítsd őket igéddel, és adj nekik újra egészséget! Vedd körül szereteteddel azokat, akik gyászolnak, akik egyedül vannak, akik kiszakadtak az emberi közösségből; állíts melléjük hű társakat, és győzd meg őket arról, hogy sem halál, sem élet, sem jelenvalók, sem eljövendők nem választhatnak el a te szeretetedtől! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lelkész:] Irgalmas Istenünk, adj erőt mindnyájunknak, hogy mindvégig megálljunk a hitben, és halálunk óráján fogadj be országod el nem múló örömébe, az Úr Jézus Krisztusért, aki veled és a Szentlélekkel Isten, él és uralkodik mindörökkön-örökké. [Gyülekezet:] Ámen. VEGYÜK KÉZBE A LITURGIKUS KÖNYVET 9. Áhítatok ► A Liturgikus könyv Ahítatformák címen két olyan modellt tár elénk (az 525. oldaltól), amely egyéni és közösségi elcsendesedésre egyaránt alkalmas. Tudjuk, hogy az áhítat alapjában véve kötetlen műfaj, mégis azt tapasztaljuk, hogy az idő múlásával kialakulnak rögzített formák. Az úgynevezett „szabad áhítat” is többnyire ekképpen alakul: ének, imádság, igeolvasás, Miatyánk, ének. A Liturgikus könyvben található két példa nemcsak az Istennel való találkozáshoz méltó, szép formát biztosít, hanem rugalmas mozgásteret is kínál. [Lelkész:] Irgalmas Istenünk, légy hozzánk kegyelmes, hajolj le hozzánk, és hallgass meg minket, amikor szent Fiad, Jézus Krisztus nevében kérünk! [Lektor:] Mennyei Atyánk! Add, hogy a bűn, a gyűlölet, a harc farkastörvényei közepette szent Fiadnak, a szelíd és ártatlan Báránynak a példáját kövessük: soha ne viszonozzuk gonosszal a gonoszt, hanem a rosszat mindenkor jóval győzzük le! Segíts, hogy soha ne fogyjon el a türelmünk, ne hidegüljön meg a szeretetünk, és mindig készek legyünk megbocsátani az ellenünk vétkezőknek! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Mennyei Atyánk! Ne engedd, hogy lebecsüljük a minket kísértő gonosz erejét, de ne hagyj kétségben afelől, hogy a te szereteted megtartó ereje nagyobb! Add, hogy soha ne legyünk restek szembeszállni bűneinkkel! Ne hagyj magunkra ebben a harcban, hanem taníts bízni Fiad keresztjének erejében! Mutasd meg, hogy bár ő a gonosz legyőzője, győzelme hit által a miénk lehet! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Mennyei Atyánk! Hívj szolgákat aratásodba, hiszen azt akarod, hogy minden ember üdvözüljön, és az igazság megismerésére jusson. Áldd meg a hittudományi egyetem hallgatóit, akik a böjti időben gyülekezetekbe készülnek igéd hirdetésére! Szentlelked erősítse hitüket, hogy alkalmas vagy alkalmatlan időben is a te nevedben szóljanak és szolgáljanak az örömhírrel minél több embernek! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket!
