Evangélikus Élet, 2005 (70. évfolyam, 1-52. szám)
2005-11-13 / 46. szám
6 2005- november 13. PANORÁMA ‘Evangélikus Élet!> Bemutatkoznak az Bence Imre Születési hely: Budapest Születési dátum: 1957. május 31. Család: Huszonöt éve nős vagyok: feleségem Szabó Márta lelkész. Parókus lelkész volt Szilsárkányban és Súron, jelenleg a budavári gyülekezet kisegítő lelkésze. Négy gyermek: Orsolya (egyetemista, Eötvös Loránd Tudományegyetem - pszichológia szak), jelenleg a Mevisz elnöke; Domonkos (egyetemista, Magyar Iparművészeti Egyetem - formatervező szak), cserkész csapatvezető; Győző (érettségi után az asztalos szakmát tanulja, utána kíván egyetemen továbbtanulni), cserkész őrsvezető; Zsolt (kisgimna- zista a Deák téren). Mobil: 20/824-4037 E-mail: imre.bence@lutheran.hu TANULMÁNYOK • 1971-1975: Soós István Borászati Szakközépiskola, Budafok - érettségi és szakma • 1975-1980: Evangélikus Teológiai Akadémia NYELVISMERET német, nyelvvizsga nélkül SZOLGÁLATI HELYEK • 1980-1989: Beled • 1989-1998: Bakonycsemye • 1998-tól: Budapest-Budavár PUBLIKÁCIÓK Cikkek, dolgozatok: Az Evangélikus Életben és a Lelkipásztorban megjelent cikkek a misszióról és a gyülekezetépítésről... Igehirdetések: kötetekben NEMZETKÖZI KAPCSOLATOK • Gesellschaft zur Ausbreitung des Evangelium (missziós egyesület): öt éve rendszeres részvétel az éves gyűléseiken, ezen keresztül Európa minden országából van kapcsolatom missziói munkásokkal, lelkészekkel és laikusokkal, finn testvérgyülekezeti kapcsolatok révén sok finn lelkész. • Három alkalommal vettem részt a finn-ma- gyar-észt lelkészkonferencián. S a testvérgyülekezeti kapcsolatok révén sok-sok finn lelkésszel van kapcsolatom. • Három alkalommal vettem részt az AMD német missziói egyesület európai konferenciáján. • 1990-ben részt vettem egy egy hónapos tanulmányúton a bennsheimi Felekezetközi Kutatóintézet Szekták és prozelitizmus című szemináriumán. • 2001-ben részt vettem a josefstali tanulmányi központ képzésén - Az Ökumenikus Charta jelentősége című konferencián. • 2001-ben részt vettem a városmissziói egyesületek európai konferenciáján Berlinben. • 2002-ben részt vettem a pullachi tanulmányi központ által Magyarországon szervezett német nyelvű konferencián. TÁRSADALMI TEVÉKENYSÉGEK ÉS FUNKCIÓK • 1982-1990: Évente legalább egy ifjúsági konferencia vezetése Gyenesdiáson. A Gyakorlati Teológiai Műhely tagja (ár. Nagy István professzor vezetésével) • 1985-1986: Részvétel a „Testvéri Szó” közösség megbeszélgetésein, a Testvéri Szó című irat aláírója is vagyok • 1985-1989: Mustármag - a Győr-Sopron megyei evangélikus ifjúsági munka szervezése • 1991-től a Fejér-Komáromi Egyházmegye ifjúsági előadója, majd missziói felelőse • 1991—1995: a zsinat fejér-komáromi küldötte, a struktúráért felelős bizottság tagja és a zsinat jegyzője • 1994-től az Északi Egyházkerület Lelkészképesítő Bizottságának a tagja, a Lelkipásztor szerkesztőbizottságának tagja • 1998-2002: a Szélrózsa országos ifjúsági találkozók házigazdája, szervezője, a szervezők lelki- pásztora • 2000-2003: Az Északi Egyházkerület missziói lelkésze, az országos Missziói Bizottság tagja • 2000-től a cinkotai Evangélikus Missziói Központ igazgatótanácsának elnöke (jelenleg is) • 2001-től mentor a Evangélikus Hittudományi Egyetem hatodéves képzésében • 2003 decemberétől esperes a Budai Egyházmegyében • 2003-tól a piliscsabai Béthel Missziói Otthon igazgatótanácsának tagja ARS POETICA Ige: Keresztelési igém: íjn 4,16. Konfirmációi igém: íjn 4,18 és a szolgálatomban megerősítő igém: Jn 6,68-69. Kifejtése: Tudom, hogy életem alapja az Isten Krisztusban prezentált szeretete, s szeretném, ha a keresztyének életéből ez a szeretet rajzolódna ki. Hogy értékeli Ön a magyar evangélikusság lelkiségét? Tud-e az egyház tenni valamit abban szervezetileg, hogy a gyülekezetekben mély lelki munka támadjon? Ha általánosságban beszélnénk a lelkiségről, a magyar evangélikusság lelkiségéről, akkor hamis képet kapnánk. Azt hiszem, hogy minden gyülekezetnek és azon belül minden kisebb közösségnek megvan a maga lelkisége. Ezek közül sokban egészséges lelki élet fedezhető fel. Olyan, amely jó teológiai alapokon, biblikus gondolkozáson nyugszik. Természetesen vannak túlkapások, s vannak hiányok is. Azt hiszem, hogy nem a jelen állapot, hanem Jézus felhívása, szava tehet elégedetlenné. „Legyetek tökéletesek, mint ahogy mennyei Atyátok tökéletes." Ez mindenképpen arra ösztönöz, hogy a legelevenebb hitélet esetén se váljunk tétlenekké. Természetesen nem vagyok elégedett a lelki munkával. Túlságosan lelkészcentrikus és lelkészfüggő. Hiszem, hogy a lelkészek evangélizálásával és a nem lelkészek képzésének és inspiráló, ébresztő megszólításával sokkal többet lehetne tenni. Látásom szerint komolyabban kellene venni a lutheri gondolkodás sajátosságait s még komolyabban a Krisztushoz kötődés kérdését. Mi a véleménye a manapság gyakran előtérbe kerülő liturgiái változásról? Nem azt tartom izgalmas kérdésnek, hogy milyen lesz a liturgiánk, hanem azt, hogy komolyan vesszük-e, amit csinálunk, vagy sem. Meg vagyok arról győződve, hogy a liturgiái reform nem következik be akkor, ha nincs a gyülekezeti életben olyan újulás, amely a megkövesedett tradíciókat felülírja. Az új, alternatív Agenda sok-sok értéke ellenére azért nem lesz egyhamar általánosan elfogadott és „kedvelt”, mert nem a gyülekezeti életben mutatkozó pezsdülés szülte. Értéke viszont a sokszínűség és a variálhatóság, amely által talán egy-egy gyülekezeti közösség ráébredhet arra, hogy a szolgáló közösség lehet csak életképes. Miben látja Ön a püspöki tevékenység helyét, létjogosultságát a Magyarországi Evangélikus Egyházban? A püspöki tevékenység az egy, meg nem osztható lelkészi szolgálatnak a része. Ez alatt azt értem, hogy a püspök nem több a segédlelkésznél. A feladata más, a gyülekezetét elsősorban a lelkészek teszik ki. Ezért elsődlegesnek tartom azt, hogy a püspöki tevékenységnek a fő gerincét a lelkészek pásztorolása, vigasztalása, bátorítása tegye ki. Fontosnak érzem, hogy a lelkészképzés folyamatában legyen jelen. Segítse a fiatalabb korosztályt a karizmájának felismerésére, s ezek alapján segítse a szolgálatba való bekacsolódást. Amióta részt vállalok a lelkészképzésben mint a hatodévesek mentora, látom, hogy milyen fontos annak a megláttatása, hogy a szolgálat keresztje és a szolgálat öröme egymástól el nem választható. De a keresztnek nem emberek által feltett tehernek kell lenni. A püspöki tevékenységnek azonban jelenleg vannak olyan elemei, amelyeket semmiképpen nem tartok helyesnek. A püspök ne legyen pénzelosztó. A püspök ne legyen protokollember, s azt is látom, hogy a püspök nem lehet mindentudó, tehát nem feladata minden szakkonferencián előadást tartani. Szervezőkészséggel viszont és a lelkésztárKöztudomású, hogy az Északi Egyházkerület püspöke, D. Szebik Imre 2006. február 28- án nyugalomba vonul, és az utódjául ajánlott lelkészek közül hárman vállalták a jelölést. A www.lutheran.hu című internetes honlap külön „interaktív rovatot” szentelt a püspökválasztásnak. Mivel az Evangélikus Élet természetesen semmilyen módon nem kívánja befolyásolni a választás kimenetelét, szerkesztőségünk úgy döntött, hogy - ha már az új médium megelőzött bennünket - az alábbiakban változtatások nélkül közöljük a Koczor Tamás esperes által feltett kérdéssort, illetőleg az erre adott válaszokat. (A kerület egyház- községei november 20-án szavaznak. Szavazatbontás december 5-e'n.) sai karizmáinak ismeretében és a nem lelkész munkatársai megbízásával sokat tehet, hogy a társadalmi-politikai és kulturális közéletben az egyház jól prezentálja magát. Hiszem, hogy a jelenleg bebeto- nozottnak vélt társadalmi és politikai elvárások következetes, a püspöki szolgálat prioritását szem előtt tartó magatartással idővel átformálhatok lesznek. Hogy látja Ön ma az ökumené helyzetét egy olyan országban, ahol az evangélikusság egyre inkább kisebbségbe szorul felekezeti értelemben? Vannak helyzetek, amelyekben mi, evangélikusok csak a nagyobb egyháztestek farvizén tudunk úszni. (Például oktatásügy, állami támogatások.) Ezekben a helyzetekben is meg kell fogalmaznunk a karakteres evangélikus álláspontot. Nem szabad, hogy a „jó viszony érdekében” lemondjunk véleményünkről. Vannak helyzetek, amelyekben éppen nekünk, kisebbségben élő evangélikusoknak van lehetőségünk. Azt hiszem, hogy az evangéliumi alapokon nyugvó kezdeményezésekkel kell keresnünk más felekezettel a közös szolgálatot. Meg vagyok arról győződve, hogy az ökumené területén sem a másik felekezethez kell igazodnunk, hanem a mi Urunkhoz. A vele való kapcsolat soha nem tesz zárttá, elősegíti a közeledést és a párbeszédet. Mekkora esélyt lát Ön az evangélikus gondolkodás megmaradására egy vallásilag felhígult társadalomban? Fővárosi gyülekezetben szolgálva azt tapasztalom, hogy az evangélikus gondolkodásnak és kegyességnek, az evangéliumi szabadságnak ma is van vonzereje. Az evangélikus teológiai gondolkodás egyik sajátossága - a theologia crucis - olyan újszerűén hat a mai, sikerre és dicsőségre kihegyezett életeszmények között, hogy sokan ebben fedezik fel életük megoldását. Ezt a sajátosságunkat őrizni kell. Mit lehetne tenni az egyház anyagi önállósodásáért? Kell-e egyáltalán ezzel foglalkozni? Hogy lehetne jól felhasználni az egyházi vagyont? Anyagi kérdéseknél fontosabbnak érzem a lelki ébredést. A gyülekezetek anyagi önállósodása kettős alapon nyugodhat: a lelki élet elevenedése magával hozza a szolidaritást is. A közegyházi területen - a gazdálkodást nem ismerve is merem mondani - figyelni kell arra, hogy hol lehet ésszerűbb pénzgazdálkodást elérni. Látásom szerint a gazdálkodásunk túlságosan „ingatlanorientált”. Ezen mindenképpen változtatni kell. Azt is fontosnak tartom, hogy az egyszerűbb vagy éppen szegényes körülmények között élő gyülekezeteket vagy lelkészeket ne irritálja a közegyházi gazdálkodás. Lát-e esélyt a lelkészi állások anyagi stabilizálódására, esetleges új állások, gyülekezetek alakítására? Mit lehet tenni az egymás mellett élő lelkészek nagy jövedelembeli különbsége okozta feszültségek enyhítésére? A munka szempontjából igazi lelkészhiány van. Lehet, hogy sok, korábban önálló tradicionális gyülekezet nehezebben tartja fenn a lelkészi állását, de foglalkozni kell azokkal a nagyvárosokkal és fővárosi peremterületekkel, ahová nagyon sokan költöztek. Az új gyülekezetek s ezzel együtt lelkészi állások megszületése és a lelkészi fizetések közötti feszültségek enyhítése részben a központosított fizetés bevezetésével oldható meg, részben viszont a hagyományos gyülekezethatárok „halványításával”. Ez alatt azt értem, hogy egy-egy nagyobb gyülekezet vonzáskörzetében lévő kicsiny gyülekezet a lelkészi állás fenntartásában segíthetne. Meg kellene keresni azokat a szolgálati területeket, amelyeket országos (vagy kerületi) finanszírozással egy kicsiny gyülekezet lelkésze is elláthatna. Üzenne-e valamit, elmondana-e még valamit az olvasóknak? Támogatnám a püspöki szolgálat ciklikussá tételét. A püspöki szolgálat prioritásának hangsúlyozására elképzelhetőnek tartanám a fővároson kívüli püspöki székhely kialakítását. Északi E Dr. Fabiny Tamás Születési hely: Budapest Születési dátum: 1959. február 5. Család: Feleségem Fabiny (született Béndek) Katalin, angol-német-hittan szakos gimnáziumi tanár. Gyermekeink: Blanka (1994) ötödikes a Budapest-De- ák Téri Evangélikus Gimnáziumban; Márton (1996) harmadikos a zuglói Móra Ferenc Általános Iskolában; Lujza (2005. február) otthon kúszik-mászik. Mobil: 20/824-5926 E-mail: tamas.fabiny@lutheran.hu TANULMÁNYOK • 1977-1982: Evangélikus Teológiai Akadémia, Budapest • 1984/85, 1993/94 és 1997/98: Friedrich Alexander Egyetem, Erlangen-Nürnberg • 1985/86: Lutheran School of Theology in Chicago NYELVISMERET német, felsőfokú; angol, felsőfokú EGYÉB ISMERETEK ÉS KÉPESSÉGEK Média: Tapasztalatok az írott és elektronikus sajtóban. Szerkesztő-riporterként 1996 óta a Duna Televízió külső munkatársa, 2001 óta a Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóbizottságának elnöke vagyok. Magyar-magyar kapcsolatok: Szívügyemnek tekintem a határon túli magyarok, ezen belül is a magyar evangélikusok sorsát. Gazdag tapasztalatokat szerezhettem a testvérgyülekezeti kapcsolatokban, a Duna Televízióban végzett munkám és sok-sok személyes kapcsolat során. A Magyar Evangélikus Konferencia ötfős előkészítő bizottságának tagja vagyok. Ifjúsági munka: Az 1980-ban Gyenesdiáson újraindult országos ifjúsági konferenciák egyik szervezője voltam, éppen 20 éven át minden nyáron vezettem ifjúsági konferenciákat Gyenesen, Balatonszárszón, Révfülöpön. 1990 és 1996 között a MEE Ifjúsági Bizottságának elnöke voltam. SZOLGÁLATI HELYEK • 1982-1986: Siófok, Kötcse, Balatonszárszó (segédlelkész) • 1986-1999: Budapest-Kőbánya (1986-87 segédlelkész, 1987-1999 parókus lelkész) • 1999 - Evangélikus Hittudományi Egyetem Újszövetségi Tanszék (itt 1989-től már óraadó, majd tanársegéd voltam) - előbb adjunktus, majd docens, jelenleg tanszékvezető egyetemi tanár; 2001 óta a VI. éves (gyakorlati) képzés koordinátora is PUBLIKÁCIÓK Könyvek • Nézz föl! (Tekusné Szabó Izával közösen), 1988 • „Hogy néki szent házat építs" -Józsa Márton és a siófoki templom, 1990 • „Sem magasság, sem mélység" - Kékén András életregénye, 1993 • Erzaehlte Dramen [német nyelvű doktori disszertáció jézus példázatairól], 2000 • Ajtórésnyi zsoltár, 2001 Szerkesztőként • Tanítványok - Tanítványai köszöntik a 85 éves Prőhle Károly professzort, aki maga is tanítvány, 1996 • Isten embere - Túróczy Zoltán evangélikus püspök, 2002 (másokkal együtt) • Hetvenöt korinthusi szó - a 75 éves Cserháti Sándor professzor köszöntése, 2005 Cikkek, tanulmányok, igehirdetések: 1978 óta jelennek meg írásaim az Evangélikus Élet, a Diakonia, a Credo - Evangélikus Műhely, a Confessio, a Protestáns Szemle, az Erős Vár, az Utitárs, a Theologiai Szemle, a ProPer (Protestáns Társadalomtudományi Periodika) 4
