Evangélikus Élet, 2005 (70. évfolyam, 1-52. szám)

2005-06-12 / 24. szám

‘Evangélikus Élet^ ELŐ VIZ 2005. jumus 12. Lapzártánkkal egy időben vette kezdetét Ábrahám Márta (hegedű) és Dobozy Borbála (csembaló) kamaraestjével a 16. budapesti Bach-hét, melynek koncertjeire - június 12-ig - minden este 19 órai kezdettel várja az érdeklődőket a Deák téri evangélikus templom. Nem befejezés: kezdet! A legtöbb gyülekezetben véget ért az előkészítő, megvolt már a konfirmációi ünnep is. Vajon hogyan készítettük föl fiataljainkat erre a fontos lépésre? Vajon mi maradt utána? Hangsúlyoztuk elég­szer, hogy a konfirmáció nem befejezés, hanem kezdet? És valóban hűségesen járnak a gyülekezetbe, hívő módon él­nek konfirmandusaink? Nehéz kérdés, hiszen nincs hatal­munkban befolyásolni, hogy a munkánk milyen eredményt hozzon. De van elhí­vásunk az Úrtól, aki megígérte, hogy „a ti munkátok nem hiábavaló az Úrban" (iKor 15,58; Károli-fordítás). Azt is mondta, hogy „az én beszédem, amely számból kimegy, nem tér hozzám üresen, hanem megcselekszi, amit akarok...” (Ézs 55,11; Károli-fordítás). Ebben bízva kezdődhetett el minden gyü­lekezetben az előkészítő órák sora. Elő­ször imádkoztunk a leendő résztvevő­kért, az Úr kezébe ajánlottuk Őket, és kér­tük, hogy kezdettől segítsen minket. Föl­lapoztuk a vastag keresztelési anyaköny­veket: hányán messze költöztek, nem is tudjuk, merre vannak! Aztán végre talál­tunk egy ismert nevet. Csöngetés, kapute­Kedves Gyerekek! A Gyermekvár mostani sorozatának utolsó előtti részéhez érkeztünk. Füller Tímea segítségével már megismerkedhettetek Jónával, a képzeletbeli kisfiú­val, aki a kapemaumi százados házában lakik; édesanyjával, akit mindenki csak Eszter mamának hív, és Simonnal, Jóna kis barátjával. Ok ketten sok csodát látnak Jézus földi életéből, amelyeket el is mesélnek nektek. Minden történet végén egy-egy rejtvényt oldhattok meg. A helyes megfejtést minden alkalommal küldjétek el a szerkesztőség címére (Evangélikus Elet szerkesz­tősége, 1085 Budapest, Üllői út 24.). A borítékra írjátok rá: Gyermekvár. A hetedik rész után sorsolást tartunk, amelyen három szerencsés megfejtő ér­tékes könyv- és játékcsomagot nyer. Aki minden alkalommal beküldi a he­lyes megfejtést, annak a neve hétszer kerül a kalapba, így nagyobb esélye van arra, hogy nyerjen. GYERMEKVAR 6. Másnap reggel anyukám szelíd keltege- tése helyett arra ébredtem, hogy Simon rázogat.- Azonnal kelj fel, valami fantasztikus történt! - hadarta izgatottan. Álmosan nyitogattam a szemeimet, és csak nagy nehezen szoktam meg az ablakon beszűrődő fényt. A napsugár vidám táncot járt a falakon, az ajtó nyit­va állt. Csodálkozva pislogtam az összefüg­géstelenül magyarázó Simonra, akinek be nem állt a szája. Egyre csak mondta, mondta a magáét, és én egy szót sem ér­tettem az egészből. Végre sikerült egé­szen felébrednem, és annyit kivettem a szavaiból, hogy Jézus a faluba érkezett, és vele van valaki, akit azonnal látnom kell. Anyukám iskola előtt nemigen szo­kott máshova elengedni, nehogy a vé­gén elfeledkezzem a kötelességről, és el­csavarogjam a napot, de most nem állta utamat. Egyszerűen eltűnt. Valószínűleg feladatot adtak neki ezen a korai órán. Simont majd szétvetette a titkoló­dzás. Én meg éhes voltam, és nem értet­tem, hogy miért nem lehet még annyi időt sem várni ezzel a rohanással, amíg fölkapok egy lángost a konyhából. Mire morgolódva végre csakugyan futásnak eredtem volna Simon után, már nem is kellett mennem sehova, hogy csodát lás­sak. Ott kanyarodott be az utcánk végén teljes életnagyságában. A lábaim földbe gyökereztek a csodálkozástól, mert rég • nem látott édesapám lépegetett ott - karján ragyogó arcú anyukámmal. Nem tudom, miért, de hirtelen olyan bőghet- nékem támadt, hogy képtelen voltam visszatartani. Simon úgy bámult rám, mintha nem is ismerne. Nagyon sok idő telt el, amióta nem ta­lálkoztunk apukámmal. Nem is szeret­tem visszagondolni arra a napra, amikor elment tőlünk. Nem értettem pontosan, mi is történt, csak az volt akkor világos, hogy valami titok lappang nálunk. Fáj­dalmas, rémisztő titok, amelytől meg akartak óvni, és amelyet épp ezért soká­ig nem mondtak el nekem. Esténként a takaró alatt remegő szívvel hallgatóz­tam, vajon miről suttoghatnak egymás közt a felnőttek. Elmeséltem Simonnak, milyen hangfoszlányokat kaptam el halk párbeszédükből, de ő sem tudott segíteni. Egyszer aztán arra értem haza az isko­lából, hogy anyukám az asztalnál zokog. Alig-alig vette észre, hogy beléptem, csak rázta a vállát a sírás. Nehezen tu­dott megszólalni, és akadozva mondta el nekem, hogy apukámon a lepra nevű súlyos és ragályos betegséget fedezték fel, ezért nem élhet tovább velünk. Van egy völgy, amelyet nekem messzire el kell kerülnöm, ott tengődnek együtt ezek a betegek. Mi csak annyit tehetünk, hogy minden héten ételt viszünk neki a kijelölt helyre. Hirtelen nem is tudtam elhinni. Nem, ez lehetetlen! Sok szép emlék jutott eszembe, és ahogy sírdogáló anyuká­mat néztem, vak düh lett rajtam úrrá. Miért pont az én apukámmal történt mindez?! Emlékszem, kiszaladtam a pa­tak partjára, és nagy, nehéz köveket do­báltam a vízbe, míg csak teljesen ki nem merültem. Otthon csöndes, néma ház fogadott. Anyukámnak sok volt a dolga, sürgött- forgott.és úgy láttam, nem is igen akar­ta abbahagyni a munkát, ezért akkor nem sokat beszéltünk arról, ami történt. Később is kerültük apukám emlegetését, mintha nem is élne már. Csupán egyva­lami - a sütéskor elővett kosár, amelyből az élelem rendszeresen eltűnt a völgy­ben - jelezte, hogy él még valahol messze, azon a nyomorúságos helyen. Néhány napja aztán két tanítvány - Jézus barátai — látogattak el a faluba, és ők meséltek néhány leprásról, akiket Jé­zus meggyógyított. De az emberek csak legyintettek erre. Azt mondták, ez lehe­tetlen. És most itt van édesapám! Anyu­kám könnyes-mosolygós arccal karolja. Már lódul is a lábam, talán igaz se volt ez a hosszú távoliét. És most, miután Jézus csodát tett, egészen biztosan újra jó lesz minden!- Apu! Apu! - kiáltottam. Valami gombócfélét éreztem a tor­komban. Annyi mindent kellene neki mondani: hogy milyen nagyon vártam, és hogy soha többé nem akarom, hogy elmenjen... Aztán csak átöleltem szoro­san. Ezt biztosan azonnal megérti. 6. Segíts Jénának megtalálni az édesapját! Eúfab __d: lefon, a tizedikről egy bádoghang leszól: nem foglalkozunk ilyenekkel. Szegényes­re sikeredik a névsor. Már sajnálni kezde­nénk, amikor valaki maga jelentkezik. Meg a barátja is jön. És egy új látogatás sem volt hiába. Összegyűlt a kicsiny nyáj. Hogyan is kezdjük? A szülőket és a fi­atalokat összehívjuk egy megbeszélésre. Van olyan szülő, aki el se jön. A megbe­szélésen kiderül, hogy az egész héten nincs egyetlen olyan, közös időpont, amely mindenkinek jó lenne. Valahogy mégis megkezdjük az órákat. Az egész évet áttekintjük, tisztázzuk, mikor mi lesz. Egy hétköznapi órát és egy vasárna­pit tartunk, az istentisztelet után. Az is­tentiszteleten az ifjak az első padban ül­nek, és jegyzetelik az igehirdetést, majd az órájuk elején beszámolnak arról, amit megjegyeztek. Jó, hogy van segítő is, aki elkezdi velük az órát, amíg a lelkész min­denkitől elköszön, és följegyzi, hogy mi­kor kit kell meglátogatnia. A templomi gyülekezet a vasárnapi imaórákon min­dig imádkozik a konfirmandusokért, az istentiszteleten pedig biztató mosollyal tekint a fiatalokra: hat, hét, nyolc - örü­lünk, hogy mindnyájan itt vagytok. A tanórákon a Biblia mellett Luther Kis kátéját és a Konfirmációi kátét használjuk, szabadon kibővítve. A gyerekek sok kér­dést tesznek föl, alig győzzük a válasz­adást. Az óra végén még olvasunk külön is a Bibliából, és körben imádkozunk. Csak az éneklés jobban menne! Lassan elérkezik a virágvasárnap. Az előtte lévő péntektől nagyhét szerdájáig mindig táborozunk, más konfirmandu­sokkal együtt. Ez az előkészület szerves része. Elvileg részt „kell” venniük rajta, de az előző csoporttól tudják, hogy milyen jó alkalom is ez, úgyhogy a többséget el sem lehetne tántorítani a részvételtől. A táborban nagyon jó együtt lenni. Igazi baráti közösség alakul ki. Mindent póto­lunk hitben és ismeretben, ami az előké­szítő során elmaradt. És az Úr Jézus kö­zelségében eltöltött hét nagyon megerő­síti mindnyájukat. Sokukban megszüle­tik a személyes döntés, sokan elkötele­ződnek Jézus mellett. A tábort a legtöb­ben meghosszabbítanák még egy héttel, de „akkor jobb abbahagyni, amikor a leg­jobban ízlik”. így örömmel jönnek majd máskor is. Meg hát vár otthon a csodála­tos ünnep: nagypéntek, húsvét... Ekkor már csak néhány hét van a kon­firmációig. Ezalatt az anyagot is átismé­teljük. A beszámoló a konfirmációi ün­nep előtti vasárnap van. Természetes, hogy nem kapják meg a kérdéseket. Nem is kaphatják, hiszen a kívülről megtanu­landó válaszok mellett rengeteg olyan kérdést is kapnak, amely az anyag kibő­vítése, amelyről az órákon beszélget­tünk. De hát azért a kívülről megtanulan­dó kérdésekből jó párat kihúzunk, mert ahogy mondjuk: ez nem vizsga, hanem beszámoló. Itt nem lehet megbukni, hi­szen az órákon mindent átvettek a részt­vevők. És ki jobban, ki gyengébben, de a maga képességei szerint szépen számot is tud adni arról, amit megtanult és meg­értett. Jó ezzel a biztonsággal érkezni mindenkinek. Ha a konfirmandusok vé­letlenül elakadnak, a hallgatóság soraiból is válaszolhatnak - és örömmel meg is teszik. Azt mondják a hozzátartozók és a jelen lévő gyülekezeti tagok, hogy bi­zonyjó fölfrissíteni a régi ismereteket. Végül elérkezik a várva várt nagy nap. Jönnek a szülők, a nagyszülők és a ke­resztszülők is. De van olyan gyermek is, akit senki sem kísér. Mert előfordul, hogy a család nem érdeklődik a hit kérdései iránt, de egy gyermek nyitott az Úr dolgai irányában. Milyen jó látni, hogy ezek mö­gé is odaáll valaki! És a templomban az ünnepi pillanatokban mindenki megérzi, hogy megállt köztünk valaki: Jézus, a Sza­badító, aki tiszta szívet és új életet ad. A konfirmáció kétoldalú esemény: amit szüléink és keresztszüleink fogad­tak meg helyettünk keresztségünkkor (ha akkor még gyermekek voltunk), azt most mi megerősítjük. Istenünk pedig szintén megerősíti azt az ígéretet, hogy ha hívő lesz ez a gyermek, személyesen vezeti egy életen át. - Természetesen nem mindenki lesz személyesen az Úr gyermekévé a konfirmációkor, de az mindnyájuk élménye lesz, hogy megis­merték a keresztény hit, az evangélikus hit alapigazságait, és most ünnepélyesen kijelentik, hogy elfogadják őket, és ezek alapján szeretnének élni. Az első úrvacsoravétel is csodálatos él­mény. De egyszer vége az ünnepnek, jön­nek a hétköznapok. Bizony nem minden­ki marad meg a kedves kis konfirmandus­csoportból. Pedig tudják: a konfirmáció nem befejezés, hanem kezdet - a hívő élet kezdete. „Tudtam, tudtam” - mondja a lel­kipásztor, aki annyit foglalkozott szeretett kis csapatával, és leboml imádkozni. Lesz, akinek a sorsát nem tudja tovább nyomon követni. De eltelik egy év, öt év vagy tíz - és ki zörget a parókia ajtaján? Egy volt ta­nítvány, akinek kérdése van, aki bajban van, vagy esküvőre készül, vagy éppen csak egyszerűen visszatalált Krisztushoz. A pásztor most sem tehet mást és nagyob­bat: leboml, és hálát ad Istenének. ■ Széll Bulcsú HETI UTRAVALO Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa az elveszettet. (Lk 19,10) Szentháromság ünnepe után a harmadik héten az Útmutató reggeli és heti igéiben az Úr­isten bűnösöket hív megtérésre egyszülött Fia által, mert az ő szemében nincs elveszett ember. Ez a jó hír csendül fel a Szentírás egyik legismertebb, Isten atyai szeretetéről szó­ló példázatából is. A két elveszett fiú visszafogadásával nincs vége a történetnek; az atyai házban csak úgy élhetnek örökösként, hogy betartják annak törvényeit. Isten pa­rancsolatainak a betartása nem nehéz az ő gyermekei számára. Eltékozolt életünk rom­jai felett mi is kiálthatunk így - Dáviddal együtt - Atyánkhoz: „Fordulj felém, és könyörülj rajtam, (...) és bocsásd meg minden vétkemet!" (Zsolt 25,16.18), s halljuk meg a választ:.....ez az én fiam (te és a te testvéred) meghalt és feltámadott, elveszett és megtaláltatott." (Lk 15,24.32) Elmondhatjuk-e már Pállal, hogy „Krisztus Jézus azért jött el a világba, hogy a bűnösöket üdvö­zítse, akik közül az első én vagyok?" (iTim 1,15) Mennyire egybecseng az apostol vallomása Urunk szavaival, melyeket Zákeusnak mondott vezérigénkben (lásd még Mt 18,11 záró­jelbe tett igéjét is)! Az a Máté írta ezt, akit Léviként hívott el Jézus: „Kövess engem!", s aki­vel asztal- és életközösséget vállalt. Miért? A Mester személyes válasza nekünk is szól: „Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket megtérésre.” (Lk 5,27.32) Mózes abban is előképe a Megváltónak, ahogyan bűnös népéért könyörög: „Ó, jaj! Igen nagy vét­ket követett el ez a nép, mert aranyból csinált istent magának. Mégis, bocsásd meg vétküket!" (iMóz 32,31-32) A nagy Közbenjáró önmagát adta keresztre, hogy a megtérő bűnös nevét Is­ten ne törölje ki az Élet könyvéből. A Tóra könyveit is jelképező öt oszlopcsarnokkal kö­rülvett gyógyvíz nem hozott gyógyulást a bénának, de az Úr víz és megelőző érdemek nélkül, szombaton is gyógyít testet-lelket ingyen, kegyelméből: „íme, meggyógyultál, többé ne vétkezz, hogy valami rosszabb ne történjék veled.” fin 5,14) Mi lehet rosszabb a testi egészség elveszítésénél? Az örök élet elvesztése! A bűnbe esett testvér (atyádfia) megmentése, in­tése a mai gyülekezet (eklézsia) tagjainak is feladata: „Bizony, mondom néktek amit megköt­tök a földön, kötve lesz a mennyben is, amit pedig feloldotok a földön, oldva lesz a mennyben is." (Mt 18,18) „Mert Krisztus azért rendelte a kulcsok hatalmát, hogy a Szentlélek ezzel szentel­je meg újra az elbukott bűnöst, s a keresztyéneknek legyen mivel megbizonyítani, hogy ők a Krisztus szent népe e világban.” (Luther) Jézus ártatlanságát Júdás is bizonyítja: „Vét­keztem, mert ártatlan vért árultam el." (Mt 27,4) O nem találta meg a megtérés útját, s sorsa igazolja, hogy „a világ szerinti szomorúság pedig halált szerez"'(iKor 7,10). De akik Krisztus­ban vannak, a Lélek szerint járnak, „a Lélek törekvése pedig élet és békesség” (Róm 8,6). „Lel­künk újjáteremtője, / Új élet úgy éled, / Ha te vagy szerzője” (EÉ 242,2), Pártfogónk! ■ Garai András

Next

/
Thumbnails
Contents