Evangélikus Élet, 2005 (70. évfolyam, 1-52. szám)

2005-03-20 / 12. szám

8

2005- március 20.

FÓKUSZ

"Evangélikus Életit

Nyári tanfolyamok a fóti Kántorképzó' Intézetben

Ezen a nyáron is tartunk továbbképző tanfolyamot a kántori szolgálatban rendszeresen tevékenykedők számára. A tanfolyam időpontja: június 20-24. Gyakorló kántoroknak a részvétel ingyenes.

Fiataloknak tartott nyári tanfolyamaink (időpont; tanfolyamvezető; részvételi díj):

• június 27. (hétfő) - július 11. (hétfő); Bence Gábor; 19 500 Ft

• július 16. (szombat) - július 30. (szombat); Ördög Endre; 19 500 Ft

• augusztus 2. (kedd) - augusztus 17. (szerda); Kertész Botond; 20 800 Ft Jelentkezni (lelkészi ajánlással és a zenei előrehaladásról szóló rövid beszámolóval) május 25-ig lehet a Kántorképző Intézet címén: 2151 Fót, Berda József u. 3. Tel.: 27/538-305. Kérjük, a megadott határidőn belül jelentkezzenek.

Utazás Luther nyomában

Nagyon szép és tartalmas utazásra hívjuk barátainkat, mindazokat, akik hajlandók időt, fáradságot áldozni arra, hogy felkeressék Németországban azokat a helyeket, melyek meghatározó szerepet játszottak Luther Márton életében. Csatlakozzon hozzánk!

Az utazás időpontja: április 29. - május 4.

Utazás autóbusszal az alábbi útvonalon: Magyarország-Salzburg-Altöt- ting-Augsburg-Eisenach-Wartburg-Lipcse-Eisleben-Mansfeld-Magde- burg-Wittenberg-Lipcse-Prága-Breclav-Miskolc.

Elhelyezés: 3-4 ágyas szállodai szobákban.

Ellátás: reggeli, vacsora.

Részvételi díj: 63 000 Ft/fő, amely tartalmazza az autóbuszos utazás, az autópályadíj, négy éjszakai szállás (félpanzióval) és az idegenvezetés költségeit. A díj nem tartalmazza a belépőjegyek és az utasbiztosítás költségét (csoportos biztosítás: 1400 Ft/fő).

Jelentkezni lehet az előleg (30 000 Ft) befizetésével a miskolci gyülekezet gondnoki hivatalában hétfőtől péntekig minden nap 9-től délig Móricz Rékánál vagy Schermannénál (tel.: 46/505-727).

A jelentkezés határideje: március 5. Jelentkezés: ameddig hely van.

Mindenki valakiért

Passió teérted! Érted? Ki ő? Kiért szenvedett? Visszajön? Ma is él? - Fia kíváncsi vagy a válaszra, gyere el, hogy megbeszélhessük!

FTol? Az Erzsébetligeti Színházban (1165 Budapest, Hunyadváru. 43/C). Megközelíthető bármelyik, a gödöllői vonaton közlekedő HÉV-vel; az 5. megállónál kell leszállni.

Mikor? Március 19-én, szombaton 16 órától.

Program

16.00: Megnyitó 16.05: Közös éneklés 17.00: Előadás - Szeverényi János i8.oq: Klub, beszélgetés

Információ: URL: www.freeweb.hu/mv. Tel.: 30/436-4851,

Szervezők: a református, a baptista és az evangélikus egyház.

Számítógépes oktatás lelkészek és segítőik számára

Az Országos Egyházi Irodában újonnan kiépített számítógépes oktatóteremben az Internet Munkacsoport számítógépes tanfolyamokat indít lelkészek és gyülekezeti segítőik részére. Az első tanfolyamok időpontja és programja:

Április 5.: Alapfokú számítógép-kezelés (Alap)- A számítógép működése és az operációs rendszer kezelése, a gépen való tájékozódás (navigáció), az állományok és mappák elhelyezése, alapvető állományműveletek (másolás, mozgatás, átnevezés, törlés), mindezek gyakorlása.

Április 19.: Alapfokú szövegszerkesztés (Szöveg 1.)- A szövegszerkesztést rendszerbe állítva magyarázzuk el. Nemcsak az egyes gombok és menüpontok jelentéséről lesz szó, hanem a helyes munkamenetről és a szövegszerkesztés logikájáról, formázási egységeiről is.

Május 3.: Internethasználat és e-mailezés (Internet)- Internetes böngészés, keresés a világhálón. Elektronikus levelezés, a levelező- program használata.

Május 17.: Honlapszerkesztés (Honlap)- Honlap tervezése és elkészítése az evangélikus honlapszerkesztőben.

A tanfolyamok egynaposak, 9.30-tól 17 óráig tartanak. Helyszín: az Üllői út 24. szám alatti épület II. emeleti tárgyalója. Előzetes jelentkezés szükséges Szabados Regina humánreferensnél (tel.: 20/824-2792, e-mail cím: regina.szabados@luthe- ran.hu). Egy tanfolyamon legfeljebb 10 fő vehet részt. A tanfolyami díj (mely az ebédet is magába foglalja) 2500 Ft. A tanfolyam kínálata ősztől további témákkal bővül. Részletek az evangélikus honlapon.

*

Missziói pályázat

A Magyarországi Evangélikus Egyház Missziói Bizottsága pályázatot ír ki az evangélikus gyülekezetek és egyházmegyék missziói munkájának támogatására. Pályázni lehet missziói programok szervezésének vagy missziói kiadványok megjelentetésének a támogatására. A benyújtott pályázatokat a fent említett bizottság delegált tagjai bírálják el. A bizottság döntéséről írásos értesítést küldünk, a támogatottak listája az Evangélikus Életben is megjelenik.

A szétosztható összeg hárommillió forint.

A pályázatok beérkezési határideje: 2005. március 31.

Pályázni csak hiánytalanul kitöltött, hivatalos űrlapon lehet, amely a Missziói Központ címén igényelhető levélben vagy telefonon (1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38., tel.: 1/400-3057). Az űrlap letölthető a fraternetről is.

Határidőn túl érkezett pályázatokat nem fogadunk el. Járadékban részesülő gyülekezetek nem pályázhatnak.

Ha a pályázó a kapott összegről nem számol el, a következő három évben nem pályázhat. A pályázattal 2005. november 30-ig kell elszámolni. Az elszámolás tartalma: beszámoló a megvalósult programról/kiadványról, valamint a számlák másolata. Az elszámoláshoz nem küldünk űrlapot. Az elszámolást az Evangélikus Missziói Központ címére kell elküldeni.

Tohann Sebastian Bach születésének há- I romszázhuszadik évfordulója alkalmából a nagyhéten - március 20. és 27. között - világszerte koncertek, kiállítások, zenés istentiszteletek adóznak az „ötödik evangélista” emlékének. A zeneszerző' szülővárosában, a

németországi Eisenachban a rendezvények sorát március 20-án, virágvasámap a János- passió nyitja, csakúgy, mint Budapesten, ahol a mű- hagyományosan - nagyszombat este is felcsendül majd a Deák téri evangélikus templomban. A Magyar Örökség díjas Lutheránia ének- és zenekar karnagyát, dr. Kamp Salamon egyházzenei igazgatót ebből az alkalomból arra kértük, hogy lapunk hasábjain is segítse mélyebben megérteni a sokak által Bach fó'művének tekintett passió üzenetét.

Johann Sebastian Bach passiója is

Krisztus-követésre hív

► A keresztény élet lényege nem más, mint Krisztus követése, sőt a szó legszorosabb értelmében imitatio Christi. A Krisztus-utánzás azonban csak a szenvedés által válik hitelessé. Luther a passióról szóló tanításában két dolgot hangsúlyoz: „ut sequeremur” (hogy kövessük őt), és „facta ut per eam liber- aremur” (hogy megszabaduljunk őáltala). A Krisztus-követés Bach jános-pas- siójának első szoprán áriájában nyer realitást. „Ich folge dir gleichfalls mit freudigen Schritten”, azaz „hasonlóképpen követlek én örömteli léptekkel”.

Az ária kapcsán számos kérdés fogalmazódik meg bennünk. Mit jelent a követés, „nachfolgen” teológiai és zenei értelemben? Ez a gondolati tartalom hogyan jut kifejezésre az áriában? Az ária esztétikai, szellemtörténeti értelmezése mennyiben lehetséges ma számunkra? Létezik-e kompozíciós tradíció a Krisztus-követés megjelenítésére? Milyen asszociatív ösz- szefüggés jelenik meg az áriát megelőző recitativo kapcsolatában? Milyen kapcsolata van az ária szövegének konkrét bibliai szövegekkel, korátokkal, kantátaszövegekkel? A mű prédikáció jellege hangversenytermi előadás során menynyiben nyílik meg a mai hallgató számára, vagy teljességgel elvész, mert az egyházi esztendő szép rendjében egy konkrét időponthoz van kötve?

Elsőként essék szó a szöveg és a zene asszociatív kapcsolatáról. Az áriát a recite’’), hanem „követlek" (,folge") itt és most. Bach az áriában a zene minden pillanatával Krisztus-követésre hív. Az imitáció második elemeként a fuvolaszólam önmagát ismétli (2. kottarészlet).

A folytatásban egy emelkedő szekvenciát (egy motívum más-más hangfokon való többszöri ismétlése) hallunk mint az imitáció harmadik elemét, melyben az egymást követő ütemek első hangjai a tételt indító emelkedő skála transzponált alakját szólaltatják meg.

És végül a követés, utánzás legszorosabb és legtökéletesebb formája következik: a basszus, az énekszólam és a fuvolák között megszólaló kánon.

Az ária zenéjének alapaffektusa az imitáció mellett a „mit freudigen Schritten" („örömteli léptekkel”), mely a conti- nuo nyolcad mozgásában jelenik meg. Nézzük az ária szövegének folytatását:

zést. Mert a követés sohasem saját erőből történik, Krisztus az, aki kegyelme által engem magához vonz. Luther ezt így fogalmazza meg: „Mert nem is lehetséges, hogy Krisztus szenvedését magunktól alaposan meg tudjuk fontolni. Istennek kell jelen lennie a szívünkben.”

A BWV 22-es Jesus nahm zu sich die Zwölfe kantátában ez áll: „Mein Jesu ziehe mich, so werd ich laufen” („Jézusom, vonj magadhoz, s én futni fogok”), vagy a második tételben: „Mein Jesu, ziehe mich nach dir, ich bin bereit, ich will von hier und nach Jerusalem zu deinen Leiden gehn” („Jézusom, vonj magadhoz,.készen vagyok, innen elmegyek és követlek Jeruzsálembe, szenvedéseidhez”). Mindezekben a szövegekben jól megfigyelhető a dialógus jelleg. Az emberi kérés (Bitte) és az isteni aktivitás.

A ziehen néhány bibliai megfelelése: „Zieh mich dir nach, so laufen wir (...), wir freuen uns und sind fröhlich über dir.” „Vonj engemet te utánad, hadd fussunk! (...) ...örvendezünk és vigadunk te benned...” (Énekek 1,4: Károli-fordítás) „Es kann niemand zu mir kommen, es sei denn, daß ihn ziehe der Vater...” „Senki sem jöhet én hozzám, hanemha az Atya vonja azt...” (Jn 6,44; Károli-fordítás) „So will ich sie alle zu mir ziehen.” „És én, ha fel- _ U-A—

55---------K-------__a_ÍA_1_____A____ A

^ rí > m

a9 n ^—- Á A----—-------1

H n n

t

_ / 1 . M

n—

*-------Hs---- -------H

MJ___________m.

__4

G__U__L__LE_

7

nla

n

I m

Si - mon

Pe - trus

a - bér

föl - g

e - te í

e - su

lach und ein ai- der Jün-ger.

__fi__1______________-u

k

^ m

A, r> ú

}

__

p w

1—1 w m p-------1

rrN v

__ü__

r--------/--------1

__ kj m

— ' * ‘ '

_J—

1

. • 1*

>•

n tí

9

_ 9

m 9

_§í

____

m

j V H1-----____

._i

____

m

tativo egyetlen mondata előzi meg: „Simon Petrus aber folgete Jesu nach und ein and’rer Jünger.” („Simon Péter és egy másik tanítvány követte Jézust.”) (1. kottarészlet) Az asszociatív kapcsolat itt nemcsak a szövegben, de a zenében is létrejön. Az F-B kvart felütést, az öt hangból álló emelkedő diatonikus skálát és a B alaphangra való visszatérést már a recitativo anticipálja. A recitativo további különlegessége, hogy a „folgete” („követte”) kifejezésre egy daktilus jelenik meg, mely nem csupán a szövegritmust követi, hanem a rövid tizenhatod értékek megjelenésével már az ária jellemző, tizenhatod mozgását inspirálja. Feltűnő továbbá a „nach” kifejezésre eső eszklamáció, mely nemcsak az adott szó kiemelését hangsúlyozza, hanem amellett, hogy daliami tetőpont, új harmóniát is hoz.

íme az imitáció első jelentése. Imitáció mint repetíció, ismétlés, egy téma azonos vagy más hangról való indítása egy azonos vagy másik szólamban. Esetünkben ez egy azonos hang, de másik szólam: ott tenor, itt szoprán. A bibliai szöveg (recitativo) és annak értelmezése, magyarázata (ária) kapcsolódik össze, ahogyan Bach összes lipcsei kantátája is ennek a lutheránus prédikációmodell- nek felel meg, mely homiletikai kettős funkcióját, az explikációt és az applikációt tartja szem előtt. Bibliai szövegmagyarázat és teológiai tanítás. A kulcsszó, amely a két tételt összeköti, a .folgen" (követni). És az áriában a múlt jelenné változik. A harmadik személyből első lesz, nem Simon Petrus és a másik tanítvány, hanem „én” („ich”), és nem követte (.folgernd lasse dich nicht Mein / Leben mein Licht.” („És el nem hagylak téged, / én életem és fényem.”)

Jákob tusakodásáról iMóz 32,26-ban ezt olvassuk: „Ich lasse dich nicht”, Jn 8,12-ben pedig ez áll: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mich nachfolget der wird nicht wandeln in Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.” „Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem övé lesz az élet világossága.” De érdemes egy pillantást vetnünk Christian Keymann 1658-ból származó énekének első versszakára is, mely a BWV 124-es Meinen Jesum laß ich

nicht kantáta alapja: „Er ist meines Lebens Licht, meinen Jesum laß ich nicht." „O éle- tem fénye, Jézusomat nem hagyom.”

Az ária szövegének második feléből csupán egyetlen sort ragadok még ki, mert ez megint specifikusan a lutheránus tanítás egyik sarkalatos tételét fogalmazza meg. „Selbst an mir zu ziehen, zu schieben, zu bitten." „Engem szüntelen vonj, taszíts, hívogass!” A „sola gratia” (egyedül kegyelem által) gondolata nyer itt kifejeemeltetem e földről, mindeneket magamhoz vonszok.” (Jn 12,32; Károli-fordítás)

A BWV 43-as Du Lebensfürst, Herr Jesu Christ kantáta Johann Rist énekét használja fel, amely így szól: „Zieh uns dir nach, so.laufen wir, gib uns das Glaubens Flügel.” Vagy a BWV 152-es, „Tritt auf die Glaubensbahn” kezdetű kantátában Jézus és a lélek közti dialógusban ezt halljuk: „Ach ziehe mich, Liebster, so folg ich dir nach." Ahogy Luther írja: „Krisztus által az Atya vonz magához téged!” A követés mellett Luther a Krisztus által való megszabadulást is hangsúlyozza. A megszabadulás titka Bach páratlan zenei szimbolikájában a két alt áriában nyer feloldást. Az első ária (No. 11) arról énekel, hogy a megkötözött Jézus fog engem bűneim kötelékéből feloldozni, üdvözíteni (3. kottarészlet).

Az énekszólam témája teljesen azonos az Es ist volbracht (Elvégeztetett) ária (No. 58) dallamával, melynek jelentése: Jézus utolsó szava és kereszthalála oldo- zott fel bennünket bűneink alól.

■ Dr. Kamp Salamon

A Deák téri evangélikus templomban március 20-án és 26-án 18 órakor a Lutheránia ének- és zenekar J. S. Bach János-passióját adja elő.

Közreműködnek: Zádori Mária - szoprán, Németh Judit - alt (20-án), Gémes Katalin - alt (26-án), Timothy Bentch - tenor (20-án), Marosvári Péter (26-án), Berczelly István - basszus (Jézus szerepében), M oldvay József- basszus, Dobozy Borbála- csembaló, Trajtler Gábor - orgona. A Lutheránia ének- és zenekart és a Wei- ner-Szász Kamaraszimfonikusokat dr. Kamp Salamon vezényli. Igét hirdet Gáncs Péter (20-án) és Smidéliusz Gábor (26-án).

I