Evangélikus Élet, 2004 (69. évfolyam, 1-52. szám)
2004-03-07 / 10. szám
6. oldal - 2004. MÁRCIUS 7. Evangélikus Élet Lelkészek házastársainak országos találkozója Lelkésznők férjei és papnék számára rendezünk találkozót 2004. március 20-án, szombaton a Deák Téri Evangélikus Gimnázium dísztermében (1052 Budapest, Sütő u. 1.). Program: 09.30: Imádság, bemutatkozás 09.45: Áhítat (Zsolt 46,1 la alapján) - Smidéliusz Gábor 10.00: A földbe esett búzaszem (bibliodráma) - Lénárt Viktor 12.30: Ebéd 13.30: Csoportmunka 15.00: Istentisztelet közösen összeállított liturgia szerint úrvacsorával Tudnivalók: Jelentkezés-. 2004. március 10-ig az Északi Egyházkerület Püspöki Hivatalában (1125 Budapest, Szilágyi Erzsébet fasor 24. Telefon: 394-2335; fax: 394-2440). Gyermekmegőrzésről gondoskodunk, ennek igénybevételét is kérjük jelezni. Az országos egyház szerény ebédet ad, és a vonat, illetve a távolsági buszjegy árát megtéríti. A költségtérítéshez azonban áfás számlát kérünk hozni a Magyarországi Evangélikus Egyház (1085 Budapest, Üllői út 24.) nevére és címére kiállítva! Az egyházkerület elnöksége szeretettel hív minden érdeklődőt a Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület gyülekezeti elnökségeinek konferenciájára, amelyet A ránk bízott értékek címmel Révfülöpön, az Ordass Lajos Oktatási Központban tartunk március 19-20-án. Program 19- én, pénteken: 18.00: Vacsora 19.00: Köszöntés (Ittzés János püspök), ismerkedés 21.30: Áhítat (Ittzés János) 20- án, szombaton: 07.45: Reggeli 08.30: Áhítat 09.00: Épületeink - közös öröm, közös felelősség. Előadás megbeszéléssel (Mekota Ervin) 10.30: Szünet 11.00: Ingatlanügyeink tanulságai, tennivalók. Előadás megbeszéléssel (Helfrich Péter) 12.30: Ebéd 14.00: Fórum (egyházkerületi elnökség) 16.00: Áhítat 16.30: Zárszó, úti áldás (Ittzés János) Az ellátás költségeit az egyházkerület, az útiköltséget a küldő gyülekezetek fizetik. Részvételi szándékukat - amelyet a jelentkezés beérkezésének sorrendjében tudunk figyelembe venni -, kérjük, március 12-ig (péntek) jelezzék a püspöki hivatalban. A Baptista Teológiai Akadémia felvételt hirdet a 2004/2005-ös tanévre Hittudományi Karán nappali tagozaton teológiai és kántor szakra, valamint levelező tagozaton teológiai szakra olyan megtért fiatalok számára, akik legalább két éve valamelyik gyülekezet aktív tagjai, és elhivatottságot éreznek a szolgálatra. A teológiai szakra jelentkezők három szakirány közül választhatnak: a lelkipásztori szakirányon 10 féléves a képzés (csak nappali tagozaton), a szociális munkás szakirányon és a misz- sziói szakirányon 8 féléves. A missziói szakirányon tanulók három képzési terv közül választhatnak: bibliakör-vezető, ifjúsági munkás, evangélizációs munkatárs specializáció. Jelentkezési határidő: 2004. március 20. (szombat). Jelentkezési lap a BTA Tanulmányi Osztályától (1068 Budapest, Benczúr u. 31., telefon: 342-7534/113), valamint a www.bta.hu weboldalról igényelhető. Ugyanitt adnak bővebb felvilágosítást a különböző képzésekről. Dr. Almási Tibor főigazgató s. k. Pályázati lehetőség! A SAPARD program keretében kiírták a „Falufejlesztés és -felújítás, a vidék tárgyi és szellemi örökségének védelme és megőrzése; a tevékenységek diverzifikálása, alternatív jövedelemszerzést biztosító gazdasági tevékenységek fejlesztése” című pályázatot. Pályázni lehet: védendő épületek, homlokzatok, szobrok, emlékművek, templomok, kápolnák, temetők felújítására, feltárására, keresztek restaurálására, pótlására, állagmegóvására. Fontosabb feltételek: • pályázhat minden olyan település, amelynek lakossága 10 000 fö alatti, • kérhető maximális összeg: 50 millió Ft, • minimális önrész: a teljes beruházás 25%-a, • érvényes építési engedély vagy legalább igazolás arról, hogy a terveket az illetékes szakhatóságokhoz engedélyezésre benyújtották, • az illetékes jegyző igazolása arról, hogy a beruházás összhangban van a településrendezési tervvel, • a kistérségi elnök nyilatkozata arról, hogy a fejlesztés illeszkedik a kistérség agrárstruktúra- és vidékfejlesztési stratégiájához. Beadási határidő: folyamatos, de legkésőbb április vége. A teljes pályázati anyag letölthető a www.sapard.fvm.hu internetes oldalról. Önrész-támogatási lehetőség! A Magyarországi Evangélikus Egyház segíteni kíván azon gyülekezeteknek, amelyek pályázatot nyújtanak be a SAPARD program keretében templomfelújításra, egyéb épületek felújítására, de a szükséges 25% önrészt csak részben tudják biztosítani. Az önrésztámogatás igényléséhez formanyomtatvány nincs, azonban a kérvényhez szükséges csatolni a benyújtandó SAPARD-pályázati anyag másolatát. Az Országos Iroda segítséget nyújt (pályázatíró céget javasol) azon gyülekezetek részére, amelyek a pályázati anyag összeállítását saját erőből nem tudják elvégezni. Az önrész-támogatási kéréseket folyamatosan fogadja a Gazdasági Osztály, és az elbírálás is folyamatosan történik. A kérvény benyújtásának végső határideje április 15. A kérések elbírálásánál előnyt élveznek azon gyülekezetek, amelyek a 2003. évre támogatási kérést nyújtottak be az országos egyházhoz templomrenoválásra és -felújításra. A kérvényeket és pályázati anyagokat a Magyarországi Evangélikus Egyház Gazdasági Osztályára kell beküldeni. Cim: 1085 Budapest, Üllői út 24. (További információ: Peskó Zsuzsa, 1/429-2030.) misszió SZE Morzsa Isten kegyelméből 2004 januárjában Máltán részt vehettem „A szenvedő egyház” című konferencián. Az alábbiakban az utazás során tapasztaltakat, illetve az eseményen hallottakat igyekszem vázlatosan összefoglalni. Elöljáróban néhány megdöbbentő adat: Földünk lakosságának több mint a fele olyan területen él, ahol a keresztényeknek hitük megvallásáért gyakran életükkel kell fizetniük. Ez azt jelenti, hogy körülbelül 200 millió keresztény él állandó fenyegetettségben. Évente mintegy 180-350 ezren halnak meg közülük csak azért, mert Krisztus híveinek vallják magukat. S mindezt a nyugati világ nagyobbik része álmos toleranciával szemléli, illetve nem akar tudomást venni a történtekről. Az összes előadást természetesen nem áll módomban ismertetni. Példaként említtessenek meg a következők. Hallhattunk az őskeresztény egyház mártíraktáiról, az ellenreformáció tragikus eseményeiről és az Orosz Ortodox Egyház szenvedéséről. (Az utóbbi témáról hazánkban Medgyessy László - a Károli Gáspár Református Egyetem proA Mohamedre tett megjegyzései miatt életfogytig tartó börtönbüntetésre ítélt pakisztáni Ranhja Masih Útban Málta felé, Milánóban több órát kellett várakozással töltenem a repülőtéren. Az egyik csarnokban egy hatalmas plakátra lettem figyelmes. A hirdetés egy kiállításra invitált: 387-ben itt, Milánóban keresztelte meg Ambrosius a nyugati egyház egyik legnagyobb tanítóját, Augustinus egyházatyát. (O volt az, aki sikerrel oldotta meg a birodalmi egyház számos teológiai problémáját; nélküle talán a tévtanítások támadásaiban és a politikai kihívásokban el is sodortatott volna az egyház.) Sajnáltam, hogy nem volt időm a múzeum meglátogatására. De láttam helyette mást. S ez már nem a múlt volt, hanem a sokkoló jelen és bizonyos értelemben Európa lehetséges jövője. Moszlim férfiak négy-öt tagú csoportja jelent meg a plakáttól néhány méterre. Végtelen természetességgel leterítették imaszőnyegüket - ott a várócsarnokban, közel a főbejárathoz és fegyelmezetten imádkozni kezdtek. Ennek láttán kusza gondolatok ötlöttek fel bennem. Egyrészt a dicső keresztény múlt és az egyre erősödő második világvallás kontrasztja gondolkodtatott el, másfelől pedig - talán furcsa módon - irigység is támadt bennem: lám, ezek a férfiak nem szégyellik saját hitüket. Mit számít az, hogy utasok tucatjai vonulnak el mellettük! Ok imádkoznak. Titkon reméltem, hogy keresztények is tesznek ugyanígy valahol, egy eldugott kis reptéri kápolnában. Egy csipetnyi máltai történelem A harminc kilométer átmérőjű sziget a Földközi-tenger közepén, Szicíliától mintegy kilencven kilométernyire található. Hozzátartozik még Gozzo és másik három aprócska, lakatlan sziget. Az állam fővárosa Valletta. Nevét a máltai lovagrend nagymesteréről kapta, aki maroknyi csapatával és a máltai őslakosokkal együtt 1565-ben negyvenezer törökkel szemben megvédte a szigetet. Itt szinte minden látnivaló erről beszél. (A sziget a mai napig egy kiépítetett erőd- rendszer.) A Közép-Európából érkező utazó számára mindebből nyilvánvalóvá válik, hogy Európát nem csupán mi véd- tük a török ellen: más nemzetek is vérez- tek - például a máltaiak. A sziget lakói helytálltak a második világháborúban is: hiába próbálták az olaszok és a németek bevenni az erődítményt, a kis máltai nép az angolok oldalán eredményesen ellenállt. Málta 1947-ben a Brit Nemzetközösségen belül függetlenséget kapott, s 1974 óta demokratikus köztársaság. Napjainkban - velünk együtt - az Európai Unióba készül. Málta és Pál apostol A Cselekedetek könyvében Lukács leírja, hogy a Pált szállító hajó hajótörést szenvedett Málta partjainak közelében. A sziget római elöljárója, Publius fogadta be az ázó-fázó csapatot. Szeretettel megvendégelte őket, Pál pedig meggyógyította az elöljáró apját, majd a sziget számos betegét. Erről az eseményről itt mindenki tud. A szigetlakok ma is igen kedves, vendégszerető, szelíd emberek. Többnyire római katolikusok, de vannak köztük görög katolikusok és protestánsok is. A hagyomány szerint a keresztény hit - Pál apostol három hónapos szolgálata óta - folyamatosan jelen van a szigeten. Az elmúlt harminc év spirituális megújulást is hozott a 300 ezres nép életében. Ennek lehettünk tanúi esténként, amikor a Lélek által megújult fiatalok szolgáltak közöttünk bizonyságtétellel és Istent magasztaló dalokkal. A szenvedő egyházról A Nemzetközi Karizmatikus Konzultáció (ICC) meghívására mintegy százharmincán vettünk részt a konferencián. A jelenlévők egyharmada katolikus volt, a többiek többségükben protestáns felekezetekhez tartoztak; heten az ortodox egyház tagjai voltak. Tudvalévő, hogy ezen felekezetek hittételei számos kérdésben jelentősen eltérnek egymástól (ezt nem is leplezte senki), de Szentháromság-hitük, a Szentlélek megújító ereje és a Krisztusért vállalt szenvedésük összeköti őket az egész világon. Az esemény részben teológiai szimpózium volt, részben pedig tanítások, beszámolók meghallgatására és imaszolgálatokra került sor. A két csapat napjában kétszer is találkozhatott, egyrészt a műhelymunka során, másrészt az esti plenáris összejöveteleken. (Az előadások anyaga a tervek szerint nyomtatásban is megjelenik majd.) fesszora - írt könyvet.) Tényként kezelt adat, hogy 193 7-193 8-ban 100 ezer ortodox papot gyilkoltak meg Oroszországban. Gyermekeiket erőszakkal, megalázó körülmények között, „ateista janicsárként” nevelték fel, mint a nemzet ellenségeinek leszármazottait. A történészek szerint az Orosz Ortodox Egyházat a második világháború mentette meg a teljes pusztulástól. A szovjet kormányzat akkor, megroppanásának valós veszélyével számolva, az egyház segítségét kérte. S az egyház segített is a német invázió ellen: még páncélos hadosztályt is kiállított. A háború után azonban mindez nem bizonyult érdemnek: az üldözés folytatódott, sokan a gulágra kerültek. Elénk eszmecsere alakult ki a keleteurópai szocialista rendszerek vallás- és keresztényüldöző politikájáról. Világossá vált, hogy ez a korszak még nincs teljesen feldolgozva sem teológiai, sem ideológiai szemszögből. Egyházi szempontból a következő problémával álltunk szemben mi, magyarok is. Az egyházüldözés idején nem született egyértelmű és meghatározó teológiai állásfoglalás arról, hogy miként is értékeljük az ateista elnyomást. Egy időben több ellentétes vélemény szólalt meg, sőt ezek egyre változtak. Volt, aki Isten ítéletéről beszélt. Mások a szocializmusban látták Isten országa megvalósulásának reményét. Voltak olyanok is, akik az ördögnek tulajdonítottak mindent. - Mivel hiányzott a világos, igei, értékelő hang, természetes, hogy zűrzavar volt a hívő szívekben is. Hiányzott az a Károli Gáspár, aki a török iga idején értelmezte a
