Evangélikus Élet, 2003 (68. évfolyam, 1-52. szám)

2003-06-22 / 25. szám

68. ÉVFOLYAM 25. SZÁM 2003. JÚNIUS 22. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 1. VASÁRNAP ÁRA: 135 Ft A TARTALOMBÓL A liturgikus színek A IV. országos evangé­likus találkozó programja Ismét az eutanáziáról Csillagok állása Régi kincsünk: a gyónás Kormányzás - kormányrúd nélkül? (Riportunk a nemzetközi bibliodráma-találkozóról az 5. oldalon.) Kinek mondjam el? Amikor e sorokat rovom, még pünkösd előtt vagyunk, Exaudi vasárnapja van. „Halld meg, Uram, hangomat, hozzád kiáltok” - hangzik az istentiszteletet kezdő zsoltár. Nézem a televíziót. Rossz szokásom szerint kapcsolgatok. Az egyik könnyűzenei csa­tornán klipek viliódznak. Peregnek a kockák: egy magyar énekesnő rohan végig - segít­séget remélve - különböző helyszíneket. Választ keres, megoldást. „Kinek mondjam el?” - ismételgeti. Száguld egyik helyről a másikra, hasztalan. Majd a kocsi kerekei csi­korogva megállnak egy hatalmas templom előtt, kiszáll az énekesnő, és kilátástalansá- got sejtető bukdácsolással próbál feljutni a lépcsőn. Még mindig hangzik a dal refrénje: „Kinek mondjam el?” A kérdés jogos, hisz zárva a templomajtó. Hosszan, elkeseredet­ten dörömböl a kapun. Nem nyílik. Nincs kinek elmondani a bajt, a fájdalmat, a gondot. De az örömöt sem lehet megosztani. Zárva a templomajtó. Elgondolkodom. Szomorú, hogy zárva vannak a templomajtók. Nem lehet csak úgy beszaladni és - emberek előtt anonim módon, de Isten előtt ismerten - beköszönni, imádságra kulcsol­ni a kezet és elmondani mindazt, ami bánt. A templom a legkihasználatlanabb épület. Csak heti egy-két órán át üzemel. A kapcsolatfelvételre mindig kész Isten házát becsuk­juk. Féltjük a templomot, az értékeket. Lehet, hogy éppen olyanok elől, akik azért dur­vulnak bűnözővé, mert sosem találtak nyitottságot. Kinek mondjam el... A zárt templomajtók szomorúságán túl más is foglalkoztat. A zárt egyház, a zárt szí­vek, a zártkörű kereszténység, a nyitottság hiánya. Ne értse félre, kedves olvasóm. Nem úgy gondolom, hogy a világra figyelve azon tájékozódjunk. Ellenkezőleg: Krisztuson tájékozódva figyeljünk a világra. Arra a világra, amit Isten úgy szeretett..., arra a vi­lágra, amelyben Krisztus maga közeledik hozzánk a kicsinyekben, az elesettekben, a tartás nélküliekben, az éhesekben, a hajléktalanokban, a börtönviseltekben. Jönnek és kérdezik: kinek mondjam el? Kinek mondjam el a gondjaimat, a kilátástalan helyze-, temet, a fájdalmaimat, a kérdéseimet, a kudarcaimat? Nekem is fontos, hogy meghallgassanak. Hát még a másiknak, aki hosszú ideje (talán 38 éve...) úgy érzi, hogy nincs embere. A másiknak, akinek talán én vagyok az Isten füle, az Isten segítő eszköze. Napjainkban komoly veszélye a mi egyházunknak is, hogy önmagáért és önmagá­ban él - egyes tagjaiban és egész közösségében egyaránt. Nem nyitott arra a világra, ahová küldetett. A misszió ugyanis elsősorban nem a pápuáknál bízatott ránk, hanem szükebb pátriánkban. A munkahelyi, a családi, a lakóhelyi közegünkben. A misszió pedig a nyitottságnál kezdődik. Ott, ahol az elkeseredett kérdésre - kinek mondjam el - valaki válaszol: nekem, én megpróbálok segíteni. Protekcióm van ahhoz, aki mindent meg tud oldani... - harkály ­„Biztosnak és kétségtelenül bizonyítottnak tekintjük tehát, hogy a lélek mindent nélkülözhet, kivéve Isten igéjét, amelyen kívül semmi más nem segít rajta. Az ige birtokában pedig gazdag, semmi hiányt nem szenved, mert az ige az élet, igazság, világosság, igazságosság, üdvösség, öröm, szabadság, bölcsesség, erény, kegyelem, dicsőség és minden jó ígérete felmérhetetlen gazdagsággal. ” Luther Márton: Értekezés a keresztyén ember szabadságáról (Prőhle Károly fordítása) WM Minőség és művészet - az élet szolgálatában Tanévzáró a teológián A rekkenő hőség ellenére szinte álló­hely is alig akadt június 15-én a zuglói evangélikus templomban. Meghatott­ság és izgalom ült ki az arcokra, ami­kor hittudományi egyetemünk tanév­záró ünnepi istentiszteletén frissen végzett teológushallgatók és hittaná­rok vették át diplomájukat, valamint 70, 65, 60 és 50 esztendeje szolgálatba indult jubilánsokat köszöntöttek. Jubiláns állt a szószéken is. Mint azt az igehirdetés bevezetőjéből megtudhattuk, dr. Cserháti Sándor, az egyetem újszövet­ségi tanszékét vezető professzor szintén egy fél évszázaddal ezelőtt, 1953-ban fe­jezte be teológiai tanulmányait. 2Kor 4,10-12 alapján tartott prédikációjában ar­ról beszélt, hogy mindenkinek tudnia kell a „titkot” - nemcsak az idősebb lelkészgene­rációnak, hanem a most indulóknak is: a Krisztus-követő élet a halál jegyében telik. Önmagunk „megöldöklése” Jézusért - ez élettel teli életünk alapja, a mások felé for­dulás és szolgálat alapfeltétele. Minőség és művészet az egyház gyógyulásáért Az istentiszteletet követő tanévzáró ünne­pi ülést dr. Reuss András rektorhelyettes, a rendszeres teológia professzora nyitotta meg, akitől a megjelent vendégek - egye­bek mellett D. dr. Harmati Béla és Ittzés János püspökök, dr. Frenkl Róbert orszá­gos felügyelő, valamint dr. Rokay Zoltán, a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Hit- tudományi Karának dékánja, dr. Németh Dávid, a Károli Gáspár Református Egye­tem Hittudományi Karának dékánja és dr. Kissné Pap Margit, az Oktatási Miniszté­rium főtanácsosa - köszöntése után dr. Szabó Lajos vette át a szót. „Minőség és művészet az egyház gyógyulásáért napjaink európai valósá­gában” címmel tartott rektori beszédé­ben arra hívta fel a figyelmet, hogy a te­ológiai nevelés és oktatás bármily alapos és szakszerű is, hiábavaló, ha nem társul hozzá bölcs szív és látó szem. A hittudo­mány nem a mindennapi élettől eltávolo­dott, elvont és száraz diszciplína, hanem „ezzel szoros kapcsolatban feléledő, megelevenedő és megújuló gondolkodás és cselekvés”. Hibás az a lelkész- és gyü­lekezetkép, amely természetesnek tartja a fennmaradást és a biztonságot. A bölcs szív és a látó szem nőm feledi, hogy a hi­telességért folyamatosan küzdeni kell. „Nem csupán önmagunkban és önma­gunkkal, hanem előtte és utána a környe­zettel is. Nincs más útja az egyház gyógyulásának, mint az, ha a saját alkal­matlanságát, tökéletlenségét képes szívé­vel és szemével észrevenni, és elkezdi azt a küzdelmet, ami »minőségi« mun­kát, tanulást és-fáradozást jelent” - hang­súlyozta Szabó Lajos. A színek művészete Egyre több teológus látja úgy, hogy a gyakorlati lelkészképzés a művészeti képzéshez áll közel. A rektor véleménye szerint a színek lelkesítő harmóniájára, „a színek művészetére” lenne szükség a teológiai képzésben és a lelkészi szolgá­latban is. Annál is inkább, mert az embe­rek keresik az értékeket, de azt egyre ke­vésbé vélik megtalálni az egyházak nyúj­totta hagyományos keretek között. Prőhle Gergely berni magyar nagykö­vetnek a Magyar Nemzet múlt pénteki számában megjelent írására hivatkozva elmondta, hogy a két nagy történelmi fe­lekezet más-más módon reagál az „elval- lástalanodásra”. Míg a protestánsok a korszellemhez közelednek, és igyekez­nek a korszerű civil kezdeményezések nyelvén beszélni, addig a katolikusok ra­gaszkodnak a hitérvekhez. Egyik straté­gia sem hoz látványos eredményeket. Éppen ezért nem kicsinyes küzdelemre, hanem összefogásra van szükség, mert gyógyulni ma már csak így lehet. Ebben az összefüggésben utalt a rektor a közelmúlt nagyszabású német egyházi ese­ményére, az I. ökumenikus egyházi napok­ra, ahol a nemrégiben kiadott pápai encikli- ka ellenére is érezni lehetett, hogy „az összetartozás fölötti öröm nagyobb volt, mint a közös áldozás hiánya miatti bánat”. Dr. Szabó Lajos végezetül annak a re­ményének adott hangot, hogy a most végzett hallgatók - bölcs szívvel és látó szemmel - nemcsak képesek lesznek meghallani és meglátni a mai kérdéseket és problémákat, hanem hiteles és fantá­ziadús válaszokat is adnak majd azokra. Ez esetben a „színek művészete” mindig szóhoz juthat, ahányszor csak a bölcs szív és a látó szem ténylegesen vall Is­tenről, emberről, környezetről, és többé már nem önmagára tekintve, hanem krisztusi szabadságban él a lelkészi szol­gálat „minőségi művészetében”. Az emlékezés és az öröm könnyei A rektori beszéd után a diplomák átadá­sára került sor. A régi egyetemi képzési rend szerint teológus-lelkész szakon öten, végzett hatodévesként tizenketten, hittanár szakon pedig öten vehették át oklevelüket, majd az egyetem vezetője kezet szorított a nyíregyházi kihelyezett tagozat főiskolai szintű képzésében idén végzett hét hittanárral is. „Nagyon találó, hogy a hajó képe az ökumené szimbóluma. Ha nem is mindig egy hajóban evezünk, de mindnyájan a kereszttől indulunk, és egy cél felé tar­tunk” - hangsúlyozta a végzősök után következő Fazakas Sándor, a Debreceni Református Hittudományi Egyetem most habilitált docense. A tanévzáró ünnepi ülés talán legmeg- indítóbb pillanata a tisztes szolgálatban megőszült jubilánsok köszöntése volt. Arany oklevelet kaptak az ötven eszten­deje, 1953-ban végzettek, szám szerint tizenhatan. Gyémánt oklevelet vehetett át négy, hatvan éve végzett lelkészünk. A 65 éve szolgálatba indulók vas-, a 70 éve végzettek pedig rubindiplomát kaptak. A jelenlévők minden bizonnyal még sokáig emlékezni fognak Böröcz Sándor lelkész és dr. Prőhle Károly ny. professzor őszinte szavaira és bizonyságtételére. Végül a rektor a nyugdíjba vonuló D. dr. Harmati Béla püspököt köszöntötte, aki szintén az ökumené, továbbá a nyitottság és előretekintés fontosságát emelte ki. Gazdag Zsuzsanna * % K te

Next

/
Thumbnails
Contents