Evangélikus Élet, 2003 (68. évfolyam, 1-52. szám)

2003-01-19 / 3. szám

Evangélikus 68. ÉVFOLYAM 3. SZÁM 2003. JANUÁR 19. VÍZKERESZT ÜNNEPE UTÁN 2. VASÁRNAP ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP Élet A TARTALOMBÓL Evangélikus úrfelmutatás? Magyar kultúra napja Születésnapi beszélgetés Schéner Mihály festőművésszel Soltvadkert anno... Szüntelen imádkozzatok! ÁRA: 135 Ft Erdő Péter esztergom-budapesti érsek beiktatásáról beszámolónk a 4. oldalon Fotó: Menyes Gyula Hit és egészség A fenti témacímmel rendezte meg az 1HS Alapítvány és a Semmelweis Egyetem Magatartástudományi Inté­zete azt a tudományos konferenciát, amelyet január 11-én tartottak az egyetem Nagyvárad téri épületében. A három kitűnő előadás az alábbi kér­déseket járta körbe: a spiritualitás és az orvostudomány ellentmondásos, ám nap­jainkban ismét feléledő kapcsolata; a val­lás magatartástudományi vonatkozásai; illetve a vallásos hit és a fizikális egészsé­gi állapot viszonya. Az Amerikai Egyesült Államokból ér­kezett Harold Koenig professzor - aki je­lenleg a Duke Egyetem belgyógyászat- és pszichiátriaprofesszora, Valamint a spiri­tualitás és az egészség kapcsolatának ta­nulmányozására létrehozott központ ala­pítója és igazgatója - kutatásai során megállapította, hogy szoros összéfüggés figyelhető meg a vallásosság és a gyógyu­lás között. Referátumában arról számolt be a jelenlévőknek, hogy a hívő emberek­re kevésbé jellemző az aggodalmaskodás, a depresszió és az öngyilkosság, illetve ritkább közöttük az ellenségeskedés. Azok, akik vallásosak, jobban megbir­kóznak feladataikkal, mivel magasabb szintű az együttműködési készségük. A felmérésekből az is kiderül, hogy ezen megfigyelések elsősorban azokra igazak, akik rendszeresen gyakorolják a hitüket: hetente egyszer istentiszteletre járnak, naponta olvassak a Bibliát, és mindennap imádkoznak. Kopp Mária, a Semmelweis Egyetem Magatartástudományi Intézetének pro­fesszora előadásában elmondta, hogy ha­zánkban még inkább érvényesek ezek az összefüggések. A vallásos emberek men­tális egészsége jobb, és nagyobb remény­séggel élik életüket. Ennek következté­ben immunrendszerük megfelelőbben dolgozik, könnyebben küzd meg a stresz- szel. Körükben éppen ezért kevesebben halnak meg rákban, szívbetegségben, és általában tovább élnek. Az előbb említetteken kívül az előadók az egyház szerepének fontosságát is ki­emelték. A közösségekhez való csatlako­zás, a szerető Istenben nyugvó hit, a ben­sőséges vallásgyakorlás meghatározó tényező lehet az egészség megtartásának érdekében. Honti Irén TANÍT a múlt Abelovától Zavadáig A könyveknek megvan a maguk sorsa - tartja a latin mondás. Igaz ez Révész László (1914-1990) lelkész munkájával kapcsolatban is, aki kiváló szlovák nyelvtudására alapozva kezdett hozzá a „Nógrád megyei evangélikus lelkészek és tanítók díjlevelei 1784-1804” című anyag fordításához. A könyv a megye anya­egyházaiban és fíliáiban lelt lelkészi, rektori és tanítói díjlevelek (korabeli nevén hiványok) magyar nyelvű gyűjteménye. Az - egyebek mellett - egyház-, gazda­ság- és iskolatörténeti, valamint néprajzi és nyelvészeti szempontból is fontos forrás mostantól fogva minden érdeklődő számára elérhető és olvasható. Az igé­nyes kiadványt D. Szebik Imre elnök-püspök ajánlotta az érdeklődők figyelmé­be január 17-én délután a budapesti Huszár Gál könyvesboltban. Révész László munkájának létrejöttét dr. Hausel Sándor főlevéltáros, igazgató- helyettes, a mű szerkesztője ismertette . A könyv alapját egy vászonba kötött, 18. század végi, 19. század eleji 556 oldalas kézirat, a korabeli díjlevelek hiteles má­solatainak gyűjteménye képezte. A Nóg­rád megye 41 anyaegyházának területén készült összeírások tartalma egységes szempontrendszerre utal: a lelkész anya- egyházbeli, majd a fíliából származó jö­vedelmének részletezése után a rektor, il­letve a tanító(k) javadalmazásának felsorolása következik. A javadalom-ösz- szeírás szlovák nyelvű, a hitelesítő zára­dékok pedig latinul íródtak. A gyűjte­ményt nem egy személy foglalta írásba, minden anyaegyház jegyzékénél más­más kézírást olvashatunk. Az összeállítá­sát végző személye ismeretlen. Nem kön­nyű feladatot vállalt tehát a fordító, Révész László. „Ne feledkezzetek meg vezetőitekről, akik az Isten igéjét hirdették nektek" (Zsid 13,7) - idézte bevezetőjében D. Szebik Imre püspök. Biztosak vagyunk abban, hogy a Nógrád Megyei Levéltár és Nemzeti Kulturális Alapprogram Le­véltári Kollégiumának támogatásával megjelent könyv lehetővé teszi a fenti igeszakasz megvalósítását minden törté­nelem és egyház iránt érdeklődő olvasó számára. G. Zs. Bottá Dénes Felvétele Fenyvesi Félix Lajos Himnusz minden időben Gondolatok a magyar kultúra napjára Szép gondolat volt, akárkié is az érdem, hogy Kölcsey Himnuszának születés­napját választotta a kultúra ünnepének. Abban a reményben tehette ezt, hogy a szívünknek legkedvesebb, az oly sok­szor olvasott és énekelt Hymnus tovább mélyül jelentésében, és gazdagodik év­századokon át sugárzó üzenetében. Kölcsey Ferenc verse a magyar költé­szet legszebb, legfontosabb kincsei közé tartozik, örökké érvényes értelmezése nemzeti létünknek, sorsunknak és jövőbe­ni feladatainknak. Emelkedett pátoszával sokaknak nem tetsző verssorokkal szól hozzánk, de akik értik, érteni és hallani akarják, azok tudják: az oly sokszor emle­getett - s talán mindig aktuális - nemzet­halál ellen küzd a. szavak erejével! Kér­dez: hogyan és mi végre? És felel: nem a politika, a gyűlölet, hanem a kultúra, a könyvek, a versek, a képek, a zene üzene­tével szebbíteni és gyógyítani az életet. Érdemes volna egy-egy mondatot ál­dozni a népi, nemzeti és polgári, anya­gi, szellemi és társadalmi kultúra fogal­mára, arra, hogy miképpen értelmezik és fordítják ma egymás ellen ezeket. Miért beszélünk egyre kevesebbet er­kölcsi tartásról, munkamorálról, lét­romlásról, a mindennapok romboló hatásairól... Kölcsey korához hasonlóan új évszá­zadunk első éveinek nehéz, vajúdó órái­ban is úgy tűnik, az egész világban újfaj­ta értékrendekre kell választ adnunk... Január 22-én, a magyar kultúra napján talán azt kell hangsúlyoznunk, hogy ne csupán ezen az egy napon merítsünk ha­zánk kultúrájának kínálatából, hanem fo­lyamatosan - gazdagítva és áttekintve - egész évben. Újragondolva és -teremtve, kínálva a nagyvilágot, hogy utódaink ne csak emlékezzenek ránk (miként mi Kölcseyre és korára), de büszkék is le­gyenek éberségünkre és nem szűnő szor­galmunkra. Isten, áldd meg a magyart, Jó kedvvel, bőséggel, Nyújts feléje védő kart, Ha küzd ellenséggel; Bal sors akit régen tép, Hozz rá víg esztendőt, Megbünhödte már e nép A múltat s jövendőt! ” A Himnusz kérdéses soráról A Himnuszt nemzeti imádságnak mond­juk. Istentiszteleteinken is énekeljük. Van gyülekezet, ahol minden vasárnap elhangzik. De nagy ünnepeinken minde­nütt. Énekeink közé számítjuk a magyar himnuszt egyházunkban. Lehet a Him­nuszt lélektelenül énekelni, nem figyel­ve oda a szöveg értelmére. De lehet „lé­lekben és igazságban” is énekelni, átérezve dallamát, átélve szövegét. Ez utóbbi esetben azonban sokan fennakad­tak már utolsó mondatán: „Megbünhöd­te már e nép A múltat s jövendőt.” Hogyan? Isten már olyan vétkeinkért is büntet külső csapásokkal, amelyeket -még el sem követtünk, csak ezután fo­gunk elkövetni a jövőben? Ezenkívül: Isten büntethet ugyan minket külső csa­pásokkal is, de nem minden ilyen csapás Isten büntetése. Feltéve hát, de meg nem engedve, hogy minden külső csapás is­ten büntetése rajtunk, Istent ahhoz az is­kolamesterhez hasonlítottuk, aki a gyer­meket nemcsak elkövetett vétkéért fenyítené meg, de azokért is, amelyeket ugyan még nem követett el, de a jövőben megtehet. A Himnusznak ez a sora Istent olyan bíróhoz hasonlítja, aki elítéli a vádlottat még el nem követett vétkeiért is. Istenkáromlást érzünk ki a Himnusz eme sorából. Menthetetlen volna ez a verssor akkor, ha próza volna és nem vers. De nem pró­za, amelyet szó szerinti értelemben kell vennünk, hanem vers, hasonlat, metafora, amelyet szimbolikusan kell és szabad ér­telmezünk. Azt az igazi érzésünket fejezi ki, hogy olyan sok szenvedés érte immár nemzetünket, mintha Isten nemcsak a múltat tekintené, de a jövőben elkövethe­tő vétkeinkért is megbüntetett volna már, feltéve mindig, de meg nem engedve, hogy minden külső csapás Isten büntetése. Nem akarjuk mi a magunk logikáját Istenre kényszeríteni, hogy ti. olyan so­kat büntetetett a múltért, de a jövőért is, hogy azért hoznia kell ránk víg eszten­dőt; nem akarunk ilyen módon mágiku­san hatni rá. Csak kifejezni érzésünket: úgy tűnik a látás számára, mintha a jö­vendőért is megbünhődtünk volna; a lá­tás azonban - mint minden költői, művé­szi szimbólum - nem elemezhető tudományos értelemmel, mintha próza lenne és nem vers. Ezért énekelhetjük továbbra is „lélekben és igazságban” a magyar Himnuszt. Dr. Ferdinand Istvánt MEGHÍVÓ Az ökumenikus imahét országos megnyitó istentiszteletére 2003. január 19-én (vasárnap) 18.30 órakor kerül sor a budapesti Szent István-bazilikában. Az igehirdetés szolgálatát dr. Erdő Péter prímás, esztergom-budapesti érsek és Ittzés János evangélikus püspök végzi. Az ünnepi istentisztelet liturgiájában az Öku­menikus Tanács tagegyházainak vezetői szolgálnak. Az országos megnyitó istentiszteletre minden érdeklődőt hív a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia és a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa. „... Isten megtör és meggátol minden gonosz szándékot és akaratot, mely nem engedi Isten nevét megszentelni, és országát hozzánk jönni. Ilyen az ördögnek, a világnak és testünknek akarata. Ellenben megerősít, és szilár­dan megtart minket igéjében és a hitben életünk végéig. Ez az Ő kegyelmes és jó akarata. ” Luther Márton: Kis káté (Prőhle Károly fordítása) « \ 0 t I

Next

/
Thumbnails
Contents