Evangélikus Élet, 2002 (67. évfolyam, 1-52. szám)

2002-04-28 / 17. szám

EV. ÉLET mELLÉKLET 2002. ÁPRILIS 28. 1. oldal 40 cues az Ausztriai Evangélikus Egyház IDagyat? Lelkigondozé Szolgálata Ünnepi nyilatkozat Az Ausztriai Evangélikus Egyház Ma­gyar Lelkigondozó Szolgálatának fenn­állásának 40. évfordulója alkalmából Isten iránti hálával gondol az elmúlt időszakra, és Máté evangélista szavai­val: Kelj fel és járj, bizalommal néz jövője elé.- Köszönettel fordul híveihez és ba­rátaihoz, valamint az állami felelőssé­get hordozó országos és tartományi ve­zetőkhöz,- kérő szóval az ausztriai és a ma­gyarországi egyháza országos elnöksé­géhez. 1. A MAGYAR LELKIGONDOZÓ SZOLGÁLAT az országos szórványban élő híveinek és barátainak segítőkész megértése nélkül, a dologi kiadások közegyházi fedezetének megszüntetését követően - éppen három évtizede - nem tudta vol­na szolgálatát fenntartani, azt növekvő támogatásuk nélkül a mai formában ki­építeni, így jövőjét biztosítani. Ezért ma, figyelve az átfogalmazódó és átfogal­mazott igényekre és lehetőségekre, bi­zalommal tekint jövője elé, mert to­vábbra is meggyőződése, hogy ez a lelkiszolgálati munka nem lehet és nem szabad, hogy anyagi megfontolások függvénye legyen, avagy azzá váljon. 2. A MAGYAR LELKIGONDOZÓ SZOLGÁLAT továbbra is - a szórvány-gondozás értel­mezése szerint - legfontosabb feladatá­nak tartja közösségeinek hitbéli, anya­nyelvi és kulturális gondozását az ország egész területén, sőt annak határain túl is, függetlenül attól, hogy a gondozottak mely egyház tagjai. Éppen ezért:- miként az elmúlt évtizedekben, úgy a jövőben is, a Magyar Lelkigondozó Szol­gálat és a Bornemisza Péter Társaság, egymást támogatva és kiegészítve, fő cél­juknak tekintik az Ausztriában megtelepe­dett több mint 72 000 magyar anyanyel­vű, avagy eme kisebbséget vállalók közösségét Isten áldásával szolgálni.- Minden erejét latba vetve tovább viszi és szorgalmazza az évtizedeken át vallott és megélt ökumenét, annak alapgondolatával: Lássuk azt, ami kö­zös és ne azt ami szétválaszt, hiszen Is­tenben mind egyek vagyunk. 3. A MAGYAR LELKIGONDOZÓ SZOLGÁLAT- megerősíti fennállásának a 25. vala­mint a 30. évében, illetve 1998. április 26-án az Egyháztanács beiktatásán tett Ünnepi nyilatkozatait.- Nagyon fontosnak tartja a Máso­kért Együtt egyházi és kulturális értesítő évi 8-12-szeri megjelenését, mert azál­tal, hogy azt több mint 2000 országon belüli és 1 50 határon túli címre postáz­za, biztosítja egyrészt közösségeivel a rendszeres kapcsolatot, másrészt az írott és elolvasott igével, irodalommal és ál­talános információkkal hozzájárul - re­méljük - az identitás megőrzéséhez is. 4. A MAGYAR LELKIGONDOZÓ SZOLGÁLAT tudja, a régi mondást idézve, hogy az ember anyanyelvén tud csak igazán imádkozni. Éppen ezért a legfontosabb feladatának tartja, hogy imádkozva és imádkozni tanítva, híveinek lelkületét anyanyelvén imádságos érzéssel is táp­lálja. 5. A MAGYAR LELKIGONDOZÓ SZOLGÁLAT nemcsak biztatásként, hanem felszólí­tásként is értelmezi a nyilatkozat igéjét, „Kelj fel és járj", a 2001. augusztus 1 8. és 20. között Orosházán megrendezett III. Országos Evangélikus Találkozónak mottóját. Egyben örömmel üdvözli azt a megállapodást, ami ezen a találkozón született, és ami a kisebbségben, nem Magyarország területén tevékenykedő egyházak, gyülekezetek és az anyaor­szági Evangélikus Egyház közötti szoro­sabb kapcsolatok lehetőségeit rögzíti (3. a és 3. b pont). ó. A MAGYAR LELKIGONDOZÓ SZOLGÁLAT- az euróbán, mint egységes pénznem­ben, szimbolikus értéket lát, hiszen ez egyfelől az egységesülő Európa egyik meghatározó jelképe, de ugyanakkor a pénzérmék hátoldalán látható nemzeti szimbólumok az uniformitásban megje­lenő másságok létjogosultságának a jelképei is.- Imádságos gondolattal és lélekkel van jelen az éppen ma zajló anyaorszá­gi választások első fordulóján. Iste­nünkhöz fordulva kívánjuk, hogy a jó­„zan ész, a demokráciának elkötelezett erők kerüljenek ki győztesen. Legyen Magyarországnak egy olyan kormánya, amelynek vezetői emelt fővel, és nem alamizsnát könyörgő lélekkel viszik be az országot az EU-ba, és országlásuk minden percében nemzetünk jobbulá- sáért tevékenykednek. 7. A MAGYAR LELKIGONDOZÓ SZOLGÁLAT- természetesnek tartja, hogy a határok légiesedése, valamint az anyaország fo­kozatosan stabilizálódó gazdasága és politikája következményeként, magyar anyanyelvű honfitársainkat egyre több és szorosabb szál fűzi Magyarországhoz és annak egyházaihoz, de azt is tudja, hogy nagyon sokuknak, főleg a magyar ha­tártól távol élőknek, Isten igéjének az anyanyelven való hallgatására itt, ebben az országban kell továbbra is lehetősé­get biztosítani. Éppen ezért:- természetesnek tartja azt is, hogy ausztriai egyházunk a reformátori elve­ket követve, valamint az Európai Unió­ban vállalt kisebbségvédelmi kötele­zettségei alapján, támogatja az anyanyelvi igehirdetést, hivatkozva a Strasbourgi Nemzeti Kisebbségvédelmi Keretegyezmény azon pontjaira, ame­lyek kimondják: „egy plurális és való­ban demokratikus társadalomnak nem­csak tiszteletben kell tartania minden, egy nemzeti kisebbséghez tartozó sze­mély etnikai, kulturális, nyelvi és vallási identitását, de megfelelő feltételeket is kell teremtenie számára, hogy kifejez­hesse, megőrizhesse és fejleszthesse ezt az identitást" (1. szakasz, 3. cikk, 1-2. pont; 2. szakasz, 5. cikk, 2. pont; 7-8 cikk, 17. cikk, 1. pont). 8. A MAGYAR LELKIGONDOZÓ SZOLGÁLAT meg van győződve arról, hogy az Egye­sült Európában, mely egyben a kisebb­ségek Európája is, megmaradása, és optimális keretek között való működése úgy az Ausztriai mint a Magyarországi Evangélikus Egyház főbb egyházi érde­kei közé tartozik, ezért kéri a két egyház főtanácsát, hogy a hozzájuk szolgálati úton beterjesztett nyilatkozatot továbbít­sák kormányaikhoz is. Bécs, 2002. április 7. EGYHÁZ A RENDSZERVÁLTÁS KÜSZÖBÉN Magyar-magyar egyházi kapcsolatok A Szűrős Mátyás megfogalmazásában közismertté vált tétel: a Kárpát-medencében élő magyarság a magyar nemzet ré­sze, eddigi magyar-magyar kapcsolataik átgondolására készteti az egyházakat is. Az első szövegezés időközben ki- szélesedett..., az ország széles néprétegei - az utódállamok magyarsága mellett - a nemzet részének vallják a magyar vi­lágszórványt is. A magyar-magyar egyházi kapcsolatokat önzetlenül szor­galmazók tudatában vannak annak, hogy az egyházhoz tar­tozás a nemzet fogalomhoz viszonyítva lényegesen szűkebb keret. Megosztja a hívőket és hitetleneket, a vallások követő­it, de megkülönbözteti a keresztényeket egymás közt is. „A szélárnyékba került ország" illyési tételét idézve a csen­des erőgyűjtés időszaka jó két éve befejeződött - legyünk utólag hálásak érte és ne sírjuk vissza -, most viszont ma­gyar-magyar egyházi kapcsolatainkban hosszú lejáratú stra­tégiát kell kidolgoznunk. A diaszpóra magyarság mellett az egyháznak a végsőkig ki kell tartania. Megköveteli ezt a népszolgálat, sőt, a félreál­lok miatt, új feladatkörök átvállalására is kötelezi őket. Fel kell venni az egyesek részéről tudatosan elejtett vagy fásultan félredobott stafétabotot... Hazánk csatlakozása a genfi konvencióhoz, az ország szabad elhagyását biztosító kitelepülési jog, reméljük végér­vényesen véget vetett az emigrálásnak. Ugyanakkor világ­szerte fokozódik a kölcsönös magyar „idegen"-forgalom, a magyar nyelvterületről most már rokonaink mellett turisták, ösztöndíjasok, üzletkötők, kapcsolatokat kereső képviseleti szervek jelentkeznek diaszpóránk egyházközösségeinél. A magyar-magyar egyházi kapcsolatok szempontjából a kettős egyháztagság gyakorlata napjaink sürgető követelménye. A kettős egyházi kötődés a kintiek számára hűséget jelent az egyházjogi keretet biztosító befogadó ország egyházához, de elsősorban a magyar gyülekezetekhez, és ugyanakkor ma egyre inkább felelősség- és áldozatvállalásra kötelez a hazai egyház irányában. Ennek kimondása a magyar gyülekezete­ket befogadó nyugati egyházvezetők soraiban aligha talál megértésre, közülük többen, főleg a protestánsok, utóbb egy­re nyomatékosabban léptek fel asszimilációs követelményekkel magyar gyülekezeteinkkel szemben. Ellenvetésként könnyű­szerrel rámutathatunk arra, hogy a nyugat-európai anyaegy­házak a saját országukból kitelepülök gondozását évszázadok óta felvállalták, ennek érdekében külön intézményeket, egye­sületeket stb., létesítettek és ezeket napjainkig fenntartják (így skandináv, német, svájci gyülekezetek szerte a világon). Nem várható tehát komoly elvi - inkább csak érzelmi - ellenvetés ré­szükről, ha ezzel a kérdéssel, hasonló meggondolásból és in­díttatásból, most - végre! - a magyarországi egyházak náluk hivatalosan szót emelnek az ország világszórvány egyházai fenntartása és újak létesítése érdekében. ...Magyar-magyar testvérgyülekezetek hálózatának kiépí­tése a magyar egyházak és az utódállamok, valamint a világ­szórvány viszonyában, az ösztöndíj, sajtó- és szószékcsere, a feladatok egyeztetésére tanulmányi napok megrendezése, csupán első ígéretes elgondolások. A magyar-magyar egyházi kapcsolatok kezdeti eredményei kiválthatják Nyugaton is a nacionalista világi és egyházi veze­tők tartózkodását ellenünkben. Ha nemzeti módon érvelünk és cselekszünk, barátokra tehetünk szert. Az ellenünkben lépők magatartásáról az utódállamokban és a világszórványban - az egyházak keretein belül isi - bőséges tapasztalati anyaggal rendelkezünk. Ellenben hazai egyházaink és kormányunk meg­értő támogatásáról - tisztelet a nagyon ritka kivételnek! - az el­múlt 40 évben nem lehettek kellő tapasztalataink. Azt ma még csak reméljük, s majd meqlátjuk, mire jutnak eqymással. 1989. november 24. (Részletek Szépfalusi István, Murteri kövek című könyvében a fenti címen megjelent tanulmányából.) A Magyar Lelkigondozó Szolgálat Ausztriában A Mqgyar Lelkigondozó Szolgálat Ausztria egész területére kiterjedő evangélikus lelkigondozás intézménye, bécsi lelkigondozói hivatallal. Címe: 1 060-Wien, Capistrangass 2/15. Ezt a szolgálatot 1962-ben osztrák segítség­gel Szépfalusi István evangélikus lelkész álmodta meg, hozta létre és működtet­te 2000. november 28-án bekövetke­zett haláláig. A Szolgálat 1972-től, amikor az osztrák egyház megvonta az anyagi támogatást, önellátó lett, azaz a hívek adományaiból, segítségéből, hozzáállásából biztosítja működését. Munkája egész Ausztria területére kiter­jedt, ahol híveivel a kapcsolatot isten­tiszteletek, családlátogatások és más rendezvények formájában tartja. Másokért Együtt címen, 45. évfo­lyamban, havonta értesítő jelenik meg. Jelenleg kb. 2100 belföldi és 150 kül­földi címre postázzuk. Ingyenes, de évente 2x befizetőlapot mellékelünk és az arra befolyó adományokból fedez­zük a dologi kiadásokat. Egyháztanács (Ausschuß). Hat évre van választva. Hivatalába mindegyiket püspök iktatta be. 1998-ban Herwig Sturm püspök; akkor az igét D. dr. Har­mati Béla püspök hirdette. Egyháztaná­csunk felügyelője Dr. Magyary-Kossa István már negyedik periódusban vál­lalja ezt a szolgálatot. Szépfalusi István váratlan halálát követően, november 29-én, Galavics Sándor nyugdíjas lel­kész, a berndorfi osztrák evangélikus gyülekezet volt lelkésze, az MLSz Egy­háztanácsának helyettes felügyelője vállalta - az Egyháztanács felkérésére - átmenetileg a szolgálatot. Csak Bécsben van külön magyar re­formátus gyülekezet. Különben ország­szerte az istentiszteleti gyülekezetek mind közös protestáns gyülekezetek. Rendszeres istentiszteleti alkalmak havi egy szolgálattal: Bécs, Graz, Salzburg. Alkalmilag: Bregenz, Innsbruck, Kla­genfurt, Wels. Úgy az elmúlt 40, mind az utolsó másfél év is azt bizonyítja, hogy erre a munkára továbbra is nagy szükség van. Magyarország közelsége, és annak egyre erősödő gazdasági és politikai helyzete miatt egyre többen keresnek lelki és egyéb gondozást az anyaor­szágban. Az Ausztriában megtelepe­dettek nagy része viszont ebben az or­szágban szeretné lelkét, anyanyelvét és kultúráját gondozni, gondoztatni. A Magyar Lelkigondozó Szolgálat mun­káját a Bornemisza Péter Társasággal karöltve fejti ki olyan meggyőződésből, hogy egy ember lelkinyugalmához a hitbéli szilárdsága mellett a saját nyel­vében, kultúrájában való jártasság is elengedhetetlen feltétel az „otthon ér­zem magam" állapothoz. Éppen ezért ebben a munkában az is fontossá vált, hogy az áldás elhang­zásával a közösség gondozása nem szűnhet meg. Tapasztalatunk, hogy az együttlétet gazdagítják az istentisztelet utáni esetleges kultúrműsor, a beszél­getések^ felvilágosítások, információ- cserék. Ezek a közösségi alkalmak eseményszámba kell hogy menjenek, hisz olyan hívünk-barátunk is volt-van, aki esetleg több száz kilométerről uta­zik közénk. Itt feltöltődve hazamenvén, ebből táplálkozva várja a következő találkozást. Ezek az együttlétek, úgy éreztük mindkét fél részére építő jelle­gűek voltak. A rendszerváltás után 12 évvel Ausztri­ában nem létezik magyar menekült stá­tusz. Ez azt jelenti, hogy megszűntek azok a problémák is, amik arra az időszakra voltak jellemzőek (politikai menedékjog, munkavállalás, állampolgárság stb.), és egy teljesen másfajta információéhség je­lentkezett. A nyolcvanas és kilencvenes évek menekültjei, de az azelőttiek is, már mind révbe jutottak. A megélhetés már nem gond. Most már áldozni is tudnak, nem csak sajátmagukra, de másokra is. így alakultak ki olyan szigetek az egész ország területén, amelyek értékekkel va­ló időnkénti feltöltése igenis kihívás. Több helyen (Gallspach, Klagenfurt, Großgmein, Streifing, Wels stb.) tartottunk már magánházaknál istentiszteletet, iro­dalmi szalont, vagy flekkenezéssel egybe­kötött kulturális együttlétet. A jövőben a már-még meglévő közösségek mellett ezeket a szigeteket kell nagy odafigyelés­sel gondozni. Ezt is vállalja a Magyar Lelkigondozó Szolgálat a Bornemisza Tár­sasággal karöltve. Gondolatok a 40 éves jubileumon | A sír üres. A nagypénteki, ecetes vízzel, könnyel, oldalából ki­folyó lével, vérrel megöntözött keresztfa meghozta termését. Jézus feltámadt. És ez a tény számomra ma, a Magyar Lelkigondozó Szolgálat 40. jubileumi ünnepén kettős üzene­tet tartalmaz. Az első: A halál utáni letargikus, sokszor önsaj­nálkozó, búslakodó állapot véget ér, és jön, mert jönnie kel­lett a fénynek, amely - foton természete lévén - minden porcikádat átjárja, utat mutat, és amely - hullám természeté­nél fogva - hátára vesz, melegít. Ez a fény a feltámadt Krisz­tus. A második: Elővetíti pünkösd misztériumát. Azt a pillana­tot, amikor Jézus mindenki - nemcsak a kiválasztottak - számára elérhetővé, hallhatóvá válik. Amikor görögöknek görögül, latinoknak latinul kezdik az örömhírt mondani, ami­óta a magyaroknak magyarul illik és kell az evangéliumot hir­detni. A Szentírós csak arról tesz említést, hogy „És megtelének mindnyájan Szent Lélekkel, és kezdének szólni más nyelveken, amint a Lélek adta nékik szólniok" (ApCsel 2,4). De én hozzátenném, hogy aki meg tud szólalni egy nyelven, annak értenie is kell azt. Ok meg kellett, hogy hall­ják a sok „hilfe", „help", „ajuto", „segítség" kérést is. Hogyan reagáltak? Márknál ez áll: „Engedjétek hozzám jőni ü gyer­mekeket és ne tiltsátok el őket." Kik azok, akik nem engedik, kik azok, akik eltiltják őket? A felkentek. Az apostolok. Pedig Isten gyermekei előtt csak egy út létezhet: a hozzá vezető. Az országszerte kialakult közösségeinknek és híveinknek lehetőséget kell teremteni, hogy Isten gyermekeiként nyel­vükben együtt megmaradhassanak, és hitüket a pünkösdi jelenség szellemében anyanyelvükön megvallhassák, mert ők is Isten országának örökösei. Ennek legyen szolgálója a Magyar Lelkigondozó Szolgálat a következő 40 évben is. Antal Imre, Streifing, 2002. április 7. 4 V

Next

/
Thumbnails
Contents