Evangélikus Élet, 2001 (66. évfolyam, 1-52. szám)

2001-05-20 / 21. szám

6. oldal 2001. MÁJUS 20. Evangélikus Élet 7 Egy hét - két esemény - egy helyszín: Nagyveleg „Hiteles tanúk, hiteles szolgálat” A fenti címmel került sor a Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület első lelkész- evangélizációjára április 29. és május 1. között, több mint harminc résztvevővel Nagyvelegen, a Fejér-Komáromi Egyházmegye Missziói Központjában. A kezdő nap estéjén történt az alkalom megnyitása és a kerület egyházmegyéinek bemutatkozása a megbízott lelkészek által. A másnap délelőtti előadást Bándy György somorjai lelkész, a Pozsonyi Teológiai Fakultás tanára tartotta: „Ézsaiás a szent Isten szolgája” (Ezs 6,1-13) címmel. (Apróféta tanúságát hármas összefüggés­ben taglalta: 1. Isten szentsége, 2. A próféta megtisztulása, 3. A szolgálatba állítás.) Ezsaiás látta az Urat, de erről nagyon röviden szólt, inkább az Úr szaváról akart ta­núságot tenni. Isten szentsége és annak a dicsérete még mindig nem tölti be a meg­felelő helyet életünkben. A mai helyzetre is vonatkoztatható tanulság: ha Isten há­romszor szent, akkor a szolgájának is legalább egyszer „szentnek” kell lennie! Ennek gyakorlati megvalósulása az, hogy Isten szolgája nem vegyülhet el a tömegben. Nem lehet olyasvalaki, aki megjelenésében vagy életvitelében bárkivel összetéveszthető. Az előadás ezen a ponton nagyon szépen összecsengett a kezdő nap esti áhítatával, ahol a közismert mondást a helyes irányba állítva hallottuk, mely szerint Isten igaz szolgája bort prédikál és bort iszik, vagyis maga is bátran él Isten megismert kegyel­méből. Az előadó Emil Brunnert idézte: Istent csak mint titokzatosat lehet dicsérni, de ezt a titkot meg is kell becsülni. Példaként a szeráfokat állította a jelenlévők elé, akik először a saját bűnüket vallották meg és azután szóltak a rájuk bízott emberek bűnéről. Eldurvult társadalmi, közéleti viszonyainkról szólva Bándy György még el­mondta, a kemény dolgokról is lehet úgy szólni, hogy az szalonképes legyen, amint azt a próféta is tette. A délutáni előadást Gémes István stuttgarti lelkész tartotta Pál tanúsága: „Mivel ez a szolgálatunk” címmel, 2Kor 4 alapján. Előadásának fontosabb pontjai: Pál sze­rint az evangéliumot nyíltan kell hirdetni, mert az nem a hátsó kapukon akar beset­tenkedni. A dicsőség hivatala minden erőfeszítést megkövetel viselőjétől. A hivatal nem tűr ellankadást, de elvár lemondást mindenről, ami kárára lehet. Egyesek Pál szemére vetették, hogyan élhet ő az evangéliumból, ha azt ingyen adja? Mire Pál így válaszolt: én nem rövidtávon nyerészkedem, hanem hosszú távon gondolkodom. A meditációt hosszú eszmecsere követte, amelyből Ittzés János püspök vélemé­nyét emelném ki: „A lelkész nem a gyülekezet, hanem Isten szolgája, és ezt akkor sem szabad elfelejteni, ha a lelkész többnyire egzisztenciálisan ki van szolgáltatva a gyülekezetnek”. A legnagyobb hatást minden bizonnyal az esti fórum gyakorolta a résztvevőkre, amelyet Smidéliusz Zoltán vezetett. Jó volt hallani, hogy egy lelkészcsalád több ge­nerációja miként látta önmaga példamutatását. A Szentlélek munkájában való hit megerősödését jelentette, hogy volt, aki, azért jutott hitre, mert szülei minden erővel bizonyságot tettek előtte, volt aki pedig azért, mert úgy érezte, hogy szülei nem tere­lik őt a lelkészi szolgálat irányába. A ránkbízottakért való aggodalom szólalt meg a kisgyermekes lelkészcsaládok képviselőinek ajkáról is. A harmadik nap délelőttjén volt a befejező úrvacsorái istentisztelet, amelyen Ittzés János püspök hirdette az igét 2Tim 4, 1-5 alapján. Hirdesd az igét - mert lesz idő, amikor az egészséges tanítást nem viselik el - töltsd be szolgálatodat - hangzott a biztatás. Jó volt ez az alkalom, örülhettünk neki. A táj szépsége, a gyülekezet és lelkészé­nek gondoskodása sokáig emlékezetesek maradnak. Reméljük lesz folytatása! Koháry Ferenc Egyházmegyei felügyelői csendesnap Május első szombatján a Nagyvelegi Gyülekezet templomába és gyülekezeti ter­mébe gyűltek össze a Fejér-Komáromi Egyházmegye gyülekezeti felügyelői. A lelki erősödést, szolgálatunk felől való közös gondolkodást segítő napot Ferenczy Andrea lelkésznő áhítata kezdte, amelyben a kétféle Isten-szolga (Mózes és Áron) személyé­ről, egymásra és Istenre utaltságáról szólt. A nap két előadója - dr. Frenkl Róbert or­szágos felügyelő és Hafenscher Károly országos irodaigazgató — a nem lelkészek szolgálatának fontosságáról, a minden területen közösen végzett munkáról beszélt. Mindkét előadás után élénk beszélgetés alakult ki, ahol egyértelművé vált: együtt, egymásért és így a ránkbízottakért végezzük a szolgálatot. Frenkl Róbert záróáhítata drámai erővel hirdette az evangéliumot, a Krisztus-követés buktatóit és páratlan le­hetőségeit. HK FUNDAMENTUM Tornaterem épül az Alberti Evangélikus Iskolában Ünnepi alkalomra, tornate­rem alapkő letételére hívta az is­kolavezető az intézmények ifjú­ságát, nevelőit, a gyülekezet ve­zetőit és tagjait, a helyi önkor­mányzat vezetőit és tagjait 2001. április 22-re, Albertiben. A 290 éves iskola történetében ilyen esemény még nem fordult elő. Roszik Mihály lelkész-igaz­gató tett javaslatot az iskolaszék­nek 2000. július 14-én, hogy a 300 gyermek részére épüljön fel ez az új létesítmény. A presbitéri­um két nap múlva a javaslat mel­lett döntött. „A rendszerváltozás óta ez volt a hetedik alapkőletétel a gyülekezet életében" - kezdte igehirdetését Roszik Mihály. A tornaterem célja: olyan ifjúságot nevelni, melyről a régről ismert mondás is szól: „Ép testben ép lélek”. Alapigéül lKor 6,20 versét választotta: „Áron vétettetek meg; dicsőítsétek azért az Istent a ti testetekben és lelketekben, amelyek az Istenéi”. „A tornate­remnek is feladata lesz a nemze­ti színű zászló hármas üzenete iskolánk szellemiségében ” - fo­galmazta meg az igehirdető. Eb­ben a tornateremben Magyarországért és a nemzetért lelkese­dő fiatalokat akarunk nevelni. Nem véletlen, hogy a gyüleke­zet az 1000 éves magyar keresztyénség évében gazdagodik az evangélikus Kossuth Lajos szobrával és iskolájának új torna­termével. Hároméves kortól tizennégy éves korig az óvoda, iskola és a tornaterem falai között izzó hazaszeretetre kell nevelni gyer­mekeinket, unokáinkat, utódainkat. A magyar zászló piros szí­ne, a Szentlélek egyházban működő tüzére, a Megváltó Jézus Krisztus értünk hozott áldozatára emlékeztet. Ezután következik a második üzenet, hogy az iskolánk szel­lemiségét, lelkiségét a fehér szín szimbolizálja. Tiszta erkölcsű, gondolkodású, az egyházért és hazáért mindig szolgálni kész fi­atalokat szeretnénk nevelni a jövő Magyarországa számára. A test a lélek temploma, a szem a lélek tükre. Minden egyes gyer­mekben rendszerváltozás jöjjön létre. Istenben hívő, Krisztust követő emberek legyenek. Egyházunknak és népünknek hasz­nos, jól nevelt, kulturáltan viselkedő ifjúságra van szüksége. Örülni pedig csak tiszta szívvel és lélekkel lehet, így lehet a fe­hér a tisztaság és az öröm színévé. A nemzeti zászló harmadik színe a zöld: a reménységé. „Mi - mondta a 79. évében járó intézményvezető - nem a tegnap­nak, de nem is a mának, hanem a holnapnak építjük ezt a tornater­met. Az a reménységünk, hogy az egyházi oktatási intézmények­nek van jövőjük. Ehhez a jövő­képhez hozzátartozik az új, szé­pen felszerelt iskola is - tornate­remmel. Azért imádkozunk, hogy a lelki, szellemi és fizikai munka soha se legyen hiábavaló. A zöld szín a reménységet jelen­ti és ez nem szégyenít meg.” Az ünnepi alkalmon felszólalt a gyülekezet lelkésze, Szmolár Attila is, aki hangsúlyozta, hogy bár a test gyakorlását szolgálja ez az épület, nekünk a lélek épü­lése az első feladatunk a komoly tudás megszerzése mellett. Az induló munkára Isten áldását kérte. Fazekas László polgármester arról szólt, hogy Albertirsa nagy­község is gyarapodik ezzel az építménnyel és örül, hogy az egyházi oktatási intézmények gyarapodnak. Dr. Mányi Erzsébet orvos, al­polgármester, gyülekezetünk tagja az alapkőletétel előtt be­szélt az egészséges életre neve­lésről, és örült, hogy gyülekeze­tünk elől jár ebben a nemzeti programban is. Az alapító oklevelet a gyülekezet öt elöljárója írta alá, me­lyet az igazgató olvasott fel az ünnepség több száz lelkes résztvevője előtt, akik előbb az istentiszteleten az igehirdetést hallgatták meg az ősi evangélikus templomban. Az ünnepséget színesítette az iskola énekkarának szolgála­ta Hepp Éva tanár vezetésével, Koska Klára 8. osztályos tanu­ló alkalomhoz illő szavalata. Az alapító okmányt a két lelkész helyezte el, megáldva azt a Szentháromság nevében. Az elhe­lyezés után a lelkészek, Csernák Károly felügyelő, Iker Ferenc elnök, Bartos Márton gondnok, a vendégek, a nevelők, a gyü­lekezet tagjai, a gyerekek sora egy-egy kanál beton ráhelyezé- sével indította el a tornaterem építésének munkálatát. Az ünnepséget egyházunk himnusza és a magyar himnusz foglalta keretbe. A tornaterem felépítéséhez első adományként holland barátaink segítenek minket több mint 6 millió forinttal, melyet gyülekezetünk egyik tagja, dr. Nádossy Ferenc kertész­mérnök-szülő közreműködésével kaptunk. Többünknek eszébe jutott Káldy Zoltán püspök mondata: Albertiben mindig történik valami. Istené legyen a dicsőség! Roszik Mihályné Szilárd alap, biztos felépítmény Még nem halványult el az emléke annak a különös esetnek, amikor a budapesti Gellért-hegyen lévő, úgynevezett Művész­ház. a szakszerűtlenül végzett felújítási munkák miatt kis híján romhalmazzá vált. Az éjszaka kiköltöztetett lakók fejvesztve menekültek, a recsegő-ropogó, repedezett épületből. A sorsuk mára bizonyára rendeződött, de ezt ideiglenes szállás, jogi herce-hurca kellett, hogy megelőzze. Azután jött az újabb eset. Szintén Budapesten, a Rottenbiller utca egyik foghíjbeépítésén „nyúltak mellé" az építők. Az építési területtel szomszédos - igaz majdnem száz éves - öreg lakóház roggyant-repedezett meg. A forgatókönyv hasonló volt, mint korábban, igaz itt va­lószínűleg gyorsabban lezajlik majd a helyreállítás, sőt némi kártérítésre is van kilátásuk a lakóknak. Valamit nem csinál­hattak jól, mert az különösebb talajmechanikai ismeretek nél­kül is felismerhető, hogy homokos talajban nem lehet az ott al­kalmazott technológiával építkezni. Hajdanvolt tanárom mondta gyakran: ,, Olvassák a Bibliát, mert abban minden benne van. " Akkor nem nagyon értettük, miért kell a csatornázási és vízügyi ismeretekhez Bibliát olvas­ni, ma azonban már tudom, hogy igaza volt. Egyrészt felismer­tem azt a kedves és ravasz ötletet, hogy a kádári rendszer ide­jén is talált egy látszólag elfogadhatónak tűnő indokot, hogy a Szentírás olvasására késztesse hallgatóit, - amihez a diktatú­rában komoly bátorság kellett. Másrészt, a Bibliában tényleg minden benne van. Akad példa arra is, amire az említett esetekből asszociálha­tunk. (Mt 7.26) „Akipedig hallja tőlem ezeket a beszédeket, de nem cselekszi, hasonló a bolond emberhez, aki homokra építet­te a házát. ” A párhuzam annyira nyilvánvaló, hogy indokolni sem érdemes, hiszen esetünkben szószerint is igaz. Pedig nem csak az épületeket kell jól alapozni, hanem a földi élet minden területét biztos, hitbéli alapokra kell helyezni. Nem feltételezem, hogy az építészek kevesebbet olvasnának Bibliát, mint bárki más, és statikai tankönyvek helyett - elkerü­lendő az említett eseteket - nem is igazán javasolt. Viszont ol­vasni, megismerni, főleg pedig az abban foglaltakat megtarta­ni építésznek és nem építésznek egyaránt nagyon ajánlott. Gyarmati Gábor Jó alap kell! A jó alap hosszú távon erős, szilárd, teherbíró. Alul van és ott meg is marad. Nem akar feljebb kerülni, látványossággá válni. Csöndben, feltűnés nélkül, láthatatlanul végzi egyetlen feladatát: tartja a felépítményt. Lehet rá számítani, nyugodtan lehet rá építeni. A jó alap nem törik meg földrengésszerű igénybevételekor, a legnehezebb próbát is kiállja. A jó alap iránytartó. Nem mozdul el, nem billen el, ha több­letterhelés éri, ha fúj a szél vagy zúg az ár... Az alapozás az építéstudomány fontos ága, egyetemi tan­széket is alapítottak művelésére. Életünk során tapasztaljuk a fentiek igazságát, és igyekszünk életünk alapjait megteremteni... Nem tekinthető minden élet ki­váló alapozásúnak. Számtalan nehézség és próba kikezdi, meg­töri, végül pedig felmorzsolja életünk alapjait. Felmerül a kér­dés: mit tegyünk saját életünk jó alapra helyezése érdekében? A Biblia itt is eligazít: segíti a tisztánlátást és a helyes dön­tést. „Más alapot senki sem vethet a meglevőn kívül, amely a Jézus Krisztus” - olvassuk lKor 3,11-ben. Nem kell keresni Jézus Krisztuson kívüli „más” alapokat, „más” isteneket, mert megvan az egyetlen fundamentum, ahol el lehet kezdeni az „élet” nevű nagy építkezést. Jézus Krisztus nemcsak a Jó Pász­tor, hanem-a Jó Alap is! Gyermekkori keresztségünk ennek a Jó Alapnak elismerése és elfogadása is egyben. A Szentírás óv a tévedéstől is: „Ne kezdjünk újra lerakni az alapját a holt cselekedetekből való megtérésnek és az Istenbe ve­tett hitnek ” (Zsid 6,1). Ez a fáradozás nemcsak fölösleges, hanem Isten iránt még sértő is, hogy nem hallgatunk az Ő szavára. Ezért bátorít a kinyilatkoztatás: „Az Isten által vetett szilárd alap azonban megáll... " (2Tim 2,19), ahogyan énekeltük sok­szor: „megáll az Istennek igéje”. A Hegyi Beszédben Jézus maga nevezi „okos” embernek azt, aki hallja az Igét és megfogadja (azaz cselekszi) azt (Mt 7,24). A balgák ma talán többségben vannak statisztikailag. Amikor azonban az „okos” minőségre van szükség, ha fontos, kényes vagy életbevágó problémák következnek, még a balgák is az „okos” (megbízható, lelkiismeretes, igaz-szavú, hűséges, önzetlen, Krisztus-hívő) keresztyénektől várják el a segítséget, „akiknek segítsége az Úrban van”! Havasi Kálmán V

Next

/
Thumbnails
Contents