Evangélikus Élet, 1999 (64. évfolyam, 1-52. szám)
1999-04-04 / 14. szám
1999. ÁPRILIS 4. 3. oldal Evangélikus Élet ELŐTTETEK MEGYEK... « A megdicsőülés hegyén... Lukacs 9,28-36 Fáradtak voltak, halálosan fáradtak. Belefáradtak abba, ami a mindennapokban körülveszi őket. Abba, hogy nem elég, hogy az embernek igaza van, de mert nem kellően erőszakos, mintha átlépnének rajta, kinevetik, és mindenhol a rövidebbet húzza. Elegük volt a sok segítségre szoruló jajgatásából, a feléjük nyújtogatott kolduló kezekből, a fogyni nem akaró megoldatlan problémából. Szívesen befogták volna már fülüket, mikor nap mint nap érkeztek a rosszabbnál rosszabb hírek. Csömör fogta el őket az újabb bűntény, háború, katasztrófa hallatán. Menekültek volna a konfliktusoktól is, a feszült vitáktól, összeütközésektől. Most úgy érzik, fáradtak, halálosan fáradtak. Pihenni kell, máskülönben nem bírják tovább. Ráadásul a Mester is erős tempót diktál. Hosszú léptekkel igyekszik fel, a hegyre... Végre odaérnek. A három tanítvány ájult álomba zuhan. Talán órák telnek el. Lassan mindhárman felébrednek. Nyelvükön ízlelik még az alvás édeskés zamatét. Tagjaik ólomnehézzé válva, csak igen lassan engedelmeskednek. Forró halántékukon egyenként érzik végigfutni a langyos szélben csordultukban felszáradó iz- zadságcseppeket. Körülnéznek: a társak alvástól kerekre duzzadt arca, a két férfivel halkan beszélgető Mester, békésen hullámzó fű, eszméletre simogató levegő, csend. - „Jó nekünk itt lenni...” A halk beszélgetés hangja lassan jut el tudatukig. Szavak, hangfoszlányok: kínok..., gúny..., szenvedés..., áldozat..., halál... Már megint. Alig pihentek egy kicsit, alig jöttek el a völgyek mélységeiből ide föl, a hegyre, és a Mester gondolatai már megint messze, odalent járnak. Lélekben már a jeruzsálemi „exodoszra”, a „kimenetelre” készül. A végre, amelynek be kell teljesedni rajta; a végre, amelyet be kell, hogy teljesítsen. Arra, aminek Isten terve szerint vele Jeruzsálemben történnie kell: a szenvedésre, a halálra. A Mester gondolatai messze járnak. Nagyon messze. Talán már látja a durva keresztet, az eltorzult arccal ordibáló embertömeget, a sziklába vájt sírt. A tanítványok szétfűtását. Majd a nagy, elhengerített kőtömböt, az üres üreget, a gondosan összehajtogatott gyolcsokat. Lehet, látja a meglepett asszonyokat is, és az Olajfák hegyén döbbenten az ég felé meredő tanítványokat. Jézus gondolatai jóval megelőzik Jakabét, Jánosét, Péterét. A tanítványokét, akik nem látnak mást, csak a jelent: a Mestert, Mózest és Illést, a társak álomtól kerekre duzzadt arcát, a békésen hullámzó füvet, Galileát, a völgyektől szabdalt tájat. Jézus gondolatai jóval megelőzik tanítványaiét. Mert tud nem csak a szenvedésről, de annak céljáról, értelméről is, és nem csak a gyengeséget, a halált, de a győzelmet, az életet is látja. Amikor a tanítványok Jézusra tekintenek, ott a megdicsőülés hegyén, egy rövidke időre talán számukra is láthatóvá válik a győzelmes Krisztus, a jövő. Előttünk, húsvét után élő tanítványok előtt még határozottabban rajzolódhat ki az előttünk járó, győztes Feltámadott alakja, aki velünk van nemcsak az életút magaslatainak pihentető csendjében, de a völgyek fárasztó, próbás mélységeiben is, hogy benne, rajta keresztül túllássunk azon, ami a szemünk előtt van! Hogy jobban lássuk és értsük a dolgok célját, értelmét, valós értékét. Hogy tudjunk azon túl, ami van, arra is figyelni, ami rajta keresztül nekünk is elkészíttetett. Ifj. Cselovszky Ferenc Paul Celan Húsvéti gomolygás Húsvéti gomolygás, áradó, betűforma hajóbarázda benne. (Sose volt ég. De tenger van még tűzvörös, tenger.) Mi itt, mi. átkelés-lázban, a sátor előtt, hol pusztakenyeret sütöttél velünk-vándorolt nyelvből. A végső szemhatáron: két penge tánca szívárnyékkötélen. Alatta gondolatfonálból hurkolt háló - micsoda mélyben? Itt: a hálószemeken át hozzánk felöklendett öröklét-fillér, szétharapva. Három homokhang, három skorpió: a vendégsereg, velünk a ladikban. Lator László ELŐTTETEK MEGYEK... Lábnyomok Betániában ELŐTTETEK MEGYEK... A Gecsemáné-kertben... Biztosan megfigyelték a testvérek azt, hogyha ismeretlen úton mennek - akár gyalog, akár autóval - sokkal lassabban megy az ember, jobban figyel arra, hová lép, vagy merre kanyarodik az út, milyenek az útviszonyok. Ilyenkor mindig nagy öröm, ha valaki mellénk csatlakozik, vagy előttünk halad autójával hozzánk hasonló tempóban, s így követni tudjuk. Egyszóval jó és hasznos ha valaki segít eligazodni az ismeretlenben, ha valaki utat mutat nekünk, nem hátulról noszogat csupán, de előttünk jár. 'Jézus sosem hátunk mögött haladva nógatta tanítványait, hanem előttünk járt. így van ez a megkenetés történetében is. A tanítványok értelmetlenül nézik végig az asszony cselekedetét, s nem értik, Jézus miért engedi ezt a pazarlást. Jézus viszont, aki előttük jár, aki tudja hová tart élete, azaz mi a célja Istennek az ő életével, nem tartja pazarlásnak azt, amit az asszony tesz, sőt temetésére utal és arra, hogy ennek az asszonynak a tettét az egész világon hirdetni fogják. Láthatjuk testvéreim, hogy Jézus mennyivel a tanítványok előtt jár, hiszen küldetésére utalva, arról is beszél, hogy ő testileg már nem sokáig lesz közöttük, amíg a szegények mindig velük lesznek. Kedves testvérem, aki ezeket a sorokat olvasod! Örülsz-e annak, hogy a kereszten vérző, de feltámadott, élő Jézus Krisztus jár előtted? Örülsz-e annak, hogy ő szívesen veszi, ha hozzá fordulsz, hogy szíved minden fájdalmát elé öntsed. Ma már nem drága olajat vár tőlünk, de bűneink terhét kéri, hogy levegye azt rólunk és felszabadítson alóla. A drága kenetet, azaz anyagi áldozatunkat, azok felé kell adnunk, akikre Ő maga mondta: hacsak eggyel megteszitek a legkisebbek közül, velem teszitek meg! Az előttünk járó Jézus ma is tanított minket! Boldog az az ember, aki nemcsak hallgatja Őt, de megtartja igéit, mert akkof rálép arra az útra, ahol az előttünk járó Jézus, lábanyomait felismerve, örök örömbe érkezünk! Úgy legyen! Tamásy Tamásné A gyötrődés, szomorúság és a keserű pohár helye, állapota. Ide is meghívta tanítványait: „maradjatok itt, és virrassza- tok velem.” Pont ez az, amitől mindenki menekülne. Miről is van itt szó?- Jézus megy most is elől. Nem „belöki” az övéit a szenvedés kertjébe. Az összefüggéseket Ő látja át. A tanítvány nem mindig érti a vele történteket, de ahhoz kaphat erőt, hitet, hogy Jézusát kövesse. A követésben később sok minden világossá válhat. A szenvedést ne dicsőítsük! A szenvedés önmagában rossz, („...ha lehetséges, távozzék el tőlem ez a pohár...”) A szenvedést csak a szeretet összefüggésében szabad látnunk, megélnünk. Az istente- lenség miatt kiszolgáltatott emberért szenved itt az Isten. Aki szeret, az szenved is. A Megváltó szenved miattunk, értünk, helyettünk, de nem nélkülünk! Az Ő áldozata egyszeri, megismételhetetlen, utánozhatatlan, azért mert Ő Istenként szenved. De „mi ugyan méltán.” Ne keverjük össze az Isten és az ember helyzetét, lehetőségét. Isten istensége miatt, mi Az élet-érték fájdalmas húsvéti kérdőjelei A feltámadás ünnepe az élet ünnepe. Az élet diadala a halál fölött. Egyedi, meg nem ismételhető győzelem. Az Istenfiúi küldetésének a beteljesülése. Üzenet az Isten országáról, üzenet az örökkévalóságról. Arról, hogy a földi élet valóságán kívül létezik egy másik élet is, létezik az emberi elmével fel nem fogható örökkévalóság, az Isten birodalma. Ha Krisztus fel nem támadott, hiábavaló a hitetek - tanít az apostol. Ma sokan vélik, véljük úgy, - nem ütközve a páli üzenettel - hogy akkor sem hiábavaló. Sajátos igazolást nyer a krisztusi értékrend a 20. század, a fejlett világ konfliktusaiban. A mentálhygienés mozgalom megtanít arra, hogy a testi egészség és az anyagi jólét még nem jelent boldogságot. Ezt csak a lélek békéje nyújtja. És az ehhez vezető út a krisztusi út, a tehervállalás, a mások megsegítésének az útja. Bizonyos, hogy a történelem során sokak számára vigasztalást jelentett az örök élet, szemben a földi lét nyomorúságával. A harmadik évezred küszöbén álló emberiség számára sajátos kihívás a tartalmas, értékes földi élet lehetőségével együtt az örök élet reménysége. Nem a kontraszt, nem a földi élet nyomora adja az örök élet értékét, hanem az evangélium, a krisztusi üzenet, a tanítványi sors lehetősége, kínja, öröme. Húsvét mindent reflektorfénybe állít. Jézus biológiai és társadalmi csodái egyaránt lebilincselőek. Számomra mindegyikben az a csoda, hogy emberek találkoztak Jézussal és ettől kezdve drámaian megváltozott az életük. A biológiai csodák, az életújulások, élükön kedvenc történetemmel, Zákeussal. De az egyetlen valóságos, természetfeletti csoda a feltámadás, ez a hit próbaköve, a vízválasztó, a nagy kapaszkodás, vagy ahogy a költő mondja: hiszek hitetlenül Istenben, mert hinni akarok. Mégis, van valami, ami hitelesíti a Jézushoz tartozás, a feltámadás- hit őszinteségét, mélységét, erejét. És ez az élet- érték megbecsülése, hiszen emberi oldalról Húsvét erről szól. Az élet védelme, a szenvedés és a halál leküzdése meghatározza orvosi gondolkodásomat, sajátos összhangban van hitemmel. Tudom, hogy halandók vagyunk, tudom, hogy a szenvedés sok érték megszületését is serkentette, még kudarcként élek meg minden szenvedést és halált. Felelősek vagyunk a népért, a társadalomért, a közösségért, amelyben élünk. Fájdalmas szembesülnünk fogyó népes- ség-mivoltunkkal. Évente átlag negyvenezerrel többen halnak meg e hazában, mint amennyien megszületnek. 1998- ban először csökkent százezer alá az újszülöttek száma. Tovább csökkent a házasságkötések száma is. Ezért nem igazi öröm, hogy valamelyest mérséklődött az abortuszok száma is, hiszen az abszolút szám örvendetes, néhányezres csökkenése arányban van a többi mutató változásával. Az élet-érték presztízse nem változott, nem nőtt a magyar társadalomban. Ehhez képest erőtlen és sajnos sokszor hamis az egyházak, az egyházi emberek szava. Törvényektől, szabályoktól, államtól, kormánytól, parlamenttől várják a megoldást. Pedig a változás lehetősége a szívekben rejtőzik. Lehetnének-e eny- nyire kedvezőtlenek az élettel, születéssel és halállal kapcsolatos adataink, ha magukat e hazában keresztyénnek vallók valóban Krisztus követői lennének?! Lassan egy évtized telt el a rendszer- változás, többek között az egyházi élet korlátozásának a megszűnte óta. Bekövetkezett-e ez idő alatt igazi változás erkölcsben, értékrendben, az élet-érték megbecsülésében. A rideg számok negatív választ adnak a kérdésekre. Ahogy a testi egészség javulása nem állapítható meg a társadalombiztosítási kiadások növekedése kapcsán, így az egyházak helyzetének, jólétének a javulása nem járt eddig a lelki egészség, elsősorban az élet-érték társadalmi presztízsének a növekedésével. Fájdalmas húsvéti kérdőjelek ezek. Hiszen olyan jó lenne jelenteni Jézus Krisztusnak, a feltámadott Úrnak, hogy a belé vetett hit csodákat tett, a visszanyert szabadság talaján megváltozott egy nép élete. Húsvét örömén, szépségén, a húsvéti sikerélményen, az azonosítás élményén túl nem térhetünk ki Húsvét kérdőjelei elől. Alapvetőek a személyes kérdések. Mi, akik keresztyének valljuk magunkat, megtettünk-e mindent családunkban, baráti körben az élet védelméért. A megszületendő gyermekekért éppúgy, mint a segítségre szoruló idősekért. Mert az ő életük is veszélyeztetett a rideg társadalomban. De felelősségünk meghaladja a személyes szférát is. Különösen hangsúlyt kap az egyházak és benne az egyháztagok felelőssége a jövő évi millenniumi ünnepségek kapcsán. Igen, lehet és kell hálát adnunk Istennek azért, hogy megőrizte a magyarságot a történelem viharaiban, megáldva nemcsak túlélési, hanem hihetetlen asszimiláló képességgel, élni akarással, élni tudással. De hiba lenne az évforduló mámorában lemondani az evangélium mai üzenetéről. Nem szólni arról, hogy ezer év is kevés volt e nép megtéréséhez, a keresztyén értékrend uralkodóvá válásához, az élet-érték megbecsüléséhez. 1999 Húsvétja, a ma is diadalmas Krisztus, erről is szól, erről is üzen. Frenkl Róbert pedig istentelenségünk miatt szenvedünk.- Gecsemáné (Gat semané) = olajprés. Ez a kert az Olajfák hegyén található. Az olajbogyót kipréselték. Ebbe a „présbe” lép be Jézus. Feladja isteni alakját (Ézs 53, Fii 2) és szent kenetté lesz. így válik igazán Messiássá, Felkentté. 0 maga a kenet. „Megkened fejemet olajjal.” (Zsolt 23). A halálos szeretet olajával boríthat be bennünket az Isten. Ez az a szeretet, amely „szorongat” és megtérésre indít és segít.- Ne menekülj! Ha Jézus hív, kövesd Őt. Ha az út egyenesen a Gecsemánéba és a Golgotára visz, akkor is. „Velem vándorol utamon Jézus”, szoktuk énekelni. Valóban megtalál Ő minket az utunkon, de Ő is meghívhat minket az Ő útjára. „Az én utaim nem a ti utaltok, az én gondolataim nem a ti gondolataitok. " (Ézs 55,8) Saulnak is volt egy „vallásos” útja, amelyen Jézus utolérte és más utat adott neki. Nem kerülhetjük el a Gecsemánét és a Golgotát - bünbánat, istentelenségünk miatti gyötrődés, megtérés -, ha új életben akarunk járni. Ezeken keresztül van a mi megtartatásunk, hazajutásunk. Szeverényi János Köszöntjük az jubilánsokat! Mögöttünk van az év első negyede. Visszatekintve az eddig megtett útra, kilenc lelkésztestvérünkre gondolunk, akik ebben az időszakban kerek számú évfordulóhoz érkeztek, őket köszöntjük. D. Dóka Zoltán nyugdíjas lelkésztestvérünk január 1-jén töltötte be 70. életévét. Szinte teljes lelkészi szolgálatát a hévízgyörki gyülekezetben végezte. A Zürichi Egyetemen tiszteletbeli doktorrá avatták. 1995 óta nyugdíjas éveit tölti. Vértessy Rudolf is nyugdíjban van már. Korábban majdnem egész szolgálati idejében a Dombovár-Kaposszekcső-Csikóstöttösi társult gyülekezetben szolgált. Január 24-én volt 70 éves. Február 9-én volt 60 éves D. Szebik Imre püspökünk. Róla lapunk hasábjain már emlékeztünk, most jubiláló társai között köszöntjük. Hülvej Sándor március 5-én töltötte be 75. életévét. Utoljára a rábaszentandrási gyülekezet lelkésze volt, onnan ment nyugdíjba. Tekus Ottó győri lelkészként ment nyugdíjba, előzőleg Nagysimonyiban szolgált és a Vasi egyházmegye esperese is volt. Március 12-én volt 80 éves. Nagy Tibor székesfehérvári lelkészként szolgált. Most nyugdíjas éveit Buda- pest-Csepelen tölti. Március 15-én volt 85 esztendős. Fónyad Pál lelkésztestvérünk a szép 90. évet élte meg Nagykanizsán március 18-án. Korábban is ott volt lelkész, ma ott él, mint nyugdíjas. A gyülekezet március 21-én köszöntötte az istentiszteleten. Lehel Ferenc lelkésztestvérünk március 27-én betöltötte 90. életévét. Tengelicen, és Szombathelyen volt lelkész. Munkássága mindig beépült a társadalom életébe is, nagy segítőkészséggel. Ösztöndíjas éveiben szerzett kapcsolatait ma is ápolja, különösen sokat tett Bonhoeffer müveinek magyar nyelvű kiadása érdekében. Mezősi György nyugalmazott csepeli lelkész március 31-én volt 75 éves. Korábban évtizedeken át volt sajtószolgálatban, mint lapunk felelős szerkesztője. Meleg szívvel, szeretettel köszöntjük a jubilánsokat. Isten iránti hálával köszönjük szolgálatukat, a nyugdíjasoknak jó egészséget, boldog életet kívánunk. Áldja meg Isten őket egyházunkban és lelkészi közösségünkben. T A Braunschweigi Dómkórus egyházzenei koncertkörútja hazánkban A Braunschweigi Dómkórus Észak-Németo*rszág egyik legjelentősebb egyházi kórusa. A Braunschweigi Dóm énekiskolájának vezető kórusa. Karnagy Helmut Kruse, aki a zeneiskola alapítója is. Repertoárjuk egyházi és világi a-capella műveket és kantátákat, klasszikus oratórium műveket tartalmaz. Hangsúlyt helyeznek ismeretlen, elfelejtett kórusmüvek előadására, valamint a kortárs zeneszerzők műveinek bemutatására. Rendszeresen vendégszerepeinek külföldön. A Magyarországi Evangélikus Egyház szervezésében 1999. április 8-16. között egyházzenei koncertkörúton vesz részt a 90 tagból álló kórus. Fellépési helyeik a következők: 1999. április 9., péntek 18.00 óra - Budapest Pesterzsébeti Evangélikus Templom 1999. április 10., szombat, 18.00 óra - Kecskeméti Kodály Intézet, Kecskemét 1999. április 11., vasárnap de. 11.00 óra Budapest Fasori Evangélikus Templom (istentisztelet alkalmával egybekötve) 1999. április 11., vasárnap 19.00 óra - Budapest Deák-téri Evangélikus Templom 1999. április 13., kedd, 18.30 óra - Római Katolikus Belvárosi Templom, Pécs 1999. április 15., csütörtök, 19.00 óra - Győri Evangélikus Öregtemplom, Győr A koncertek ingyenesek, minden érdeklődőt szeretettel hívnak. /'