Evangélikus Élet, 1998 (63. évfolyam, 1-52. szám)

1998-08-09 / 32. szám

4.oldal 1998. AUGUSZTUS 9. Evangélikus Élet r ( r Uj püspök az evangélikus egyház élén Pápua Uj-Guineában Dr. Hermann von Loewenich bajor püspök köszönti az újonnan beiktatott püspököt, dr. Wesley Kigasungot és helyettesét 1998. május 3-án iktatták be hivatalába Dr. Wesley Kigasung-ot, a Pápua Új-Gui- neai Evangélikus Egyház újonnan meg­választott püspökét. A jelentős esemény­re Lae város stadionjában került sor a tervezetthez képest két órás csúszással a kora reggeli hatalmas eső miatt. Az ikta­tásra az ország és a világ számos részé­ből érkeztek vendégek, s remélem a mel­lékelt képek jól érzékeltetik a különböző kultúrák találkozásának hangulatát. Né­hány héttel az iktatás után riportot készí­tettem dr. Kigasunggal elképzeléseiről. A beszélgetés kivonatát szeretném meg­osztani az Evangélikus Elet olvasóival. Kérdés: Először is gratulálni szeretnék Önnek püspökké választása alkalmából és kívánom, hogy Urunk áldása legyen szolgálatán. Mivel a magyar evangéliku­sok keveset tudnak a Pápua Új-Guinea-i egyházról, azt szeretném kérni, hogy elsőként mutassa be önmagát, eddigi szolgálati területét. Dr Wesley Kigasung: Köszönöm, hogy bemutathatom magamat, és itt sze­retném megköszönni a Magyar Evangé­likus Egyház jókívánságait is. Én a csa­ládomban már a harmadik generációhoz tartozó evangélikus keresztyén vagyok. Nagyapám a falumban megalapított gyü­lekezet egyik első vezetője volt. Édes­apám evangélista, majd lelkész volt, szo­rosan együtt dolgozott az akkori misszio­náriusokkal, s így igazi missziói környe­zetben nőttem fel. Nyolcán vagyunk test­vérek, én a második vagyok az öt fiú és három lány között. 1975-ben avattak lelkésszé a Martin Luther lelkészképző elvégzése után. Ezt követően három évet tanultam még az egyetemen történelmet. Életem követke­ző két évét egy eldugott kis faluban töl­töttem lelkészként, és nagyon jól érez­tem magam ismét missziói munkában. Nem maradhattam ott sokáig, mert fel­kértek, hogy téijek vissza a szeminári­umba tanítani. Két év tanítás után külföl­di ösztöndíjat kaptam. Másfél évet töltöt­tem Németországban, majd öt évre az Egyesült Államokba mentem, ahol a Chicagóban töltött rövid idő alatt, 1984- től 89-ig megszereztem a teológiai dok­tori fokozatot. 1989-től 91-ig teológiai szemináriumunk tanára, majd 1997-ig vezetője voltam, amikoris a püspökvá­lasztásra tekintettel a tisztemet utódom­nak adtam át. Kérdés: A személyes bemutatkozást követően térjünk a legáltalánosabb kér­désre. Milyen nagy a Pápua Új-Guineai Evangélikus Egyház, hány tagja van és földrajzilag hogy helyezkedik el? Van-e komoly területi átfedés más egyházak­kal? W.K.: A német misszionáriusok 1886- ban Új-Guinea szigetének észak-keleti részén kezdték meg szolgálatukat. Ezért az egyház is ezen a vidéken született meg először. Mára azonban már az or­szág szinte minden területén találhatók evangélikusok, ha nem is mindenütt nagy számban. A statisztikai adatok sze­rint a lutheránusok száma ma 815 ezer. Kérdés: Az egyház alapvető feladata az evangélium hirdetése. A PNG Evan­gélikus Egyház azonban ezen felül igen aktív az oktatásban, az egészségügyi szolgáltatások és a fejlesztési programok területén is. Hallhatnánk ezekről részle­tesebben? W.K.: Valóban igaz, hogy fö felada­tunk, ahogy azt egyházi törvényünk is kimondja, az evangélium hirdetése. Az, hogy más területeken is aktívak va­gyunk, egyszerűen annak a következmé­nye, hogy szeretnénk ugyanazt a munkát végezni, amit Urunk, Jézus Krisztus vég­zett ezen a Földön. O nemcsak igét hir­detett, hanem gyógyított, tanított és fizi­kai szükségleteikben is segítette az em­bereket. Ezért nekünk is kell folytatnunk az általa elkezdett tevékenységeket. Van­nak akik megkérdőjelezik ezen tevé­kenységünket, mondván, hogy ezeknek állami feladatoknak kell lenniük. Mi úgy gondoljuk, hogy az egyházi iskolák, az egyházi kórházak és egészségügyi köz­pontok olyan többletet tudnak nyújtani a diákoknak és a betegeknek ezáltal, hogy nemcsak a testi, hanem a lelki tényező­ket is figyelembe veszik, amelyektől nem szabad megfosztani azokat, akik er­re igényt tartanak. Szeretnénk kifejezni azt, hogy tudjuk, hogy testünket, fizikai környezetünket is Isten bízta ránk, így azok gondozása, megóvása is Istentől kapott feladatunk. Kérdés: Nem szeretném az olvasókat statisztikai adatokkal untatni, úgy gon­dolom azonban, hogy a magyar olvasók­nak érdekes lesz megtudni, hogy milyen nagyságrendűek ezek a feladatok. W.K.: Három nagy kórházunkon kívül számos kis egészségügyi központot üze­meltetünk. Négy középiskolánk és sok­sok általános iskolánk sok helyen az egyedüli lehetőség a tanulásra. A fejlesz­tési programok legrégebbike a mezőgaz­dasági program, de jelentős a vízellátás és a függőhidak építése is. Ezen progra­mok azért is nagyon fontosak, mert eze­ken keresztül kerülünk igazán gyakorla­ti, hétköznapi kapcsolatba azokkal, aki­ket egyébként csak ünneplőbe öltözötten láthatunk a templomban. Kérdés: Európai fülünknek igen érde­kesen hangzik, hogy egyetlen egyházon belül több mint háromszáz teljesen kü­lönböző nyelvet beszélnek a hívek. Ho­gyan lehetséges egyáltalán ennyi külön­böző kultúrával rendelkező embercso­portot összetartani? W.K.: Ez számomra is lenyűgöző ta­pasztalat. Az egység kialakításában óriá­si szerepe volt a misszionáriusoknak, akik a nyelvek leírásával, néhány na­gyobb törzs nyelvének elterjesztésével jelentősen hozzájárultak az egység kiala­kításához. A pidzsin és az angol nyelv el­terjedése szintén segítette ezt a folyama­tot. Kérdés: Amennyire én látom, az evan­gélikusok többsége jelentős változásokat remél az Ön püspökké választását köve­tően. Melyek azok a változások, amelye­ket reálisan remélhetünk? W.K.: Vannak dolgok, amelyekről gondolkodom. Lényegesnek tartom azonban kijelenteni, amit már sokaknak elmondtam, ahogy nem varázspálcával a kezemben érkeztem a püspöki hivatalba. Egyetlen kézmozdulattal nem tudom a dolgokat megváltoztatni. Istentől kapott képességeimet szeretném a lehető leg­jobban hasznosítani, ugyanakkor elisme­rem, hogy mások is vannak ebben az egyházban, akiket Isten különböző ké­pességekkel ajándékozott meg. A legfonto­sabbnak azt tar­tom, hogy arra koncentráljunk, amiért ez az egy­ház létezik, ami az alapvető meg­bízatásunk: az evangélium hir­detése. Szeret­ném, ha ismét nagy hangsúly kerülne a lelki tényezőkre, ha egyházunk ismét az igét állítaná a középpontba. A Lutheránus Vi­lágszövetség tavalyi nagygyűlésével összhangban a lelki fejlődést, a Jézusról való bizonyságtétel szükségességét sze­retném hangsúlyozni. Tudom, hogy nagy elvárások vannak megválasztásommal kapcsolatban. Én az egyik nagyon fontos feladatomnak a bé­kéltetés szolgálat, a megbékélést, az egy­ház újraépítését tartom. El kell ismer­nünk, hogy voltak problémák a múltban, amelyeknek máig húzódó hatásai van­nak. Ezen problémák megoldásának kul­csa nem az én kezemben van, hanem a gyülekezetek kezében. Azt tartom fel­adatomnak, hogy segítsek a gyülekeze­teknek, hogy ő maguk találják meg a megoldást a problémákra. Ezen folya­matban az együtt dolgozás a kulcsszó, az egymással és a külföldi partner egyhá­zakkal való együtt munkálkodás. Egy másik célom, hogy visszaadjam a püspöki hivatalnak a lelki vezető szere­pét. Nem szeretem, ha a püspöki hivatalt pénzügyi ellátóközpontnak tekintik, s ezért jönnek ide lelkészek és gyülekezeti vezetők. Kérdés: Az Ön megválasztása egybe­esik a Pápua Új-Guineai Evangélikus Egyház történetében egyedülálló, hatal­mas változással, amikor is az összes kül­földi partneregyház visszavonul korábbi missziói egyházi pozíciójából és megpró­bál egyenrangú partneri kapcsolatot ki­alakítani. Ugyanekkor jelentősen csök­ken a külföldi egyházak által folyósított pénzügyi támogatás összege. Úgy gon­dolja, hogy az ön egyháza készen van ar­ra, hogy pénzügyileg is és lelkileg is va­lóban független, saját lábán megálló egyház legyen? W.K.: Sokan feltették és fel is fogják Az új püspök szülőfalujából származó táncosok hagyományos módon köszöntik az ünneplő sokaságot még tenni - jogosan - ezt a kérdést. És sokan soraink közül azt válaszolják, hogy ez a függetlenség még túl korai. Én úgy gondolom, hogy ha nemmel vála­szolunk erre a kérdésre, akkor az még hosszú időre másoktól való függőségre ítélhet minket. Az eddigi függőség már bebizonyította, hogy ha mindig másokra támaszkodunk, az nem ösztönöz minket kreativitásra, arra, hogy kiaknázzuk saját lehetőségeinket, képességeinket. Tudjuk, hogy sok kihasználatlan lehetőség vesz minket körül. S az egyedüli út arra, hogy megtanuljuk ezeket kihasználni az, ha a régi függőségi szálakat elvágjuk, még akkor is, ha ez alkalmanként fájdalmas. A kisgyermek is megüti magát, amikor járni tanul, mégis engedjük neki, hogy egyedül botorkáljon. Mi talán máris túl sokáig vettük igénybe a „nagyobb testvé­rek”, a partner egyházak támogatását, s ez megakadályozott abban, hogy kény­szerítve legyünk saját erőforrásaink ki­aknázására. Kérdés: Utolsó kérdésem talán inkább csak gondolati játék, mégis szeretném tudni mit gondol püspök úr a meglévő ki­mondottan európai intézményi és fizikai infrastruktúra fenntarthatóságáról a sokkal nagyobb függetlenséggel rendel­kező egyház keretén belül? Szükség van- e egyáltalán ezek fenntartására, vagy in­kább arra lenne szükség, hogy a Pápua Új-Guinea-i keresztyének maguknak dol­gozzák ki az európaitól talán sokban kü­lönböző, kimondottan melanéziai formá­jú keresztyén egyházat? W.K.: Ezt nagyon fontos és érdekes kérdésnek tartom. A valóban helyi egy­házak kialakítása része volt az eredeti missziói teológiának is. Sajnos a szándék ellenére érvényesült az a természetes fo­lyamat, hogy a helyi egyházak nem a he­lyi specialitásokat tükrözték, hanem le­másolták az alapító egyházak formáit, jellemzőit. Mi szeretnénk olyan helyi egyházat építeni, ami élő, működő Pápua Új-Guinea-i egyház, amiben ötleteket át­vehetünk más egyházaktól, de amelynek struktúrája, formái annyira helyiek, hogy tagjai abban nem idegennek érzik magu­kat, hanem azt valóban sajátjuknak te­kintik. B.Z.: Az utolsó mondatokban vázolt program egy életre szóló feladat lehet. Kívánom, hogy Urunk adjon Önnek és az egyház vezetőinek felülről való böl­csességet ahhoz, hogy felépüljön az a Pápua Új-Guineai egyház, melynek élő hitű tagjai teljes szívükkel, egy akarattal szolgálják megváltó Urunkat, Jézus Krisztust. Jézus embermentő hatalma Evangélizációs és missziói nap Nyáregyházán, 1998. június 27. Közelített a kitűzött időpont: régóta lehetett tudni, hogy június utolsó szombatján különleges alkalom lesz Nyáregyházán. Június 21-én pedig az igehirdetés alapigéje Lk 14,15-24 alapján a nagy vacsora példáza­ta volt, ahol egy titokzatos úr vendégeket hívott lako­májára. Ezeknek megfelelően e napon a szószéken ál­ló rabszolga, akit ura a meghívások átadásával bízott meg, 'alászállt' a szószékről, és egy különös meghívót osztogatott: Mint látható, többszörösen is furcsa ez a meghívó. Két helyszín, két időpont, szokatlan felszolgálás? Va­lójában azonban mégiscsak természetes. Hiszen Urunk nem egyszerűen egy egyházi alkalomra hív, nem egy­szerűen egy földi színtéren történő eseményre vár, ha­nem természetes, hogy az ő lakomája végső soron Is­ten országát és az örökkévalóságot célozza meg! En­nek megfelelően lelki táplálékaink is annak szolgálatá­ban állnak, hogy az örök életre vezető hitre eljuthas­sunk. Bár szolgálatomat érintő gyülekezeteinkben mindenki hangsúlyozottan személyre szóló meghívót kapott kézhez, szomorú, hogy Jézus példázatának megdöbbentő fordulata, miszerint a meghívottak ki­mentik magukat, ismét bekövetkezett - a sok ígérgető ellenére mindössze négyen voltak jelen ezen a nyár­egyházi lakmározáson. Kifogásaink természetesen most is voltak, ahogyan a példázatbelieknek is - de va­jon Jézus előtt is megállják-e helyüket ezek az indo­kok?! Nyilvánvaló, hogy egy egész napos programot kitöl­tő alkalomról nem lehet pár sorban számot adni. Ezért elnézést kell kémem a Kedves Olvasótól, ha arra szá­mított, hogy e cikk olvasása által hű képet kap. Inkább csak ízelítővel szolgálhatok. Beköszöntőt a szervező, Dr. Megyeriné Takács Mária, újlengyeli református testvérünk mondott, aki fáradságot nem sajnálva mun­kálkodott azon, hogy ez a nap mindenki számára Jézus Krisztussal való találkozássá lehessen. Talán vannak, akik csodálkoznak: nem evangélikus egyházunk szer­vezte ezt az alkalmat? Ám aki megfigyelte a helyszínt, az észrevehette, hogy az igehirdetések a reformátusok­kal közös templomban hangzottak - ezért is érthető a kapcsolat, és végképp azért, mert Isten igéje nincs fe­lekezeti határokhoz kötve. Természetesen a 'házigazda lelkész', Adámi László is csatlakozott a köszöntő sza­vakhoz, majd imádsággal nyitogatta szívünket az ige­hirdetésekre. Igen, az igehirdetésekre. Mert kettőt is hallhattunk a délelőtt folyamán - a harmadik pedig az úrvacsorái al­kalom volt a nap lezárásául. Missziói naphoz illő mó­don a 'vezérelv' ez volt: „Kérjétek az aratás Urát”! (Mt 9,38.) Ez persze az ostor csattanója volt, az igehirdeté­sek megoszlottak Mt 9,35-38 versein. Ám annak érde­kében, hogy ne veszítsük szem elől az egészet, ITTZÉS ISTVÁN, az Érdi Evangélikus Gyülekezet lelkésze mind a 4 verset felolvasta igehirdetése előtt, melynek címe: Jézus Isten igényével lép föl az „egyhá­zi helyeken”! Mindenekelőtt kiemelte, hogy az a hit, amely nem Is­ten ígéretein alapszik, valójában nem hit, hanem hie­delem. Sajnos sokan a maguk képére szeretnék formál­ni Istent, holott mindez fordítva van. Az igazi hit nem azért vár és remél valamit, mert nagyon szeretné, ha megvalósulna, hanem mert Isten ígéretet tett rá. Jézus nem az emberek vágyát követi, hanem Isten ígéreteit. Éppen ezért isteni hatalommal szól, isteni igénnyel lép fel - ha kell, a hivatalos egyházi vezetéssel szemben is. (Annakidején és ma egyaránt.) Ez az isteni igény kö­vetel magának engedelmességet Jézus szava iránt. Mielőtt azt gondolnánk, hogy ez a hatalom valamifé­le despotikus, diktatórikus követelés, érdemes odafi­gyelni a következő vers alapján felhangzó igehirdetés­re is, melyben Asztalos Zoltán, a Bibliaszövetség elnö­ke tolmácsolta Urunk szavát: Jézus szánva szereti az elgyötört embert! címmel. Hiszen itt épp arról van szó, hogy Jézus szánja az elgyötört sokaságot, mely pásztor nélkül van. Természetesen megelevenedik előttünk a Jó Pásztor képe is, Akinek vezetésére annyira szükségünk van. A két igehirdetés között az irsai énekkar műsorát élvez­hettük Bárdossy Tibomé vezényletével, majd ebéd előtt Dr. Megyeriné Takács Mária személyes bizony­ságtételét hallgathattuk meg arról, hogyan ismerte meg egyre jobban Jézus Krisztust. Az ebédszünetben a Nyáry Pál Általános Iskola fo­gadta a megjelenteket - ám testi táplálékaink mellett ez idő alatt is nyitva állt a lelki táplálék kapuja: iratter­jesztés könyvei és kazettái várták az éhségüket csilla­pítani vágyókat. Szintén az iskola adott helyet a dél­utáni megbeszélésnek, ahol a hallott igehirdetéseket igyekeztünk megemészteni-megbeszélni öt csoportra oszolva. Saját csoportomban a hatalom mibenlétét, ér­vényesítési módját próbáltuk meg körüljárni, majd ter­mészetesen külön megvizsgálva Jézus hatalmát. Eztán visszavonultunk a templomba, és két missziói beszámolót hallottunk. Gáncs Péter országos missziói lelkész megosztotta velünk az Evangélikus Missziói Központ örömeit, de feltárta hiányosságait is. Kiemel­te, hogy sajnos úgy tűnik, sokan az egyház missziói te­vékenységét megoldottnak tudják azzal, hogy létrejött ez a missziói központ - holott minden gyülekezetben, minden keresztyénnek feladata a misszió, nem lehet egyetlen munkaág feladatává redukálni. Asztalos Zoltán pedig a Liebenzelli Misszió munkájáról tájé­koztatott minket. Az irsai énekkar újabb szolgálata után került sor a zá­ró, úrvacsorái alkalomra, amely minden ellenvéle­mény, minden látszat ellenére a missziói elkötelezett­ség állásfoglalása volt. Hiszen a misszió kérdése nem azon múlik, látunk-e rá reményt, lehetségesnek tart­juk-e, hanem Jézus parancsán, amely elküld, hogy minden népnek hirdessük az evangéliumot. Jézus ezt a vágyat ébreszti követőiben, és ebbe a munkába akar beállítani. Tudom, hogy sok hiányossága van ezen összefogla­lónak, sokan talán mást vártak tőle - én mégis remé­lem, hogy arra jó volt, hogy kedvet csináljon ahhoz, hogy legközelebb ne csak ajkunkkal fogadjuk el az át­nyújtott meghívást, hanem lábunkkal is, szívünkkel is. Szakács Tamás Dr. Bálint Zoltán

Next

/
Thumbnails
Contents