Evangélikus Élet, 1997 (62. évfolyam, 1-52. szám)

1997-11-23 / 47. szám

Evangélikus Elet 62. ÉVFOLYAM 47. SZÁM 1997. NOVEMBER 23. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁNI UTOLSÓ VASÁRNAP ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP ARA: 40 FT Minden fénybe borul, mihelyt kialakul bennünk az istenhit legparányibb foka. Theilhard de Chardin A TARTALOMBÓL HÁLAADÁS A KÉTB0D0NYI TEMPLOMBAN LELKÉSZAVATÁS KELENFÖLDÖN PANNONHALMA ÉS SOPRON „EGY SZÍVVEL’ Tíz év után Interjú dr. Harmati Béla püspökkel Püspök úr, 1987. október 24-én elhangzott bekö­szöntő beszédében négy prioritásról szólt. Mit tudott ezekből megvalósítani? Különösen is érdekes egy év­tized után a spiritualitás és hitbeli megújulás és az egyházi bizalmi légkör kérdése. A négy prioritást csak egyszerre tudom emlegetni. Az első kettő ugyanis összefügg a második kettővel, az egyházon belüli lelki és anyagi téren szükséges fel­méréssel és a szervezeti reformokkal. Hálát adva kell arra emlékeznem, hogy az elmúlt évtizedben spirituális-hitbeli megújulást adott az Is­ten, sőt kérésünkön és elvárásunkon felül is megál­dott. Gondoljunk itt a gyermek- és ifjúsági munkánk eredményeire, a küjönösen is a városokban jelentke­ző felnőtt-keresztelést kérőkre, az országos és terüle­ti evangélizációkra és missziós napokra, az elmúlt nyáron Pakson tartott országos egyházi találkozóra. Ki gondolta volna azután tíz évvel ez­előtt, hogy egy év­tized alatt megvál­tozik körülöttünk a társadalom, visszakapjuk isko­láinkat és intézmé­nyeinket. Beikta­tásomkor magam sem reméltem! Az egyházi „magnus consen­sus”, az egyetértés, a bizalmi légkör munkálása már nem ilyen egysze­rű. Hiszen az el­múlt években vol­tak esetek, amikor lelkészek támadtak az egyház ellen, és akadnak néhá­nyon olyanok ma is, akik a közös munka helyett csak bí­rálni tudnak, mondván, hogy „nálunk nem történik semmi”. Beszéljenek a tények! Sikerült megerősíteni a gyüle­kezeteket, számos templom, parókia épült, vagy tata­rozták a régit. Kiépültek új munkaágak is, mint például a kórházlelkészi szolgálatok, a katonai lelkigondozás, a tábori lelkészi szolgálat és a börtönmisszió. Hadd te­gyem hozzá, mindegyik ökumenikus együttműködéssel. Összehívtuk a zsinatot, és hat éven keresztül számos új törvényt készítettünk, és ha ezek közül nem is sikerült mind, az a reményem, hogy a következő, 1998-ban összeülő új törvényhozó zsinat kijavítja azokat. Az elmúlt tíz évet legmarkánsabban egyházi iskolá­ink visszaszerzése jelentette. Vajon mennyire látja egy­házi iskolának Püspök úr az intézményeinket. Az okta­tás szempontjai nem szorítják háttérbe a keresztyén nevelést, a bibliai-krisztusi értékek továbbadását? Püspök elődömet, D. Ordass Lajost azért börtö- nözték be 1948-ban, mert nem volt hajlandó hozzájá­rulni az egyházi iskolák államosításához. Ma az ő mártír-nyomdokain járunk, amikor újra egyházi isko­lákat indítunk. Korábban a szülők hozták a gyermeke­ket az egyházhoz, ma a gyermekek hozzák szüleiket. Egy-egy intézményünk körül ki kell alakulnia annak az erőtérnek, annak a spirituális légkörnek, amelyik­ben megbékélhetünk Istennel és embertársainkkal. Távolról sem azt jelenti ez, hogy megelégedhetnénk önmagunkkal! Tíz év nem volt elég arra, hogy évtizedek pusztításait és mulasztásait pótolja. Egyáltalán nem va­gyok például megelégedve hittanoktatásunk színvo­nalával! Ebben a gondban osztozunk a többi magyar- országi történelmi egyházzal. Kevés a jól képzett hit­oktató, kevés a jó könyv és segédeszköz. Iskoláink ok­tatási színvonalával nincs baj, a kívánatos keresztyén spirituális légkör kialakítása szempontjából tanárok és diákok között azonban még akad tennivaló. Örvendetesen megnövekedett teológiai hallgatóink száma. Ez reményt ad arra, hogy a lelkészhiány meg­szűnik egyszer..Mint a teológia korábbi tanára, ho­gyan értékeli a ma mindenütt jelentkező egyházi és teológiai pluralizmust? A beiktatásom utáni napon, 1987. október 25-én tet­tük le a Teológia új épületének alapkövét. Öröm, hogy ez az új épület ma már kicsi és szűk a lelkészi szolgá­latra készülők és a hittantanári szak hallgatóinak. A korábbi évtizedek igen kicsiny évfolyamai miatt eltart még néhány évig a lelkészhiány leküzdése. Ma már nem a gyülekezetek választanak lelkészt, hanem a lelké­szek választanak gyülekezetei! Az természetes számomra, hogy a különböző vidé­kekről, kegyességi irányzatokból származó, különbö­ző képességekkel és érdeklődéssel megáldott lelkészi gárda pluralizmust, többféleséget képvisel. Van ter­mészetes, egészséges pluralizmus, ettől nem félek. Miért is kellene egyformán prédikálnia minden lel­késznek? Az egyházi proprium, a krisztusi evangélium ügyében kell egynek lennünk, és akkor nem árt a teológiai sokszínűség ha- gazdagodást A különbö- munkaterüle- teknek össze sza­bad és kell kapcso­lódniuk, szeretet- ben kell egymás hitét építenünk és nem rombolnunk. Az az egyházi plu­ralizmus ugyanis káros, elítélendő és megszünteten­dő, amikor valaki a maga másságával csak akadályozni akar, és úgy gondolkodik, hogy tőle eltérő felfogású emberekkel, akiket ő nem tekint „hitelesnek”, az egy­házban nem hajlandó együttdolgozni. Az évezred fordulójához közeledünk. Hogyan látja Püspök úr a következő időszakot, milyen remények­kel tekint előre saját munkájában, és mit remél egy­házunk és hazánk számára? A jövő egyháza véleményem szerint kisebb, de ak­tívabb és ökumenikusabb lesz. A gyülekezetek min­den tagjának szerepet kell vállalni a közös feladatok elvégzésében. Jaj annak a gyülekezetnek, ahol úgy gondolkoznak, választottunk papot, dolgozzon az, mi legfeljebb tapsolunk vagy kritizálunk. Az egyes városokban és falvakban együtt kell ha­ladnia a misszióban, a szociális kérdések megoldásá­ban, a bizonyságtételben, az iskolakérdésekben azok­nak, akik Jézushoz tartoznak, bármiféle templom le­gyen is az otthonuk. Az ökumenikus együttműködés ugyanakkor nem jelenti a saját egyház feladását, a saját tradíció leépítését vagy megvetését, hanem a nekünk jut­tatott tálentumokkal szolgálni kell másokat és elfogadni az ő „furcsaságaikat” is. Sokszor idézem azt a mon­dást, hogy „aki nem bírja a Főpásztor másféle juharnak birkaszagát, az magamagát rekeszti ki a Krisztus nyájá­ból". Ez vonatkozik egyházunk külföldi kapcsolataira is. Öröm, hogy testvéregyházi szerződések kötnek a bajorországi, a szlovákiai, a jugoszláviai, a finn és svéd evangélikus egyházakhoz. A következő három évben nagyszerű alkalmak áll­nak előttünk, emlékezni 1848-49 szabadságharcára és ezeréves magyarországi keresztyénségünkre. Ez nem visszavonulást jelent templomfalaink közé, tradícióin­kat őrizve, mintha valamiféle múzeum lennénk, ha­nem a krisztusi életvitel, az evangélium, az Istennel és emberekkel történő megbékélés, a bibliai erkölcs kö­veteiként és tanúiként kell élnünk a társadalomban népünk javára. A saját feladatokról szólva csak azt mondhatom, hogy a tíz éve meghirdetett négyes prio­ritás még jócskán ad munkát, és az a reményem, hogy Isten erőt és áldást ad szolgálatomra. Tóth-SzöllSs Mihály TEMPLOMOK ÜZENETE Emlékezés Soltvadkerten a templom felszentelésének 160. évfordulóján Senki és semmi nem szabja meg azt, hogy mikor örvendezzen egy gyülekezet. Tíz évvel ezelőtt a „ke­rek” 150 éves jubileumot ünnepel­ték, de a 160. évfordulón is meg­újultak az örömben. Bibliavasárnap volt október utolsó vasárnapján. A reformáció hetének megnyitása, ünnep az Or­szágos Protestáns Napok kereté­ben. D. dr. Harmati Béla püspök lá­togatott el a gyülekezetbe, ott volt dr. Bölcskei Gusztáv debreceni re­formátus püspök és felesége, aki nem „hivatalból”, hanem „család­tagiként érkezett az ünneplésre. Mint elmondta, anyai ágon déd­unokája annak a Spannagel Ferenc lelkésznek, aki 160 éve a templom felszentelésekor szolgált a gyüle­kezetben. Érkeztek kedves vendé­gek Németországból is, Bodels- hausenből, a testvérváros és test­vérgyülekezet vezetői. Ők egy hét­tel előbb tartották otthon a temp­lomuk 150. jubileumát, ahová a soltvadkertiek zarándokoltak el, majd együtt jöttek ide hálát adni. Soltvadkerten az istentiszteleti liturgiához már hozzátartozik ilyen alkalmakon az „óvodások be­vonulása” és bemutatkozása. Öröm látni az egyforma öltözet­ben bevonulókat és fegyelmezett magatartásukat. Lakatosné Hach- bold Éva vezető óvónő vezényleté­vel énekeltek, beszéltek, bizonysá­got tettek Jézusról. Az emlékező alkalom túlnőtt a templom falain. Káposzta Lajos es­peres-lelkész szavai átfogóan érté­kelték a szomszéd gyülekezetek és templomok szolgálatát. „A több mint kétszáz éves refor­mátus templom... napkelet felé néz, hirdeti Kálvin János jelmon­datát: Post tenebras lux - sötétség után világosság következik! A kato­likus templom nyugatra sóhajtja az emmausi tanítványok fohászát: maradj velünk, mert esteledik, a nap is lehanyatlott már!... 160 éves templomunk pedig 480 évvel a 95 tétel kiszögezése után északra néz­ve hirdeti Luther szavait: Itt állok, másként nem tehetek; Isten engem úgy segéljen!” Az istentisztelet igehirdetését Harmati püspök Biblia-vasárnap textusa alapján tartotta. Istent di­csőítette, „akinek van hatalma ar­ra, hogy megerősítsen titeket az én evangéliumom és a Jézus Krisztusról szóló üzenet szerint...” (Róm 16,25-27). Ez az ige a templom és a gyülekezet megkonfirmálásáról szól. Az evangélium erőtere a templom, az intézmények, az isko­lák is, ahol a nevelésben bontakoz­hat ki Isten ereje. Mindezekben a proprium az evangéliumhoz kötő­dés. Ez a megerősítés küldöttek útján jön hozzánk, a Bibliában szó­lal meg, és ehhez a titokhoz tartoz­nak a bibliafordítók is, akik eszkö­zök abban, hogy elérjen az evangé­lium! Ez az evangé­lium segítsen arra, hogy több legyen a bizalom a generáci­ók között, hogy gya­koroljuk a megbo­csátást és a megbé­kélést. Az ünneplés gazdag tartalmába beletartozott Sza­kács László egyko­ri tanító és kántor köszöntése, akit 60 éve iktattak be tanítói állásába. A templom 100 éves jubileumán és 50 évvel ké­sőbb is ő ült az orgonapadon, most pedig súlyos szemműtét után az is­tentisztelet kezdőénekét ő kísérte a felújított orgonán. „Köszönöm, hogy hűséges maradt Istenhez, nem dobta el hitét a nagyobb kar­rier érdekében” - köszöntötte őt az esperes. A gyülekezet lelkészcsaládja is kivette részét a szolgálatból. Az énekkar áhítatot emelő éneklését Káposzta Ilona tanította be és ve­zényelte, a zenei kíséretben Ká­poszta Nóra is részt vett. Az ün­nepre megjelent egy - a gyüleke­zet történetét rögzítő - kiadvány, melyet ifj. Káposzta Lajos és Stark Antalné állított össze. Különleges írások gyűjteménye: nem száraz történetírás, hanem rövidebb- hosszabb olvasmányok vannak benne, hogy egy-egy elolvasása után legyen alkalom az elgondol­kodásra, meditálásra és az emlé­kek újra átélésére. Fúvósötös is szerepelt a zenei részben, Krutt- schitt Antal néhai esperes déd­unokája, Kemény Tibor vezetésé­vel. Leleplezték azt az „emlékkövet” is, melyet megtaláltak, és amely a templomépítés kezdésére emlé­keztet. Erről a kőről kerámia­plakettet készített Krebsné Tuska Zsuzsa művész-tanár. Köszöntések is elhangzottak az istentisztelet utáni közgyűlésen, melyet Haskó Mihály felügyelő nyitott meg. Bölcskei Gusztáv püs­pök az ősök, a család köszöntése mellett a református egyház nagy családjának köszöntését is hozta. Egymással szót érteni kell és le­het, figyelni kell egymás harango­zására, hogy harmóniában legye­nek. Emst Hermann bodelshau- seni lelkész segítségüket ajánlotta fel, hogy Jézus evangéliumával hozzájáruljanak a jézusi értékek elfogadásához. A testvérváros polgármestere, Bemd-Dieter Ess- linger a kapcsolatukat így jelle­mezte: „apró lépés a békességhez, melyet meg kell tennünk”. Hans Zell felügyelő pedig a két gyüle­kezet cserkész kapcsolatáról szólt. Tanítványai nevében köszöntöt­te a jubiláló Szakács Lászlót Font Miklós, az egykori tanítvány, és meleg szavakkal szólt az ünnepelt- hez Harmati Béla püspök is, meg­említve sok évtizedes áldozatos munkáját. A szomszéd kiskőrösi gyülekezet nevében a gondnok kí­vánt áldást az ünneplőkre. A gyülekezet lelkésze e szavak­kal mondott köszönetét gyüleke­zetének: „Köszönöm a testvérek­nek, hogy evangélikusok maradtak. A nehéz időben hittanra írattak, templomba jártak, imádkoztak, nem fáradtak meg még akkor sem, amikor másodrendű állampolgá­rokká lettünk. ” Két új egyházmegye alakult a Déli Egyházkerületben Zsinati Törvényeink értelmében a megszűnt Csongrád-Szolnoki Egyházmegye helyett úgy egészí­tették ki az egyházmegyék számát, hogy a legnagyobb egyházmegyét kettéválasztották. November 8-án, szombaton tartották a Pest Megyei Egyházmegye közgyűlését és ezen jelentették be a kettéválást. Az Észak-Pest Megyei Egyház­megyében az előzetesen megtar­tott választás szerint továbbra is Detre János aszódi lelkész lett az esperes. Egyházmegyei felügyelő­nek pedig dr. Roncz Béla docenst, az Aszódi Petőfi Gimnázium igaz­gatóját választották meg. A Dél-Pest Megyei Egyházme­gye esperese a leadott szavazatok alapján Koczor Tamás gyóni lel­kész lett. Egyházmegyei felügyelő­nek Bárdossy Tamást, az irsai gyü­lekezet presbiterét választották meg. Mindkét egyházmegyében meg­tartották a tisztségviselők választá­sát is. Az Észak-Pest Megyei Egyházme­gye közgyűlését 1997. november 30- án, vasárnap du. 3 órára hívják össze Aszódra, ahol a templomi is­tentiszteleten beiktatják dr. Roncz Béla egyházmegyei felügyelőt, a megválasztott tisztségviselők pedig esküt tesznek. A Dél-Pest Megyei Egyházmegye közgyűlését 1997. december 13-án, szombaton de. 10 órára hívják össze a Dabas-Gyóni Gyülekezet templomába, ahol ünnepi istentisz­teleten beiktatják Koczor Tamás esperest és Bárdossy Tibor egyház- megyei felügyelőt. A megválasztott tisztségviselők esküt tesznek. \

Next

/
Thumbnails
Contents