Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)

1996-02-04 / 5. szám

Evangélikus Élet 1996. február 4.-------NAPRÓL NAPRA Nem a magunk igaz tetteiben, hanem a Te nagy irgalmadban bízva visszük eléd könyörgéseinket. Dán 9,18. VASÁRNAP Jézus így szólt Péterhez: „Még ma, ezen az éjszakán, mielőtt kétszer megszólal a kakas, háromszor tagadsz meg engem.” Mk 14,30 (Mt 20,1-16; lKor 9,24-27; Zsolt 124). A megpróbálta­tásban nemcsak egykor Péter, hanem mi is elbizony­talanodunk. Jézus ezt jól tudja és látja. Azonban nem vet el magától, hanem segít abban, hogy ráta­láljunk. HÉTFŐ A reménységben örvendezzetek, a nyomo­rúságban legyetek kitartók, az imádkozásban állha­tatosak. Róm 12,12 (lSám 15,35—16,13; lKor 7,17-24). Nagy ajándék a gyülekezet közössége, ahol a Lélek munkája által menedékre találhatunk. Hi­szen a testvéri közösségben mindig akad valaki, aki a reményben, imában és kitartásban példát és erőt ad­hat. Ilyen példa volt a maga idején Pál apostol is. KEDD Pál úja: Meg is szabadít engem az Úr min­den gonosztól, és bevisz az ő mennyei országába. Övé a dicsőség örökkön örökké. Ámen. 2Tim 4,18 (Fii 1,27-30; lKor 7,25-40). Az apostol életének kritikus napjai, hetei utáni mondatok ezek, ame­lyekben minden bizalmát a szabadító Istenre építi. Szavai arra tanítanak minket, hogy egyedüllétben, elhagyatottságban, szenvedésben a szabadító Isten­re mi is számíthatunk. SZERDA Pál úja: Ha az evangéliumot hirdetem, azzal nincs mit dicsekednem, mivel kényszer nehe­zedik rám. Jaj nekem ugyanis, ha nem hirdetem az evangéliumot! lKor 9,16 (lMőz 6,9-22; lKor 8,1-6). Pál „szenvedélybetegségéről” vall. Aminek tárgya nem az ital, a kávé, a kábítószer és más földi örömök, hanem az evangélium. Aki az evangélium­ból él nap mint nap, az egyrészt tönkreteszi magá­ban a bűnt, másrészt serkenti magában az életet. CSÜTÖRTÖK Az Isten háza, amely az élő Isten egyháza, az igazság oszlopa és erős alapja. lTim 3,15 (Róm 4,1-5; lKor 8,7-13). Az élő Isten egyhá­za nem más, mint a Szentek közössége, akiket csak Isten ismer. Ennek az egyháznak az értelme az, hogy tartja a világot - Jézusra épülve -, hogy az össze ne omoljon a bűn miatt. Ezért nagy dolog az istenfélő élet. PÉNTEK Pál írja Timóteusnak: Te azonban légy józan mindenben, a bajokat szenvedd el, végezd az evangélista munkáját, töltsd be szolgálatodat. 2Tim 4,5 (Mt 10,40-42; lKor 9,1-12). Ebből a buz­dító, végrendelkezés jellegű mondatból az apostol munkastílusát ismerhetjük meg. Azt a munkát, amit kitartó türelemmel és hozzáértéssel végzett. Erre az intelemre nekünk is nagy szükségünk van, amikor zavaros világunkban élnünk, szolgálnunk kell. SZOMBAT Mivel tehát a világ a saját bölcsessége útján nem ismerte meg Istent a maga bölcsességé­ben, tetszett Istennek, hogy az igehirdetés bolondsá­ga által üdvözítse a hívőket. lKor 1,21 (Lk 17,7-10; lKor 9,13-18). Istent megismerni, befogadni embe­ri eszközökkel nem lehet. Ezért minden keresztyén embernek felelősségteljes feladata az, hogy megfe­lelő szavakkal, a Lélek által vezérelve, hirdesse a Jé­zus Krisztusról szóló evangéliumot. Kustra Csaba A VASARNAP IGEJE KÜLSŐ ÉS BELSŐ TISZTASÁG Mk 7,5-16 Oldd le a sarudat... 2Mózes 3,5 Mózes elhívása az egyik legis­mertebb és legszebb bibliai törté­net. Festőknek is jó téma az égő csipkebokor, és hatásos szépiro­dalmi feldolgozásra is alkalmas. De vajon értjük-e a Mózeshez intézett szavakat: „Oldd le saru­dat.” - Sokan nem szeretik a külső dolgokat (térdelés stb.). Pedig a külsőségeket nem elvetni kellene, hanem a belső tartalmat megérte­ni és elfogadni. A saru (cipő), a szabadság, az igény és az önrendelkezés jelképe. Ezért jelenti a cipő lehúzása azt, hogy lemondunk önrendelkezé­sünkről és elismeijük valakinek az uralmát. Pontosan erről van itt szó Mózes elhívása során, az égő csip­kebokornál. Amikor Isten elhív valakit, ak­kor uralomváltás történik. Eddig magam rendelkeztem időmmel, pénzemmel stb. „Szabad” voltam Istentől. Isten Mózest használni akarja az Ő munkájában. És aki még a maga ura, aki a maga igé­nyei szerint él, az Isten világában használhatatlan. Igénk személyes üzenete az: kész vagyok-e letenni a magam irányította életet? Kész vagyok-e arra, hogy mától Isten irányítja minden dolgomat. Igen. Lássuk meg, ez az amiért sok ember kedve elmegy a hit útjától. Elméletileg el­fogadni, hogy valaki teremtett, hogy valaki a világot fenntartja, - ez nem nehéz. De gyakorlatban elfogadni, hogy vége az Istentől független életemnek - ez valami más. Jó példa a házasság. Hamar ki­mondja a fiú vágy a lány: „szeret­lek”. De amikor gyakorlatban hoz­zá kellene kötni az életemet, bizo­nyos mértékig feladni függetlensé­gemet... - akkor nagyon sokan ki­jelentik, a házasság ma már „nem működik”. „Nem működik” - kedvelt mai kifejezés. De vegyük észre, hogy sokszor csak arra jó, hogy elhárít­sam a felelősséget. Nem én vagyok az oka, - de „nem működik” a há­zasságom... „Oldd le a sarudat”. Ez a kez­det. Persze, hogy nem könnyű, de ezen mindenkinek át kell esni. Lé­nyegében azt jelenti, hogy menj be a szoros kapun. És az, ami nem fér be ezen a kapun (a magam útja, szokásaim, önrendelkezésem), az maradjon IdvüL A kegyelmet sokan „elfogad­ják”. De nem tudják, hogy a ke­gyelem együtt jár a saru toldásá­val. Ez pedig azt jelenti, hogy az eddigi magam képzelte életem íté­let alá került. „Oldd le a sarudat”, vagyis ítéld meg és ítéld el Isten nélküli eddigi utadat. Isten merőben új életet kí­nál, amely csodálatos örömöket és eddig nem ismert békességet ad neked. De Isten nem csak Mózes­nél, nálad is azzal kezdi: „Oldd le a sarudat.” Gáncs Aladár NE FÉLJ SZERETNI... ...felebarátod „De ki az én felebarátom?” Lukács 10,29 Közép-dunántúli kis város lelké- szi hivatalában a gyülekezet pászto­ra imádsággal gondol híveire. Láto­gatója érkezik, egy 40 év körüli fér­fi. Az arcán és ruháján messziről lát­szik a nélkülözések nyoma. Az egy­háztól egy kis segítséget, egy falat kenyeret kér. A lelkész a kérés elől nem zárkózik el, de szeretné tudni ki az a javakorabeli ember, aki kö- nyörületre vár. - A vidék jómódú- embere voltam - kezdi őszinte val­lomását. Nem kis vagyonom volt. 2000 hold földem, 250 tehenem, és kisebb ménesem volt. Nagyon sze­rettem gazdálkodni, nem is nősül­tem meg, hogy vagyonom gyarapít- hassam. Néhány éve mindent elve­szítettem. Egy évig internáló tábor­ban voltam, s amikor újra hazame­hettem otthonomba, hogy valamit magamhoz vehessek holmijaim kö­zül, csupán a kanász eldobott botját hozhattam magammal. Szegény va­gyok, de bensőmben nyugalom van. Amikor nagy gazdaságom és sok pénzem volt, sem nyugalmam, sem boldogságom nem volt. Barátaim az internáló táborba becsempésztek nekem egy Bibliát. Szomjas lélekkel olvastam az Igét, általa Isten egé­szen megújított... Ma napszámos munkával keresem kenyerem. Kö­rülményeim elviselésére Isten ad erőt. Csak akkor fájdul meg a szí­vem, aínikor belenézhetek egy-egy csillogó gyermekszempárba. Milyen gazdag is az, akinek gyermekei van­nak. Nekem nincs. „Egymás terhét hordozzátok és úgy töltsétek be a Krisztus törvé­nyét.” Galata 6,2. Furcsa, hogy az ember mennyi­vel könnyebben vállalja a fáradsá­gos munkát, az anyagi építkezés terhét, mint a felebarát vagy a csa­lád, gyermekek fenntartásának gondját. Pedig Isten itt ad igazi ál­dást és múlhatatlan örömet. Egy családfő a II. világháború­ban három napi üldözés és szünte­len bombázások között annyira ki­merült, hogy elvesztette emlékező tehetségét. Nem jutott eszébe, hogy hívják feleségét és gyermeke­it. Megkövültén meredt maga elé, úgy érezte, nem érdemes tovább küzdenie életéért. így nem mehet haza, csak terhére lesz családjá­nak, környezetének. Elhatározta, hogy nem menekül tovább. Körü­lötte hullottak a gránátok, felgyúj­tottak egy benzinraktárt. A lángok vörösre festették az eget, mellette megszólalt egyik bajtársa: Hajnal van, hajnal. - Dehogy, csak a tűz fénye világít. - Majd újra hallotta: Hajnal van. - E pillanatban eszébe jutott legkisebb gyermekének ne­ve, Hajnal. Derengő emlékezete tovább kereste szerettei neveit, új­ra emlékezett rájuk név szerint. Szívből hálát adott a Mindenható­nak, hogy van kikért élni, küzdeni. Családja, falunépe, magyar népe, akiket taníthat, mert hogy ez volt polgári foglalkozása. A rábízottak mind az ő testvérei, felebarátai, szegények és gazdagok, erősek és gyengék. Ha vége lesz a háborúnak és újra otthon lehet, megújult lé­lekkel és imádsággal fogja hordoz­ni szerettei, családja, faluja és né­pe gondját és örömét. Mert az ő terhét a világ teremtője és Megtar­tó Istene hordozza. „Ki az én felebarátom?” Mindaz, akit Isten utamba hoz, akit elém állít. Ma is, mint Jézus idejében, nagyon sok ember vár irgalmas se­gítségre. Széthullott családok, ut­cára került gyermekek, testi lelki fogyatékosok és sok száz millió éhező afrikai, ázsiai. Minden em­ber, aki várja az evangélium jó hí­rét: Isten szeret. Azért ne félj sze­retni... a felebarátot. Brebovszky Gyula Bizonyára megfigyelte már min­denki, hogy az orvos, amikor egy betegének a vizsgálatával végzett, és mielőtt a következőhöz lépne, kezet mos. Nyilvánvalóan azért, hogy egy esetleges fertőzést ne vigyen át egyik betegéről a másik­ra. Semmelweis, az „anyák meg- mentője” jött rá először arra, hogy a gyermekágyi láz azért terjed a szülőanyák között, mert az orvo­sok vitték át annak kórokozóját vizsgálat közben a kezükkel. Ami­kor elrendelte a fertőtlenítő kéz­mosást, a helyzet rögtön javulni kezdett. Ez a külső tisztasági elő­írás lényeges javulást hozott. Ma is sokszor javasolják a gyakori kéz­mosást, főleg az influenzajárvá­nyok idején. Van tehát értelme a külső tisztaság megőrzésének. Az a tisztaság, amiről az igében szó van, nem orvosi követelmény, hanem vallási előírás. A farizeusok és írástudók vallási hagyománya volt a kézmosás szabálya. Ezzel olyan szabályt írtak elő, ami meg­különböztette a kegyes embert a többitől. A vének hagyományai­nak betartása egy külön vallási ré­tegbe tömörítette azokat, akik kü­lönbek akartak lenni másoknál. Olyan törvényeskedés volt a kéz­mosás, amit ezért tartottak szüksé­gesnek és mindenképpen megtar- tandónak, mert úgy gondolták, hogy ezáltal ők Isten előtt lesznek tisztábbak és szentebbek. Ez a kül­ső tisztaság azonban nem tette őket különbekké. Önmagában a külsőle­ges tisztasági szabályok megtartása nem elég Isten színe előtt. Jézus szava egyértelműen kife­jezi azt, hogy a farizeusi kegyesség feltételezi az Isten parancsolatát, amikor emberi hagyományokhoz ragaszkodik. Ez által vallásossága olyan lesz, hogy csak ajkával tiszte­li Istent, de a szíve távol van tőle. A külső tisztaság nem ér fel a szív tisztaságával, a belső tisztaságot nem lehet helyettesíteni külső­leges szabályok előírásával és meg­tartásával. Ä szív tisztaságára van szükség. Olyan szívre, amely nem akar emberi szabályokat Isten pa­rancsolata fölé helyezni. Nem akarja a szeretet parancsát emberi előírásokkal kijátszani. A keresz­tyén ember számára az a fontos, hogy szíve az Isten akaratára fi­gyeljen, s neki engedelmeskedjék. Ezek után csak az lehet a kérdé­sünk, hogyan juthatunk ilyen szív­hez. Hogyan tisztíthatjuk meg a szívünket belülről? Az egyházi esz­tendőnek ebben a most kezdődő szakaszában böjt felé haladunk. Hetvened vasárnapjával kezdődik el az egyházi év böjtöt előkészítő szakasza. A böjti idő mindig a bűn­bánat ideje volt, és ebben a mosta­ni böjtre készülésünkben is a bűn­bánatnak, megtérésnek kell első­sorban helyet kapnia. Böjt felé igaz megtéréssel lehet elindulnunk. így indít el bennünket a mai vasárnap igéje is. Amit Jézus a farizeusok­nak és a sokaságnak, majd később a tanítványainak is mondott, az ma ránk vonatkozik: a szívnek kell megtisztulnia, csak a szív a belső tisztasága adhat tiszta életet. A belső megtisztulás, tisztaság azonban sohasem az ember fára­dozásának eredménye. Az úgy va­lósul meg az emberben, hogy min­denekelőtt igazat adunk Isten igé­jének. Elfogadjuk, hogy igaza van Istennek, amikor szívünk tisztáta- lanságát megállapítja. Ez a megté­rés útján az első lépés. Ekkor tá­mad fel az emberben a vágy a tisz­ta szív után, és ekkor kiált fel így az ember: „Tiszta szívet teremts bennem, Istenem” (Zsolt 51,12). Az Isten pedig megadja ezt a tisz­taságot bűnbocsátó szeretete által. Azzal az igével tisztít meg, ame­lyikkel szívünk tisztátalanságát is felfedi, ugyanavval az igével meg is tisztít. Maga Jézus mondja: „Ti már tiszták vagytok az ige által, amelyet szóltam nektek” (Jn 15,3). Ezt a belső tisztaságot kínálja nekünk az elkövetkezendő időben Megváltó Urunk. Lépjünk tovább böjt felé igaz megtéréssel. Vető Béla IMÁDKOZZUNK! Kegyelmes Jézusunk! Áldunk szi­vünk tisztátalanságát feltáró igédért. Köszönjük, hogy megtérést munkálsz bennünk igéd által. Kérünk, add a te igédben a megújító, új életet adó ke­gyelmedet is, hogy általa elinduljunk a megtérés útján, s _ megújult szívvel tegyük akaratodat. Amen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1996. február 4. I., Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. U. (úrv.) D. Szebik Imre; du. 6. dr. Zsigmondy Árpád; XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Ha­fenscher Károly; Modor! u. 6. de. fél lo, rciTmavia Sándor; Pesthldegkút, II., Ördög, árok u. de. fél 11. Köszeghy Thmás; Békás, megyer, ül., Víziorgona u. 1. de. 9. Verasztö János; Csillaghegy, m., Mátyás kir. u. 31. de. 10. Görög Tibor; Óbuda, ül., Dévai B. M. tér de. 10. Bálint László; Újpest, IV, Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy La­jos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) (családi); de. 11. (úrv.); du. 6. VII., Városligeti fasor 17. de. fél 10. (családi) Muntag Andomé; de. 11. (úrv.) Muntag Andomé; du. 6. Nagy Zoltán; Vin., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; Vffl., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cse- lovszky Ferenc; Vili., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII., Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny lám ás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Ká­polna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás; X., Ke­repesi út 69. de. 8. Göllner Pál; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Csepregi András; de. fél 10. (családi) Ferenczy Erzsé­bet; de. 11. (úrv.) Csepregi András; du. 6. Szeverényi János; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) Szeverényi János; Budahegyvi- dék, XD., Daresay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Ta­kács József; de. 11. (úrv.) Thkács József; du. fél 7. Köszeghy Thmás; Xm., Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György, Xm, Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György, XIV, Lőcsei út 32. de. 11. dr. Harmati Béla; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Göllner Pál; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. Bízik László; Rákospalota, XV, Juhos u. 28. Kis- templom de. 10. (úrv.) Veperdi Zoltán; Rá­kosszentmihály, XVI., Hősök tere de. 10. dr. Kamer Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVH., Tessedik tér de. 9. (úrv.) Kósa László; Rákoscsaba, XVH., Péceli út 146. de. 9. Nagy Zoltán; Rákoskeresztúr, XVH., Pesti út 111. de. fél 11. (úrv.) Kósa László; Rákosliget, XVH., Gázon Gyula u. de. 11. Nagy Zoltán; Pestszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pest- szentimre, XVIII., Rákóczi út 83. ref. temp­lom de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pestszenterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Buda­fok, XXH., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gá­bor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Solymár Gábor; Törökbálint, (ref. templom) du. 3. Solymár Gábor; Budakeszi, de. 8. Köszeghy Támásné HETVENED VASÁRNAPJÁN a li­turgikus szín: zöld. A délelőtti isten- tisztelet oltári igéje 2Tim 1,3-7; az ige­hirdetés alapigéje: Mk 7,5-16 > Evangélikus Rádiómisszió: 17.00-tól a 49 m-es rövidhullámon, 6235 kHz. február 3. szombat: Missziói ne-" gyedóra - dr. Bálint Zoltán. február 4. vasárnap: Verasztó János áhítata. Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. HAZAI ESEMENYEK A Keresztény Orvosok Magyarorszá­gi Társasága szeretettel hív meg műi­den érdeklődőt 1996. február 10-én (szombaton) de. 10 órára a kelenföldi református gyülekezeti teremben (XI., Október 23. út 5., a Skálával szemben) tartandó előadásra. Prof. dr. Réthelyi Miklós: Felkészítés az orvosi hivatásra. CEGLED Megváltozott a lelkészi hivatal tele­fonszáma. Az új szám: (53) 317-886. du. 6 órakor a Deák téri nagyteremben Yaron Mayer az izraeli nagykövetség másodtitkára tart előadást Izrael Rabin után címmel JDHANNU5 Németalföld a barokk orgona szülőhazája, Hollandia a digitális Hangmintákkal működő JOHANNUS orgonáé ÚTMUTATÓ 1996. és EVANGÉLIKUS NAPTÁR 1996. még kapható az Evagélikus Könyvesboltban (Üllői út 24.). HALÁLOZÁS Pemeczky Gézáné Veress Albertin, a Deák téri gyülekezet volt presbitere január 8-án, 83 éves korában elhunyt. Temetése február 19- én fél 2 órakor lesz a Farkasréti temetőben. Apróhirdetés BETEGEK VILÁGNAPJA alkal­mából az Országos Pszichiátriai és Neurológai Intézet a Katolikus Orvosok Szt. Lukács Egyesületével közösen az OPNI kápolnájában rendez ünnepséget. (II. Hűvösvölgyi út 116. földszint. (Moszkva tértől 56-os fekete busz Vadaskerti útig). Időpont: 1996. február 12. du. 3 óra. Érdeklődőket szeretettel várnak. A Kirándulók Ökumenikus Missziói összejövetelén, február 11-én, du. 4 órakor az AIDS-ről lesz videokazettás előadás, a Timóteus Orvostársaság hozzászólásával a Zuglói Református Egyház imatermében (XIV. Limanova tér 11.) A KERESZTÉNY-ZSIDÓ TÁRSASÁG RENDEZVÉNYEI: Február 5-én, hétfőn du. 6 órakor II. Fmkel Leó u. 29. Zsidó Hitközségnél előadás: A fák ünnepe címen, dr. Singer Ödön főrabbi. Február 7-én, szerdán A világon egyedülálló választékkal, korhű hangzással, legendás megbízhatósággal, szolid árakkal várjuk érdeklődésüket bemutatótermünkben: SPEED-EX Kft., a Johannus Orgonagyár magyarországi képviselője, 1056 Budapest, Irányi u. 17. III. Tel.: 118-0768 vagy 118-0191. Kívánságra helyszíni akusztikai felméréssel, szaktanácsadással segítjük megrendelőinket! GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangöntö mester 2162 Őrboltyán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Telefon: 06/27/360-175 Budapesti iroda: XIII., Jász u. 60/B Telefon: 06/60-332-522. CD i. m I ÍTGREL TORONYÓRÁK korszerűen világszínvonal on-rádióvezérléssel KAPCSOLÓÓ RÁK-HARANGOZÓGÉPEK TORONY ÓRAIPARI VÁLLALKOZÁS CT.: Kovács Jenő 8000 Székesfehérvár, Kossuth u. 6. TeL/Fsz: 22/312-235 (Folytatás a 3. oldalról) Az 1990-es választással egy új rendszer kezdődött Haitin. A nép bizalma Jean Bertrand Aristide fe­lé fordult, őt választják meg el­nöknek. Abból a gyülekezeti bá­zismozgalomból indult el, amely­nek a „Lavalas” nevet adták. >yAz egység erőssé tesz”, ezt jelenti a ki­fejezés. És valóban az egész népet akarta egységesen aktivizálni és bevonni a közös politizálásba. „Népünk nemet mond az erőszakra és igazságosságra áhítozik. Az ál­lamnak az a dolga, hogy megnyissa az igazságosság ajtaját” fogalmaz­ta meg politikai programját az el­nök. A reményteljes jövő felvillantá­sát 1991-ben, 7 hónappal Aristide megválasztása után véres katonai puccs zúzta szét. Három éven ke­resztül megint a terror és az ön­kény jutott hatalomra Haitin. A nép nem tört meg szabadságvágyá­ban, de mélyen megsebezték. 1994-ben népe visszahívja az el­űzött elnököt. Visszatérte előtt megkérdezték tőle: „Nem fél visszamenni oda, ahonnan elűz­ték?” „Sohasem féltem attól, hogy teljesítsem kötelességemet - volt a válasz. - Nem lehet addig a magunk számára békét keresni, amíg mások­nak nem tudtuk azt megteremteni” fűzte még hozzá az elnök. Egy esztendeje idegen ellenőr­ző csapatok felügyelnek arra, hogy Haiti népe nyugodtan alud­hasson, hogy akik bujdosni kény­szerültek, ismét visszatérhessenek az országba, hogy emberek szaba­don megfogalmazhassák vélemé­nyüket. De ez már a jelen, sőt a jövő kérdése. Hisszük, hogy a sokat szenvedett nép várakozásai végre valóra válhatnak. Közli: Keveháziné Czégényi Klára Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (960040/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díí belföldön: fél évre 910 Ft, egész évre 1820 Ft Előfizetési díj külföldön: más országokban (nyugaton): egész évre 38 USD légipostával: 43 USD Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents